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2008年12月5日星期五

同是癡孖筋

特衰政府的種種醜態,曉是不說,再不就是說個不停。

坊間有種奇怪論調,就是每說政府不是,即是大逆不道、即屬破壞繁榮安定、搗亂和諧秩序等等。可是,從來沒有人再去質疑;一個社會怎麼從和諧轉變成不和諧?又怎麼從安定趨向不安定?

有人認為,那是因為社會上反對的聲音太多。也有人說,是因為很多人為反而反。更有人認為,社會被嚴重分化。一言敝之,就是無論政府施政是善是惡,也總會被人反對,官員怎麼努力,也逃不過最終的奚落。

問體卻是,假如這些論述都是真確,那是否表明政府在架構上出現問題,所以無論甚麼人掌政也是一個模樣?還是,掌政的人一直出現不可思議的問題?

今日幾則新聞,當中涉及前特首、今特首與前問責官員。任何曾受基本教育的人看過以後,相信對於政府管治失衡的原因都會有進一步理解。

第一則是前特首董建華跟曾蔭權出席一個公開場合後,董建華發表港人應重新發掘自身的優點,然後好好報答國家的言論。果然,下台多年的董建華仍不忘那股假、大、空的傻勁,跟同是假、大、空的曾蔭權搭在一起,少不免出現;「從前建華假大空,今逢蔭權更陰公」的胡混鬧劇效果!

港人要怎樣發掘自身的優點?就是發掘了又如何?當中最關鍵的土壤,還是要依靠政府積極的提供及持續的支持。卻是,政府永遠在這個關鍵上顯得一無是處!

處於兩岸三地、號稱國際城市、希望打造亞洲第一金融市場的香港,其領導班子既不了解國際局勢,又無振興市場的策略,唯有的是一群以發白日夢為己任的庸才,終日不厭其煩地在市民面前自慰,把自己無端興奮卻醜陋無比的高潮表情,日夜輪流不停地強逼市民收看!

至於另則新聞,前財經事務及庫務局局長馬時亨,出席一個大學演講時提及過去的戀愛史,當中意簡情深(是否情真相信只有他的枕邊人才可得悉),更絕的是,他借過往在位時的失誤為例,機鋒一轉說到「七百萬市民是老闆」的神來之筆。

為何一個前高官下台不久便會變得睿智驟生?且事例不只一樁,蓋王永平下台後所言亦每有驚人!但又為何,一個前特首下台以後卻一樣愚笨?

如果無須找來硬數據或資料作支持,可能的解釋就是只有癡孖筋的人才能當特首,而當他們下屬的人,縱使機靈過人,也逃不出在位時一同癡孖筋的苦況!

或許,以下的不是一個笑話,而是個嚴肅又鐵一般的史實!

話說某次國際性的醫學會議結束,三位分別屬美國、英國及中國的醫生相約到酒吧聊天。

幾杯到肚,乘酒意狂興不禁,紛紛開始胡言亂語。

首先,那位美國醫生說:「我們國家的醫術很厲害。幾十年前,一次車禍送來個受傷小孩,他雙手被輾斷,可最後亦為我們一眾醫生把他雙手駁回來,往後完全康復。那小孩名字叫大衛高柏飛!」

然後,英國醫生急不及待說:「我們國家的醫術更厲害。幾十年前,也是一次車禍送來個受傷小孩,他雙腳被輾斷,可最後亦為我們一眾醫生把他雙腳駁回來,往後完全康復。那小孩名字叫碧咸!」

眼見兩人大吹大擂,中國醫生也忍不住說:「咱們國家的醫術最厲害。六十多年前,一個小孩撞傷腦袋險成白癡!可最後我們一眾醫生把他腦袋打開,然後放一些草進去把他醫好。他活到了今天還成為第一任特首!」

聽後,英、美醫生兩人眼睛瞪得大如燈籠!中國醫生感到洋洋得意再說:「超厲害的是,咱們的手述一直成功,幾年之後,又送來一個腦筋有問題的小孩,咱們照辦處理,都是把他腦袋打開,然後放一些草進去,另外怕他以後太熱,多加了一臺風扇、一些薄荷使他一路風涼。那個小孩活到了今天更成為第二任特首!」

2008年11月28日星期五

萬一超人

被世人辱罵、被社會鄙視、被家庭遺棄,生存彷彿被整個宇宙無視。也許,這就是現代超人獨特的生活寫照。

卻是,辱罵、鄙視、遺棄與無視的背後,還要肩負起保家為國、維護和平的使命。也許,這就是現代超人倖存的全部目的。

假如,《街頭超人》裡的亨哥,是表達對美國本身大英雄主義的一種反諷,那就未免顯得膚淺可笑。源於,《大日本人》那種對日本的借喻自嘲與對美國霸權的譏諷,無論在程度或展現方面,都遠較《街頭超人》來得徹底及深刻,當中種種矛盾,除卻引人發笑以外,也教人在餘韻裡好好反思。

現在的世界已不需要超人,同時也不需要聖人,更加不需要神來過問。無奈也好、無所謂也罷,現世人的苦難,已沒有外來的力量可以幫上一把。唯有的是,在歷史不厭其煩的教訓下,世人能否真正得到啟發,進而不讓世道一直沉淪下去!

今日翻開報章,看後頗堪咀嚼。

首先是一則倫常慘案,內容是一位患有精神病的母親,勒死兩名子女然後自殺。報導描述,那位母親來港後與丈夫離異,往後就是與一對子女相依為命。另報導描述,根據鄰居所言,那位母親平常對子女愛護有加,實想不出會狠心把他們殺死。

或許,有人會說,一個精神病母親做出瘋狂行為有何奇怪?這些疑似理性卻涼血的說話,聽得太多亦無謂再作批判,只因作業自受,何必贅言!

又或許,有人會慨嘆稚子無辜,不應拿他們的性命陪葬。不過,要是那位母親執意尋死,留下一對子女在人間也是生不如死。因為,生命對一個涼薄的社會而言是毫無價值的多餘負擔。所以,口裡的慈悲,終究只有停留在口腔裡,最後成為令人作嘔的口氣。

慘案翻過,另篇報導是牛仔總統布殊,舉行任內最後一次的火雞放生活動,聽說那只火雞會被安排往迪士尼樂園安渡餘生。曉是,不知那只火雞的父母叔伯、兄弟姊妹及朋友,得知這段消息以後有何感想?是慶幸牠劫後餘生,抑或是悲憤自己生不逢時?

不管火雞族有甚麼反應,只是在看政客表現的偽善,就足夠讓人幾天難以下嚥。下一度血不沾手的命令,不少人便要趕上天國的列車,發號司令者面上卻見不到一絲歉疚,相反是愈殺愈見義正詞嚴,那就難怪掀起全球經濟危機仍可面不改容了!

自殺、被殺、生活無繼、養活無門,種種苦況,成為了今日地球寫照。長此下去,宇宙電視台可能會推出一輯《了解、關懷、地球人的故事》,以剖析地球人精神貧乏所帶來的影響。其間可能宇宙電視台那位總經理會表示;我們雖然沒有解決辦法,但總希望由此引起宇宙大聯盟民眾的關心!

如果,人權包括基本的生存,那麼,這些權利又該由誰來維持?是國家?是政權?是民族?是父母兄弟?是左鄰右舍?還是,成就前面一切的每個獨立個體?

真實的世界沒有一個超人。可是,每個獨立體的力量,結合以後就能產生超人的力量。苟如是,我們有否成為萬分一超人的勇氣?

2008年11月24日星期一

不消還是廢

金融海嘯,來得匆匆,殺個片甲不留,犧牲不少卻更壞的陸續有來。

企業倒閉、公司裁員、消費低迷,一籃子的慘況,叫人感到苦不堪然。

為了救市,各國政府除卻積極投入資金以保護金融體系外,好些更利用不同的短期策略,以刺激消費,希望為一潭死水的零售市場泛起一陣漣漪,作為帶動其餘行業復興的先鋒。

亞洲方面,已出爐有澳門的現金發放,台灣則有購物券派發,企圖以「一個菠蘿包」的戰術,打造走出經濟衰退的奇蹟。先不論成效如何,這些招數將無疑為受惠的市民所歡迎。

有鑒其他地區的這些舉動,坊間亦有人建議香港有樣學樣,最好當然是先要銀兩、後要禮券。

不過,令人懷疑的是,香港能否真箇把別個地區的這些措施照搬過來,從而收到刺激經濟的效果?

發放一次性的現金,固然令大眾即時受惠。但是,運用在擁有七百萬人的香港,無疑會為香港即時加重壓力。假若以發放每人三千元為例,這一擲就是二百一十億港元。然而,這二百一十億港元,實際上可以為經濟帶來甚麼效益、為市民未來生活帶來甚麼改善?又這能否有效歇止未來一年或半年的裁員潮?顯而易見,在今天衣食住行差不多已為大企業及公共事業怪物壟斷下,這筆金錢,將很快便會流入它們的肚子裡!問題卻是,給餵飼得飽飽的怪物,它們會否變成討市民喜愛的寵物?

至於消費券,在其本義上跟派發現金相去不遠,而且更為不利的是,消費券要用上額外的行政費用作處理,更甚是要有效防止因可能出現假消費券的流通而做成的社會混亂。對於行政已然相當胡混的香港政府來說,要推消費券跟推政府官員去死其實差不多!

那麼,這不行時那不行,面對如今的惡劣環境,是否要求政府甚麼也不幹,然後等待社會自然淘汰、自然復甦,及後那雙無形的手自然救活市民才屬上算?

首先,要審視的是短期以至中期社會要面對的問題。只有充分了解問題所在,才能找到逃生的方向、才有機會重見光明。現在最大的問題,是失業人數將隨經濟衰退而上升,且當中並沒有壓止的方法,情況就如傷口已現,卻是止血無期般嚴重。

為已失業人士創造職位固然重要,但防止更多人流入失業大軍同樣重要!

政府加快基建的項目,其實已滿足了創造職位這環節,唯欠的只是如何加快成事。可是,在防止更多人流入失業大軍的問題上,政府就顯得束手無策!

其實,要防止失業大軍增加,首要是誘使企業不作裁員。要企業不作裁員,色誘自是不行,所以亦無謂直接輸送利益,對他們多加關照。反而,利誘卻是可行的招數。例如,政府可以考慮作出短期的稅務優惠,把利得稅降低一、兩個百分點,甚至更多給予積極開拓新職位的企業。再進取一點,不減反加僱員人工的企業可再多點稅務優惠。時間可定為兩年或更長,目的是用金錢買時間,讓社會得以休養生息。同時,增強對瞞稅、逃稅企業的打擊及執法,以嚴厲的刑罰防止他們動歪腦,令他們集中回應政府這項施政之上。

或許無聊保守派又會舊調重彈,說減輕稅收會影響政府財政穩健等盲毛論據,可事實是今日香港有強大的祖國當靠山,只要兩岸還是沒完沒了,這個靠山就會沒完沒了的繼續下去。再者,政策屬短期性,縱使完全失敗,對香港長遠的發展,也看不出會帶來怎樣的劇烈震盪!

不過,要盲毛政府官員與盲毛政客採取這等手段,怕的是他們只會嚇破膽卻成不了事!

2008年11月17日星期一

虛擬師奶

一場金融海嘯,讓不少人的身家蒸發,亦吞噬了不少的企業。有評論說,每次重大的金融波動,表面上會令生靈塗炭,但卻可因此而加快淘汰不良企業,從而讓經濟得以重整復甦。

然而,經濟未復舊觀以前,中間定會經過一段艱辛日子。過得了那段時光的磨練,抗困能力自會更上層樓。

若說抗困能力之高深,當中的佼佼者首推師奶。俗語有云;一個成功男人的背後,總會有一位支持他的女人。而最有機會成為站在背後支持男人的女士,則非師奶莫屬!

對於師奶乃男人支柱,有人或許不以為然。誠然,不是每個師奶都能夠成為一條支柱,卻這不是甚麼問題。反之,處於今時今日的環境,若然有心想尋找抗困伙伴的我們要問的是;怎樣才能找到自己的師奶?

現代人的一種趨勢,就是愛談情的比想結婚的多,此中不論男女。要剖析這種趨勢的成因,相信一百個學者會生出至少二百套理論。然理論歸理論,卻是無助於尋找自己的師奶!

尋找自己的師奶,首要是尋找她的根源、她的根本屬性。

師奶之所以有較高的抗困能力,不在於她們天生異稟,蓋不少師奶前身也是十指不沾陽春水的窈窕淑女也!她們抗困能力高強,有人以為屬環境使然,然這種說法只對了一點而已。真正令她們強大的,是那份潛藏在心底的信念,形於外就變成一股為家庭無怨無悔付出的力量。簡而述之,就是責任,亦是師奶的根本屬性!

問題卻是,師奶不會無端養成!要培養出一個真正的師奶,培育者不可能不花一點心思。首先,當然是要找一位有師奶潛質的女性。

可是,現代人大多過份受到後現代思想的薰陶,愛把自由與放任無端合體,又放任跟責任,本身又是天生的冤家。所以,盲目崇拜後現代思想的女士,本質上很難成為師奶,除非鉛華洗盡,那又另作別論。假如,給遇上了合適的對象,而閣下又不是信奉「否定一切舊有價值與觀念」的後現代扭曲主義者,則代表閣下已有培育一個真正師奶的條件!

至於往後培育的課題,其實也沒甚麼特別學問可言,簡單去說,可以用「近硃者赤、近墨者黑」概括起來。既然,師奶的本質是責任,那末只好以責任引出責任,情況就如用磁石磨擦鐵片,最終鐵片被磁化一般;愈有責任對她,她愈有責任對家,愈是對她關懷照顧,她愈是對家關懷照顧!

固然,無須尋找抗困伙伴的人,倒沒必要尋找師奶,更不用研究自己是否後現代扭曲主義者!另外,對既想要師奶又怕付出責任者,退而求其次,這種「虛擬師奶」正好慰其求不得之苦!

2008年11月3日星期一

師奶萬歲

(圖片來源)
根據香港網絡大典所述,「師奶」一詞,原來也有南北之分。另據維基百科的描述,「師奶」本來是師母的別稱,後來卻不知就裡成為對已婚女士的稱呼。

「師奶」本屬中性名詞,但隨時間流逝,漸漸又變成了一個貶詞,大意謂她們都是;不懂禮貌,或忽視環境、愛說人是非、為小量金錢而執著,貪小便宜等等!

師奶的特點,一般表現在「行住坐臥」四威儀方面,而且有高度的一致性。所指的是,無論家居旅行,或出外飲宴。而要成為一個真正的師奶,當要看她修煉的「五倫真功」;即丈夫子女、滿天神佛、夫家親戚、娘家親戚、朋黨師奶,到達一個甚麼程度而言。此中排名依照次序,且跟我國傳統的五倫無甚關連!

排名第一的丈夫子女,相信不用多言,只是稍為留意,便會知道傳統師奶不論喜怒哀樂,皆離不開丈夫子女,縱是要剁要殺,丈夫子女基本仍是佔據首位!

至於滿天神佛,其受師奶重視的程度只略遜於前者。每有大節當前,香火鼎盛的大小朝聖場所,攝入眼簾最多的還得數上師奶一族。她們一手貢品、一手香花,兩肩不停左右搖擺,為的是佔一個有利位置供奉神靈,其虔誠恭敬程度可見一班。怪不得有人說,只要有人類便有宗教,蓋最少也有一群師奶信眾也!

到了夫家親戚、娘家親戚,除卻排名有所先後,其重視程度的基調還是差不多。其中最容易看得出來的地方,首選在一切要排隊事項上的表現。無論車、船、地鐵、登山吊車,甚至迪士尼或海洋公園的遊樂設施,只要她們身在隊中,定必容許親戚們無限加入,也不管是本來相約也好,或是剛巧碰到也罷,一概義不容辭,統統都收歸到自己後面去!

最後對朋黨師奶重視的理由,說穿還不過是跟利害關係脫不了勾。此中原因,在於師奶對資訊的渴求與獲取的能力成反比所致。透過結合集團,師奶便可互補彼此間對獲取資訊能力的不足。這種如「人肉互聯網」的結合,無疑是加強了師奶們對抗生活的戰鬥力。

在可能的情況下,她們可以因為修煉「五倫真功」至化境而變得「無我」。亦因為「無我」的關係,很自然就會昇華到「無你」,甚至「無理」。

不過,隨著現代社會的結構複雜愈趨,「師奶」的概念亦因其影響而導致擴闊及模糊化,令現代「師奶」的品種,慢慢地豐富起來!

如果簡單地作研究,我們最少可以把新世代「師奶」分成幾個大類。

肥師奶
從字面去看是指身形臃腫肥胖的已婚女士。然而,稱呼所表達的深層意義,似乎很少有被留意。

從維基百科的資料作個分析,看到是無論《再見亦是老婆》中由陳秀雯飾演的「肥師奶」,或是最近商天娥在《師奶股神》中的扮相,都意味著「肥師奶」縱使目不識丁,但仍屬有情有義為家庭的女中豪傑!

所以,已婚女士要稱得上是「肥師奶」,也不單徒有身形,倒卻是要把家庭擔當得起才算稱職。

花師奶
據聞是因一齣東洋動畫《我們這一家》而產生。

可是,假若看過《我們這一家》的話,我們大有理由相信,「花師奶」跟「肥師奶」原來相去不遠,都是在粗糙中隱然滲透著對家庭承擔的點點細膩。

難道,世間的師奶都巧合地出自一家?

除了以上描述的師奶,現實裡還是有很多其他類型。可是,萬變不離其中,只要細心留意,將不難把她們化繁為簡而歸元至原型師奶,故此無必要糾纏下去!

不過,有一種師奶不能不提,那就是「不是師奶」(即俗語說的唔係師奶)!

假如「不是師奶」不是師奶,那末還有甚麼好談?!

此中玄妙,正是「不是師奶」明明不是師奶,卻拼死要向別人證明自己是師奶!

無論現實也好,網上也罷,在我們身旁的親朋戚友間,總會聽到有些未婚女士,會稱呼她們另一半為「老公」或「老公仔」,而且呼喚的甜蜜程度,遠較新婚燕爾者為高!

若只為稱呼上的方便,實也不構成甚麼問題,可卻是情況斷非如此,而是她們會乘勢學習「五倫真功」!所謂不在其位,不謀其事。何況「五倫真功」其原理跟「玉女心經」不遑多讓,是需要男女長時間相處修煉才有所成,縱有夫妻之實而無夫妻之名亦難以成事,更何況掛名夫妻?!

所以,「不是師奶」永遠徒具虛形,更甚是練到走火入魔,變成終日只懂嬌扭造作、鬼聲鬼氣以殺死旁人為樂的魔頭!

2008年10月22日星期三

蠱惑樹根

昨日最爆炸的新聞,當數張銘清到台南孔廟參拜遇襲事件。

鏡頭所見,民進黨黨員王定宇跟海協會副會長張銘清有肢體接觸,然後鏡頭一轉,張銘清變作倒地葫蘆,眼鏡也給撞個飛脫!事後,王定宇謂張乃為樹根所絆而失足跌倒,但據聞事發地點根本沒有樹根。

假如,王定宇沒說大話,而現場亦真的沒有樹根,那最有可能就是樹精作崇,使出一記「老樹盤根」,把張銘清絆倒,從而破壞兩岸和平發展!

怪力亂神之事,多說無益,那不如點到即止!

換個話題,假如從一個理性的民進黨員角度去反思(這是假設),在這次的衝擊事件上,到底會為民進黨的未來做成甚麼影響?

民進黨的基本信念,就是脫離中國而獨立,此中不管大陸現在是怎個模樣,或是將來變個甚麼模樣!

從這個信念發展下去,民進黨希望把台灣變成獨立國家,而其中重要一環,就是要求取國際空間。所謂國際空間,換個角度去看就是與其他國家的互動能力,當中包括彼此間在不同事務,以至不同見解上的應對。

俗語有云;「兩國相爭,不斬來使」,何況大陸與台灣現在還不是處於這種局面。這趟事件,明顯屬於挑釁行為,而這種行為所帶出的訊息,予人有鎖國封閉的感覺,因為行為是表示態度的最有效指標,而這恰好跟擴闊國際空間的索求是背道而馳。

再者,假如抗拒或停止一切跟大陸的接觸,是為必須的手段,則這種取態必然要更早以直接的方式表現出來,換句話說,民進黨人應爭取出入境部門拒絕張銘清入境的申請,而不是一方面讓他進入台灣,轉個頭來就在自己地方殺對方一個措手不及!這跟黑社會以卑劣手段解決問題的方法有何不同?

更甚者是,作為號稱擁護民主、自由、平等與和平的一個前執政黨,竟公然在媒體面前,向全世界展示這種「暴力民主」意念,那不是在世人面前自打嘴巴、自毀貞節牌坊嗎?

由此可見,整個民進黨在思想及方向上,是不成熟而且相當幼稚。再進一步去看,民進黨除卻有一個「台灣獨立」的口號以外,其他一無所有,當中包括策略、計劃、事前行動的計算與準備,以及評估行動的風險等等!

不過,苟從民進黨執政八年的表現去看,似乎就能解釋得到。從陳水扁到大小的民進黨貪污醜聞,其實已明明白白說出這個政黨,無論在政治智慧、管治能力以致應對事情方面皆一無是處!

可笑的是,世上還是有些人喜愛不論功過而盲目依附政黨,所以民進黨往後應該還是會有市場!

2008年10月20日星期一

枉說為民生

早前一篇《莫道人情味》,道出以行政長官為首的政府,在處理生果金的問題上是如何不堪。

固然,一個開明、開放的社會,自然會對任何話題產生不同的聲音,此中並無不妥。

問題卻是,聲音與意見的表達,取決的是客觀事實或縱觀現象。我們可以從不同的角度取態。然而,因應事實而表達的見解,其中確又有其不容胡言亂語作狡辯的道理。

生果金的問題,引來坊間不少的討論,當中有贊成亦有反對。可是,從實際的情況著眼,政府實難為生果金普遍加上一度審查關卡的合理性說服市民,亦枉以人口老化為由,而拒絕將生果金增加至每月一千元。

或許,未說所持理由以前,先看一些資料及個人分析。至於原資料的真確性,相信稍為肯動手查探即能知其真偽,故在此不作長篇介紹。
政府發表 2004 – 2033 的人口統計及預測資料,說明人口老化的趨勢嚴重。由現在的佔整體人口大概 14% 左右,增加至 2033 年的 27%,即平均每四個人便有一個是六十五歲或以上。

假設,從二零零九年起,每個六十五歲的香港人都符合並且領取生果金(現在無須通過審查而領取生果金的長者為七十歲或以上),籠統地以七百零五元為基,二十年累積約為一百九十億。如果把生果金提升至一千元,二十年累積約為二百七十億。換句話說,政府在二十年間要多耗約八十億以應付那三百元的增幅。

簡約把八十億平均攤分二十年,每年的負擔為四億,佔現時整體社會保障制度下的開支,如長者領取綜援、高齡津貼及傷殘津貼等有關事項總和的百分之零點三。

這每年百分之零點三的額外負擔,佔政府新總部預算(五十二億)的百分之八,那這個又代表甚麼?這正代表完全放棄建設新總部,可以抵銷因增加生果金而來的額外負擔達最少十三年之久(實際是更長),而退一步不求這份積極,算是減一半新總部預算,也可抵銷超過六年!

美侖美奐的新政府總部,若在它的範圍以外只有民不聊生作襯托,這只表明了那種社會的人民是如何不幸、那個地方的長官是如何不堪!究竟背山面海的辦公室是否有助思索如何為香港打造出路?抑或是用於娛樂一群茹毛飲血的殭屍,每日居高臨下,在冷氣房間的落地玻璃窗看有多少香港市民投海自盡?

再者,政府在四川地震後急不及待地誇下海口,一把撥取百億(目前用上二十億)用作賑災。倒是這一百億,本來可為本地長者提供超過二十年額外的三百元,都被好大喜功的昏官亂花掉。

面對今日香港社會的一塌胡塗,試問一直以來侃侃把「以民為本」掛在嘴邊的政府官員到底有否感到羞恥?終日說及「紓解民困」的豬頭官員晚上能否安然入睡?

連最小的事情也辦不上的現政府,若然還有人相信他們對香港會有長遠目標、會作穩定發展的話,倒是不吝送上一首睡眠曲,好望在夢裡感受一場!

2008年10月19日星期日

相惜到盡時

延續《患上不治の愛》的思緒去看《相惜到盡時》,同樣還是帶起不少的疑問!

到底,是因為確切知道通往另個世界的日子不遠,而珍惜現有世界的一切?還是,因為對未來那個陌生的國度存著恐懼,而故在現世尋覓一些熟悉的回憶壯行?

在現實生活裡,要找來一雙剛好同時患上絕症,而既不嫌棄對方,又同時愛上彼此而演活一段黃昏戀曲的又有幾人?或許,正因為現實的不堪,才能令故事變得感人。

假如,求生是一種在世無法停止的學習,那麼面對死亡的學習,相對於求生的意義又是甚麼?是因為死亡將要來臨而終日惶恐不安?抑或是死亡畢竟要來而變得豁達開朗?

沒有遇過生死一線經歷的人,死亡對他們而言是那樣的遙遠,所以想像中的死亡是那麼的模糊,甚至帶著不切實際的浪漫。

《相》片裡一對瀕死的戀人,為觀眾帶來的表象正是那份不切實際的浪漫。中年男角失意婚姻而潛藏的挫敗感,因為醫生預告死訊而得以找到缺口。剛好,這個缺口為同樣不知生日還剩幾何的女角出現而得到擴大,從而一口氣把滿肚的怨鬱釋放。這種既巧合又不得不巧合的情節,令男女主角能以超越常人的態度面對餘下的生命。亦因為那股超越的精神,使本來充滿壓力且惱人的生活,變成一幕又一幕的幽默,當中卻總附帶著那份不褪的黑色!

問題卻是,導演真正想說的話,似乎都被故事裡的生活常態所破壞。彷彿,男女主角的死亡根本無關痛癢、根本不值得反思其中。反而,在餘下日子裡放肆、放蕩以至放任的生活態度,才是面向死亡的最佳對策!

翻開近日的娛樂新聞,正好看到米雪與尹志強的生死戀。作為外人,無法得知他們之間的甜酸苦辣。曉是,從女人不斷回應外界的種種忖測、謠言、以至問候關懷,也可看出是如何的吃力。

對比於現實裡的一對主角,《相》片無疑顯得浪漫。可是,這份浪漫終究只能活於菲林之內,而不可能變成是現實的一個部份。

因為,現世人的功利,已不止令自身失去了遠見,更甚是連觀察、感受最接近自己事物的能力也一併失去!

當一雙戀人,相擁於某個漆黑的時空,為著《相》片裡男女主角的最後抱擁而黯然淚下,可有因為這感受而把身旁的另一半抱得更緊?相信,這一份導演的心意,倒不是普遍的歡眾能夠受落!

2008年10月17日星期五

莫道人情味

新聞報導,德意志銀行總裁決定,放棄今年的花紅,而委員會的成員,稍後亦會跟隨,一同放棄總值大約三千多萬港元的花紅。這筆花紅,據報會轉作員工加薪之用。

在全球經濟一片愁雲,每日收到壞消息遠超好消息的日子裡,來這一段新聞,確有如吸一口新鮮空氣般快意。不過,這種在近乎絕望下偶爾一為的行動,實算不上是行仁義的典範,那更談不上充滿人情味,頂多也只能被看成是一個高水準的商業決定!

曾經提及過的電影《人間有情》,在故事裡帶出了那個時代人際間存在的真實人情味。假若拿來跟這趟銀行總裁的決定相比,便該能了解放棄花紅是如何的微不足道。

時移世易,今天人們看這次事件,很可能會對之有非常高的評價。畢竟,現世人急劇倒退的人情味,令整個事件被看得高尚並不出奇,皆因本來眺望的高臺,已早給貪婪的潮水參侵蝕至脆弱不堪,而剛去那股狂潮的沖激,更令它頹然塌下!

不過,一山還有一山低,如果拿這位總裁的決定,跟我們對民望如浮雲的特首相比,前者勉強也可被當作一位仁者。

剛出爐的施政報告,其中對增加長者生果金的訴求,在曾經擔任掃地大隊長的特首「英明」決定下又再泡湯,所持的又是未來人口老化加劇的無聊藉口!

只要稍為受過基本算術訓練的人,拿起計算機一計,便可得出增加的三百元,在未來十年、甚至二十年究竟用去多少公帑?

四川地震,激活了整個中華民族的良心。特區政府以疾雷不及掩耳的速度,代表全港市民為當地災民捐出為數不菲款項。先不論這些舉動背後隱藏甚麼政治企圖,但從實際層面去看,行動當下解救了災民的燃眉之急,確是做了一樁好事。

但是,若然政府懂得急民之所急而予民所需,為甚麼在老人生果金的事情上要一拖再拖、遲而不決?是問題無須急於處理?抑或是根本無意解決?

每月對老人家七百元的回饋,不要說成是幫忙,倒是當作是感謝他們為社會的付出還講不過!

若以表現而言,政府實難洗脫涼薄的污名。對於涼薄的人事,除了以更涼薄的態度對待以外,大聲疾呼以宣其不義於世亦是一種選擇。

號稱民主萬歲、民生萬歲的所謂泛民議員,到底如何為市民對涼薄政府提出控訴?又如何為市民爭取?與其拭目以待,倒不如建議泛民議員,來一個「萬聖」節大遊行,拿出我國幾千年來的聖人治典,教教政府甚麼才是勤政愛民,怎樣去做才算鞠躬盡瘁,死而後矣,才不要辜負了中央領導人一次又一次對他們「語重深長」的訓話!

2008年10月14日星期二

隱喻

過去幾個星期,世局風起雲湧,可卻抬頭看到那幾片不是祥雲,反之是烏黑得發亮的朵朵愁雲!

從祖國有害奶類產品的全球性泛濫,以至由民主美國發動的國際金融海嘯,當中受害最為深切者,莫不是一眾平民百姓,放目所見盡是尋常家庭經歷不尋常的事情。究其所以,或許罄竹難書,那末倒不如先借下面一段熟悉的故事作個開端。

話說,曾經有人到採石礦場參觀。

行行重行行,他忽然停下注目一名石礦工人。那刻,只見工人舉起鐵鎚,然後大力敲打一块大石頭,卜的一聲,石頭應聲一分為二。

參觀者驚見工人露這一手功夫,感到讚嘆之餘,情不自禁地熱烈鼓掌起來。連續的掌聲,引起了工人抬頭注視。這時參觀者不禁說道:

「閣下真厲害,一下便把石頭碎作兩塊!」

可是,工人不但沒為讚譽所動,反之更向參觀者苦笑道:

「可惜你錯過了之前我不斷的敲打,否則你便不會感覺驚訝!」

故事說過,喻意是甚麼?相信曾聽過的都會說是;很多時我們只會看見別人的成功而心生羨慕,卻不了解背後所付出的代價是多少。

誠然,那是故事所帶來的喻意,可是拆解下去,當還有另外一重的意思,就是;凡事必有其因。

可惜的是,現世人對因果的顛倒錯置,已經到了非常嚴重的地步。最明顯的,是再不能從經驗的事情上得以學習,反似是每遇一次,智慧與理性皆再退一點!

當有毒奶類產品的事情擴大,以至影響到自身的時候,看到的一般反應是「寧枉莫縱」式的責難、譏諷或是乘機的踐踏。但是,事實卻是很少人看得清澈。

那麼,要看清的事實又是甚麼?說穿了是簡單不過,就是未來世人都很難避免進食國產事物!若預見這是不爭的事實,那麼該繼續無聊地批判下去?還是要積極尋找解決根源的方法?同是一紙墨本,要寫的是責難?抑或是對改善監管建議?

同理,金融海嘯已然發生,而最有可能出現的事實是世人還離不開金融體系,那麼問責、怪罪或是批判蒙受損失的人是自作孽的意義又是甚麼?是為了防治未來可能的事件重覆,或是不過口癢難耐而急於磨牙?

一切情緒的宣洩,到此應該告一段落。與此同時,要補救的該致力尋求補救方法、要改善的該銳然提出改革的方針。實事求事的態度,是解決問題的必須素質,世上除卻末日,倒沒有一覺醒來即自行解決的事情!

本來話語未盡,順道想說明前文「新社會主義」所謂何事?無奈卻是,寫字的手以被誤導只寫幾句為由,繼而委作「苦主」自居,故此又要留待下回分解。