患上不治の愛

假如同是瀕臨於生死的邊緣，兩者只能活其一的情況下，您會選擇犧牲自己來成全對方？抑或力保生存而讓對方活於自己無盡的回憶裡？

要說的情況，不是瞬間死活下作的愴惶抉擇，而是一段不長不短的生滅徘徊、一段足以讓人眷戀生存而反悔的時光！

也許，要從思想中找來一個答案誠為難事。畢竟，每個人思想裡的自己，總較現實中來得偉大。可能亦因如此，才令人拍成這齣《患上不治の愛》！

未看電影卻先為盒面的問句深深吸引；是你救活我？還是我救活你？

佐佐木（竹中直人），一個感情無寄托的中年醫生，機緣下重遇高中時代傾慕的女神美智子（原田知世）。可是，美智子不單有了感情的著落，而且更加患上了生命隨時給終結的癌症，這使得佐佐木希望窮一生等待的痴想化為泡影！

然而，縱使女神將會為死神所奪，可不甘心的佐佐木還是勇敢向死神挑戰，押下自己的生命作賭注，誓要把女神待世的時間多留一點。終於，女神留下了，且亦為佐佐木那份真誠感動而甘願廝守一生。可惜，從死神手上取回一命，代價就是替上一命；夏蟬悲鳴，佐佐木還是熬不到與心中女神再見一面！那位告別人間的他，也不知在奈何橋上會否怨言？！

從來，這些「我死你活」的愛情電影往往最容易盪起觀眾的心情，原因很有可能是劇中表達的情操恰好為凡人所缺。又或者，單純的付出甚至於生命，在一般人眼裡已成為稀有珍貴卻無從找著的瑰寶。

或許因為稀有，故此每個人都喜愛把它埋在深心處，更甚是藏到連自己也找不著的地方去。假如，人能夠敵得過對那份稀有的渴望還好。否則，渴望得到的心情將永遠成為逃避別人、逃避付出感情的藉口！因為，每當愛到達昇華的臨界點，那份犧牲的情操便成為超越的唯一條件。

問題卻是，唯一的條件早已埋在黃土深處，要把它重新發掘所花的氣力實是不菲，而且，對方往往亦因為同樣把自己那一份過久深藏，故此不為所動的可能仍屬多數。那麼，費一大番力氣，最後可能徒勞無功所為何事？退一萬步而言，倒不如輕輕離去，意若浮雲還來得化算！

可正因為化算，冷漠隨之被喚來予人作伴。

因為化算，灰死焰滅變成人生的必然點綴。

因為化算，流下的淚儲起來比太平洋還深。

一切，都逃不過化算！

可能，現代人要重拾那份情操，單憑《患上不治の愛》仍不足夠，或許還要在《相惜到盡時》方能做到！

中產生活無產心

午膳期間，友好來電問關於電腦關機出現的問題。解答以後左拉右扯，不知怎的問及他有否在近日外傭風波上參上一腳，省回些微費用？

朋友是那種住家大男人，即家中無論大小事皆喜決定，卻更喜愛猶疑不決那類，且更愛玩機關算盡卻每每算漏的遊戲。故此，朋友太太對他死心塌地絕不為奇。

不過，下筆不是為了在網上算他一把，但也不能否定因他的一番話而來。

事緣都是那個外傭風波，朋友說沒有擁躍加入那條人龍，為的是家中傭人的合約差不多屆滿，故無必要趕著湊熱鬧。然後，話題又扯到印傭、菲傭身上。朋友僱用印傭的原因，其解說是一般都較菲傭「聽教聽話」，而進一步去理解所謂「聽教聽話」，其實就是印傭一般接受以金錢代替假期。換句話說，放下一百幾十，他們本享有週六或日的假期即付諸流水。相反，很多菲傭倒不願為那半斗不足的米而折腰！是菲傭天生傲骨？抑或印傭性喜勞動？這些倒不是所想談及的問題。所要說的，反而是朋友那種中產心態為他帶來的覊絆！

世上人間對中產、無產的概念只是一種概論，而沒有一種精確的定義可言，因為根本定義不來！所謂中產，在其中再細分為無產、中產及超中產，如此這般，可以一直無止境的定義下去！所以，單就概論來說，中產一般是指有固定收入、固定資產，在社會上比對超級富豪顯得望塵莫及，卻是為基層百姓所羨慕達到的一個階層。

本來，作為甚麼社會認定的階層也無甚可談。但是，隨著社會在二、三十年間的變易，中產人仕漸次成為最善抱怨的一群。若以社會學、經濟學原理去解釋這種現象，相信到書店順手拈來教授或專家所著便足以說個三天五日，這亦不是本文原意。

那麼，寫到這裡一大堆文字，到底又想觸及甚麼？

有俗語大意云；握緊拳頭甚麼也拿不住，放手則能擁有一片天空。這種豪邁奔逸的說話，根底裡其實沒甚麼深刻意義在內。其所以能令很多人產生共鳴，原因不過是聽者一直以深陷的執著過活人生。

而其中最愛、最容易深陷執著的群體，正好又是比上不足、比下有餘的社會中產人仕。所以，他們愛「向世界出發」、愛「地球深度行」、愛尋找這、尋找那，卻是久久不能出發、不能行及無法尋得甚麼出來！

歸根究底，那是因為戀物情意引來的結使，令自己無論處身那種時空，皆生出同一境界的迷惘！心在外馳，則為物累；心往內定，湛破空虛。

落到凡間為人，除了一團肉以外，本就一無所有。只是年月積累，世塵往身上蓋得愈多的時候，令人失去了對潔靜本性的覺知，進而為物所牽絆，因物而又牽動更多的神經，產生更多的虛幻妄想。可悲的是，在追逐物質的同時，倒置了人的本末，把物質的價值高掛於人性之上。先不論人性是否高貴，單從本末來看，這種把本來的根拔掉，繼而追逐無常事物的心思形如怪胎。然而，很多人不怕成為怪胎，反倒怕遲了變成怪胎，這種怪胎中的怪胎倒不真怪，因為充斥太多，早已見怪不怪。反而，不成怪胎才予人真奇怪的感覺！

其實，生活與心境可以不同而不相違。現代世界的種種方便，我們可以憑努力去享用，但不應抱有緊纏不放的擁有心態。物有本末、事有終始，不是苦纏不休便能長久享有，算是物久也不能身久，世間的如幻要以這種思維去道破。

生活可以中產而形於諸物，可是，心卻要嚴守無產而不致為物所累。能夠成為這樣一個「無產中產人」，要享受生活就不再是遙不可及的事情。

曖昧

西山雨下東山晴，煙霧迷朦覓蹤影。無論站在晴朗的東山西望，還是處於茫茫的西山東看，彷彿彼此之間都是隔著一簾輕紗在遙望。

西山城裡的清晨，雨灑到地上，洗刷了昨日一切的喜怒哀樂，為世界、為人生再開啓新的一頁。

可是因果的延續，令新的一頁不能潔白無瑕般出現。零落的色調，始終散佈在不平滑的表面處，使得每頁新的人生，都不能避免一定的起伏，當中偶有喜悅、偶有傷痛！

城裡一家新開張的麵包店不甚起眼，卻是在店外排著那條長長的人龍使它變得突出。

距離隊伍最前端差不多四、五個身位，有著一位長髮女孩。那位女孩看上去大概二十來歲，但臉上還是滿罩稚氣。從她緊捏那張皺得無法再皺的紙幣，隱約都能猜到她那刻的心情有多緊張。時間如騁馳中的駿馬，使她終究走到最前端。面對售餅的店員，她以抖顫的聲音說：

「一個菠蘿包！」

低著頭的店員不慌不忙把菠蘿包放進袋子，然後又熟練地遞向女孩。抬頭間，他倆來了一次四目交投。一剎過後，店員驚喜地說：

「喔！是妳？！」

女孩點點頭，語帶沉重地說：

「嗯，你終於開了自己的麵包店，恭喜！」

店員展示了一個不知代表甚麼意思的笑臉正欲回答女孩，卻未料女孩已轉身離開。礙於長長的人龍需要處理，店員也無法把女孩留住，只好目送她慢慢離去。

剛離去的女孩，再也忍不了凝聚眼內那股濕潤，傾刻間，都化成淚水奪眶而出。流下的第一滴淚徐徐落下，當中卻夾雜了不遠不近的一段回憶。

剛過去的一個早春，也是下著微雨的清晨，唯有不同的是，女孩光顧的麵包店位處不同的空間。

「麻煩給我一個菠蘿包。」女孩的聲音恰如早春的和風。

店員一派熟練的把包藏進袋裡然後給予女孩。女孩打開了袋子，深深地嗅上一口，然後情不自禁地說：

「好香啊！」

「對啊！這些包是我每天大清早親手烘焙的！」店員給對方的稱讚打動，也不理會人家喜歡與否便搭訕。

「喔？！是嗎？」

「嗯！」

「那我每天也要買一個回公司去！」女孩臉上流露著幸福的笑容。

果然，自那一天開始，除卻不用上班的日子，女孩差不多每天都在同一時間光顧那家麵包店。人際間的情感，往往從不可思議但又淡然的接觸展開。感情的沉澱，又往往因為緊密的接觸而慢慢累積到難以探索的心坎處。女孩與店員的情感，亦在這條不易的程式下進行，只是一時之間，兩人仍未明白某些種子已在彼此的深心處埋下而已。直至某個晚上，那場雷電交加的暴雨，令那兩顆種子得到萌芽的機會！

那一夜，狂風跟豪雨把夜遊人的興致沖刷得蕩然無存。在這樣的天氣下，也許不只是人，相信連鬼影也難找到！偏偏，人鬼皆厭的天氣，就有著一個抽搐的身軀在街上徘徊。彷彿，她就是一個徬徨無依的精靈，被遺棄在世界的盡頭！

漫無目的地前進，她走到熟悉的那家店前。像是有股無法言喻的魔力自店內透出，緊緊的把她吸引住！

突然，店舖的閘門打開，探出頭來正是她熟悉的那位店員。店員看到混身濕透的女孩，心想事情絕不會是忘記帶上雨傘那麼簡單。二話不說的他退回店內，才不過幾秒，他把帶出來的傘子張開為女孩擋雨。

女孩無言、店員無言、天地也因應情境而停雨。那一刻，整個宇宙也陷於一片沉寂。直到女孩的一個噴嚏，才打破那刻深邃的寧靜。

「不若到店內吧！妳這樣待在外頭很易著涼的！」店員輕語女孩。

無依的她，彷如一具機器，只要是人類發出的指令，她都沒有抗拒的意欲。女孩隨店員進入店內坐下，店員為她端來毛巾與熱茶。女孩心神恍惚的表情，份外惹人憐愛，付出這份關愛自然也適用於店員身上。可是，尤如靈魂出竅的她，對於外界一切毫無反應，她終究只是低著頭，時而沉思、時而飲泣。

店員感到一點不是味兒，卻沒有因此而把她棄在一旁。他到廚房取來一團麵粉，在女孩面前開始大力的又揉又捏，間又把那團麵粉大力地擲到桌面上，此間每記沉響都換來女孩心頭一震。

聲音把女孩的目光吸引，而店員強而有力的把麵粉投擲，她演繹為一種解脫悲痛的方式。隨著每次沉響，她對加入參與的意欲漸次提高。終於，她忍不住把店員手上那團麵粉拿去，自己也依樣葫蘆且更額外落力的處理。直到筋疲力盡，也就不顧儀態，倒頭睡在店內那狹小的沙發上！店員看著這幕不禁發笑，可是他還只是會心微笑，源於不想打擾熟睡的她！

一宿無話，女孩從沉睡中給一股熟悉的香味喚醒；原來是菠蘿包所散發的味道。她揉了揉眼睛，發覺身旁放了一個剛出爐的菠蘿包！環顧四周，她卻看不到店員的身影。往外嘈雜的人聲，令她意識到店員該正在忙於應付顧客！

忽然，廚房走出個紅鼻子、樣貌古怪但惹人喜外的老頭來！

「妳醒了嗎？」老頭拿著另些剛出爐的麵包呼啦呼啦的問。

「對不起，打擾了你們做生意！」女孩對於昨夜的失儀有點尷尬。

「不打緊啦，小鍾說昨天妳來到店裡找他時突然感到不適，所以讓妳在店裡休息嘛！」

女孩心裡感激那位小鍾的善意謊言，好為她的任性蓋上一襲黑紗！

「嗯！我現在好多了，也不打擾你們太久，我先走了！」女孩向老頭告辭。

「喔？！不跟小鍾說句嗎？」

女孩甩甩頭笑著從後門離去。

「現今的男女真奇怪，男的被問女的叫甚麼名字就支吾以對，女的連跟男友道別也省卻，難道世界已變得超乎我們這輩想像？？」老頭自言自語。

原來，老頭這位店員小鍾的師傅，從根本上就誤會了女孩與徒兒的關係。可這也難怪老頭，因為在小鍾及女孩以外的其他人眼裡，他們又怎會不是情侶一雙？？

同一個天空，分別是從日光換成月光。麵包店內可以吃的也賣得八八九九，送別師傅離去的小鍾，正要下閘收拾店舖，這時背後傳內叫聲：

「等一下！」

小鍾回頭，看到的是女孩急急的跑來。

「還要買麵包嗎？但已沒了菠蘿包！」小鍾說道。

「不。。。不，我是專誠為昨晚的事來向你道謝的！」女孩說得有點喘。

「喔？！沒關係，小事一樁而已！」小鍾臉上泛紅。

「不！幸好昨天有你。。。不。。你的麵團給我發洩，否則我不知會幹出甚麼傻事！」女孩殷切地說。

「那妳現在的心情怎樣？」小鍾語帶關心。

「不能說完全平伏下來，但最少不會胡思亂想！」女孩肯定。

「那便好了！」小鍾答道。

想不到只是一句；那便好了！便把兩人帶入尷尬的沉默裡去。還好的是，女孩腦內閃過的念頭，讓兩人的沉默活不過一分鐘！

「我有一個請求？」女孩問道。

「不要客氣，請說好了！」小鍾禮貌地回應。

「我想。。。。我想。。今天再來跟你學揉麵團！」

學揉麵團？小鍾心想何時說過要教她揉麵團？？不過，看得女孩一臉誠懇與渴望，他也不好意思掃興。

晚上，一男一女，亳無關係卻是熱浸於同一團麵粉之中，也就不曉得該用甚麼言辭去形容！

那個晚上，改變了他倆，令他們由陌生的點頭之交，變成彼此間真正的熟人！

然後，半番歲月流過，來到了另個晚上。

「其實，做麵包師傅有否前途？」女孩邊揉著麵團邊問。

「可兒，那我反問；做辦公室女郎有否前途？」小鍾邊揉著麵團邊反詰。

「哼！人家發問在先，你懂禮貌嗎？」

「對！對！那我認真答你吧！有沒有前途跟職業無關！行行出狀元，那怕是最艱苦的工作，我相信只要努力定有出頭天！」

「說的也是！那你的理想又是甚麼？」

「嗯，說出來有點難為情！」

「害羞嗎？這裡只有我跟你，才不怕耶！快說！」

「那。。。。便說吧！我想跟心愛的人開一家麵包店！」

「哇！哈哈。。。。好老套耶！」

「都說很難為情嘛！」

「嗯，不過，很浪漫！」

「妳也認為很浪漫嗎？！我也是這樣想的！估不到我們除了投契還心有靈犀啊！」

可兒聽到「心有靈犀」，不安的心情湧上心頭。畢竟，這句說話所包含的意義很廣，而男女感情這個包括在內的範疇，那刻她還未想重新涉獵。故此，她生硬地把話題一轉。

「對了！考你一個ＩＱ題；有Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四個麵包放在面前，你道那個包最苦？」

「嗯，都不知是甚麼類型的麵包，怎猜？！」小鍾曉得未來的話題已被打斷，感覺自是不爽。

「想想嘛！快猜！」

「好吧！我猜是Ｂ！」

「錯！是Ｃ！」

「為甚麼？」

「因為麵包Ｃ苦嘛！哈哈。。。」

「嘩！很爛耶！」

幾聲哈哈，令兩人本來進一步發展的機遇失去，一切的情感只能默默從手心流注回到那團麵粉裡面。

那夜可兒回到家裡，躺在床上又再拿出那個「心有靈犀」反覆思量，卻始終達不到結論！

炎夏將去的一個下午，可兒跟同事午膳的時候，她們一伙女孩不知怎的又把話題扯到擇偶之上。可兒看準了當中一個時機，急急把自己的問題帶到桌上。

「假如，有一個職業普通但性格不俗的人，例如一個麵包師傅，妳們會否考慮跟他發展？」可兒小心奕奕地問，生怕說漏了咀。

「才不！麵包師傅那會有出息！還是實際點找個有錢、有前途的才是明智！」同事甲說。

「正是！勞動階層在現今社會只會被一直逼壓，想以後生活安穩真的要找個有點實力去投資感情才正確耶！」同事乙加入。

「哎喲，樹林那麼大，我才不會在幼樹結巢。現在外面風大雨大，還是找大樹棲身穩當！」同事丙再加一把。

「難道當麵包師傅真的沒有出頭天？」可兒不禁嘆喟。

「可兒，怎麼一直強調麵包師傅？難道你找上了麵包師傅？」同事丁問。

「沒有！不過問問而已！」可兒回答得尷尷尬尬。

「沒有便最好！妳剛失戀不久，這時最容易因為急於找個浮泡而判斷錯誤！」同事戌以專家口吻告誡！

「嗯！暫時不會想那些事了！」可兒在敷衍眾人。

一場飯局，把可兒長久抑壓的問題變得更混亂、更複雜！甚至，令她作出了一個錯誤决定。

同一個晚上，可兒回到小鍾店舖，作她認為最後一次的麵包制造。固然，她沒有告訴小鍾自己的決定！平淡幾個小時的相聚如開水，有人喜愛，但更多人還是嫌沒有味道，總奢望在外面世界找到更好，否則便像活不下去似的！貪得無厭的思想，到底是否現代人普遍不快樂的根源？相信可兒不會去問，更可憐是不懂去問！

終於，可兒從那夜開始再沒回到餅店，也消失在以後的清晨，她與小鍾還是譜不成一首戀曲。更甚者是，小鍾工作的餅店在一個月後亦結束營業！

可兒沒有與小鍾接觸後大概兩個月的某個早上，她如常在回到公司後走進茶水間泡一壺清茶，卻忽然嗅到一股熟悉的味道；是小鍾的菠蘿包！也不知是否味道剌激神經，一股莫名的失落感覺全然湧上她的心頭！隨著時間的流逝，埋沒在心坎的種子終究在平靜的心湖長出嫩芽。

她找到菠蘿包，也找到買包的人。一問之下，知道在公司附近開了一家新的麵包店，其中最令人吃得津津有味，正是她手裡的菠蘿包！當下她也不及細想，便一口氣從公司直奔到那家餅店！

看到長長的人龍，她毫不猶疑便跟在最後。終於，她看到了小鍾。搞不清是朝思暮想，還是剎那衝動。至少，與小鍾重新接觸的底線是明確且肯定。可惜的是，那一刻看到小鍾身旁的女孩，她不禁絕望了！一切，似乎亦在那刻劃上休止符！

淚水著地，卻不帶一點聲響，彷彿在告訴可兒，安靜的離去是一種必然又無可抗拒的命運。

可兒正要把眼淚擦乾上路，忽然背後響起聲音：

「可兒，不要走！」

可兒回頭，看到小鍾氣急敗壞的走來。

「有甚麼事？」一絲希冀從可兒心底湧現。

「妳未拿回零錢！」

只是為了零錢？原來，只是如此，一個誠實老闆對顧客應有的態度而已！心酸透的可兒說道：

「麻煩你了！遲些我再送一份禮物祝賀你新店開張！」

「新店開張？！喔！妳搞錯了，那是我妹和妹夫的店！自從師傅移民結束店舖，妹夫便找我去當他們新店的麵包師傅！」

「那？？！」

「那甚麼？未找到喜愛的人以前，我決不會開店的！」

「還是那樣天真浪漫！」可兒從心裡笑了出來！

「那妳呢？」

可兒沒有言語，只見她把買來的菠蘿包，分了一半後用面紙包住遞予小鍾便笑著離去。

接過菠蘿包的小鍾把面紙翻開，赫然發現紙上有個電話號碼！

繼續戀愛寫真

人們愛對不能解釋的重複事件稱作巧合，卻是把事情翻開細看的時候，將不難發現重重因果背後原來總牽著一絲紅線。

一年多前的因緣，果如照片一般在識中留下印記，到了果熟蒂落，自然可以得見真章。要說的是剛看過的日本電影《藉著寫真說愛你》，與年多前看的《戀愛寫真》竟為同一故事！是巧合？還是未解的緣份？

兩齣影片從主角的名字、背景的時空、起落的橋段、以至悲情的結局都大致相同。唯有不同的是，觀看的人坐落於宇宙不同的時空，產生出不同的思緒，當中自有一番桃花依舊、人面全非的感受。然而，在數十分鐘的光影聲音裡面，那份感覺確屬實在而非虛無。

固然，出自同一故事的兩齣影片，假若拍出來變成天與地般的分別，則似乎對原作者不敬。

故事的大概，已在年多前略說，故此也不好意思借勢於此多佔篇幅重提。倒是因時空轉移而產生的新感受，卻是不吐不快！

看完影片，不禁倒抽一口氣反思；到底愛有多深，才可忍住別離的悲愴，繼而毅然犧牲自己，成就彼此間不能磨滅的回憶？再者，那樣沉重的回憶，對生人而言又是否過於殘酷？

或許，現代人對一切捉摸不到的東西都帶有一股懼意。故此，於對待同樣是虛無飄渺、若隱若現的愛情，自然亦不免難以投入。畢竟，手握不住的愛情，確是算不上有甚麼愛可言。但是，眼見不少的本來握緊的情愛都隨時日褪色，甚至枯萎凋謝到最後了無痕跡，也就想不出握住與否的分別？！

也許，愛情本來就如寒霜，當嚮往它散發出的神秘氣息，進而想一嚐而執意把它放入手裡的時候，卻會因為體溫而令它漸漸溶化，最後不得已的從手心流掉，然後失去了水份的手，只能以拭去眼淚時的濕潤來感受以往一切的曾經！

可能，故事裡的女主角亦了解這個原因，明白到愛情的短暫，故此甘願為愛人而選擇放棄生命，從而以另一種形態長植於男主角的心田，成為一棵如虛似實的長青樹，永遠伴在戀人的深心處，直到海枯石爛、天地無存！

或者，只有通過這種方式，愛才有可能被留下來，給旅途上累了的戀人帶來永不可能實現的希望。可是，這樣的愛到底還是一廂情願的幻想，縱然看似淒美浪漫，實則只是賭上生命換來的一個玩笑。最終，卻是一切依舊、一切如常！

不過，遠遠旁站觀火的人，永遠只會感到火焰可能帶來的傷害，但永不意識得到，火焰同樣令人溫暖，尤其在冷漠無情的人世，這分鐘欠缺一點溫暖，下一刻可能已成不了活人！

忽然浪漫

燭晃袖影夜風涼
幾劫浮生覓沉香

猶未及睹身已喪
唯待下回夢更長

南山久未雨
信天翁    把翼舒
翻江浪幾度
雲來客    居無處

還道今古皆如故
未悉世事無常住
朝見艷陽天上掛
夕後氣冷露凝珠

滿有遺憾嘆無語
愁看萬物路懸殊
將軍未許白頭見
美人亦怕作古書

企劃不通成企定

一向不太喜愛談及有關資訊科技的話題，源於「做那行、厭那行」。況且，我一直強調自己只是以資訊科技作晃子混口飯吃，故「不在其位」亦該「不謀其事」。

不過，新公司最近引入新的資訊系統，激起了腦裡沉靜的那片思海，那正好乘其勢在此大放厥詞。

其實公司的新系統與本文無關，可是說無關還是勉強能扯上一點關係。

現代企業，已進入一個對資訊科技無法抗拒的年代。要在今天資訊膨脹的商業社會生存，算是任何不思進取的公司，也逃不過資訊科技的魔爪，更有形容資訊科技為 Necessary Evil！

問題卻是，人類的惰性與資訊科技日新月異的發展，產生出前所未有的磨擦。本來，人是活的，資訊科技系統是死的，只要人不去使用那些系統，那麼自然不會反遭系統磨難。不過，正如前言所說，我們已進入無法抗拒資訊科技的年代，所以只有嘆句；「如是因、如是果」，業報唯人自招又一例證也！

在眾多不統的資訊科技裡頭，其中一種令商業受用的系統名為「企業資源策劃 – Enterprise Resource Planning （ERP）」。或許很多人都聽過ERP 這個名稱，但它究竟是怎樣的一種系統，另系統的主要功對企業有所助益的又是甚麼？

ERP 這個名稱，其實並不合適，因為系統能提供計劃（Planning）的本事很少，而且從經營企業的角度去看，也不該把決定性計劃放諸系統處理。

ERP 真正有用之處，在於把企業內不同地區及部門的資訊總合起來。而且，總合的意義不單在於把原資料（Raw Data）集中，更重要是透過不同部門把原資料加工，令它們變成企業需要的資訊。這種統合的原意是為企業帶來效能（Effectiveness）與效率（Efficiency）的提升，進而達到最後盈利提高的目標。

可是，這麼遠大的理想一般又不可能為系統所實現。歸根究底，又是人類天生的惰性誤事。基於那份惰性，不接受（更準確是不歡迎）改變是隨之而來的行為。要人類接受一種新的事物、新的視野，需要的是強大誘因。偏偏大多數的企業講求的不是人性，而是取求機械化且一廂情願式的推行系統於各大部門，結果自然是強差人意。所以，講及企業資源策劃系統失敗的個案隨處可見，而且與日俱增，那不禁漸漸令企業管理層對系統所能提供的效益感到懷疑？

但是，從根本上去看，倒又不必把罪名都掛在系統身上，相反要審視的是企業為何要選用這種系統？

翻開究竟，選取的原因不外乎幾點。首先，企業生存最重要的不是賺錢多少，而是穩固的財政，而財政狀況不單反映於銷售方面，且還有支出的多少。由這個原點引伸，則了解客戶的付款與訂單（Cash Receipt & Orders）、統合與加快生產及銷售程序（Standardized & Improved Processes）、降低存貨數量（Inventory Reduction）、加快存貨的轉換（Inventory Turns）、查察非關銷售的成本（Indirect Costs）等等，都成為提供企業營運狀況不可或缺的資訊。假如上述乃企業的要求，則推行企業資源策劃系統，就是走在正確的方向。

有了正確的方向，但基於人的惰性，企業又應該如何推行系統？另又該在推行前後注意甚麼？

但凡作出一項投資決定，先要處理的是成本與回報的問題。簡而述之，就是要投放多少資源，以及所投放資源需經多久回本。管理階層慣有的思想盲點，就是以為推行新的系統只需顧及價錢方面。誠然，那絕不是一種錯誤。但是，一個系統的價錢，不單在於它的標價，卻是由它而帶起的其他成本，例如，人才的培訓、測試的人力、舊資訊的轉換、推行期間因引入新系統所帶來短暫的效能與效率衝擊等等，最終也會成為推行系統的整體成本（Total Cost Of Ownership）。

另外留意的是，在推行以前，先要對受影響的員工推廣一番，好等各有關人等心裡有個準備。推廣目的，不單是對員工說明公司的路向，更重要的是經由推廣為員工加上適度的壓力，並透過這份壓力作用於員工身上，令他們產生改變的心理。

或許有人會問；為甚麼要向員工施加那種壓力？原因正是，以那種壓力作為對人惰性的抗衡，而壓力的內容，是要達到令員工明白不求變則不能生存於企業之目的。這些看來是殘酷的作法，其實是對企業全體員工的慈悲。

既然如此，那麼應用怎樣的方法才可達到以上目的？

真正實用的花招不在這裡細談，反而原則性思想卻可以分享。原則上推廣活動，必須說明一切皆與增強企業效能與效率尤關，並由此而建立評核員工現工作表現有關的措施。一旦員工意識到改變將決定自己的存活，則自發了解計劃內容之目的便達到。至於推行成功以後是否向員工開刀，那當然是因時而制。

假如，企業能以這種心態推行系統，雖不能語謂必然成功，但相對失敗的風險定會減少。

你認識他嗎

曾經，他說過無論活在甚麼境況，彼此究竟也會心連心、手牽手的跨過每個逆境。

熄滅不去的火焰，到底是為了誰而不斷燃燒？難道，他的熱情沒有用完的一天？

青蔥歲月裡立下的約誓，無論經過幾許的光陰、開墾過多少的山石，約誓仍然沒有因時間而變得暗啞，相反一直如初般光滑亮麗。到底，他付出過多少努力，才能令承諾不會褪色？

你認識他嗎？

或許，對他的感覺已不如往昔般熱熾。彼此間的關係，亦隨著物轉星移而變得難以震撼。可是，他的失落永遠也只會埋在臉容的背後，彷彿是刻意放置在黑暗宇宙的最深處，永不為他所重視的人找到。

你認識他嗎？

習慣面對生活如處孤島的淒愴，轉眼已有多年光境。時光飛縱，逝如東流的河水。他在孤獨的國度裡，表面的一切沒有改變，唯有的是，那種分秒在累積，沉澱到太平洋深處的孤獨心情。

你認識他嗎？

一個最終的孤獨者，漸漸邁向百年孤寂，他要忍受四野無聲的寧靜，世界對他而言已是獨立於外，自己在不知不覺間變成與親密無緣的個體。

你認識他嗎？

在那嘆息的背後，剩下是無聲的歇斯底里。被遺棄的世界裡，他敢於充當一個勇者，靜靜地為親愛的無言付予。管不了是否無盡的遺憾，他只懂得要咬緊牙關繼續下去。

你認識他嗎？

綠柳黃花丹映紅，橫雷疾電破春風。夕陽到臨他依舊不離不棄，為的是一種無止境的執著，執著於他認為重要的人事、執著於那個丁方幾呎的空間。因為，那裡需要經由他付出而換來的溫暖。

你認識他嗎？

彼此分開縱然看似經歷多個世紀，但重新抱擁永遠是他的渴望。

曾經了解過他嗎？

假如未有的話，請嘗試認識一下、了解一下，不要把父親看成是理所當然的存在。

謹祝天下父親，父親節快樂！

好爸爸不是曾蔭權

一年一度的父親節快到，先向天下的好爸爸致敬，亦順道為另個「爸爸」寫來一篇「贈慶」文篇。

過往幾星期，神州大地風雲變色，繼有不絕的天災擾我中華兒女，也有稍令人安慰的兩岸契機。曉是憂喜之間，有人卻借港人心神未定之際，乘亂推出一系列個人喜好以滋民！

固然，如果真的是一個人的喜好而不干犯大眾者，實在沒必要造文章把小事化大。可是，這趟攪起混水的人，卻是治理香港的最高決策人；曾特首蔭權也！

所要說的，正是剛剛還鬧得全城熱哄的「副局長及政治助理任命」話題。今日回顧整個事件，可謂荒唐、胡鬧、又瘋狂！事件先鋒以黑箱作業任命為始，再來是副局長們的國籍話題，隨後又到薪酬的公開，最後又以一幕特首表演「乾坤大挪移」作結束。

當中每個情節也令全港觀眾嘩然！撇除能提供數星期大小傳媒以至坊間不斷的話題外，整個事件可定性為一個對香港各界影響深遠的禍殃。

黑箱作業的任命把戲可不必深究，事為問責制的原意可授與行政長官任命的權力。誠然，前任特首董建華將這項權力化神奇為腐朽的行動，已使問責制變得不倫不類。不過，算是港人大量不計較，卻是其他方面絕不可任憑其苟且胡混！

副局長們的國籍問題，竟然有人大言不慚，以基本法無規定為由，強行把不合形勢、不含道理的事情變成合理。一般的認知，基本法屬香港的迷你憲法，是全國人大以中華人民共和國憲法為基，一國兩制為要的情況下所產生的特區法典。既然基本法類屬憲法，則要明白它存在非常大的彈性，而大彈性則不免在對應特定事情難以顧及，所以要有相關的立法輔助，以令整體法例完善。故此，「基本法無規定」的事情，並不等同該等事情必然合乎法典，相反，正因為未有規定，該等事情更加要被提舉至立法機關討論，而不是用上一句「未有規定」輕輕帶過。副局長的國籍問題，基於他們會在特定情況下擁有暫行局長職務的署理權力，能夠直接影響市民以至國家的事務，所以相對下他們的國籍，便構成足夠的敏感度令社會各界，甚至在國家的層面上惹人注意。從實際的角度去分析，基於有運用局長權力的可能，他們持有別的國籍可不禁讓人擔憂。例如，他們會否為自己所屬國家政府利用為破壞中國的間諜？何況，蘇秦六國封相的年代早已過去，今日國際看重的忠誠亦只限於一個國家，效忠多國的官員已不合時宜，況且所要肩負的責任對他們而言亦未免太沉重！

副局長國籍問題的處理自是失當，然他們與一眾政治助理的薪酬問題，在處理上同樣失當。須知他們一伙的老闆是全港市民，服務對象也是全港市民，故實看不到出錢僱用他們的老闆們，為甚麼沒有知道他們薪酬的權力？隨口拋來一句「私隱」，除卻令港人感到無理以外，更使大眾看穿政府對事件的詞窮，以至會使出下三濫的卑劣手段，企圖蒙騙港人。此中更讓人心寒者，乃是政府的無能已成了司馬昭之心，路人皆見。那麼，香港在這種管治水平下尚還有多少發展的機會？能繼續安穩繁榮又有多少可能？

最後，要論及的是曾特首在事件無法收拾的時候，該要面向市民道歉行政失誤的關頭，他竟可以無恥地使出一記「縮龍成寸」的烏龜技倆，而且更在龜縮同時，伸一腳把眾副局長及政治助理推向群眾，令他們變成箭靶，使他們未能表現能力以前卻先為市民所唾棄。為此不禁要問，這是曾特首對他們變應能力的測試？還是有心靠害？更甚者是，曾特首是否習慣以「黑心」來「招呼」一切除卻自己的人？

上個星期天，日本舉行了一年一度的安田錦標賽，佳駟「好爸爸」挾新勝餘威，代表香港到海外爭逐殊榮。可惜的是，「好爸爸」最後以尾二過終點慘敗。鎩羽而歸，練馬師薛達志公開向「好爸爸」下了注的馬迷道歉，其一是因為他們實在的損失金錢，再者是疚歉對他們付出的熱情。

眾副局長及政治助理，也可以比喻為曾特首的「孩子」，但觀乎這位「爸爸」對「孩子」的態度，便知悉他絕對不是一位「好爸爸」。再拿曾特首與溫總比較，溫總那種您們痛苦、我也痛苦，對國民如親人看待的衷情，就更難從曾特首身上找到！假如溫總是內地市民之福？那麼曾特首又算否是本港市民之禍？

草裙娃娃呼啦啦

多年前一齣英國電影《跳出我天地–Billy Elliot》膾炙人口，影片更一度問鼎多項電影大獎。故事吸引人的地方，相信除了幾場精彩的舞蹈以外，最重要是描繪年少主角如何徘徊於人生兩難處，憑藉自己喜愛的舞蹈劃開一片璀璨天空。

無巧不成語，日本電影《草裙娃娃呼啦啦–Hula Girls》與《跳》片如出一轍。兩齣電影的背景同樣是擁有礦場的鄉間，亦同樣因為礦業收縮而導致社區人心散渙。

六十年代中期日本福島縣常磐，區內多年一直以採煤為主要工業，也是區內村民生計不可或缺的靠倚。隨著採煤業的沒落，煤礦公司不得已下將工人逐漸解僱。村內各人感到前路茫茫的時候，煤礦公司以開發夏威夷式度假村來挽救當地經濟，其中一項是要在當地培訓一群由礦工女兒組成的夏威夷舞女郎。

純樸單調的村民，對於坦肩露臂的夏威夷舞女郎自然不敢恭維，除卻冷嘲熱諷以外，亦採取了不合作的態度。故此，當公司請來前「松竹」劇團的舞蹈老師回來教授，首批參與的人數也不過是四人，且多屬湊熱鬧的心態而往。

固然，甘於委身於鄉間任教的老師，自有其不堪為外人道的典故，這正好亦成為她跟學生在磨合間產生矛盾的最佳理由。然而，勵志的故事總不免出現這些情節，其目的是為後來各人的團結與努力制造應有的距離。

終於，在哭哭鬧鬧、離離合合、生生死死之間創造了師生、村民與煤礦公司彼此依存的關係，令度假村由讓人嗤鼻的概念，變成一個挽救全村經濟的現實。這齣根據真事改編的影片，結局自是皆大歡喜，但從實際經過那段歷史的人眼裡看，事情又是否如電影描述般輕鬆？

未談對故事的感想以前，先要岔開說及其中女主角蒼井優。這位今年才二十三歲的小妮子，一派鄰家女孩的模樣，卻每每在演出裡予人驚喜，似乎她天生就注定要吃這行飯！她在《草》片的演出，同樣令人讚嘆不已，單是劇末那一場個人舞蹈表演已是拍案叫絕，也就不好再說那幕月台上挽留老師的真情流露。她在《草》片中的努力，亦令她榮獲十一項女優大獎。相比於本地藝人，小女孩所表現的專業與奮鬥精神，自是超出幾個級數！所以，無論本地藝人如何吹噓自己的努力，倒不如認真審視國內、外演員所付出的才好去說！

回過頭來說感想，《草》片跟一般勸人努力、求變以體現真正的人生的故事在形式上沒啥不同。事實上這類的勵志影片已拍過不少題材，可是仍見叫好叫座的還是不少，不斷不絕的捧場背後，其實到底說明了甚麼？

也許，現實裡的所謂人生已不值一文。匆匆的歲月流逝，看來有價值的東西已很難找著，又或是找著以後卻無法好好留住。每一段回憶、每一覺醒來，活著的實在令人感覺如高山空氣般稀薄，所以恨不得從虛幻的故事裡尋找希望得到的真實！

其實，這些勵志故事，很多都不是天荒夜譚，相反只是某些有血有肉，活得比常人努力的人所演繹的人生片段。可是，就是活過一點跟他們性質相同的片段，現世人大部份似乎也做不到！

淺談業報

坊間最近刮起一股業報旋風，源於一位國外女星對四川地震的無稽之談！

報章、大小傳媒以至網上鴻文，無論是支持與反對者，皆為業報提出了自己的意見。但是，到底有多少人了解甚麼是『業』？又有幾多人了知『業』如何運作？

要看業報，首先還得了解何謂『業』？

『業』的理論並不如坊間所言是源自佛教，相反，佛教業的理論從根本上是以印度教（Hinduism）對業的表述中蛻變出來的，並且在整體上相去不遠。再者，『業』論也不單是佛教與印度教的專利，耆那教（Jainism）及錫克教（Sikhism）的教義裡同樣有對『業』的描述。固然，各家各派有各自的表述，但整體而言，各家的『業』論根本仍是一致！那麼，『業』所描述的又是甚麼一回事？

『業』本身是中性的描述，解作任何眾生基於自身行動為因所引起往後一切相關的更多行動與行動的結果，是支持因果律不能欠缺的基本法則。『業』的中性，是當『業』獨立於眾生的而言。一旦眾生有所行動，所隨的『業』就不是中性，故此『業』會因應眾生所作而分為；善、惡與無記三類。未繼續以前，再要解釋的是，三種『業』的分類是因為有眾生，而當統合了有無眾生後往上推一層次，則『業』本身仍然是中性的。（要了解可參考黑格爾的辯證法）

除卻種類，『業』還有表現的形式，即常聽到的身、口、意三種。身、口是經由意帶動的具體表現，所以身、口所隨的業報亦會有具體的形式表達。意業是念頭、妄想所生的產物，所以業報是以思想、感覺等形式表達。

善業與惡業又可各分為十種，它們分別對應於身、口、意所作的『業』。

以上還是相對於個體眾生而言，假如湊合了整體眾生，則『業』又可伸延至共業與不共業的層次，當中所涉千絲萬縷的關係也會令觀看業報變得非常複雜。

總括而言，『業』的理論非常簡單，其複雜性只在於怎樣如實觀看，即如何起用智慧觀照。

根據佛家的理論，智慧沒有高低有無之分，有的只是迷悟的區別。悟者所看到的，自然較迷者深遠及清晰，亦因為這點源故，同一件事情在迷悟者之間會生出不同的看法。

舉個例子說，一個殺人犯特殊的家庭背境可以成為量刑考慮，但那些考慮還是基於推測而作出，可是，假如法官是個全然開悟的智者，則他的量刑考慮便可根據那名殺人犯全數的因果業報而作出。

所以，若人說某結果乃是某種業報所致，則可看他能否說出整個因果，以及因果脈絡是否合理即能判斷其所言究竟屬於荒誕還是實在。

說了那麼多關於業報的理論到此，也想轉個話題輕談香港未來的業報。

香港一直被譽為福地，而從過往歷史裡看去，這點不難證實。可是，禍兮福所倚、福兮禍所伏，變幻塵世從來就沒有仙福永享這回事，有的只會是福禍交替的境況輪迴發生。

來到今天，仍然有人相信香港是在福運中挺進是可愛的，當中或者可能出於無知、或許可能樂天知命。但是，從過去二、三十年香港的變化去看，實無法得出香港福氣延續下去的可能。

香港出現的所謂不同聲音，或許有人以為是表現民主發展邁向成熟的標緻，符合未來整體社會的利益。但是，稍為細心觀看，就會發現並不是那一回事！如果這些年頭的所謂不同聲音，真的如述是符合未來整體社會利益的話，則從二、三十年開始到現在總該有些成果可見（簡單的因果律），而不是整個社會每況愈下！

我們社會的貧富懸殊一直加劇，民生一路往下坡走，教育素質愈見差劣，經濟好轉卻為大部份市民所分享不了，層出不窮的政治話題（用幻稚話題來形容更為合切），連綿不斷的幼稚爭拗，結合了這麼多的事實，我們還能相信；所謂不同的聲音這個因緣，會引領香港走向一個至善的業報嗎？

香港將會承受的業報，看上去不禁讓人擔心，這不單是因為某些人或某些事，相反是因應整體港人所作不同業的整體回報而言，並最大問題是過程中所作的看來是惡業高於善業。

現在香港面對的問題，不是民主何時落實，然後由一幫毫無管治經驗的『犯民』人仕來掌舵。民主要落地生根才可開花結果，而非以折枝方式放到花瓶欣賞；朝花夕殘總不會是普遍港人的意願！

要將香港從根本改善過來，我們的目標當要放在現任政府的施政之上。現在的香港政府，基本上對民生的掌控已完全失陷，既不敏感又不了解民情，既無主動也欠缺要改善民生的思維，剩下只有一番各做各事、愛理不理，甚至無力去理的姿態往處理香港事務。

假如，董建華政府管治的七年是禍國殃民，現任政府的管治就是殘民喪邦。故此，港人不要再停留在無謂的爭拗上，反之，務當聯合起來直接與政府抗爭，把力度行使在逼壓政府改善民生的事務上面，遊行也好、不合作也罷，將香港的未來重新掌握到自己手裡，棄口用手承擔起我們社會的興衰！