離

桃花依舊人依稀
門庭猶在念尤離
本是春來春又往
怎料秋臨秋自悲

不如一水隔兩岸
懶理柳垂花荼蘼
嶺上峰顛雪還在
誰語蒼天何太欺

若道十方皆無盡
何故強說尋虛空
為求一瓢忘情水
念流不絕死胡同

三寶奇談

已有兩個星期沒時間逛影碟舖與書店，難得是日空閒，也就一口氣巡遊於各大街小巷，尋找精神上的食糧。

遊歷途上，走到商務印書館，搜掠了幾本讀物，加上早前買下的光碟，未來幾個星期應該不愁寂寞。

正要付款離開書店的時候，見到收銀處豎立了幾盒「九因歌」的影碟套裝。隨手翻來一看，發現內容除卻光碟以外還附上讀本，售價是一百八十大元！記得小時候的數學習作簿，背後都附印整部九因歌，而習作簿也不過是一元幾角吧了！

曉是時移世易，又或是物以罕為貴，單是一套用作學習九因歌的教學工具就要百多元，對於自少在習作簿背後認識九因歌的人來說，可會感到咋舌？！

除了九因歌以外，小時候的習字簿與 Copy Book 亦令人頗為回味。能夠寫得出尚可見人的中英文，避免在市場因為算術不佳而與數目分明的小販們大打出手，這三件寶物的用處確是功不可抹。現時很多人也認為本地人的語言以至整體能力亦在下降，很有可能與欠缺這三件寶物有關。或許，對於高談闊論，大放厥詞要搞活動教學的人來說，寫大字、抄 Copy Book 以至背誦九因歌是填鴨式教育的典範，故此不該重新倡議。或許，幾經洋水浸爛的才子們會把三件寶物視為證明中國人奴性的例子（偽才子則可能認定是中國人劣根性的示範）。但是，無論以甚麼的評價去對待三件寶物，事實卻是不少今日能夠大言炎炎的港人，小時候也受過這三件寶物的恩典。

現在香港奉行通識教學，鼓勵學生注重多元分析，旨在培養個人正確的價值觀、世界觀以及公民意識。擴闊學子思維，無疑是教育之根本，不過根本之所在，亦為基礎所輔。沒有建立基礎而空談理想目標，只是空中樓閣式的理論，並不可能札根然後深化實現。

一般人以為通識教學理念來自西方，卻不曾反思本來，原來東方才是通識教學的典宗。先不談四書、五經與老莊等高階通識課本，就老祖宗在基礎訓練上其實已為我們留下不少寶藏，而當中例子可說俯拾皆是，諸如《三字經》、《千字文》、《百家姓》、《千家詩》以至《增廣昔時賢文》等等，無不是教導做人作事的書本，其中包括如品格、道德、價值觀以至判斷的描述比比皆是，那麼我們又為甚麼要取諸西方而不求本身？

現世國人普遍的奇怪心態，就是把讀古文視為八股老套，相反學外國的東西才算先進發達。固然，在某些範疇如科學、工業應用、商業應用方面西方水平還在我們之上，可是涉及人民社會、哲學思想以至心理調衡方面，西方的水平卻始終追不上東方的老古文化，否則西方現在也不會產生大量東方學說的研究！

對於一個自稱為東西文化交流、交匯點的香港，能夠取材於東西方學說所長本非難事，卻怎的不知就裡出現當今很多不倫不類，棄祖忘宗之餘卻又無力攀附那度西洋門牆的怪人？！

落葉歸根

客死異鄉，對中國人來說為之憾事，故此落葉歸根，便成為我國人的傳統，由此而衍生的故事自然是多不勝數，其中悽怨的有、玄奇的有，總是生的故事幾許，死的故事亦然。

一樁真人真事改編的《落葉歸根》，導演張楊將人性的純真與醜陋，透過一個活生生和猝死的老工人帶到銀幕上，其中不乏惹人發笑的幽默感，可更深刻的卻是笑中有淚的故土鄉情。

為了一句承諾，老趙連工作也可拋掉，千山萬水揹著死去的老劉返回家鄉，目的只是那份落葉歸根的情懷。要明白的是，死人在我國而言亦是一種忌諱，平常要多看一眼也覺渾身不妥，更何況是跟死人同路，中間的起居飲食也在一起？假如，老趙心底沒有烙下這份歸故的情感，他斷不會可以義無反顧的帶著死屍上路。

本來這個故事可以是單單賣弄悲情，非要達到賺人熱淚才後快。但是，張導演以輕鬆的手法，透過秀麗的山川與繁囂的城市，將純真與污染的人生突顯。老趙途上遇上的各色人等，有好人亦有壞人，這正好平實道出現在內地的現狀，亦切合整個世界的情況。

那些老是埋怨或譏諷內地同胞全是一文不值的人，這部電影對他們來說就是一記悶棍。純真的人並不一定在生活上活得出色，但在生命的流程中總是活得精彩。也許自以為高人一等的生物，會恥笑老趙是頭笨牛，但縱然揹屍走千里的他是頭笨牛，我們卻無法抹掉他那股勇往直前、死不言悔的精神。相對於老趙的行為，捫心自問，我們又能否做得到？對於當世只會左閃右避、只懂取易不取難的城市人，可能連想像一下亦有困難！如果，老趙在這些人眼中是笨，則還是活生生的笨，但是他們自己，如果相對地聰明，那亦只會是死的聰明；是被生活、被物質套得氣也喘不過，終日如行屍走肉的活死人。

人的本來，並不是為生活而生活，苟如是，則人等同禽畜。可笑的是，社會趨向把人禽畜化，令生命的層次一下子掉落到谷底。假如，我們以為辛勤工作、輕鬆吃喝玩樂放放假、往外走走又回來辛勤工作是一種人生的必然，那相比於牧場那些牛馬，工作以後放放草的生活其實所差不遠！那麼，人生和牛生、馬生、羊生甚至豬生的分別在何處？苦幹的背後到底又有甚麼理由？如果沒有一刻反思，人生就不過是種無聊，決計不是甚麼上天的恩賜與祝福！問題卻是，在斷言人生是無聊以前，我們又不難發現某些人生是真箇精彩，那麼，自己的人生和那些精彩的人生所不同的是甚麼？中間遺漏了的枝節又是甚麼？

落葉歸根，並不單單是歸故里的傳統，反之思想的背後是尋根的問號；一個尋找自己從何而來、因何而來、往那處去，又中間流徙要怎樣安身的問號？！

落花流水兩無情

昨夜跟幾年沒見的小女友飯聚，中間幾個小時說上了這幾年各自際遇。雖是大多屬於風花雪月無聊事，卻仍是趣味盎然，也許久久未見，總會愛打聽彼此所經歷的事情。

認識小女友已有十一年，感覺卻似相知了一個世紀。記得當年認識她還是大學生一名，修讀冷門科目「人類學」！

我們第一次遇上，是在朋友的某次聚會。這些所謂「聚會」，基本上是那個荒唐年代的酒局而已，當年的酒肉朋友，沉澱過濾下來成為知己的已沒幾位，其他的早就相忘江湖了！最初對小女友的印象，是個不折不扣的貪玩女孩，眉宇間滲著年青人獨有那股「為賦新詞強說愁」的憂鬱。由於那副模特兒骨格、配合那股憂鬱的神情，令她突出於眾人之中。另外讓人印象深刻的是，她當年鍾情於浪子一名，令這段情隱隱然透著「天若有情」的味道。不過話說回來，以小女友那顆不羈的心，要她不選浪子一名，難道她會擇個書獃子乎？所以，這個組合還算是合情合理，那麼相襯與否的問題已是後話！

自然，日久問題生，後來的不相襯問題自是愈滾愈大，蓋相信他們都沒有想過或試圖解決這個問題。終於，她與浪子分手！對於分手一事，她仍舊是漫不經心似的，只是後來與她接觸多了，便知道她那刻並非造作，反而更有可能是她錯投了胎，因為她的性格跟一般中國或香港女子比較，總會顯得格格不入。

曾經有段時間，和她來往得比較密切，亦在她身上引證了一件事；男女之間可以存在純純的友誼！往後陪她走過大學畢業、待業、找到工作的日子，彼此的感情也漸次深厚起來！然後有天，她忽然雀躍萬分的告訴我；她找上了真命天子，生命中的另一半。作為良友（自抬身價的表述），那時也為她緊張起來。終究在一次又一次的威逼利誘以後，她把白馬王子給我介紹！

她的另一半，在現今社會的標準來說已屬超班，是可列入良駿的一類。果然，她和這匹良駿拍拖一年便決定共諧連理，而我這個良友自是有幸見證那刻歡樂，與享受桌上乳豬的一位！

結婚以後，與他們就只見過幾次面。自那時起雖未至於音訴斷絕，但聯絡亦只限於手機短訊。意想不到的是，幾個星期以前，手機又傳來她的短訊，劈頭第一句就是；老Ｘ，有否猛男介紹？除了你以外！那刻心下有氣（@#$%.......**%!），馬上回個短訊給她；小Ｘ，不要玩了！才不過一分鐘，她又回個短訊；是真的，不是鬧著玩！

誠然，相交十載，彼此已近乎心有靈犀的地步，往後再通電話，就更肯定她不是鬧鬧扭扭，而是認真地與她的良駿分開了！

人的好奇心是驅動前進不可或缺的力量，道理放諸四海皆準，故此在飯局上便為此事問個究竟。對於我們之間的事，彼此也不忌諱，她也樂得大方詳述報導。

歸根究底，分開是因為彼此溝通上出了問題。在實際情況方面，男的對女的近乎諸多管制、多番猜疑，其嚴重處幾近令女方精神崩潰！或許，小女友天生一副容易令人懷疑的面孔，加上職業關係（空姐），可能亦是形成這條導火線的其中原因。說到胡思亂想，也不一定是女人專利，喝醋大的男人又何嘗不是此中能手？！到了小女友方面，她說自己很關心他，但是對方不領情，致使感到被忽略、被冷落，而對方除了管制與猜疑外，其他一概的無動於衷於她而言最為不悅！

誠然，男女間的事情仿如一座迷宮，太理性的從上而下是看不透，太感性的走入其中又只會是迷迷惘惘，左右不分！作為旁人，就更加無從入手！可是，不清還不清，言談間的內容總會透露些少倪端！

其實，小女友的問題，既不獨特亦不撲朔迷離，都不過是現代兩性關係失衡，火星人與金星人各自進化的強化版而已！男的過份管制、諸多懷疑，反映了女方在行為上長期發放令男人解讀錯誤的訊息，正是為夫者心驚、非夫者心癢。或多或少，這是小女友一直以來的性格使然，單獨來看怪不了她，加上了另一半則是問題。

然而，嚴格來說，另一半的問題亦怪不了小女友，只因承襲傳統婚姻觀念的中國男人，皆會誤將自己女人變成黃面婆作為實化肯定她的忠貞、她的賢淑。只是中國優良傳統那麼多，好的我們很少學會，壞的卻修得出神入化！

小女友真正的毛病，是未曾深究便先作定論，認為另一半忽略自己、漠視自己，把窩心與甜蜜單調化，用時間的多少來衡量，以對話的多寡作判斷，而忽略了她的另一半也是一個忙碌的都市人，日間的繁忙已消耗了大部份能量，實是餘下的時間非要精心泡製才可產生浪漫火花，而且她可能忘記了對方是人而非機械，沒有用不完的精力。以往並非如此，只因以往大家並非共同生活，所以看不清楚而已。

且勿論如何，這些誤解、誤會以至對異性的無知，始終只會為兩性關係加重負荷，增加分裂的機會。積存的以為、持續的沉默，令身處同一居所，過往如連體嬰般親蜜的人漸漸變回陌生，並一直陌生下去直到陌路。這些看來古怪的情況，說穿了不過是自我的盲目提昇在作崇，把愛是付出無聊又無謂地誤作卑躬屈膝吧了！

兩性失調，情路坎坷，似乎成為了現代男女的寫照，並這種趨勢也沒有止息的跡象。可能，「愛情是脆弱的」不再單是一種抽象的形容，而變成是一項事實的陳述。

也許，「抱緊眼前人」這句說話離開全新詮譯不遠矣！因為我們總不知道自己或是對方，會否忽然抽動了無端的神經，無端端的把自我提高，然後一手把愛情毀掉！

不回歸線

世上有類人被稱作遺民，亦有人以亡國奴相稱。

所以遺者，就是某些東西或事情被留下的意思。相對於遺民來說，這個又是甚麼意思？為甚麼好端端的在同一地方生活，卻可以在頃刻之間變成遺民？

遺民之所以被留下，並不是有個另外的力量使然，相反是遺民把過去的東西與事情留下，令自己的身份變成遺民。那麼，遺民到底所遺何事何物？

遺民留下的，不外乎是對前朝習以為常的生活、風俗、價值以至精神等等的懷緬。當這些思念超過了某個臨界點，這些人就不能改變過來，重新投入新的環境及生活，而只能終日沉溺於逝去的點滴之中。再進一步到達極端的時候，對於任何以理性勸籲看清事實的人，他們都會認為對方企圖摧毀、破壞以至消滅那份思古之幽情。面對任何善意的勸告，又或是惡意的駁斥，都一概成為破壞他們忠貞不二，為後人歌功頌德的意欲，而對於這些事情，他們絕不容忍，而且不顧一切，甚至犧牲性命來作保護亦在所不計！

誠然，達到忘我捨身為存忠義是無可厚非的，否則世間一切倫常道德俱可投作堆海，一去不復還矣。問題卻是，行使忠義的對象是誰？又或是誰值得效忠？

回歸十年，香港依舊滿地遺民，當中有神智不清者、有陰謀造反者，亦有不知其所以然者。所見的畸形現象，除了是見地不清，腦筋僵化以外，就是這類人仍然誤會自己是一身藍血的貴族。這種妄想，令他們自詡高人一等，卻又因為貴者乘舟走去，遺下自己在這個地方而生出種種恨怨！恨得過頭便以遺民姿態，對所處社會肆意批評、挑撥離間，以剌激社會，觸痛人心為快。

本來，善意的批評確有助社會走上進步之路，但往往這類遺民的批評都流於表面，好些更是狗屁不通的大放厥詞，有更甚者還會憑空捏造，把不是問題的說成是十惡不赦的死罪！這些無謂批評，一方面表達不出所評何事，無益之餘只會把其他人觸怒，造成社會分化，另方面對於社會尋找合適的發展方向亦成為一道屏障。

一般而言，這些自稱或自以為是貴族一群，他們其實並非真正的遺民，蓋前宗主國從未認真對待他們如自家人！從爭取全民獲取居英權，到後來公告只有一定配額的時候開始，已經清楚明白曾經的宗主國並沒有打算真正相認的意圖！此無他也，所謂血脈相連又是一班思想幼稚的「貴族」幻想而已，若教滴血為證真有其理，則一驗之下這群「貴族」又會有何感想？

或許，有人認為向中央投誠、忽然愛國者乃投機取巧之輩，對他們確在嗤之以鼻，但單從利益立場來看，他們至少在爭取某種實在，成敗後議，卻總比追求虛幻無定的遺民來得實際。

最形可憐的是，這些遺民終日幻想一切可以推側重來，重新建立以往曾經活過的風光朝代，甚至厚顏高呼重為宗主國管轄，甘願世世為奴也在所不計，因為他們目下還有數不清的劣等同胞，故此我們總是聽到小農社會、新移民、親中走狗這些把人矮化、醜化的分類！對於改變中的社會，他們除卻反應遲鈍，經常大聲疾呼天佑我皇之餘又埋怨蒼天何太忍以外，還會對自己本來的身份產生無端、無謂的抗拒，卻不自知或不願承認本身恰恰流著幾千年黃土文化沉澱孕育出的中國血！

踏上一條不回歸線，竟然是出於注目幾十年污染的現象而不求進取。對於無力審視整個民族歷史淵源的這類精神殘障者，或許真如莊子所言；瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲，豈唯形骸有聾盲哉！夫知亦有之。

面對朝夕共對卻又無法離棄的人，是否該在自怨以前好好看他一個明白？同理，身處早晚如一而又無法抽身的地方，又是否該在怒哮未始好好把它看個清楚？

大女人撞邪檔案

根據豉油國鍾情局（CIA – Cash In Advance）知情不報者提供，世界上出現一種名為「大女人撞邪」的現象，而針對性的調查亦在暗中進行了一段時間。有鑑於情況涉及公眾利益（對！是公的利益！），故虛假大屍（下稱大屍）現在嚴正向公眾揭露其中檔案內容。

根據資料指出，「鑊剷黨宣言」第一段「一個幽靈，鑊剷主義的幽靈，在戇兜兜遊蕩」；裡面其實蘊含暗示「一個慈禧，野蠻主義的幽靈，在戇兜兜遊蕩」。這個幽靈將會變作萬千化身依附在女性身上，直至找到李連英或任何一個太監為止。基於太監物種已在世上消失，故此有理由相信該幽靈會一直滋擾人間。

大屍描述這個現象的發生，很大程度是由於陰陽失調所致，其原因應該與世上曾經放映一齣名為「陰陽銼」的電影有關。由於失控情況可能導致人類絕種，所以大屍決定向大眾公開實情並準備以失傳的禁咒解救蒼生。

以下文字，並無含有任何對獨立個體的譏諷，敬請留意。不過，如果觀眾執意要對號入座，請先行致電 5354–9394 登記。每次善信公私會收取閣下五十元服務費，扣除四十九元行政費用以後，剩下一元會有專人為閣下投入大海，以作祈福用途。若不幸為閣下投下的一元擊中海龜頭部，我們不排除為海龜循法律途徑向法庭提出民事訴訟。以上服務由祈福黨遭殃正賤部提供。

五種懷疑屬「大女人撞邪現象」的情況

一） 強植裝甲 – 由於幽靈生前經歷過漫長的鬥爭，所以被附身者會長期處於戰鬥狀況，形如一臉紅色革命娘子軍模樣。同時由於熱熾的革命情緒令腦袋過熱超出負荷，故此會幻想自己是愛美神，亦因為要變成愛美神的源故，所以不得不為全身強植裝甲，而進行改裝的研究所亦有等級之分，一般各地撞邪女性會在其區內或鄰近國家進行改裝，據可靠消息透露，亞洲方面的強植裝甲以日本及韓國較為著名，但據聞中國最近亦積極發展這個項目。

二） 皇親國戚 – 礙於幽靈本身屬於皇族，故此被附體的女性若帶有能與幽靈產生共鳴能量時，便會遭受同化。現代勿理學中提到，共鳴雖然是同一波段，但因為兩股能量是產生於不同時空，所以亦會出現排斥現象，在此消彼長，彼消彼長的情況下，被附體女性會異化成為公主，而相於對身邊一切生命，她會視之為奴僕呼役，並認為所有被其勞役者皆會感到榮幸萬分。

三） 陰陽怪氣 – 受到幽靈在世經常為陰陽怪氣的太監圍繞源故，被附身者亦會為這種氣氛感染。當感染至一定程度，被附身者會認為所有男人皆下品或無品，故此行住坐臥、喜怒哀樂一切都不依靠男人決定，並貫切實行苦樂自負的原則。但是由於這股怪氣屬於陰陽，所以亦會為陰陽所左右。當陰盛陽衰、負負得正，怪氣減弱的情況下，被附身者出於自然的呼喚下會渴求男性慰寂，這般情況多屬入夜以後夜闌人靜，陰氣滋生的時段發生。相反，當陽盛陰衰，也是負負得正的時候，怪氣便會重新得到能量而有所增長，此時被附身者被強大的怪氣所操控，會斷然拒絕一切與男性的接觸，其間雙目會呈反白狀況或簡稱「反目」現象，這種情形開始發生於早晨時段，並在接近中午時最為劇烈，而發作場所一般在工作間。

四） 弗得上腦 – 由於幽靈所處時代亦為福壽膏流行的年代，因而幽靈於那個大時代中亦為福壽膏影響至深。被附身者若然本身含有與福壽膏相應的或物質或精神特性時，兩者會融合而成為弗得，弗得者，不能得到也。被附身者會把男人當玩物與奴隸，又或是把男人當兒童與犯人。姑勿論男人被派遣作甚麼角色，被附身者會不擇手段壓止男人所好的事物。無論男人喜愛甚麼活動以至嗜好，皆一律被視為反抗被附身者的行為，男人若不立刻停止，輕則嬌嗔，重者將被精神虐待至入青山為止。

五） 垂簾聽政 – 幽靈生時過份沉醉那段光境，以至死後亦眷戀不已。如果被附身者在機緣巧合下觸動這份衷情，便會產生異化的現象。這種異化會令被附身者奪取男人一切的財政權力，並強制如進簾似的有入無出政策，封鎖男人所有與財政有關的活動。史上曾經發生過男人為了逃避此等苛政，而把金錢放入襪子的情況，這亦間接做成金錢被稱作「臭錢」的現象。

以上只為部份被揭發個案，至於已為埋入黃土更多男人被殘害的片段，基於大部份受害人不願重提以免傷心欲絕之故，所以截到目前為止，該等片段是甚麼模樣，全宇宙中只有天知道！

據大屍的積孽意見指出，輕微撞邪可以用何為艷男傷，於日光日白的作死時份治理。而嚴重者，當然要求助大屍。

由於幽靈已肆虐一段頗長時間，在沒有減退跡象並且屬高危的情況下，大屍最後奉勸各位女仕要定期作出檢查，以確保幽靈不會在不知不覺間入侵，欽此。

細語

山上一片雲，山下一顆心，浮雲終散盡，只剩有心人。

盛夏的晚上、無聊的思緒，不經不覺走進時光隊道，不明不白踏著虛幻腳步，慢慢地回到昔日曾有的時光。

黑白的影像，快速的在腦內掠過。縱使努力，仍然是看不清妳的模樣！是喜？是悲？是無邊思念卻不能調伏的心情？抑或，是烙印心底而揮之不去的由衷？

已然記不起是那一點的觸動，只是深知這是遺忘不了的情感。曉是冰封在南極萬呎冰山之下，卻還是壓抑不住、還是放棄不到。只是一個妳，便產生了數不盡的不要，不要忘記、不要放棄、不要再問、不要明白、彷彿在存活的歲月裡，都逃不過、跑不掉的一直不要下去！

假如，無止境的不要，能夠換來相見的一秒，那麼，還是不要下去。

假如，無止境的不要，能夠重拾那刻的火花，那麼，仍是不要下去。

假如，無止境的不要，能夠找到遺失在妳那處的心，那麼，不如從此不要下去。

世上有停不了的快樂音符，在這在那，卻始終停不了在我倆的面前，是我欠缺對音樂的觸覺？還是妳失去了聆聽的耐性？

厚厚的牆，隔絕了聲音、隔絕了情感、隔絕了兩面本來有緣的人！

或許，深深的思念在妳而言是多餘的遐想，可是，一切縱然是遐想的思念，正是因妳而起。

或許，深邃的宇宙在妳來說是無邊的空虛，可是，所有假若是空虛的宇宙，恰是由妳而來。

別離容易見時難，人生相見有幾番。

為了不打擾妳獨處的寧靜，我唯有選擇沉默的奔向星塵！

細語喁喁、離色匆匆，仍舊記得最後的黃昏，仍舊憶起結局的海灣！

無產不如奴隸

午飯時間，一個人找上了某間食店。本來只為享受幾分獨處的光境，然而八卦的心態總是與自己結怨，偏偏卻在細聽鄰坐幾位大哥的偉論，就是這樣便惹來這篇文章。

那幾位衣著端正的大哥們，不知原來談論甚麼，只是當講到無產階級就是奴隸的時候，便感到萬分迷惑。「無產階級」階級一詞，是社會主義（或共產主義）宗師馬克思（Charles Marx – Karl 是他的德國名字）所創造的獨有名詞，跟傳統奴隸在實際情況上是有所不同的。雖然個人並不是馬大師的追隨者，但聽到有人對這位影響世界甚廣的名人所作的著述有所歪曲，那就只好獻醜說上兩句。

未談無產階級以前，或者首先要了解甚麼是奴隸？或曰作為奴隸有甚麼特點？

奴隸是奴隸制社會（如昔日著名的美國、中國等）和封建制社會（Feudalism Society）特有的產物。奴隸基本上是以一次過的形式賣掉給貨主，從而變成附屬於這個付款主人的直接財產，而且可以重複透過買賣作出轉移的。奴隸的存在與當屬主人的利益攸關，故此他的生活無論是多麼痛苦，但生存還是受到一定的保障。

可是，作為一個無產階級的個體，他是整個資產階級的財產，生活方式與奴隸也有不同，因為無產者必須按時出賣自己的勞力以換取生活。更可憐的是，他的勞動只能在有產階級需要時才能賣出，因此更不如奴隸在生存上受到一定的保障，而保障只會出現於整個無產階級而非個體的無產者。除此以外，奴隸基本上在主人的「裨護」下是置身於競爭以外的，相反個體無產者欠缺「主人」這位靠山，他將會深受競爭所困，是競爭波動下的犧牲者。

更甚的是，對於奴隸而言，只要廢除這種制度便能解放自己，但要解放無產階級，則要廢除一切的私有制。換句話說，無產階級要毀掉整個資本主義制度才可得到解放！

所以，把無產階級看成是奴隸，實在是一種抬舉，無產者是壓根兒高攀不上奴隸階層。

現在香港的情況，其實或多或少是把市民推向無產階級。愈來愈明顯的貧富懸殊，把財富集中於更少的權貴手上，而一般中產現在的情況則是漸漸從無錢階級過渡到無產階級。或許，有人天真地認為只要僱主增加工資，便可解決問題，但弔詭的是，馬大師在兩個世紀以前已指出增加工資，只會令無產階級更加深陷痛苦、加劇異化！

作為一個間中的極端陰謀論者認為，這種趨勢可能就是政府為了嚮應祖國要建設無產階級專政而施行的「仁政」！

下海不是魚

對於日本這個國家的喜愛，已不是一朝一日的事情，其中可能來自上一、兩代的淵源，亦可能關係於成長過程的接觸，這些糾纏不清的脈胳深究無益，總之對日本可說是鍾愛有加，除卻二次大戰那段歷史以及所牽涉的種種例外。

如果，每一個民族也有其本身的劣根性，則大和民族的劣根性就是那種不能理喻的自卑感，以及那份無涯無邊的羞恥感。基於這些特點，結構出這個奇怪民族的極端性質，這個也是日本令人迷惑以至迷戀的原因。

作為一個好色男人，相信對大和民族的第一個接觸面就是女人。一般世人看日本女性是極端的，她們一方面給人感到婉容溫雅、另方面又讓人覺得放蕩淫逸。或許，這些就是她們令人心醉神往的主因。文人郁達夫在《雪夜》這樣描述日本女性；

“日本的女子，一例地是柔和可愛的；她們歷代所受的，自從開國到如今，都是順從男子的教育………又加以纏足深居等習慣毫無，操勞工作，出入里巷，行動都和男子無差；所以身體大抵總長得肥碩完美，決沒有臨風弱柳，瘦似黄花等的病貌………關東西靠山一帶的女人，皮色滑膩通明，細自得像似磁體；至於東北內地雪國裡的嬌娘，就是在日本也有雪美人的名稱，她們的肥白柔美，更可以不必說了。“

當然，這些形容或許言過其實，但是亦可從中看到一點，日本女性的美態是歷代不斷磨練出來的，相比之下，中國美女卻多數是鬱出來的，而且屬矯扭造作，欠缺自然的亦不少！對於崇尚日本女性、喜愛模仿她們形態、樣貌的女仕而言，相信單憑濫用日制的化妝、美白產品以外，或許也要從她們的根本處著眼。

日本女性的美態，是歷史積累下來的結果，而非來自上天無端恩賜的禮物。長期參與勞動的磨練，令她們的身軀得到了淨化，是種由粗糙走向精細的轉變，正如一塊寶玉，在它成就以前也必須經過嚴格的琢磨。除卻外形，日本女性的儀態也是透過千錘百煉而來的成果。經歷過不知多少年月、內外不斷的修磨，才會誕生出真正的美人。

近代不少的日本女星，如山口百惠、松板慶子、黑木瞳以至倍賞千惠子等等，都能夠跨代展示她們不同歲月的美態，相信就是基於這種不斷的磨練所致。對於美，如果只能燦爛一時，則這些所謂的美便會受時間所左右而有偏差。

下海不是魚，而變成了一種韻律，就真正教人讚嘆不已！

人間亂步

最近看了一輯國家地理雜誌關於《監控科技–Surveillance Technology》的紀錄片，內容是介紹現有不同監控科技的先進程度、所涉及的範圍、引伸的問題，以至對未來世界的反思。

看過以後，基本上印證了自己一直以來的憂慮，或又可以說是化解了憂慮，因為所憂慮的已成為一項事實，並且亦開始續漸為人前揭露，這些證明了事實本身較預期出現得早，故此現在已無須憂慮，反而是要思想一下往後如何適應，又或是如何反抗這個恐懼的事實！

所謂令人恐懼的事實，就是「監控科技」已進入了無孔不入的境界！只要我們身處地球任何一隅，基本上也走不出監控範圍。現在的情況就是；世上所有的人在監控科技下已無分別，差異只是會否成為對象而已。

可能世上大部份人已意識到「監控科技」的無處不在，然而在認真反思這些科技的存在，將為我們帶來怎樣的影響方面，似乎就顯得漠不關心。這種漠不關心的態度，可能是出於沒有確切感受、沒有真正了解科技的滲透度，又或者是幼稚地認為這些事情都不會降臨在自己身上！

或許，有人以為這些只是單單涉及人權和自由的問題，所以要以長時間的民主運動作為抗爭。但是，這不單是意識形態的問題，相反這是切身要面對，並且刻不容緩要處理的事項！

「監控科技」紀錄片裡報導了這樣一個事例。自稱全世界最自由體系的美國，二零零五年在邁亞密曾經出現一場抗議，警方以「人群管制–Crowd Control」作為理由，派遣設有精密紅外線監察儀器的直昇機在當地上空進行監控，說是預警異常情況，防止罪案或暴力發生。鏡頭所見，直昇機能準確把焦點投向某個體而進行不停的監控。本來，這些看來是合理的情節，卻峰迴路轉的作出一八百十度的改變。當時區內某住宅的陽台，一名作曲家正與女朋友在華燈燦爛的晚上纏綿，而綺麗場面正好為「監控科技」所捕捉，並且長達四分鐘。當事件被傳媒披露以後，自然又進入是否侵犯私隱，然後公說有理、婆說有理的指定發展模式。可是，關於是否侵犯私隱並不是核心問題，重要的是這種隨意「監控」已是一種無法狡辯的事實，而這項事實正嚴重影響個人的空全。

如果，單認為以上事例不過是政府才有能力作出的惡行，那只是一廂情願的無知。現代的「監控科技」，其實已超越了這個範圍，它的足跡不止涉及政府，甚至民營機構亦充斥了不同高度發展的「監控科技」！我們日常用的電子系統，包括銀行提款卡、身份證、八達通、手提電話，以至電腦網絡等等，都有能力構成一幅精確的電子追跡圖。紀錄片主持人說出的警告大意是；「如果把這些資訊，通過現在任何的電腦處理，便能成為一張完美的軌跡圖。試想一下，假如編制出某某在三十二週的生活模式，要預測他下一步的行動就不是天方夜譚。而能夠預測某人的下一步行動，即暗示能夠隨時隨地對某人作出某項行動！」而擁有獲取這類資訊能力的人，並不一定是政府或大機構的高層，這些只不過是平常一個駭客亦可做得來的事情！

這些筆者稱之謂「管制事實–Controlled Reality」，基本上就是恐懼的來源，而這種涉及人身空全的問題，是否遠遠超過私隱被侵犯的憂慮？

創造「監控科技」本來目的是保障人類，現在卻反為其害，是否感到弔詭？我們到底希望是役物？還是為物所役？