迷你大事

可不要被題目迷惑，以為這是跟一些袖珍事物（迷你–Mini）有關的文章。實則這是亂來豪情夜語，說要寫個《給予自由一條活路》系列的「一夜情」遺恨！

對於比較嚴肅的題材，一直不感興趣，源於不好玩！不好玩是因為會大量消耗腦力，這會令我此等蛇王很痛苦。但是，染上閱書習慣以來，總會看到有些內容在談文人風骨，耳濡目染之下，以為自己也有風骨，卻原來只是「風濕」！（基於以下內容比較認真，故棄用那個更粗鄙的形容詞！）

現在很多所謂擁戴「人權、自由、民主」的人仕，其實大多不知自己擁戴的是甚麼，反而他們更像坊間形容的八卦公與拜神婆。他們認為自己堅信的是真理，可一問之下甚麼是真理，答了以後總給人一種迷信、迷思的感覺。難道，他們的「真理」是來自真理教乎？

為怕他們認出筆者的涼薄，輕輕幽其一默便要見好收手，否則可能會大難臨頭！

回到「人權、自由及民主」這些事情。他們一般認為這些概念是屬於對「自然」的詮譯，更準確地描述，即是宇宙普遍真理的代號。

苟如是，那不妨讓我們先來拆解一番，以驗證其中真偽。

我們可先從「人權」開始，因為「人權」是「自由、民主」的基石，所以不理解「人權」所謂何事而談「自由、民主」，則可以借一句佛家用語來形容；但有言說，都無實義。原因很簡單，「自由、民主」指向的是正在生存的人，而「人權」的最基本是保障生命，所以「人權」不立，後面的「自由、民主」即無立點。所以，「人權、自由、民主」不是互相獨立的概念，而是有緊密的關係，以及有先後的次序。

那末，「人權」概念所描述的是甚麼？

正如上述所言，人權最基本是用以保障生命，簡單地說，就是透過行使權力，作用是令人類生命得以在沒有威脅下存在。然後，由此再產生「自由」、「財產」、「尊嚴」、「公正」、「發展」，進而繼續引伸至「民族自決」等等的概念。

很多亂叫亂喊人權的人，認為極權國家能單以高壓手段抑制人權，卻看不清那些國家的統治者更利害是對「人權」有著充份了解，這些才是他們操控「意識型態」的有效殺著，可以讓國民或敵人被他們隨意把弄。不過話分兩頭，號稱「民主」國家的統治者多屬此中的大師級人馬。所以，一個真正有抱負要解放人類的人，首先要對「人權」有正確的認知。

回過神以後，我們不妨繼續追尋下去。

撇除描述裡關於「生命」、「威脅」、「權力」等可以根據一般約定俗成的解釋作為概念基礎以外，這裡還有一個根本問題要先搞清楚，就是人權所行使的權力從何而來？

假如，說是自然而來的權力，那就顯得非常突兀。因為當更深入去看何謂「自然」的東西，便會發現「自然」東西總會帶有不為人力改變的「自然」定律，那就無所謂壓止不壓止，也就壓止也壓止不了也。那麼，說是人定下的標準，而且普遍的人都認同又如何？這種說法更加無謂，因為那種「人定的標準」是根據甚麼作為基礎？又普遍性中的「普遍」該如何演繹？

提出這些疑問，並不是要否定「人權」，而是要說明當用上這些含糊或無理的解說向漠視或否定的人說項，那就是在自討苦吃。不是對方不明、不懂何謂「人權」，而是他們太懂如何迴避或攻擊這些用於「人權」上的含糊或無理解說。

假如，不能深入了解用作解釋「人權」概念中某些存在的弱點，卻是被支持或反對者的聲音迷惑然後亂竄，試問又怎能避免對事情有著愈來愈迷惘的感覺？又怎會不弄至每次開口總是焦頭爛額的收場？

那麼，知道以後又該如何與持相反意見者辯對？要說這個問題，倒不如下回分解。

擱筆以前，想起早前的「做人不要太ＣＮＮ或不要太ＣＣＴＶ」熱潮。不過，個人卻認為「做人不要太盲毛」便好！

優越性與優越感

連日來被奧運相關的新聞惹得心情郁悶，本欲借意寫兩篇調侃文章以供自娛開解。倒是寫過以後還未平伏，故此又想寫篇《給予自由一條活路》。

然而，今早上班經過那個小公園，被一位素未謀面，正在一絲不苟整理衣裝，工作於食環處的婆婆一聲「早晨」勾起熟悉的港人原貌而打消了念頭！所謂打消念頭，不是又來躲懶，相反是奢望多寫幾篇令＜給予自由一條活路＞這題目形成一個系列。

近日坊間的大小話題，莫不集中在幾天前聖火在本地傳送前後所發生的事件，然後正反雙方順勢颳起一股「言論自由」的颱風，惹來城中一番激烈討論、討伐甚至討債式的望祖尋宗熱潮！

對於個別事件，實是提不起下筆的興趣。但是，對於集合個別事件所產生的社會現象，卻泛起一陣尋根究底的念頭，而且揮之不去！

觀乎過去數天的情況，社會上出現一種非常微妙的敵我分明狀況。說成微妙，其一原因，是同一社會對某件事情的看法及反應竟有著如此嚴重的分歧，而且正反是一面倒的出現於各自世界（現實與網絡）。另一原因，則是無論敵我，翻過背後都隱隱感到彼此皆為同一的情緒；一份莫明的優越感所牽動。文章想要探討及剖析的地方，正是這種莫明的優越感從何而來？

要尋找莫明優越感的根源，不如先讓我們簡單回溯一下近幾十年本地的發展史。

七十年代末至九十年代中期，香港在機緣巧合下漸次發展成為經濟強勢的一個地方。那個時候，普遍的市民在生活上都過得比較安定平穩。所謂「機緣巧合」，其實更明確的是指六十年代市民的耕耘，與七十年代開始世界性經濟復蘇的情勢下共同作用的結果。在穩步上揚的經濟發展過程中，香港人在亞洲區內的優越性（如面向世界的溝通能力、辦事效率、社會的穩建性、國際在意識上付予的信任等等）亦慢慢展示出來。固然，這份優越性是在比較下產生的，本非絕對真理。問題卻是，現代人類其中一種精神缺陷，就是很容易從發現自己擁有相對優越性那刻開始，慢慢衍生出一股優越感。

本來，優越感若然只用作孤芳自賞的話，發展至極頂多成為一個自戀狂。可是，一旦這種優越感變成與人比較的量尺，所產生的問題則不是單單屬於個人，而是與之有關的人皆受影響。而當群體內每個人都把本身不管大小的優越感向外投射的話，則這個社群所受的影響自然更大。

這些影響，最先看到的是人本的平等性失衡。失衡的後果，就是經由相互比較產生出自負與自卑，形成了「狗眼看人低」與「自慚形穢」的心態。隨著環境與時勢變易，如世界經濟下滑、新移民湧入、工業北移令失業人數上升等等問題把貧富的距離愈擴愈闊以後，兩種心態便被激發成為極化現象，令後隨而來彼此各樣的矛盾只會增加卻難於化解，這是其一問題。

另外的問題，是在大勢走下坡的時候，港人欠缺反思及調整心態的能力，二千年科網股爆破與樓市小陽春的現象，正好印證港人未就金融風暴汲取教訓。這種心理失調，令本來該要跟隨優越性下降的優越感，停留在原來的水平，更諷剌是可能逆勢上升！那麼，當優越感與優越性不是一配一的時候，過剩的優越感又會產生甚麼影響？

優越感裡多餘的部份，將會透過從貶低別人所產生的虛幻優越性用以填補。但是，虛幻優越性是一種只有個人認同，但不為別人所知、所懂、所認同的東西。那麼，由之而起的爭拗自然亦會增加，程度也會加劇及惡化。

現時社會上很多所謂「政治」問題，一旦揭開那神秘的面紗，即發現大多源自過剩優越感所產生的無稽思想。固然，本地無聊政客在那些「政治」問題上也有出過幾分微力，不過這些不是今趟話題，可以留待往後分解。

社會上一直爭持，經由民主及自由在概念以至實踐上所產生的大小問題，正是一個很好的例子。有人以所謂「國際公認」的價值作武器，亦有人以「祖國實際」的情況作武器，你打我擋、我攻你守，打出一些「反中必然民主」、「愛國必喜獨裁」的奇怪聲浪！實情卻是，要說民主，普遍港人認為黃金歲月的日子裡並無民主，但二十年間世界民主國家愈冒愈多的時候（先不管那些國家的民主是真是假），這裡卻是無人對民主問津，莫非那時他們仍舊停留在民智未開的年代？要說愛國，二十年來都只是輕若無聲，忽然今日卻很多人可以拋下身段，一腔熱情的祖國萬歲，難道九七國旗一升他們立即大夢初醒？

更甚者是，無論強推「國際公認」西點，或是力薦「祖國實際」中餐的人，當各自被問及其中成份是甚麼？有否毒素？食後有何益處？他們總會告訴你世上已有很多人吃過「國際公認」而不死故可放心，又或是「祖國實際」還在實驗階段但肯定令人一試難忘。可卻是難為「肚餓」的人無從選擇！

近看一點，這些「叫賣」的人也很可憐，他們被「生產商」灌輸了各自品牌比別家優越的訊息而誤以為真，把自己的「投資」全押上不特止，還要為招徠顧客而親自硬食，這到底算是禍不單行？還是自討苦吃？

或許有人會問；肚子始終要填飽，不選擇又如何可以？要說的是，「填飽肚子」有很多方法，甚至可以找來「食譜」研究，主旨是自行料理！無論中外合壁也好，全中全外也罷，在這個「填飽肚子」問題上我們只能學習如何「入廚」、如何「選料」，如何能制造大家普遍能吃的「菜式」，而不是貪圖任何人制成的「便宜快餐」。假如，別家能夠自行研制，我們又為甚麼做不到？何況，背後我們有的是一本幾千年不斷更新的「中華食譜」！只要我們能放下無謂的優越感，從頭到尾把它翻看幾遍，就總不信無法從中找到合適的方法加以改良，甚至往後把它革新！

至於研究出來的食譜，如何能令當家「廚師」如實泡制，那是別個話題，有興趣可以擇日另作討論。

不倒翁

風蕭蕭兮逆水寒，壯士一去兮不復還。荊軻早已作古，卻是壯士不斷。

又有壯士一人，背負萬民的仇怨，十多年來以堅忍不屈之志，鋼鐵難比的心，久隨西山老人習武練功，歷經千錘百煉，如今修成正好下山諸滅仇人！

萬里黃沙一孤雁，斜看落陽百花殘。曾經的家、曾經的理想，都因為那個可惡的魔王，把一切也毀得徹底！每每想起當日的情境，壯士莫不感到心頭一陣剌痛。

策馬揚鞭連夜趕路，壯士終於走完幾日的途程，回到曾經的故鄉。壯士下馬，跪在鄉土地上，只見他取來路上喝剩的水酒，半灑向天，半澆在地，立志不惜犧牲也要殺掉仇人。

行行重行行，壯士回到所屬的村莊。曾經，那裡因為仇人的蹂躝而變得草木不生、人禽不寧。卻是，如今就他所見，實非當日無奈別走的模樣。相反，目下萬象更生，草木欣欣向榮，人禽樂得安穩！可是，壯士對此不以為然，蓋他認為此乃仇人所施魔法而起的幻象也！

為此，壯士更顯得心急如焚。他奔過陌生的良田、踏過未悉的小溪，一切人事看似依舊，但更似未曾相識。終於，他在市集裡找到昔日兒時的玩伴。他跟玩伴寒喧幾句，便急不及待詢問仇人如今那往？

兒時玩伴不解何以壯士會如此緊張那個「仇人」，唯念舊有情誼，他也不曾詳問，就向壯士指出「仇人」所在。壯士抱擁玩伴，內心既是感激又帶離愁，因為他亦不知此去會否再還！？

別過玩伴，壯士往一處密林裡走。終於，在南山腳下的一片草地，發現仇人一如舊日般巍立，姿態依然，只是位置不同而已！俗語謂仇人見面、份外眼紅。當下壯士跑到仇人跟前，立馬開弓似的，就耍出十多年的功力，一股氣從丹田升起，向仇人大罵：

「你這魔頭，當日把我鄉土鬧得翻天覆地、生靈塗炭，今日我神功大成，定要替天行道，把你弄至永不超生！」

話剛說完，壯士再吸口氣，然後又來大罵。這一罵倒是驚人，因為一罵就用了幾個時辰！罵完以後，只見壯士表現一臉胸有成竹。原來，剛才一罵已是壯士十多年苦練修來的「絕招」。

可是，當回過了神，壯士發現仇人竟然聞風不動，絲毫無損的穩立原位。這個情況大出壯士所料，但他認為自己該已震碎仇人六腑五臟。故此，他以為只要向仇人一推定必粉碎。然推是推了，但仇人只是向後一擺，便又反盪向前，而且更撞得壯士狼狽倒地！

這一嚇非同小可，壯士急急站起來，卻是對仇人不倒想不出一點端倪！也罷！壯士放棄，因為他已取出下山前老人交付三個錦囊的第一個，那是到了無計可施時才用的法寶！

壯士打開錦囊，只見紅布一角。他不慌不忙手執紅布一扯，竟給他取來紅底環一條！他想了很久箇中玄機，卒之給他參破；原來是要穿著紅底環外露，然後以他的絕招，亦是僅有一招，再向仇人使出！

那麼，一罵又是幾個時辰！天也給罵得黑了，仇人卻仍依舊屹立不倒！有點慌忙的壯士，大概感到勢色不對，急又取出第二個錦囊！壯士打開，取來一條皮帶，中間嵌上一個風車。一愕之間，他記起某個寒天在西山修練時來了一個異人，身上正是配戴這條皮帶。異人而且更在他們師徒間作了一連串手勢，往後異人便變成一個頭像蝗蟲的怪人！

壯士心想，穿上皮帶，跟異人耍一模一樣的手勢，然後再施絕招，定必可取仇人性命！於是，一罵又是幾個時辰！天邊發亮，仇人還是依然模樣。

這下可不得了，壯士唯有用上第三個錦囊、打開一看，竟然是一條三角巧克力！突然，他回憶起某個上山採藥的日子，曾見一童子手持同一款式的巧克力，高舉以後大喝一聲，然後就不知從那裡冒出一個眼如鴨蛋的百丈巨人！

這趟壯士想也不想，就高舉巧克力大喝。果然，壯士搖身一變真成了一個鴨蛋人，但卻沒有百丈高度！也不打緊，壯士一心殺敵為上，也就又來一記絕招！

劉備三顧草蘆，請來諸葛孔明任其軍師打江山。可是，壯士三用錦囊，只讓仇人一動不動的依然故我！是否這正是同人不同命乎？

失望至極的壯士，仇人殺不了，卻令自己變成一個雙目如鴨蛋、輪廊似蝗蟲、腰配風車皮帶、褲上多置一條紅底環、手執一條三角巧克力的四不像！

當壯士帶著無奈正要離去之際，忽然來了一個呆頭呆腦的人。只見那人手持一根削尖的竹竿，二話不說便朝仇人身上扎去，然後他又猛力地向竹竿裡吹，一直吹到隆然一響，仇人便給吹得爆裂粉碎！

得見有人手刃仇人，壯士歡喜之餘還未及上前道謝那位拔刀相助的「恩人」，那位「恩人」又不知從那裡搬來一個新的「仇人」豎立原處。只見這「仇人」跟壯士原來的仇人同一個模樣、同一款神態、或許更有同一個夢想世界亦未然。唯有不同的是，新來的「仇人」在顏色上看去並不如舊的那麼紅！

半日仙

江湖傳聞，世間來了仙人一位。言之鑿鑿者，謂仙人挾一葉作輕舟，飄洋過海蕩到蓬萊島上，寄住於神山之巔時隱時現。

為求道者，莫不前仆後繼，日夜趕程往赴神山，先盼一睹仙人盧山真貌，再盼與仙人結緣而乞得一法半術。

數百載以來，神山人煙渺渺，因緣際會，今突變個香火滿山，倒也算是百年奇聞！

尋道者終日熙來攘往，爭先恐後，不要落後的一股勁兒忽然爆發，相繼使盡喝奶之力，冀望及早登峰而後造極！不管山麓山腰，只要能容下兩腿的地方，就會見到兩腿，正是神山有仙難尋，滿地卻見凡根！

某日，幾個登山漢竟然發現仙人蹤影，也不理是鬼是人。他們三步接兩步，花了不少光陰追蹤，終於在山峰一所茅寮碰上仙人。

首個進入茅寮的登山漢，見得屋內一個眉長及膝、白髮蒼蒼，且來了一把白胡子的老人正盤腿靜坐。登山漢目睹老人氣度，心忖該找對了人，當下心生興奮就開口問道：

「仙人、仙人，我乃一介病君，雖不愁衣食，卻是惡疾一直弄人！求仙人指點，發個好心，不吝施教一招半式助我脫困！若得仙人首肯，實是感激萬分！」

雖說登山漢語調誠懇、態度認真，可仙人卻似未允！見得仙人不聞不問，登山漢先來五體投地，再從袋口取出金銀。

仙人眉頭稍動，面目和親，只見他向西一指，瞬間復又閉目養神！

登山漢見仙人示法完畢，高高興興地躬身引退，此時又來了另個登山漢。

但見仙人莊嚴、一派從容，惹得登山漢連嘆幾聲「真人」以後由衷發問：

「仙人、仙人，我本家山豐厚，本來無憂。只怪少不更事，金錢亂投。如今雖仍足夠，但怕難守千秋！求仙人指點，乞授半招一式以解憂愁！」

一如剛才，登山漢縱是心誠意毅，可仙人欲語還休！眼看仙人垂頭垂手，無欲無求，登山漢又來五體投地，再獻白米百斗。

仙人仰天昂首，銀髮如流，又見他揚手往東，半刻徐徐把手回收！

登山漢見仙人法顯完滿，歡歡喜喜地恭敬離去。

如是者，一出一入、一入一出，直到百鳥歸巢，仙人再無開示，可卻門外仍見不少人頭！未知是否得法心生慈悲，幾個去了又回的登山漢向餘人指點，把仙人所教似懂未懂的再授眾人。然後，一傳十、十傳百，傳了又傳、述了又轉，卒之餘人統統以為得法，滿意離去，山峰又再回復清靜！

唯獨尚有一個登山漢，心存道求不得不罷休的傻勁，一直守在仙人門外，冀盼精誠所致、金石為開。可是，心裡的一團烈火，既敵不過時間，也敵不過山上漸降的溫度！終於，按捺不住風寒的他偷偷從窗外窺看，心想仙人若然就寢，則先行下山明日再臨。曉是不看猶可，一看之下便氣得怒火上心。原來，茅寮內的仙人並未竭息，反之正在大魚大肉，大吃大喝！

寒風下的登山漢，看得仙人一副凡夫模樣，氣得像瘋了的他憤然破門而入，對仙人放聲大罵：

「好一條神棍，假裝得道仙人，騙人財物，可怒也！」

半日無言的仙人，驚見來者怒欲殺人，半帶驚惶又半帶尷尬的說道：

「我何時說過是仙人？我本乞丐一名，年少轉作山賊，半生戎馬，今老邁而隱居求個安閒，怎料人算不如天算，惹來一群瘋子終日上門求道，然我那有道可授？唯有亂指亂點，但求打發，豈知他們以為得寶，甘心付上錢財，可得怪罪於我？！」

「還狡辯，看來不殺你天下難得太平！」

「且慢！姑勿言我是真鬼假仙，你不過想求道而已！我雖無道，卻能指你一條路，可有興趣否？」

「好，且說來聽聽！要是再來胡言亂語決不饒你！」

「那你聽好！未到此山時，在途上輾轉得知，傳聞中的仙人其實隱居於北地雪山深處的一個蓮池附近。此蓮池外有一竹林，不為風雪所侵，若非有聖人處，又那會生得此等異象？！」

登山漢求道心切，也不反覆思量便被老賊三言兩語騙過！當下他匆匆下山，就義無反顧地往北面去！

皇心不負有心人，登山漢終究找到那座雪山，又終究找到那片竹林和那個神聖的蓮花池！只是，日已當頭，卻發現慕名前去求道的人不少！沒有辦法的他只有跟在大隊背後，等待仙人接見！

不幸的是，眼見快到仙人門前，可仙人卻給餘人送上閉門羹。也許又是得道後會大發慈悲，早前獲仙人接見又看似得道的人紛紛折回向餘人授道。一如既往，一傳十、十傳百，傳了又傳、述了又轉，卒之餘人又是以為得法，滿意離去，雪地回歸平靜！

然而，千辛萬苦、幾番折騰來到這個地步的登山漢，就是堅持不走。可惜，那團求道的火焰，本來之前已剩不多，如今人再身處雪山，自然就更快熄滅。依樣葫蘆的他，離去以前先試運氣，從門蓬窺看仙人是否就寢。豈料歷史一再循環，眼裡的仙人又是在佳餚美酒滿置的桌上大吃大喝！

這時登山漢再沒有遷怒仙人，只是他卻對自己的愚昧恨之入骨！他對自己的有眼無珠愈想愈氣，一時衝動便將雙眼挖下！哇的一聲嚎叫，把正在哺飯的仙人引了出來！驚見門前人自殘變目，半日未語的仙人不禁動起惻隱問道：

「何故自殘？」

四野無人，登山漢雖盲但知問者乃是仙人。僅餘的憤慨被所問觸及，忘了痛楚的他怒斥：

「假惺惺的小人！扮作仙人呃神騙鬼，我恨有眼無珠故以自殘作懺，干卿底事！！？」

「喔！？我何時自詡仙人？我乃一介村夫，早年本鄉天災連年，五穀失收致使流亡失所！偶然得遇這片桃源，深究得知此地下乃一溫泉，故四季如春，所以決定長居以渡餘生。及後不知那來傳言，說有仙人在此，惹來一眾愚夫終日走來求道。我生怕麻煩，又怕他們得知此地玄機後走來霸佔，才苟且胡混當他們心目中的仙人，供膜拜以慰他們無聊之情！」

聽到真相，登山漢實是不能接受一次又一次被自己愚弄。念及自討苦吃的求道過程，他人便發瘋了的奔離竹林。途中，一不小心，失足就往十丈懸崖跌了下去，生死未卜！

一夜無聲，曙光初現。倒臥在雪地上的登山漢為一個老麻子所救，算是幾生修到，撿回一命！

蘇醒以後，老麻子問起意外因由。一時感觸，登山漢淒然盡道原委。老麻子聽後，不旦沒有生起憐憫，反而他找來一個鈍錐狠狠扎了登山漢一記！

登山漢痛得大叫「爹娘」，老麻子這時說道：

「痛嗎？」

「痛死了！」登山漢仍有餘悸。

「痛了你會喊爹娘，你自殘之前又會否念及爹娘知道會痛？」

「嗯。。。」登山漢呆了。

「就是一句不知道，便知你求不了道！」

「喔？」

「不知道、不知道，別人是死是活、是痛是樂、是喜是憂也是不知道，那你求道作啥？？」

「嗯，閣下原來是高人！失敬、失敬！未請教？」

「人皆稱我半日仙！」

聽到那個該死的「仙」字，登山漢不知那來一股瘋勁，胡亂間他找來木條亂舞，希望僥倖一棍打死那個「半日仙」！

突然，空中傳來半日仙的嘆息：

「唉！愚不可及！求不得強求，遇上又放走，難成才、難成才！念及一點緣，臨別贈你幾句；佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。」

登山漢感到半日仙又是那腔濫調，他昂首望向空中大罵：

「給我再遇上定必將你分屍！」

正要繼續大罵，卻恍然發現自己重見光明！驚異之間，他舉頭再望，卻然已沒了半日仙的影蹤，唯有的是一片藍天！

未完的日劇

本來劇目未完，實是寫不下感想，曉是未到結局所感受的還是處於片面階段也！

不過，本季度的幾齣日劇，無論是演員以至劇本確是精彩萬分，令人有喘不過氣的感覺，故此不得不於半途寫下那些相關的感想。

今次想說的四部，分別為《最後的朋友–Last Friends》、《荒唐的戀愛》、《女人四十–Around 40》及《我的野蠻女友》。除此以外，還想稍談一下《極道鮮師》第三輯。

先簡說《極道鮮師》，這齣皇牌劇集以雷霆萬鈞之勢，連續兩星期高據收視首位，成續驕人之餘，亦令人感到嗟異。畢竟這部劇已拍了兩輯，跨越了七個年頭，且故事已無甚新意可言，卻仍然獲得強勁收視，到底是仲間由紀惠的魅力使然？還是另有原因？或許要把劇集看完才能定論。

看過剛播完的兩集，不過不失，唯一讚嘆的是仲間由紀惠彷似不老的造型，而其中要彈的是三浦春馬的角色，遠比他在《貧窮男子》裡所演那名既愚魯又怯懦的青年遜色。

《我的野蠻女友》，改編自同名韓國電影。據聞韓國方面對此非常重視，甚至在選角方面亦要得到韓國那方首肯才成。對於雙方同樣高度重視的製作，觀眾自然屏息以待。

演員方面，以草剪剛飾原本車太賢的角色，而全知賢的野蠻女友則由田中麗奈擔綱演出。

無論是改編自書本、電影或電視，一套作品假如要超越的話，所要花上的時間與精力決不會少，而且一旦拿捏失當，很容易又會變得弄巧反拙。觀看過兩集以後，暫時只能以不過不失作形容。無疑，兩位主角是很用心把角色演繹，但礙於珠玉在前，就不能單以演技論英雄，當中劇情能作甚麼樣的突破亦是成敗要素。

《女人四十–Around 40》，一看而知是講中年女人的故事。主角是挾「女王」與「皇牌主播」身分而來的天海佑希，配上在《求婚大作戰》失婚，卻在《螢之光》尋得第二春的藤木直人。

劇中兩人分別是天海飾演年近四十的精神科醫生，與及藤木飾演的心理輔導員。因緣際會之下，他們共事於同一醫院，而女醫生是男輔導員的上司。故事以天海渴望成婚為主幹，並由此而編織與藤木的曖昧戀情。

三集過去，劇情已進入描寫天海對年紀比自己小的藤木產生感覺。固然，兩人的發展過程還是要經歷多少波折才成。到底他們能否突破年齡界限與彼此的固執而覺悟？那已是一場後話。

單從故事而言，還是頗有瞄頭。放眼今日很多職業女性在感情路上遭遇不同的滑鐵盧，《女》劇該可以為她們宣洩一點冤屈，更甚是可以從中得到發展感情的啟示！

一直以來，感覺天海佑希在氣質上很像蓋鳴暉，這點跟她出身自寶塚歌劇團可能有關。正是因為這個可能，她演出外剛內柔的角色便顯得很有說服力。

《荒唐的戀愛》，單身老人經由戀愛重新展現活力的故事。劇中主人翁是界正章飾演的六十歲老人，單戀上才三十歲的夏川結衣。

這類故事，在日本這個仍以倫理為重的國家能討好觀眾實是非常困難，早前《二十歲的戀人》正是敗筆一章，而從幾週收視看《荒》劇亦不免替其心寒。不過，四集過去，卻發覺故事仍有一定的吸引力，到底主人翁最終會選擇以長者身分成全夏川及其男友？還是恰如他在劇中前搖滾樂手的角色，把傳統打破而與夏川發展一段忘年戀？此刻還是一個謎，也是令人想追看下去的動力！

順帶一提，《荒》劇的主題曲非常悅耳，縱然不懂日語卻仍然讓人沉醉於優美的旋律當中！還有的是，夏川結衣雖已步入三十之年，可風韻現在方才散發，她很有日本女人的味道，是溫柔但不失活潑、敢作敢為的那一種，娶妻如此可是男人一生的福氣！

《最後的朋友–Last Friends》，始終是女神長澤正美演出的劇集，自然會因偏心而看高一線。雖然穩居季度收視第二，卻與第一的《極道鮮師》有段距離。不過，看過四集以後，還是覺得《最》劇可後來居上。

《最》劇可算是擺出皇牌陣容，以長澤正美及「野田妹」上野樹里為箭頭，配以性格與樣貌其特的瑛太及「美男子」錦戶亮，再加上一個如楊怡般野性的水川麻美，如此年青級鋼鐵陣容，單就演員而言已屬無懈可擊。

再看劇本，也是屬於不落俗套的愛情及友情故事。從那張風格特別，以純白為基的宣傳海報中，各人透過紅繩連結的場面可以看出故事有一定的素質，總絕不會是情情搭搭的述說。

四集過去，「美男子」錦戶亮的變態原因漸見眉目，上野對長澤的一往情深亦已開始建立基礎，甚至一如旁觀者的瑛太，也慢慢展開了對上野的傾慕及愛護。至於水川，縱使未到她的部份，但從主題曲ＭＶ裡亦隱然感到她那一段糾纏不清的關係會甚吸引！

劇中對愛的描述很生動，全因在表達上不是用上太多言語作說教式的陳述，反之是通過正常、偏常以至變態的行為，反覆用不同所謂「愛」的方式，當中包括男女，以至人與人之間的互動來詮譯甚麼是愛。

綜觀以上四齣日劇，確是非常有實力的劇目，相信日劇迷在這個季度將不愁寂寞。

良思的夏夜

不幸的出現，並不因為你屬於某一類人。相反，它選擇的方法更像一場遊戲，被選上參予其中的人無法反抗，唯有處之泰然等待它的降臨！

寂靜的房間，人處身其中尤如被判死刑。裡面坐著的兩個人，相對無言。終於，卻為一句無情的話語，打破了彼此間的沉默。
「陳先生，檢查結果顯示，你的癌細胞已蔓延到整個胃部。」顧醫生平靜地說。

「嗯。」陳良思無奈地接受現實。

「可以的話，不妨盡量完成你想解決的事情吧！」顧醫生嘆氣。

「嗯。」良思語氣一貫無奈。

離開了醫院的良思，整個人陷於茫然。本來決志投身教育的他，為人師表才不過四年多的光境，卻快要被無情的病魔從人間帶走。無奈的他掩蓋不了一股怨恨，可惜無論怎麼憤慨，面對死亡，人就自然變得無力與無助。

漫無目的在街道上亂逛的良思，不自覺地走到女朋友工作的花店前。望見正在努力工作，為了建立兩人家庭的她，一腔酸澀忽然湧上喉頭。他本想就此轉身離去，卻料不到目光銳利的她早已看到自己。

「良思，怎麼這個時候會過來的？」她爽朗地問道。

「嗯，沒甚麼，只是下午請了半天假休息。」良思深吸了口氣道。

「身體不適？」

「嗯。」

「那不若早點回家休息吧！」

「嗯。迎恩，對不起！晚上不能陪妳看電影！」

「不打緊，來日方長嘛！」迎恩笑語安慰。

聽得那句「來日方長」，良思差點便控制不了淚水奪眶而出。只是，當下為免聰穎的迎恩懷疑，他於是盡力在抑壓著。

回家路上，良思的腦袋其實是一片空白，先別論思想方面，甚至連行動方面亦顯出這種狀況，情形可反映在他撞到一個化緣僧的身上。

「對不起！對不起！」良思為自己的失態賠罪。

「不打緊、不打緊！施主看來滿是煩惱！」化緣僧直道。

「大師看得出來？」

「相信不止貧僧，曉是路上任何人都看得出來！」

「果然瞞不了多久！」

「施主若不嫌棄，可以向貧僧傾訴啊！」

對於親友，良思可能會刻意把事情隱瞞。可是，面對眼前的陌生人，他竟有種不吐不快的感覺。

「煩惱是因為我患上癌病，命不久矣！」良思大膽把實情相告。

「原來如此！施主之所以煩惱，我看不是因為離死不遠，而是尚有心事未了！」

「大師說的也對。實不相瞞，我有一個已達談婚論嫁的女朋友。」

「施主不知如何交待身前、身後事！」

「對！我怕她傷心，所以想到狠心一點編個理由與她分手，但卻怎也想不出一個來！」

「施主真的希望如此？」

「嗯。」

「善哉！善哉！總算是緣分一場，那不如貧僧教你一個方法。」

「好啊！」

「懸於一念！」

「喔？！不明白！」

「意思是說，無須左找右找藉口，只要到時把那一念狠心提起即可！」

對於化緣僧玄之又玄的方法，良思那來上心。別過僧人，他又徑自穿插到人群裡去，直至累得再走不動，他才逼不得已的回家。

甫進家門，他給嚇得呆了！原來，迎恩念及照顧良思，所以下班後匆匆趕到他家裡來。

「良思，身體不適還在街上閒蕩？！」迎恩詐作嬌嗔。

本來，他倆這類耍花槍的情境並不罕見，故此該不會成為一條導火線。可是，那刻的良思不知何故，忽然為這點小事大發雷霆！

「妳很煩啊！」良思放聲大罵。

「關心你也很煩？」迎恩不敢相信怒斥來自眼前的愛人。

「你這不是關心，是多管閒事、是操控、是煩！」良思繼續發難。

「那怎樣才不會煩你？」迎恩哭著臉發問。

「分手！分手就不會再煩！」良思狠下心腸直說。

「你說認真的？」迎恩簡直不敢相信。

「百分百認真！請妳馬上走！」良思已陷入竭斯底里。

紅著眼的迎恩拋下門匙奔走屋外，餘下良思一人。冷靜過後，他明白化緣僧一番話的意思，那正是一點怒火足以摧毀功德林。然後，他更發現桌上那碗仍有餘溫的稀粥。他輕輕的端起來嚥了兩口，然滿載著溫柔的稀粥已狠狠地轟碎了他眼內的長堤，惹得良思淚流滿面。

一夜沒睡好的良思，曙光初露時還是滿帶疲累回到學校授課。休息時份，他靜靜在操場選擇了一角閉目養神。然後，忽來的一個籃球打擾了他的靜休。

「老師，昨夜變身俠盜乎？」他的學生霍如東在調侃。

「哎！想找個地方靜一下也會遇上搗蛋鬼，真倒楣！」良思故作輕鬆。

「老師不是說過；沒帶精神不如沒回來的嗎？」

「小鬼，這叫抽後腿嗎？」

「豈敢！不過師之訓誨未敢忘也！」

霍如東這個學生，口出成文，實在難以想像兩年前他是一名邊緣少年。良思當年沒有把他放棄，更用上一切手段導他走回正途。皇天不負有心人，兩年的諄諄善誘，他把如東從別人眼裡無可救藥的劣等生，改造成這刻學業優秀的高材生。亦因為這個源故，如東對良思自是尊敬有加！

「哈哈。。。。咳。。。咳。。。」良思在笑語間竟咳出血來。

眼前的情境，把如東嚇得急了，當下他一個箭步就想往教務處求助，卻為良思的手抓緊。

「不要大驚小怪！」良思安撫著如東。

「老師，你在吐血啊！」

「只是小事，不要緊的！」

「不！還是找醫生來看看吧！」

「我說不要！」良思大喝。

稍定心神，良思再說：

「要是給人發現我這個病，明天我就不用回來！」

「為甚麼？」如東大為緊張。

「老師患上癌症，要不就一直待在醫院等死，要不就多熬幾個月看見你們畢業！」

「老師，犯不著用命拚啊！等你休養好再看我們畢業也可！」如東苦勸。

「等？我怕等不了！放心，我還挺得住！」

「老師。。。。」

「不要再說，是時候回課室上堂！」

良思半推半就的打發了如東，自己則勉強撐起來，抹去咀邊的血污後便往課室走去！

課堂上，良思用力在白板上教授課文。突然背後一聲巨響，他回頭看見如東把桌子翻倒！

「這算甚麼意思？！」良思責問。

「我本來就是如此的！放縱自己正是我的拿手好戲，而且老師亦以身作則教導不少！」如東輕佻地回應。

往後，如東不發一言，手提書包離開了課室！

一個星期過去，期間如東從未回到課室。霎時之間，良思在短時間內失去了愛情與師生間辛苦建立的情誼。不過，對於沒有生存希望的他而言，失去正好免去一切煩惱，卻是，這只是一廂情願的想法，實情是愈孤單的他，愈想及那些感情！

為了麻醉自己，良思選擇走進五光十色的城市，讓自己迷失於燈紅酒綠的石屎森林。也不曉得是因緣或是孽緣，他竟然又遇上當日的化緣僧。

「施主，我們都算有緣！」

「嗯。」

「我看施主應該斷了塵緣，何以仍舊鬱鬱寡歡呢？」

「是斷了！但我不知道為甚麼還會如斯失落！？」

「哈哈，那是因為緣斷了而不是緣盡了，所以施主才會如此。」

「緣斷跟緣盡不是一樣的嗎？」

「才不是！緣斷乃人妄意操控卻不知背後因果不昧的道理，可緣盡才是本來因果盡了。」

「那我該怎辦？」

「再續前緣！」

又是一番玄來玄去的說話，但良思今趟似乎能夠意會其中！當下謝過化緣僧，他便急急趕赴往如東家去。

良思向如東父母道明來意，可卻如東一見到他，便惹得脾氣大作，把書桌都翻倒過來。良思見狀，教如東父母托詞外出，好等自己可以靜靜與如東詳談。

「你還來幹嗎？」如東不忿。

「勸你回校上課。」良思冷靜回應。

「還上甚麼鬼課！」

「為甚麼？」

「為甚麼？你可以放棄自己，我為甚麼不可以？」

「我放棄自己？」

「不是嗎？有病不去醫治等死，不是放棄自己嗎？」

「因為知道醫治不了，所以才希望盡力教完這個學期，然後看著你們歡歡喜喜畢業！我沒有放棄自己，相反，是你放棄了我！」

「我不想失去一個好老師！」如東強忍眼淚。

「你認為我是好老師？」

「是！因為你令我改變，令我產生學習與趣而變得勤奮！」如東激動地說。

「你想清楚啊！到底是我改變了你？抑或是你改變了自己？」

看見如東不懂回答，良思續說：

「一個好老師只會出現在敢於自我求變的學生面前！所以，只要你堅持這份精神，就永遠不會失去好老師，因為所有老師在你眼裡都是好老師！好好思想一下這番話，明天課堂見！」

良思走後，如東確是認真反覆思量那番說話，最終他得出一個決定。

翌日，課堂上重新看到如東的出現，而且他亦回復應有的學習態度，這可令良思放下心頭大石。放學的時候，他如常步行回家，但看來他不會獨行；因為迎恩已在校門外等候。

「妳？？」良思對她的出現感到萬分嗟異。

「不要你你我我的，你的病情，那位寶貝學生已告訴我了！」迎恩笑語。

「他真多事！那？？？」

「那甚麼？縱然沒有婚書，但我已當你是丈夫，世上那有好妻子不與丈夫共患難的事？！」

「嗯，好妻子？對！要完了本來的緣才是真正的結束！」良思低頭自喃。

「你說甚麼？」

「嗯，沒有！那麼我們回家吧！」

「你看那彎新月，多美！」

「嗯，不知不覺夏夜又降臨，很想抱妳入懷慢慢細賞月色！」

「還是只說不做？」

擁抱迎恩入懷的良思，幾天以來的失落頃刻間都化為烏有。但見兩口子愉快的步伐一致，便會覺得人間溫暖不在遠遠近近，而是在於能否把握當下。

董氏微言

五月的黃昏，剎是愁人。淡茶的玻璃窗外，是淡淡的一抹煙霞。

街上人潮如鯽，其中一臉歡容者不乏，彷彿，整個城市都為一片歡騰雀躍所包圍。卻是，室內大廳中的兩位老人，跟街上的氣氛相比便顯得格格不入！

「唉！一個膚淺的人是很膚淺的！」老董忽然語重深長。

「老公，今天是大喜日子，為甚麼忽來長嗟短嘆？」老董太不明所以。

「娉娉，妳有所不知，一個天真的人很 Naïve！」老董繼續其隱晦哲喻。

「喔？！你是說我嗎？」老董太忽然以全副太空衣，手持蝦你波突的二千渦輪增壓掃把怒問。

看得夫人一臉忿怒，老董自知說錯了話，再看夫人手中掃把，心底不禁泛起一股寒意！他不是因為害怕被打而心生恐懼，卻是曾經這掃把一揮，就為地方帶來一陣麻煩。在這樣一個已然令人納悶的黃昏，實不須讓掃把再來添煩添怨！

只是，董老太自登上過Ａｌ（包括頭條與機艙）以後，便已遺忘了甚麼為之「沉默是金」，更枉論她能跟隨夫君的儒家思想，學會「謙遜、忍讓」！此時夫君的忽然默言，確令她冒起怒火三千丈！才不待夫君再次答辯，一記「八戒耙泥」就直朝夫君頂門砸去！

若然，老董仍然侍於朝廷，他定必因心力交瘁而遭砸個稀巴爛！可幸的是，他已告老歸田好一段日子，有了餘暇重練祖傳的「本啤」神功，致使他可以在掃把迎頭而下，千鈞一髮之時軟下身子避過！

「娉娉，我不是說妳，是說權權！」老董好整以暇說道。

「權權？」老董太不知何時已轉換衣裝，一臉雍容端坐在夫君旁問道。

「正是權權，他既天真又膚淺，但更可惡的是忘本！」

「夫君此話何解？」

「他不天真嗎？！搞一個劃火柴人選也做得一團糟！名單一出，連盲的也在反對，就是不懂得之前做些調查，以為自己可以一錘定音！」

「那膚淺呢？」

「他不膚淺嗎？！以為自己棄當火柴人便代表公正，更甚是讓那個打手；豬肉成大放厥詞，說甚麼在運動員比例上屬全球之冠、人選符合代表各界等等不明所以、莫明其妙的說話！」

「可不是嗎？」

「當然不是！換轉是我，必然身先士卒做火柴人，那才表現出領導風範，帶領所有各階層人士嘛！把畏縮當成是謙讓還不是膚淺嗎！？還有那個豬肉成，當火柴人要的是質量而不是數量！連梓梓這等老弱殘兵都要派上場，彷似蜀中無大將，豈不惹來敵人貽笑大方！」老董愈說愈氣。

「那忘本又怎說？」

「這個還用說！！當日我讓權權當上清潔大隊長一職是為了甚麼？！」

「讓他投閑置散，不是為了打壓他的聲望嗎？」

「唉，都說唯女子與小人難養也！嗯，不過，夫人犯不著急急穿回太空衣，還望妳先聽我說吧！」老董對稍移屁股的老董太說。

「那。。。。你說吧！」老董太強抑怒氣。

「讓他當上清潔大隊長，是幫他深入群眾，為未來登上領導角色做好準備！君不見當日掃街茂一角何其得到大眾的擁戴乎？」

「那跟他忘本有啥關係？」

「好了！今天他做上領導，有這麼一個可以向大人示敬投誠的火柴人項目，也不預老子一份，那還不算忘本？！」老董終於說明由衷！

「喔！原來夫君是怪權權遺漏了你！」

「不是嗎？堂堂一個前領導，難道份量會比不上一個股巨的人？會比不上幾個衰耳員？比不上一個為國「爭光」的衣架？比不上一個。。。咳咳。。。」老董罵得接不上氣來。

「夫君，也不要太勞氣，畢竟權權是個親疏有別的人嘛！怪都要怪我們沒有常去他家作訪，年中又少送些禮物過去！你知道嗎，人家隔個海對岸的小島，聽說也用了二十幾億美元才可跟那個甚麼「包無鴨鮮雞內鴨」做三日朋友，可見沒錢沒權還是沒人情可言！」董老太少有的語重深長。

「娉娉，難道真的是夕陽無限好，只是近黃昏？」老董依偎著夫人痛哭。

「夫君，也不是的！來，喝了這窩九子連環十全鞭，今晚你便會知道！」老董太端上一碗燉湯詰笑。

夕陽西下，人與事皆於光明滅卻時失了影蹤。然而，明天太陽再現，也許又是另番光境！

劣應聲蟲

最近，宇宙間紛紛在談論「那一個」傳說。然而，傳說的本來卻仍屬謎團一個。

某個時空，烽火連天的上午，氣溫甚是逼人。熾熱的心情，充斥於行使公義的十八號法庭裡。一場劍拔弩張的辯護戰，即將在那裡發生。

平靜，每每是法庭開審前的氣氛，因為暴風雨要來臨以前，總也是以平靜作為先行部隊。

「久利生先生，你認為今天這案件會有裁決嗎？」架上眼鏡的雨宮舞子緊張地問。

「嗯，案件已審了好一段日子，今天該是決勝負的時候。對了！妳看這套軟件怎樣？很吸引吧？！」久利生別過話題。

「唉！怎麼你還有心情參詳直銷手冊？！」雨宮無奈嘆謂。

「不可以嗎？」久利生一派嬉皮笑臉。

「不可以！絕對不可以！」雨宮一臉認真的回應。

「嗯！知道了！」久利生帶著羞愧點頭。

這個時候，判官從法庭側門走進法庭，庭警們也揮動警棍在地上敲動，口中不停如念咒般說著「威武」。同時，庭內眾人一起站立，禮貌地恭迎判官。

判官才剛坐下不久，庭內一名工作人員便宣讀案件內容：

「案件編號九五八，案情內容，被告豐富，不明國籍女子，於某時某月某時某分於＜美身＞飯堂以攝錄機，聯同次被告；苟公，不明國籍男子，謀殺受害人；蕭尾師傅，並於案發後數小時尋找更多同黨企圖毀屍滅跡。現在控告首名被告一級謀殺，及教唆、煽動他人毀屍滅跡兩項罪名。」

罪狀宣讀完畢，判官指示檢控官久利生先行提問。

「被告，請問妳是否承認謀殺受害人蕭尾師傅？」

「神經病，我才是受害人，怎麼反成了被告？我沒有殺他！」豐富激動回答。

「判官大人，我要求傳召控方專家證人作供。」久利生轉向判官請求。

「準傳召證人。」判官木訥地回應。

久利生傳召的證人，原來是早前鼎鼎大名，因飛機失事而在荒島領導生還者求生的「迷」樣男子；積克醫生！

「積克醫生，請你向大家解釋一下導致蕭尾師傅死亡的原因好嗎？」久利生向積克醫生詢問。

「可以。首先請大家觀看這面因果鏡。我們可以從中發現，蕭尾師傅於事件發生前，他的脊骨是挺直的，屬正常狀況。然後，我們可以比對事件發生後的一連串變化，其中很明顯的是，自攝錄開始到死亡為止，蕭尾師傅的脊骨漸漸變形彎曲，死亡時更呈現嚴重的曲折，這正是造成死亡的原因。」積克醫生詳述死因。

「積克醫生，請問這種情況是怎樣造成的？」久利生再問。

「嗯，脊骨於短期出現致命性突變，我認為與心理上的突發轉變有關連。為了進一步確定，我亦曾經請教「青山病院」八號病床的腦科專家，冀從腦電波變動方面研究，試圖尋找真相。」

「那最後得出甚麼結論？」

「八號病床腦科專家根據因果鏡所展示的情況，他發現事發前蕭尾師傅的腦電波處於正常狀態，即清醒時的貝他波（Beta Wave）與休息時的阿爾伐波（Alpha Wave）皆呈現正常水平。但是，事發後蕭尾師傅的腦電波則出現不正常的情況，簡單地說，貝他波出現的時間愈來愈長，相反阿爾伐波出現的時間則愈來愈短。到了蕭尾師傅差不多死亡的時段，他的阿爾伐波完全消失，腦電波完全為貝他波取締。而且，當時的貝他波已嚴重超出每秒數百圈的正常標準，達到接近幾千圈的臨界水平。」

「請問「臨界水平」代表甚麼？」

「就是一個人處於極端焦慮、緊張到近乎失常狀況的意思。」

「那麼處於這個水平會對人產生甚麼影響？」

「一般來說，一旦處於這個水平，進一步即會令人精神崩潰，造成永久性腦部創傷，而短時間內處於這個水平，則會嚴重構成生理上的壓力，而最直接影響的是保護中樞神經的脊椎。」

「那樣的話，能否推斷蕭尾師傅的死因，是因為腦電波呈反常而導致生理失調造成眷椎受壓引致死亡？」

「可以這樣說。」

「或者，我能否更進一步說，蕭尾師傅於事發前後的心理狀況有明顯的突變，所以造成生理失調造成眷椎受壓引致死亡？」

「也可以這樣說。」

「反對！判官大人，反對檢控官誤導證人作出單一可能的推斷！」辯方律師厲范兌說。

「判官大人，這裡有一份神經精神科的專家報告，證明我的推論屬於最有可能發生的情況，大人請過目。」久利生傳上報告予判官。

判官在沉寂的庭上，花上大約二十分鐘詳閱報告後作出判定：

「反對無效，檢控官可繼續向證人發問。」

「判官大人，我已沒有問題。」久利生回應。

「辯方律師對證人有否疑問？」判官問道。

「沒有。」

「判官大人，我要求傳召第二位專家作證。」久利生再作出傳召證人的要求。

「準傳召證人。」

法庭的大門打開，步入的原來是名滿天下的服務水平代言人，外號「劉天王」的劉福榮！

「劉先生，你是公認唯一對服務指標道出標準的人，對嗎？」久利生詢問。

「這些都是大家給予的讚譽，實不敢當！不過，說實在我是對服務水平有一定理解。」劉福榮謙道。

「那麼，請問你對是次案件有甚麼看法？」

「昨夜我翻看整個搞錄片段不下數十次，最先覺得蕭尾師傅的服務態度有問題，但愈看多幾次，則發現原來整個過程中，蕭尾師傅態度有問題的部份實已超出服務人員的工作範圍。換句話說，態度有問題那部份並不涉及服務失當。」

「可否指明那一個部份？」

「就是蕭尾師傅發難那一段，明顯是受到挑釁而起，而挑釁是針對他的個人，那已經超越了他原來需要服務的範圍，所以我認為服務失當不成立！」

「可以就你對服務失當不成立的見解再加說明嗎？」

「嗯，或許我用一個比喻說明。假如，我進入一家食店要求蘋果汁一杯，如果，我心目中是鮮榨但最終食店只能提供非鮮榨的蘋果汁，作為顧客，我只有接受或拒絕的權利，而食店的服務範圍所涉亦只是與權利相關的部份。換句話說，顧客不能以達不到特定要求而故意向食店刁難，因為顧客只有拒絕而非有刁難食店的權利！對應於事件，雖然看不出當時的實際情況，但基於大部份人沒有於同期或相近期間作出與被告相同的行為，而且片段內的被告亦無意向食店拒絕，所以我認為被告並無因為未達要求而行使拒絕權利，但卻是作出向食店刁難的行為。」

「請問，你根據甚麼準則或證據，認為被告是向食店刁難？」

「因為，正常人若付款後發現貨不對辦，一般而言會向收銀處投訴，而非直接向服務店舖內其他工作人員發難。而事實上從片段中可看到，她不止一次向不同員工進行挑釁。」

「判官大人，我沒有問題了！」

「辯方律師，你對證人有否疑問？」判官詢問厲范兌。

「沒有。」

「現在休庭三十分鐘，之後請控辯雙方作出結案陳詞。」判官向庭內各人說。

三十分鐘稍縱即逝，法庭內又回復到方才的嚴肅氣氛。

「控方請先作結案陳詞。」判官指示久利生。

「判官大人、陪審團，從種種的證供顯示，被告蓄意用攝錄機謀殺受害人並不是一項臆測，而是實實在在的一樁事實。請大家看看坐中的受害人蕭尾師傅，他本來只是一個平常的工人，為了工作而出賣勞力，換取生活上的需要。他從來沒有想過要在工作間搗亂，也未想過無故遭受不明所以的恐嚇與挑釁！可是，因為被告的無聊、無知以及妄顧他人的後現代扭曲反智思想，以很天真、很傻兼弱智的行為造成被告毀滅性的創傷。俗語有云；斷人財路，尤如殺人。對於被告這種荒誕的行為，我們實不容姑息！故此，我希望陪審團以謹慎誠切的態度，判處被告有罪！」久利生以平淡的語氣說畢陳詞。

「判官大人、陪審團，近十多年來的社會風氣，一直教導我們言論自由的重要。我的當事人在事件上，明顯是充分表現出這一種風格，如果這是錯的話，那定是社會的錯，俗語有云；種瓜得瓜，有這樣的社會自然有這樣的人！再者，死者是否受被告所害，存在著一個重要疑點；就是當時在場並非只有被告和死者，而是有很多群眾，更重要的是，在相當的一段時間內，這些群眾並沒有企圖或出手制止事情，反而只有一片的沉默。我們要了解的是，無論以甚麼理由，沉默在某程度上是默許的暗示，而明顯地我的當事人是在這種暗示下作出被認同的行為。假如，我的當事人有罪，則當時在場所有選擇沉默的人亦有罪。所以，我懇請陪審團基於以上考慮，判處我的當事人無罪！」厲范兌憤慨地完成陳詞。

雙方終於完成了陳詞程序，判官亦指示陪審團退庭商議。

再一次三十分鐘過去，陪審團作出了決定。

「陪審團是否有了決定？」判官向法庭內超過一萬屏螢幕裡面的陪審團詢問。

「判官大人，有了決定。經過商議，我們一萬三千人的陪審團認為被告；有罪！」

全場一陣嘩然，也不知是認同或是訝異，卻是在判官木槌敲下的時候都靜了下來，大家都摒息靜氣以候判官宣判！

「無論過去、現在或一直下去的將來，可見的是人類對自由、公義都將會繼續追求。但是，我要強調的是，對自由及公義以任何形式作追求，皆要確立於平等的台階之上，也就是要基於作出彼此間的尊重上進行。這份尊重，可以確保我們的行為不致偏差而導致他人受到不必要的傷害，此中包括心理及肉體。這份尊重的準則，來自「己所不欲，勿施於人」的思想，亦只能以這種思想作為依據。被告的行為，明顯是與這種思想違背，取以代之是自私地做出不顧別人甚至自己的非理性行為。對於這一點，我們是不能容忍，所以要加以懲治。現在，根據地獄條例第九十三章二十條的指引，以量刑十小劫為起判點，判以被告入十八層地獄受刑三大劫，刑罰即時生效，退庭。」

聞判的被告豐富，忽爾面相猙獰，並且從不知處取來攝錄手機，大聲喊叫：

「我要攝下你們，今晚上傳「予篤」，你們的執事人是誰？甚麼？才判官而已，不是閻皇！叫你們閻皇出來！叫你們閻皇出來！」

庭內的牛頭馬面，早已見過不少類似的場面。只見牠們非常熟練地一左一右、一挾一持便把被告帶離法庭！

事情總算完結，久利生和雨宮走向死者蕭尾師傅那裡。眼前的蕭尾師傅，一臉無奈地質問兩人：

「完了嗎？！但對我來說根本改變不了甚麼，這樣公平嗎？」

「對不起！法律只能制裁犯惡的壞人，卻沒法制裁他們失去的良心！如果可以制裁良心，地獄也不至落於滿溢、天堂也不會陷於空置！」久利生說來悵然。

得不到答案的蕭尾師傅，頹然蹣跚的踏上奈何橋。看著他那身影慢慢消失，雨宮不禁悽然落淚。

「太多了，看得太多了！我不想再這樣下去！」雨宮向久利生哭訴。

「嗯，或許我們都不適合於這種環境生活。不若，我和妳嘗試改變一下好嗎？」久利生深深擁著雨宮。

果然，久利生後來與雨宮向閻皇請辭，他們選擇了投胎重回人間。重回人間的久利生公平，放棄了名字「公平」，並且建立了「利生快餐」，用新穎的包裝打入市場，以全女班僕役式侍應打份招徠人客。亦因為這個經營手法成功，往後幾年都被「飲食聯盟」評定為「利生快餐、講女至啱」！

（以上故事、人物純屬虛構。如有類同，或是巧合、或是因緣。）

反思一百萬人的故事

無線過去一星期播出《了解、關懷、一百萬人的故事》，似乎惹來不少劣評，當中茅頭直指陳志雲與眾明星嘉賓一派秀氣的表現最為令人詬病，卻意外發現否定窮人生活的言論亦不寡。

觀看整輯節目，發覺利用名人明星去探討社會的貧窮狀況，除卻令人感到為出鏡作秀以外，確實是引發不出「了解、關懷」的效應。然而，對於社會出現漸趨嚴重的貧窮問題，或許作為身處其中的香港人，實有需要繞過明星這道幌子而作一番認真了解。

首先，貧窮跟赤貧在定義上有廣狹之分。對於「貧窮」一詞，從物質以至精神上的貧乏亦可引伸，當中可以依據某一特定情況作為原點作出比較。

國際間慣以堅尼系數（Gini Coefficient – 地區收入差距的計算方式），作為對一個地方的貧富懸殊指標，系數愈近「一」則差距愈大，反之趨近「零」則差距愈小，一般以處於零點三至零點四之間認為屬於合理水平。固然，單憑堅尼系數只能展示收入的差距大小，卻無法說明社會是富是貧。

可是，一旦將堅尼系數年度化展現，則可以從其中的演變得出社會貧富趨勢的啟示。

根據政府扶貧委員會的數據，香港一九七一年的系數為零點四三（.43），而到了二零零一年，系數為零點五二五（.525），三十年間超過二十巴仙的增長，收入差距並且穿越正常而進入較大水平，二零零六年更升至零點五三三（.533），撇除福利以至稅收後的調整，仍然高於合理水平而達至零點四七五（.475）。這裡說明了一個事實，就是現在香港的貧富懸殊現象一直加深。

誠然，貧富懸殊加劇並不一定代表社會愈來愈貧窮，事實上我們還得要理性客觀地去看清情況。

依照社聯零六年中期人口數據的分析，香港有一百三十四萬市民收入低於入息中位數的一半，接近整體參予勞動人口的六成（二百二十萬）。另外透過不同的調查，發現平均收入五千港元的市民超過一百萬、五十萬家庭收入低於八千元。

假設，一個家庭人數平均三人（保守估計），我們可以得出一百五十萬人處於每月生活只有八千元的世界，佔全港人口約二十一巴仙，而且並未包括全港六十五歲或以上的八十五萬老人，另外失業人仕也並未計算在內。由此可見，貧窮在香港確成為一個問題。

透過這種了解，得知現在香港面對的情況，是貧窮所概括的人口比例愈來愈大。無論以經濟轉型、人口老化，甚至新移民加劇為由，此中不能否定的是，香港愈來愈多窮人，而窮人最大的困難，在於生活在貧窮下無法自救。

香港的怪論很多，每每看來甚有道理，可是一旦細味其中，則發現原來看似的甘甜，嚐清卻是實在的苦澀。有人認為窮人發奮、自力更生，就是一劑必然的靈藥，可是他們都忽略一點，就是藥力發揮效用要有過程，會用上時間，但在這以前窮人卻要承受莫大的痛苦。難過的是，當我們有能力提供一點止痛藥的時候，卻往往以不同的理由予以拒絕，甚至間中往對方傷口處灑鹽！

上午跟朋友早餐的時候，他提及往湖北雪災扶貧的感受，同時也嘆蓋香港社會的瘋狂。他引述其中一位災民被問及生活過得如何，那位災民說；只要捱過便會好起來。可是，「捱過便會好起來」對他們來說並不是種必然。

日本社會在八、九十年代曾經一度輝煌，但是卻同時制造了很多不願意去幫忙或接受幫助的人，最終為社會增加不少的壓力！然後，近年日本人開始反思這種生活，他們其中重要的一項發現，就是明白人本來就是要互相幫助才可生存下去！

那麼，這種反思，對於今天的香港人又帶來甚麼啟示？

了解、關懷的背後，我們是否還欠缺一點行動的熱誠，去真切體會一百萬人的故事？

忘了、忘不了

據說市面推出了一款嶄新的介指；忘不了。

這款介指的最大特色，不在於外型設計得多麼別緻，又或是嵌上多少枚鑽石，而是，它用上非常纖巧的科技，在指環內加入了一個紀錄重要日子的裝置。那個裝置，它的能源來自人的體溫，所以在理論上有用之不竭的能源，而且，裝置會在預設日子的附近時段，產生最高約四十八度攝氏的溫度（不會灼傷皮膚），令配戴介指的人感到不舒服，用作提醒重要日子即將到臨，所以有「忘不了」介指之稱。

對於這項發明，真箇叫人哭笑不得。

可笑者，乃是在可見的將來，同類的產品可能愈出愈多，益發新奇，譬如；忘不了內褲、忘不了衛生棉、忘不了眼鏡、忘不了髮乳，諸如此類的產品隨時應運而生。

可悲者，是慨嘆現代人的繁忙程度，已進入極化的邊緣。在這樣一個臨界點的地方，我們慢慢地連最貼身的私人事情也騰不出時間處理，反之更要交托到科技之上。

現代生活的繁瑣，令人們活得喘不過氣已不是甚麼新鮮的現象。隨著愈發達的物質文明，我們對生活的掌控能力便顯得愈低。亦因為掌控能力降低，我們更加要建立一套習慣或模式以應對生活，否則的話，我們將會迷失於現代社會的迷宮。

為了有效建立起對生活的習慣，我們不自覺在腦內建構起一副思想地圖（Mind / Mental Map）。這張地圖，把現實世界簡化成一個模型（World Model），而為了從容應付，這個模型把真實世界很多資訊都摒諸門外，為的是要減低腦袋的負荷，增強對世界反應的效益。

這種生活模態，令我們看起來非常活躍積極，但卻很機械化。然而，現代社會最需要的正是這種機械化的表現，不僅機器如此，人更加要如此，因為機械最容易被估計、最容易被預測，而可預測性是穩定社會最便宜的藥方，總遠較管理多元化的世界來得容易。

問題卻是，當人愈活得像機械，所能作出反思的能力便愈低，因為反思對機械而言不是一種必須，相反高效能完成制訂的目標才是主旨。可是，沒有反思的生活，正又是造成環境破壞的必然。這種情況，正好反映在能源短缺、生態平衡受損，甚至生存環境受到嚴重威脅的今天。

若然，我們某刻會泛起對美麗藍天的思念，又或者，腳踏在混凝土的路上憶起曾見過鮮花滿開的原野，再或者，在霓虹燈密佈的城市回想舊日漫天星宿的夜空，那怕這只是霎時思緒的小波浪，亦足以證明我們忘不了這片曾經的樂土。

既然心有所念，何不踏出一步向前？利用我們的雙手，把失去的美麗從新尋回，讓我們的地球回復光采？