小人國與大人國

美國航空母艦小鷹號訪港被拒，忽爾變成一場外交風波。據近日報章引述的報導，事件已漸次發展成一宗羅生門案，換句話說，國際歷史上又多添一宗無頭公案。

是否，我們都該在是次事件上發起全民籌款運動，聘請龍婆出山，找來泉下鐵面無私的包大人上來主持公道？

誠然，從報章引述兩大國彼此的各自陳述去理解，我國在是次事件上無疑表現得小家子氣。縱然一直對美國的霸權主義感到厭惡，但是厭惡歸厭惡，國家在處理今次的事情上無疑是小題大做。相對於美國而言，在國際間來看是失分的。

對於國家發言人所謂；審批是根據主權原則和具體情況去決定，說得明白一點，就是不滿近日美國領導人接見達賴喇嘛及向台售武這裡具體舉動。

關於向台售武這點，任何人（不一定是中國人）都可以把事情演繹為干預主權的行為，而事實上對台售武確會為台海的穩定構成威脅，尤其現今台灣情況是操控在狂人之手。但是我們不能忘記的是，美國向台售武自兩岸分裂後一直存在，而存在的理由亦顯見為用作牽制我國的一張手牌，更甚者是美國此舉目的在於保持台海現有的狀態，多於以此策略令今日的中國變天。

這些連政治是甚麼也未分得清楚的人也可看穿的技倆，國家高層只有比我們看得更清，而沒可能被蒙在鼓裡。既然對方動作只屬虛招，我們實是犯不過大動肝火而陷自己於尷尬之地，君子除卻不立危牆之下，尷尬之地想亦必須遠離較好！況且，以往對售武問題的處理，國家還不是一貫立場堅定之餘，又無損彼此間在不同事務上的交流嗎？苟如是，今次為何又變得如此『高調』？

談到小布殊接見達賴喇嘛一事，首先，基於達賴擁有多重身份的現實，在處理上國家應該更加靈活、更富彈性。若然，達賴公開、公然、公告天下說明是次跟小布殊會面是尋求他對西藏獨立的支持，而小布殊明知犯禁仍欣然相見的話，則國家以行動回應是合情合理的舉動，反之我覺得還要以絕交來表示極度的不滿！問題卻是，達賴仍負有另個宗教領袖的身份，縱使我們無法得知他對訪問美國抱持甚麼態度，可是他若非公然提出藏獨要求的話，國家亦無必要先來杞人憂天而大動作一番。

老祖宗一向的訓示，都在警惕我們怎樣才能壯大，故此才出現『有容乃大』這類語句。真正的大者，是能夠容得下縱不能容、不能忍的的事情。反之容不下一點風波的又何大之有？

故此，作為大國子民，當然不願見到自己的國家原來乃小家、小器、小人當道的小國。那麼，國家要彰顯大國風範，自然就該對無關痛癢的意氣之爭淡然帶過。一個小家大國，就算如何自吹，終究是個小家國。

或許，國家可以從更加寬容對待國民著手，慢慢學習如何成為真正有容乃大的大國，而不是自鳴得意的小國。

超時空感應

驟降的氣溫，令本來惘然混沌的精神得到滋潤，讓人感到一點空靈。

走在繁盛的廣場，發覺鼻子對溫度的改變反應稍緩，不得已拿起紙巾揉了幾下。然後，神經給紙巾裡淡淡的薄荷刺激，外面寒冷的環境，變出一股無法解釋的力量，開啟了超時空感應！

廣場的扶手電梯間。

女Ａ：「我最近愛上了足球！」
Ｂ女：「喔？是因為男友緣故？」
女Ａ：「嗯，而且亦練成絕技一式！」
Ｂ女：「絕技一式？」
女Ａ：「對，就是要把男友像球星盤球一樣粘著不放，這是技！以後找到機會，便大腳把他踢走，那是絕！」

百貨公司的入口處。

戇Ｂ兒子：「爸，明天我要演講一個關於愛情經歷的題目，但至今毫無頭緒！？」
智慧父親：「戇兒，那還不容易嗎！」
戇Ｂ兒子：「父親大人，願聞其詳！」
智慧父親：「譬如你和太太初相識的時候會叫她“陳海湄“，剛開始拍拖的時候叫她“海湄“，初吻之後叫她“湄“，婚後叫她“湄湄、甜心、蜜糖兒“，生了小孩以後還原叫她“湄“，到她人老色衰時又還原叫她“海湄“，到受不了鬧離婚時再還原叫她“陳海湄“，一旦分手你的腦裡就只會想到“周海湄“！」

正在展覽的花卉裡。

無聊母親：「妳的男友真沒用，錢不懂賺卻懂得花！」
非典港女：「媽，妳要看他的其餘長處！」
無聊母親：「甚麼長處？」
非典港女：「他有六尺高！」

趴街超市的貨架旁。

十仔丈夫：「為甚麼要到處跟人家說因為我才華出眾才下嫁給我？我根本就沒有甚麼才華可言！」
八卦太太：「你要錢沒錢、要名沒名、要地位沒地位、要樣貌沒樣貌，要甚麼沒甚麼，不說你有點才華，人家不當我是瘋了就是瞎了嗎？！！」

幽雅書店的櫃台前。

無賴男：「剛才前面的女孩，我第一眼看到便愛上她！」
電車男：「那你還在這裡幹嗎？不追上去？」
無賴男：「嗯，因為我多看了她一眼！」
電車男：「。。。。。。」

美金快餐的收銀處。

樣衰男：「為甚麼要買外賣？你的煮飯婆呢？」
色衰男：「她結了婚！」
樣衰男：「跟誰？」
色衰男：「跟我！！」

商場廁所的方便處。

鬚眉女：「你跟她的婚事談得如何？」
花癡男：「差不多了，已完成六份之五！」
鬚眉女：「六份之五？」
花癡男：「我答應了、我的父母答應了、她的父母答應了，就剩下她沒有答應！」

大堂休恬的長椅上。

愁容怨婦：「唉！嫁給你倒不如嫁給魔鬼！」
氣焰驕夫：「哼！不可能！」
愁容怨婦：「哈！為甚麼？」
氣焰驕夫：「呸！因為法律上不容許兄弟姊妹通婚！」

情侶影院的包廂裡。

呻吟喪女：「嗚。。。好慘！我今天照鏡發覺自己愈來愈醜！」
歎氣癲男：「妳不慘！我更慘呀！」
呻吟喪女：「嗚。。。怎麼更慘？」
歎氣癲男：「我每天看著妳不是更慘嗎？！！」

地庫車場的繳費處。

付款夫君：「女人還不如男人一樣都是貪新忘舊的！」
購物婦人：「才不是，我們是非常念舊的！」
付款夫君：「鬼話！」
購物婦人：「不是嗎！？我們都十分懷念我們以往的年歲！」

地鐵大堂的等候區。

地鐵天嬌：「當年妳為甚麼嫁給彼得？」
如花公主：「因為那年我走投無路！」
地鐵天嬌：「那今年為甚麼又要離婚？」
如花公主：「因為今年他走投無路！」

家電店舖的大門外。

情誡男：「妳手上的盒子很美！」
絕緣女：「嗯，內裡藏著是我丈夫的遺物！」
情誡男：「噢！對不起，提起妳的傷心事！」
絕緣女：「不！他還在世，裡面藏起是他的頭髮，只是如今他已是牛山濯濯！」

處身在街道上的我，忽然看到夢中女神出現眼前。她以婀娜的誘人步姿，慢慢地移近我身旁。她用呵氣如蘭的口吻問我：

「你想抱我嗎？」

「想！想得瘋了！」我毫不猶疑地回答。

「你想親我嗎？」

「想！每刻都想！」我毫不忌諱地回答。

「那你便發個美夢好了！」

然後，在她不住的譏笑聲中，我看到眼前的事物漸次模糊，最後只見到有個豬頭掛在食店窗前！

氣溫仍然是冷，鼻子依然流著鼻水，可是一切縱如舊日桃花，曉是當下已然人面全非！

不男不女（家庭篇）

拜讀了施永青先生對兩性關係的撰文，贊同之餘不禁反思；現今對於兩性描述，以至指導方向的論說不絕，但整體上的改善卻是難以見得。

到底，由男女來分析、輔導男女關係，是否只能達到局內人說局內人的地步？

非常不幸的是，處身地球上的人種不是男就是女（看官不要拼死纏在中性人的存在去看問題，因為在下是說一般而言）。如果，兩者在相處關係上普遍的出現問題，則很難相信解結可以從雙方面專家的專業意見裡達到！

那麼，這樣的說法是否意味男女關係無法解決，繼而我們讓問題伸延下去，直到永遠，然後感謝神以後切腹自盡？或許，在絕望以前，我們還可看看有否其他的出路！

從文化的角度探索，在中國源遠流長的歷史裡，男人主導的歲月確是佔了一個很大的比重。傳統的倫理關係認為，男主外而女主內是理想且完美的組合。基於這種思想的傳播，一般家庭裡面的男人，衍生了回家以後便是休的態度。同一原因，一般家庭裡面的女人，縱然不願意，但亦不能避免受傳統倫理觀念的操控，產生一入家門還是要幹活的心態。

問題在於，假如彼此都能協調地認清狀況，則由此而起的問題曉是還在，但理應可以規范在能夠解決的範圍以內。所謂『協調地認清狀況』，就是明白現代家庭是個共同負擔的團體，而負擔的形式不獨是經濟上的參與，還有是生活上大小事情在義務上的參與。換句話說，當男女建立起一個家庭的時候，男女各自的獨立性不只是需要，而且是必要地調減，從而使家庭的獨立性提升。一個完整的家庭，如果不是以綜合（Integrated）的方式存在，那不過是代表一群個體被一種叫家庭的力量捆綁在一起，情況就如一艘木筏，幾根木條經由一條繩索捆起來的木筏。

我們可以把生活想像成一條河流，而將木筏放在河中，當經過平靜的河道固然沒有問題，但在處於急流的時候，那些嶙峋的怪石不難將木筏的繩索割斷，把木筏分解成為獨立的木條隨水飄浮。

相反，一個綜合形式的家庭，就如一艘用大樹幹挖空而成的獨木舟。放在急流處運行，當然仍會遇上不少的障礙，卻由於一體的狀況，相對地能保存下來直到走完整條河流的可能性便大大提高！

至於實際上如何建立一個綜合形式的家庭，雖說是各師各法無有定可言，但一些基本的信條還是可以作為參考。

我們先不要在枝節上打轉，例如，去分析男女有那些大不同、審閱本身文化歷史帶來的遠因、比較不同地方在兩性關係上的同異等等。然而，並非說明那些並不重要，而是所謂重要性，其本身是不能毫無目標地建立的，否則便流入項目研究那種失去溫度的客觀境況，然家庭生活顯而易見屬於熱情的主觀態度，兩者在表現上自是不能相容。

那麼，除卻一切往後才兼顧的枝節以外，首要的又是甚麼？

首要的信條，說穿了其實簡單不過，就是；為了甚麼理由想到建立家庭？每個人可以有不同的理由，但相信那是真理而付出動力想要完成的思想卻是人人相同。當這個信條成為彼此要建立的家庭那基本支柱以後，家庭的凝聚力便會自然產生，而在往後面對生活磨練的時候，這份力量將足以抗衡。

不男不女、忽男忽女，果如扮演得了，兩性在家庭關係上該可以尋找得到和諧！

深秋夜雨話別時

晚上雨下得很大而且突然，使得街上行人都在尋找可以安身的地方。

深秋時至，雨不該下如傾盤，然而這刻卻是如此，這是天氣的失常？人世的失常？又或是因為彼此都進入了瘋狂？

大雨落在後巷的僭建簷篷上，儼如一場古典交響樂染雜現代樂與怒的合奏，時而聽似有序、時而像是失調，總覺得是刻意的安排，目的旨在擾亂世間的人。

後巷雖然昏暗，可從有限的光源裡，仍可以察覺得到環境的四周；這確然是個骯髒的地方，本來已是狹窄的長廊，兩旁還是堆滿了大小的雜物，而且是很多只能用垃圾形容的雜物！

奇怪的是，這樣的秋雨夜、這樣的陋巷裡，還會看到有人的存在；是兩個身影，一男一女，處身於滿置垃圾雜物堆起如圍牆的一片小角落處，女的跌坐在地上，一頭長髮披散在肩膊上，男的鼓起有限的肌肉，卻因而讓人看到捲起衣袖下的青筋！

這些光影可以構成很多可能的故事，但是，沒人能夠知道在這以前是那種因緣，把兩人帶進如此的場景。唯一可以了解的是，那個坐在地上的少女似乎身體不受控制，她極力掙扎站起來的舉動，使人感到一份堅持卻是無力，尤如一頭受傷待宰的獵物！相對於獵物自然會有捕獵者的存在，那個如餓狼的男生，此刻慢慢走近他的獵物，彷彿在檢視被盯上的她還有否反抗的能力！

少女雖然乏力站起來，但看來神智仍然相當清醒。對於男生愈趨愈近的舉動，她以憤怒又驚惶的眼神表示出嚴重的抗拒，看來她並不認識眼前的陌生人，又或是至少她不希望這個人繼續接近。她想以大聲呼喊代替蹣跚的蠕動，但是喊不出聲！

少女這些舉動，都對男生表明一個事實；就是她已是強弩之末，反抗不了，兼且可以讓他蹂躝而不必害怕！膽子壯大的他，把手輕輕解開褲上的皮帶，這個明顯的動作，表示他下一步將會侵犯少女！

同樣的感覺少女不可能察覺不到，只是她已處在有心無力的境況，她剩下的能耐，就只有微弱的呼叫和那雙如泉湧的眼睛！可是，這兩項功能既不能為她吸引外人注意，亦無法打動獵人的惻隱！

情況已是一發不可收拾，處於場地裡的兩人是清楚不過，只是兩人之間唯有欲望與絕望的心情不同而已！

正當獵人與獵物故事要完結的時候，不知怎的橫裡飛來了一個竹製的雞籠，不偏不倚的撞在獵人的身上！霎時呆了的男生，雙眼急速掃描四周，看來他並沒有逃跑的念頭，相反還想把破壞他好事的人揪出來教訓一頓！終於，努力沒有白費，以他為坐標的四點鐘不遠處，他發現了另一個全身穿著黑色的男人！

黑衣男人並不魁梧，這對於被慾火攻心的獵人來說是有利的。以他個人行走江湖的經驗認為，該可以把對方擺平，而且不會太花時間和力氣！

獵人扣好皮帶，轉而走向新的目標，只是，當視線接觸到男人前臂上的赤龍紋身，他就急急止住步伐，還有是原來給怒火薰紅的臉，轉瞬間忽為寒雪所覆蓋！

他對黑衣男人說了句「你是赤龍羅剎！」，就想到要從另端逃去！可是還未及展步，口中的赤龍羅剎已不知怎樣辦到的趨前，並且雙手快速在他頸上一圈、一繞、用力一索把他的生命結束！

獵人倒地剎那，腦內泛起最後一個念頭；螳螂捕嬋，黃雀在後！然而只是一掃而過，在急勁的雨水把流出的鮮血沖散的時刻一同掃去！

少女看著情況，剛才心理上的驚惶還未散去之餘，如今又加添了一份驚恐！縱然她感激黑衣人出身相助，但對於相助的手段則不能苟同！黑衣人似乎感到少女一絲的不滿，他轉而把視線投向少女，但眼內沒有凶殘暴戾，反而是溫柔得有點不可置信！

四目交投的一秒，少女除卻感受不到殺氣，還感到心頭一股震動，面前熟悉的臉容，泛起了她一段不遠不近的回憶！

「玉嬋，妳看！那個就是剛轉校來的男生，叫秦昀！聽說他品學兼優，不知怎的會轉到我們這裡來！？」何珊瑚說道。

「嗯！管他是甚麼！我最討厭這些自鳴清高的傢伙！來，把妳那包檸檬茶給我！」叫玉嬋的一手把何珊瑚的檸檬茶奪到手裡。

她急步走到秦昀面前，手下一緊，開啟了的紙包裝檸檬茶便如壞掉的水龍頭般，把飲料都射到他身上去！一臉愕然的秦昀無從反應，只是急忙搜尋衛生紙把粘粘的飲料抹去，而玉嬋則狂笑洋場而去！這是他們認識的開始！

往後玉嬋一直欺侮秦昀，情況一直到了某天，當玉嬋想脫離校內不良份子的時候才有改變！

那是一個盛夏的黃昏，校園不遠處一個小公園的某個角落，聚集了一群身穿校服的男女，當中玉嬋被一眾圍住！

「玉嬋，社團不是遊樂場，不由妳話來便來，話走便走！」一個染了金髮的學生說。

「已給你說過，我從未加入你們的社團，一直只是投契便走在一起，現在話不投機要走，幹嗎你們諸多阻撓！！？」玉嬋表現得很堅定。

「妳說過便是嗎？妳是老大嗎？」另個金髮女生在說。

「三八，這不關妳的事，給我閉嘴吧！」玉嬋轉過槍頭。

「妳才是三八！」金髮女生給氣得上心！

也不見玉嬋回應，她當下一巴掌摑到金髮女生面上去！啪的一聲隨起，幾個男的已急急把玉嬋扯得跌在地上，其中一個更往她腹部踹上幾腳！

痛得蜷如剌蝟的玉嬋，並未令她脫離被圍毆的局面！一時之間，她身體已受了不知多少拳腳招呼！直至忽有幾名警員趕至，那一群不良少年如獸四散後她才得以解窘！忙於追逐少年的警員們，只剩下一名女警和負責報案的秦昀在照顧地上的玉嬋！

秦昀把玉嬋扶到石椅上稍作休息，他說：

「妳撐得住吧？救護車快來了！」

「嗯！是你報警的？」玉嬋用力地問。

「嗯！放學時見到妳給他們幾個又拉又扯的來，便覺得不妙，所以靜靜跟來看看，一看到他們動手我便在附近找上了警察來救妳！」秦昀如實報告。

「我一直欺侮你，你不惱我反而救我？」玉嬋感到不可思議。

「嗯，那是因為我比妳更明白被人欺侮的感受！」秦昀笑說。

這個解釋如一個重錘，恰好把玉嬋一直對別人的冷漠打碎。心下感動得無法言喻的她，只能抽咽地向秦昀說出一句「多謝」！

自從那趟事件以後，玉嬋與秦昀成為朋友，而且她亦以秦昀為學習對象，這個轉變令她的學業不斷進步，並奇蹟般考進大學！

在中學畢業禮後，秦昀某夜找來了玉嬋。

「嗯，恭喜妳考入大學！」秦昀衷心祝賀。

「才不要祝賀我，你也不是考到嗎？」玉嬋說。

「考是考到了，但沒有運走下去！」秦昀深呼吸口氣。

「為甚麼？」玉嬋疑惑！

「妳知我為甚麼轉到這校嗎？」

「不太清楚！」

「是因為家庭源故！我媽早死，家中只有爸爸獨力支撐。早年爸爸給公司解僱，往後他只當些散工養活！沒有穩定收入下只能搬到這附近的公屋居住。而且為了減省車馬費，故此轉到這校來！近年家裡的弟妹大了，讀書的開銷亦大了，只靠爸爸會很吃力，所以我要出社會工作！」

「為甚麼不去找政府幫忙？」

「人有一雙手，就要好好運用！要是真的用不了才該找別人幫忙！」

「但這不是很可惜嗎？」

「不可惜的！每個人的生命流程有所不同，所以有不同的際遇。不同際遇之間沒有這個比那個好的道理，故此沒所謂可惜與否！」

「難得你這麼豁達，換上我便不能！」

「才不！妳也可以的！」

「嗯，說實在的，沒有你一直的鼓勵，我可能會行差踏錯下去，更遑論走到今日的境況！」

「嗯，那不是我的源故，只是妳自己的努力而已！」

「你就總是這麼謙厚，真有你的！」

「不是故裝謙虛！這是真的！世上的黑白正邪是人定的，所以會有偏差而令人迷惑其中。然而，每個人的良心是天賦而來，所以都是一個模樣。只要找得到這片良心，人在行為上自然會走上正途！而妳，因為找回良心，所以便自然走到了今天這裡，對不？」

「哈哈，對！對！你說的都對，這好了沒有？但是。。。」

「但是甚麼？」

「你不和我一起，我會感到孤單，而且會很想念你！」

「傻瓜，我又不是去死！這樣吧！我們勾尾指約定；秦昀永遠守候在玉嬋身旁，成為她的守護天使，只要她有麻煩，我會馬上出現幫忙！」秦昀真的勾住玉嬋尾指發誓。

已然忍不住淚水的玉嬋，輕輕給予秦昀額上一吻。

自此以後，她一直沒有他的消息，直至此刻回憶過後，眼前出現相救的秦昀為止！

玉嬋努力希望站起來看清秦昀，卻仍然做不到！這時秦昀背後出現了一白一黑的兩個男人！白衣男人首先開腔：

「秦昀，不要讓我們難做，你的心事既已完了，還請你跟我們走吧！」說著他為秦昀套上手銬，而秦昀亦沒有反抗！

忽然，巷內泛起迷漫煙霧，而那兩人正一左一右押解秦昀離開後巷。消失於玉嬋視線以前，他曾回望，雙眼帶著淚水在回望！

玉嬋不明所以，只是想到還未能好好看一眼便讓他走了而感到悲傷。淚水依舊不停的流著，模糊視野裡她看到在早前身旁未及留意的一份舊報紙上面報導；本地最大的販毒集團昨夜給警方搗破，其中外號「赤龍羅剎」的頭號殺手，與圍捕中的警員駁火時伏法。

秋夜的雨，是不該下得如此的大，下得沒法停止，是因為眼淚亦沒法停止！

幾個月後的某個晚上，處在家中的玉嬋給帶來了一份驚喜！源於早前的經驗，她哥哥這晚帶了一頭狼犬回來，好給她晚上前往散步時有個守護！

「妹，妳說給牠個甚麼名字？牠背上毛髮的紋有點怪，像寫上個（秦）字似的？？！」哥哥領著幾個月大的狼犬到玉嬋跟前。

玉嬋與狼犬初次見面，相視之間她又一次感到震撼，口裡毫不猶疑地說：

「昀！」

「昀？妳說牠改作昀？」

「嗯，不是單一個昀字，是秦昀！他是秦昀！」玉嬋興奮得擁著狼犬。

「甚麼秦昀？都不知妳說甚麼！也不打緊，以後晚上到街上最好帶著牠！」

「會！我一定會！」玉嬋非常肯定地說。

她仍舊緊緊的把秦昀擁著，充盈的淚水不禁流到秦昀的毛髮上，惹得他也在低嗚！

幸福森林

通往市中心的高速公路，穿梭其中的大多是現代頂尖的城市人。

這些城市人被譽為世界的寵兒，因為他們所享有的財富與物質生活，是其他人發夢也想像不到的。

飛馳在公路上的汽車，每天的流量至少超過數千駕次。繁忙而重複的生活，從另外一角度來說是非常機械化的，因為重複與繁忙所表現出的高效能，正是機械獨有的特性。然而，無論欣賞或厭惡這種狀況，世間總有人樂此不疲地追逐在其中。

公路上某輛正在奔馳的跑車，它的主人亦屬當中的一份子，而且是新近才加入的一員。本來，在路上來來回回已是熟悉不過的事情，理應沒有驚嘆亦欠缺新鮮，可是，這刻突如其來的迭變，卻令那位新加入的成員始料不及！

橫裡一輛失控的卡車，從小路如瘋牛般直衝到公路的主線上，卡車司機拚命在響號警示，看來事緣於機件故障失控。可怕的是，機械的恐佈在於它們一旦偏離正常運作，也就或多或少代表繼而有人受到傷害！才一剎那，卡車已給予好些彷似如夢初醒的司機們大小的碰撞，而其中最嚴重要算那位新成員，他的跑車首先被從後而來的卡車猛烈撞上，繼後給一直往前推進，最後狠狠的吻在一輛巴士的尾部！

原來靜寂的森林裡，忽然傳來了一聲巨響！

森林外圍不遠處有一所小屋，屋旁種有一棵大樹，樹下有位看來像暈了過去的年青人！

巨響過後，四周回復平靜。地上的年青人亦漸漸恢復意識，緩緩的倚在樹幹坐下，手在摸著痛得要命的頭！過了一會，他本來緊閉的雙目慢慢張開，看到眼前站著一個女人！

「怎麼了？！沒事吧？！」女人很擔心似的。

「嗯，妳。。。？！」年青人看來不認識她。

「甚麼？你不認得我嗎？」女人掩著小咀卻掩不住驚訝！

「我。。。。我。。。」

「不得了！是從樹上摔下來後又失憶了嗎？！」女人邊語邊輕撫年青人的頭。

女人親切的表現，令年青人感到一點尷尬，卻打從心底生出一份難以明言的感覺。

「我。。。又失憶了？」

「看來是了，也不是第一次的了！」

「嗯。。。真的嗎？對不起，請問您是？」

「我是華慧絲，你的太太，真的不認得嗎？還是你又想戲弄我？」她輕發嬌嗔！

「妳是我太太？」年青人邊問邊努力在回想。

「嗯，華慧絲是柏樹和的太太！」她益發認真而肯定。

「你叫我柏樹和？」

「嗯！」

「我是柏樹和，而妳是柏樹和的太太，華慧絲？」

「對啊！不要像傻瓜般問來問去吧！」

面對眼前的華慧絲，年青人一臉無奈，像是半帶陌生又似熟悉。

「好了，不要在這裡發呆，先回到屋內再說吧！」華慧絲把他扶起，一同走到屋裡去。

回到屋裡，華慧絲不厭其煩地由始至末把過往他們的歷史重溫一遍。雖然很多情節是屬於華慧絲的自說自話，但最少令柏樹和意識到；自己跟華慧絲應該是一對的。當然，裱在牆壁上的結婚照，與及華慧絲展示一本又一本關於他們的相簿，亦是讓柏樹和信服的有效佐証。

如此，柏樹和重新開始和她的生活！春夏秋冬，四時節令的變化，似乎在這個森林並不明顯，這裡總是讓人感到十年如一日似的。雖然柏樹和對此有著強烈的感覺，但他看來並不在意，因為他確然沉醉在與華慧絲共同生活的世界裡；一個彷彿只有兩個人的世界。

這天，在田裡完成工作的柏樹和，如常地回到小屋等待華慧絲為他精心準備的晚餐。早在廚房弄菜的她，滿面笑容地迎接他的回來。這種不羨鴛鴦只羨仙的日子，是柏樹和失憶以後的單調寫照，誠然，他並不介意，而且更渴望一直維持下去。

不過，曉是日子多麼的平淡，間中還是會遇上特別時刻。這刻，坐在飯桌前的華慧絲說：

「嗯，對了，你會甚麼時候出發去神殿？」

「甚麼神殿？」柏樹和一頭霧水。

「那個供奉森林聖馬的神殿嘛！」

「嗯？」

「難道你又忘記了？」

「對不起！我真的記不起來！」

「是為了我們的孩子，要取得聖馬的祈願嘛！」

「我們的孩子？」

「對啊，我已有了身孕！」華慧絲語裡帶點羞澀。

「甚麼時候發現的？為甚麼我不知道？」柏樹和帶著興奮。

「才幾天前到過醫生那邊檢查發現的！」

「噢，太美妙了！」柏樹和興奮得擁著她在原地旋轉！

兩口子興奮過後，華慧絲又問：

「那你甚麼時候出發？」

雖然，柏樹和對於前往神殿一事毫無頭緒，但這是關乎自己孩子的事，他就沒有深究下去！只是，他對於如何前往神殿還是一竅不通，還好，華慧絲把保存好的地圖給予！

過了數天的清早，也就是出發往神殿的日子，臨行時華慧絲對他千叮萬囑要小心路上的風險！固然，柏樹和對於妻子的深情叮囑，自是萬分上心！

往後的黃昏，柏樹和走到早前華慧絲提及的魔幻森林外圍。從她口中得知，森林內滿是山精妖怪、魍魎魑魅，牠們會用盡所有的辦法迷惑前往聖殿的人，把他們引誘到如地獄的妖魔世界，永遠不能返回本來的地方！

有見及此，需要通過森林的人，都會向魔法師求取護身符，而華慧絲也把祖存的護身手鐲，給柏樹和戴在手上！

又過了三個小時，這刻柏樹和已無驚無險的走近魔幻森林的出口。一路上他似乎碰上過一些妖魔，但他並不十分肯定。也管不了事情是否屬實，他一心只希望快點到達神殿，拿到聖馬的祝福然後回家！

突然，在出口旁的大樹下躺著一個看來受了傷的人，他奄奄一息地急促呼吸。看到這個情況，柏樹和立刻想到上前幫忙，也就忘了自己身處魔幻森林！

柏樹和在受傷那人身旁蹲下察看，發覺他有個明顯的傷口，而且還在滲血，但從傷口的大小看來，應該不會致命，只是要把血止住卻有即時的需要。柏樹和把那人輕輕扶起靠到樹旁穩住，自己則扯裂部份的上衣為他包紮。這些舉動似乎收到了應有的效果，受傷的地方看來已止血了！

那位眼內充滿感謝的傷者，向柏樹和說：

「真的感謝你幫忙，否則我想是死定了！」

「不用客氣！對了，你為甚麼會在這裡受傷的？」柏樹和好奇地問。

「我本在前往聖馬神殿的途中，在這森林給上一個迷頭妖纏上，牠裝作一個老人家跌倒，我發好心本想扶牠一把，可卻牠發難將我弄傷，幸好給我逃脫！否則。。。」那人說著同時捉住柏樹和的手模擬當時的情況。

柏樹和感到心頭一冷，突然那人的手變得如勾似的大力向外扒，這動作除了把柏樹和的手弄個血肉模糊以外，還將他戴上的護身手鐲弄至脫手。

「你。。。你幹甚麼？」大驚下的柏樹和退到一旁。

「哈哈。。。哈哈哈。。。。」那人猙獰笑著。

「你。。。你是這裡的妖精？」柏樹和仍舊驚魂未定。

「不是剛剛說了嗎？有個迷頭妖嘛！我就是那迷頭妖！」

「你想怎樣？」

「想渡你到一個美麗的世界！」

「說謊！你想把我帶到妖魔世界吧！」

「你到過了嗎？算是妖魔世界也好，你怎知那不是個美麗世界？」

「騙人，妖魔世界那會是好的？」

「不要以自己的想像去看世界，那只會令你跌入無盡的黑暗國度。哈哈。。。」

「我不會去，死也不去！」

「這個不能由你來定，因為你已染了妖法！」

柏樹和聽著的同時，眼前的景物開始模糊扭曲，而且四周也充斥著令人心寒的笑聲！他努力令自己清醒，為的是不願到那個地方、不想與華慧絲分開、不想見不到自己孩兒一面、不想離開這個他認定是幸福的世界！

然而，無論他怎麼努力，一股強大的引力還是把他扯入那個旋渦；他還是敵不過而昏倒！

過了不知多久，柏樹和開知意識到自己躺在軟床上，朦朧中他看到一個身穿救護衣的人不斷在問：

「先生、先生！」

「嗯！」柏樹和勉強給了回應。

「先生，能告訴我你的名字嗎？」

「嗯，柏樹和！我是柏樹和！」說完他又不支暈了過去！

那位醫護人員跟身旁另個人說：

「他看來在車禍中，腦部受到嚴重的震盪，所以他連自己是誰也不知道！」

「但他口中的柏樹和是誰？」另一個人問。

「不知道，可能只是他腦裡曾記下的某個名字吧！？」

距離車禍現場不遠的一個辦公室，這時傳來一聲：

「Bingo！那個掃毒程式有效！早前被病毒（Virus - 華慧絲）鎖住的密碼（Password - 柏樹和）現已解開了！」一個年青人大叫！

「嗯，西蒙，快過來看，公路上有大車禍！」窗旁的女士向剛才大叫的年青人示意！

現代物理學理論告訴人們「平衡宇宙」有存在的可能，若然屬實，那到底我們身旁有多少「平衡宇宙」正在上演生離死別的劇目？

黃葉滿山夜圓舞

秋意日濃，陽光再不是惹人煩厭的熱浪，卻淡淡然化成一股暖流。

沿著那條不大熟悉的小徑，兩旁依舊是荒廢的田里，和長滿雜草的田畦，然紛亂的野草，已在遺忘的歲月裡換上枯黃的新衣。

輕撫路旁豎立的殘破石牆，感覺仍然是那麼粗糙，彷彿是在記錄無情歲月的摧殘。地上乾凅的泥土，似乎有意把曾有的足跡埋藏，以往曾經發生的歷史，亦在漫山秋風、黃葉滿蓋下消散得無影無蹤。

若然，這是天意要把過往的光影抹掉，那末殘留在腦海的影像又是為了甚麼？是命運交錯下的失誤？還是刻意用心讓情感沉澱的必然？

對於無法了解的事情，或許最有效處理的方法是讓它自然而待。

原來，眼前的景象看似陌生，但卻不可思議地熟悉，以往如是、今日如是、縱是明日屍骨寒澈亦如是！

越過了的山頭，前面的風光儼然壯觀，可那是用汗水換回來的代價，沒有澀眼汗水把視線模糊，那就沒有甚麼壯麗可言！如果，錯失了一起步過的歲月，少流過一滴興奮的淚水，目下出現的就不過是種如幻寫真！

尚未肯定往前還要走多遠的路，但總知道那片一望無際的花海，是彼此永遠的目標、是原來所嚮往的夢想。問題卻是，我們永不知曉那片土地坐落何方？只是，我們都不介意付上生命的動能去尋覓，而且一直尋覓下去！

我們試過一同感受風急浪湧的季節，亦曾走過平淡如水的日子，看過了漫天紅葉散落時，也親目睹萬籟俱寂的夜空。

如今，走到了天各一方，留下來的變成了漫無目的地遊盪，躺下來的從此跟天地同往。

小黃菊滿山漫開，間有忍不住的散掉花瓣，隨著輕爽的涼風在空中漫舞，直至倦了，便柔柔地依戀在那塊石上；那塊粗中卻藏幼細，記載著人間風雨的石頭上！

撿住仍愛飛舞的幾片，放到石頭上去，那是對您的一瓣心香！

上聯

機上無聊，思緒紛飛。

如此這般，惹來腦裡一句上聯。

說談議論語詩詞

下聯卻未想到！

（二零零七年十一月十一日更新）

下聯一

紗線編織紡絲綸

再補下聯一則

松柏槐楊樹柳枝

李是否漢奸

大律師李柱銘最近在華爾街日報撰文，倡議美國總統布殊在零八奧運以前給予中國壓力，促使中國進行政治改革、改善人權、開放宗教自由等等事項，引起軒然風波，惹來社會很大的迴響。

其中，有人以漢奸形容李大狀是次的行為，亦有人反對這些言論，並支持他的行徑。要定奪此中對錯，或許我們得先看看甚麼是漢奸？

流行的「隨便文化」，配上近日梁朝偉在《色戒》裡面飾演易先生的魔力，令大眾很容易把李大狀與易先生聯系起來。問題卻是，李大狀先不如梁朝偉般魅力驚人，而且亦沒有如汪精衛般的靠山。

在了解作漢奸是怎樣一回事以前，或許要把詞義相近的名詞稍作簡介。與之相近者，譬如賣國賊。

甚麼是賣國賊？就是損害國家利益而求取私利的人。具體來說，能夠實際做出損害國家利益的人，在一個國土上是很罕有的，他們不可能是一般平民百姓，而只可能是掌管國家最高層裡面的人。中國近代的賣國賊中，想來想去最能勝任的，也只有慈禧太后一人，至於太后為何當選，諸君不妨稍研滿清史便可得知。憑李大狀現時的能耐，他是沒有當賣國賊的資格，原因就是他在國家管理層沒有佔上任何位置，更遑論是高層人仕！所以，他不是賣國賊！

那麼李大狀不是賣國賊，他又是否漢奸？嚴謹地用漢奸作形容，是指某人背叛、通敵、出賣漢族的意思，現多引伸為背叛、通敵、出賣自己的國家。那麼，李大狀有否犯上以上的事項？坊間都熱傾於從他在華爾街所撰的原文作判斷，原文固然要看，但若只從一篇文章而作出評審，那也只屬於望文生義的層次！反而，了解行文者思路的根由，才能好作評價！

那麼，不如先看看李大狀心目中的國家是怎樣的？如果回顧李大狀近二十年的事蹟，我們很難推斷他屬於甚麼國家，或想屬於那個國家！因為他不是美籍，卻一直傾向於美國，這是不爭的事實，例如八九年六月左右在美眾議院人權委員會的說話、八九年對華爾街訪問的回應、九一年向路透社發表的中共倒台、內戰論，以及一直以來仗賴美國向中國施壓的言論！透過這種心路歷程，加上李大狀所處在中國土地的處境，我們實是得不出他的國家到底是美國，還是中國？

所以，撇去種族而言，李大狀也不能稱之為漢奸！何況一貫中國版的漢奸，大多能真正搗亂、損害國家原來的秩序和利益，反觀李大狀，除卻惹起某些無論有甚麼聲音發生也會大力啼叫的吱喳鳥以外，他確未有亦未能搗亂、損害國家原來的秩序和利益，頂多只是有這些意圖。而這些意圖，諸君亦可從原文第一段提議布殊用上十月時間施壓，第六段引用南韓六個月內變革的言論，與及第七段中所謂包括監察但並不排除杯葛的建議合併研究，即可得出答案。比起以用上多少個「China」作無謂臆測，那幾段更容易彰顯出李大狀的用意！

至此，說明了李大狀既非賣國賊，亦非漢奸，那麼他到底是甚麼？觀前二者所形容的行徑，再看李大狀一直的行為，我們勉強只能以「美奴」形容之；美國的奴隸也。關於奴隸的定義，以往曾有略述，故不重覆！這裡玆要說明，李大狀的主人是美國，而構成主奴關係，可能是基於美國近代不住提供金錢上的支援而推斷！縱觀今日世界，所行民主制度者不為美國獨尊。整個歐洲大陸，實行民主政制的可不是少數，而歐盟更是一個既龐大又複雜的民主實體。那麼，李大狀為甚麼在諸民主事務上總要傾向美國，而少求助於歐盟？當中原因，實有值得商榷的地方！

誠然，若李大狀的「美奴」身份是基於美國長期以金錢支援的源故，則他的行徑也就自然合理得多，蓋不過是老闆要求下屬每年交些成續出來而已，實無須為整個社會所譁然！

你比我爛

最近遊盪網上的時間多了，先是因為手頭上的計劃已完八九，剩下時間上網偷閑度日，再者是晚上減少流連機舖，省下時間雲遊於虛擬。

正是這個因緣，讓我看到不少好的文章，其中一篇內文不長，但是一針見血地道出現今社會的奇怪現象；「這是一個自己只有 So so，卻仍不時要証明別人很爛的時代！」

這種現象，無論從職場、愛情、朋友以至家庭之間，我們看來都熱愛把現象深化、合理化、實體化，甚至全面化！在日常生活上，我們隨機檢驗也可發現不少的例子。

處身職場上，我們最愛把現象實化。例如，我們無法接受或明瞭自己的不堪，明知長期超時工作是不健康的生活，自己不善檢討之餘，卻精於把別人準時下班的行為說明為懶墮，目的不過在証明自己縱然不堪，但最少都較某某勤力！可是，我們忘記了自己和別人都不是牛馬，實是犯不著用牛馬的標準去衡量人生。又例如，對於無法於時限內把工作完成，我們從不自問原由，卻急於尋找事情上的有關人等，寧可花掉看一齣戲、讀一本書的時間，也務必完成別人在事情上的罪狀書，為的也是一句「你比我爛」！

站於愛情上，情形亦不好過！我們慣於責難身旁的一半，然後在世界中心呼叫，聲討對方如何虐待自己，如何令自己難過、難受，但又不忘提醒穹蒼，自己仍是深深愛著對方！可是，這些感性上無懈可擊的情感、言語，最終還是敵不過理性批判。假如，對方真箇是自己認定的一半，試問又怎會輕易捨得高舉對方不是的告示板？為自己的一半套上牛鬼蛇神的標籤？我們很難想像，把自己的不堪作環球展覽會是個甚麼模樣？說穿了，不過又是一幕「你比我爛」的佈置！算是奇蹟般向別人說出自己的一半如何地好，也是在暗示對方；「你的比我爛」！

在朋友之間，美女（姑且說個如是）的知心好友是醜女、醜男，因為無論是結伴同行，又或者飲宴聚會的日子，在眾人面前，都不難表達「你比我爛」。型男（都是姑且說個）的生死之交是醜男、醜女，因為每當喜慶歡聚，又或是醉酒當歌的時段，同是眾人面前，亦不難展示「你比我爛」。

在家庭之中，亦常見「你比我爛」的態度活現。當然，基於高頻接觸的源故，「你比我爛」的實現方式是比較隱晦的！愛抱怨家人的不是，所持的理由可能是他們不懂、漠視等等。但是，我們卻忘記那些把自己流放於市集瘋狂，又或是無端避入房間忽然閉關，有人在家空著急的時候！或是，當空言說及被忽略的歲月，我們卻忘記那些臥病在床，有人無端噓寒問暖的時光，卻不放過且肆無忌憚、或隱或明的吶喊「你比我爛」。

佛陀說貪、嗔、癡、我、慢是人的五毒，而「我」就是我執的意思。若然，我執中的「我」真是因較別人聰明而自覺高等，要去除這種執還是相對容易。要是我執中的「我」是因為存有「我爛，但你比我更爛」的迷思，則這種向下的執著，就不是單單的我執，而且亦是嚴重的愚癡，那相對下就難以解脫！

八股胡言

翻看舊檔，發現零三年竟然寫過一篇八股文章。

今日回顧，發覺有點好笑，故特貼於誌內留個紀念。

論策

序言
 
管理者，學無術也。此謂之技術，蓋管理本身為藝術，而藝術本身並無一理可通之道，只有反覆習而改之，方能達致遠取諸事、近取諸物，仍能得心應手之境。

管治一地，亦同道也。余生於斯，長於斯。眼見香港情況，每況愈下，心情之沉重，相信與先生不遑多讓。先生為港盡心之情操，如黑夜明珠，遠近皆見。但世情多變，未如人願，至使一番功業未能盡展。

余撰此文，旨為與先生分享管理之道，若有裨益，於願足矣。

天地人之道
成就一事，賴以天時、地利、人和。天數難預，地數難測，唯人立於天地之間，須未盡悉，亦能有所感召。秋涼風起，黃葉滿枝，可觀可感，此一理也。故大勢之趨，必有迹可尋，一事之成敗，由此則可推，地方管治之進退，亦可隨之。大勢如洪流，順流者昌、逆流者亡。

往後數章，余斗膽以天地人三才為理，剖析當今時局之利弊，期間亦以三才為據，淺述應對之道，進而望求出超脫艱苦現狀之法。

十方風雨化無量
四季調順變祥和

大禍藏福，大福含禍。 
自回歸以來，香港飽歷風霜。經濟民生倒退不已，一眾市民深受其害。縱而觀之，今時今日，本港已處於水深火熱之中。

一般閒言，歸咎於金融風暴、泡沬經濟之害，延禍至今。若深究之，所言甚虛也。蓋亞洲諸國，或多或少亦受其害，而當中災重者諸如韓國、澳洲，其經濟已漸漸復蘇，何以本地卻未見喜色之餘，反卻衰退連連？

究其因，謂天地人三才不展。何謂不展？天時不至、地利不顯、人和不存也。可幸乾坤逆轉，生機尚存。福乃禍所繫，禍成福所倚，陰中有陽，陽內見陰，此之機遇也。

天時篇


時移世易，分久必合。
天下之道，不外循環，循環之理，時而逆轉。

全球一體化之效應，對整體經濟之衝擊，短期為弊，長遠大利。其弊在於全球之差異，於一體化下表露無遺。商賈為求效益，增加利潤，紛紛四出尋求成本低廉之地域、人力。一時間低者愈低，刮起裁員減薪之風。美其名為增加競爭力，實為謀取暴利。

長遠觀之，若非出現驚人突破性之發展，如科技之長足進步，生活模式之重大改變等現象，成本將減無可減。最終而言，地域差距漸次收窄，形成真正之一體化現象。此日一至，終成就大利。

化整為零，結合互動。
一體化雖有其弊，唯並非全無破解之道。一體化之一體，只有其形，莫有其實。其運作之理仍倚個體之力，合聚成氣，方才有用。

其個體者，乃一地之人力、物力。而整地之力，未必能為一體所用，如勞力不能取代智力。推而演之，若能將整體之力，加以分類，取其有用者而主用之，其餘非主力者，與其他地域結合為輔，則一方面可集中資源以盛其勢，亦可將其餘力轉化為助。

此中奥妙，非三言兩語可道明。唯析之以簡，其意在於因求施力，卸千斤之重，分放雙肩，左右互動，取其平衡以攜之。

潮有漲退，生逢其中。
一體化之短期效應，誘發全球經濟陷入衰退。此之成因，配合未宜之故。

經濟大國，每見失利，企業不濟，俯拾皆是，此乃競爭之必然定論，強者勝，弱者喪其身，亦為天道。發展中國家，其羽未長，妄求展翅高飛，最終未能興師，先害其身。亞洲諸國，皆見其事。

須明潮汐有其度，張馳合者，乘風破浪，反其道者，逆水行舟。凡順天者，風起而舉帆，日行千里，妄論勝天者，窮一生以取一栗。既入衰退，應屏息以待天時，急於求勝而滅其身，非智者之選。臥薪嚐膽，方成致勝之師。

棄守為攻，創造時空。
全球經濟衰退，道明尋找機遇不在外求。既四方皆頹，要覓樂土，不若自建樂土，求救不如自救也。

往有農耕者，火燒一地以利種。播種一次，收成一次，後棄之不用，轉而另覓他地再作開墾。然開墾一地，所費人力、物力者甚鉅。若故地能重新滋潤以種植，則所費力氣將較重新開墾為小。

以此為理，一地之發展有其階段，當中已然淘汰之術，若可重新包裝用之，則其勢或未及盛時，亦可收一時之效用。存固守而成死守，極靜而為死寂，須天時至亦乏力開展，勁風起而張帆無術，敗局已然，回天乏術。

天地不仁，芻狗無辜。
一波未平，一波又起。本港經濟陷入衰退之時，再來非典型肺炎。本已疲弱之經濟，其創一再深化。

天災無定，弗由人所控。是次天災橫禍，引發連鎖效應，形成裡外不通，其影響之深遠，於本港而言，前所未見。內部消費，深受嚴重打擊，各大行業，慘見焦頭爛額。對外通商，雖未至完全停頓，但其活躍程度，幾近於零。

環顧坊間，一片死寂，每日新聞，悲遠及喜，已成定局。雖天意不能改，唯人心卻可穩之。一旦信心挽回，必有勇氣渡過難關。但勇氣、信心不建於空言，唯領導者須身先士卒，方能帶領群眾闖出困局。

改禍成福，自給自足。
天災既臨，多慮無益。何況瘟疫一事，人力之助，短期難見。夫匆匆而求變天者，誠自欺欺人，於事無補也。

為絕瘟疫，一般措施已然開始，其效非三朝兩日得見。執事者，於其中只能達至行事無愧於心。觀其要義，反在汲取當前經驗，結構復興經濟之法。

利之由來，在於誘發。燈蛾撲火，自傷其身，不為火之故，是為光之因。翡翠藏於石，無人問津，稍露頭角，無人不趨之。地方求興盛，亦同此理。今香港受襲於瘟疫，淺觀為禍，深究是福。福祉所在，在其先機，先機者，取研究之勢也。

地利篇

各為其利，人心險惡。 
由古至今，凡人爭鬥不息，每每導至戰禍連連，人命財產，兩者皆失。

推而及之，經濟步伐亦被牽連。當今天下，資本為先。一般擁知者，所慮其多；回報少者，莫要投資，局勢不穩者，莫要投資，天下紛亂時，更免問投資。

唯天下總有恐不亂之徒，終日乾乾於兵荒馬亂中投機取利。所謂超級大國者，其叵心可測者亦不少也。此等奸狡之徒，動其念而亂天下秩序，取利而棄他人生死不顧，陷世界之存亡於絕地。當今世界經濟之殘局，涉及小人惡行者多不勝數，而受其害者更不計其數。

狡兔三窟，不入其室。 
世人皆愛趨勢附炎，圖利其中。今天下勢盛者，東以中原為首，中有歐盟，而西乃花旗。

花旗野心之大，欲以其勢領天下之風騷，置他人之死活於旁。凡非族類或同其心者，一概以其惡棍形相對之，伊拉克之戰，是為近例。

狡兔死，走狗烹，其義也。香港習以美國之經濟為依，其昌則利，其衰者敗。以此為治之道，不免過於依賴也。蓋天地之大，非一國一邦可握於掌也，經濟亦然。今之勢乃三分之局，小者存活其中必以均分應對待之，方能立於其中而不敗。中庸者生，極端者絕，若一意孤行繼待強霸憐之，如入絕嶺求死也。

百花齊放，禍及香江。內地深化改革開放，為不爭事實。香港表面得益，實則失利。

內地版圖之大，資源之盛，人才之廣，非香港可相比也。有凡夫俗子者，目光狹小，以為中原之地，唯港獨尊。究其因由，不用冗言，井底之蛙不懂天下也。

放眼遠觀之，開放改革之勢愈盛，香港之遠景則岌岌可危。彈丸之地人多源少，原作內地窗户角色已漸次褪色，唯一可取，乃香港仍屬金融自由之地，若此一利終為內地取替，東方明珠變石頭之日，不難預見。誠然，天下之大勢不可阻，內地改革之勢亦然。然利弊各半，用之得其法，化禍成福可期也。

取長補短，互修虧損。 
局中有局，不墮其侷。侷者，人之局也。既局由人生，局亦因人解。

內地之開放改革，雖見其尺，未睹其銳。省市之間，互有猜疑。競爭之下，未取其善。其念在取其首於中原，其形顯相殘而弗互補。香港立其中，得苟存在於其故。故者，一曰歷史之故，二為地利之故。

翻看歷史，香港成其商埠已過百載有餘，其法、習、行皆已完善，故商賈前來必有信心。反觀內地，卻未盡然。再者，倚特區之利，金融自由之勢，內地省市無一能及。苟能將其利融合於內地資源，則重振經濟，回復昌盛之期不遠矣。其中奧義，在其拋磚引肉之道也。

命懸一線，各自求變。 
回顧亞洲，十數載間風起雲湧。各國之間，爭相競逐，利之所求，名之所欲也。

夫四小龍之躍起，經濟之盛於九十年代一時無倆。惜虛幻之盛世形如泡沫，不能久持。唯人皆懼變，何況變壞！

大智若愚，大勇若怯。受其金融風暴之害者，由怯而生勇，廣及其民。韓國全民支持政府之景，如今仍教人瀝瀝在目。其反彈之急速，盡領其餘小龍之前。其所剩者，亦各顯神通，以貶值之術者，甚其眾也。此中奮進者，與守持者，相去之差何千里也。日夜累之，所距則更遠也。

內成縱合，外結連橫。
香港亦為其中小龍，但其勢則有別其他。究其源由，背靠者乃東方巨龍也。

風水之道，箇中玄妙非凡夫俗子可參透之，坊間術士之言，猶不足信也。但其中所論背山面水為福地之說，所言甚理。

內地資源之廣，善用則可興邦。唯孤芳自賞之行，必先棄之。結合其源，用之為本，與外連橫，更藉其勢以坐大。攀附之心，跟紅頂白，人皆有之，何況國矣！若能創其勢以凝聚外力，借之為已用，則以半力而取完全，事半功倍也。往有北水南調之說，今日未見其成效，當中可有玄機？

人和篇


民心渙散，惡運無間。 
凡人之為凡人，意指其心。凡不能持心者，其意必虛，其念必妄。偶而遇難，怯懦而不敢踏前，狂語無章而自鳴得意。

唯不幸者，天下凡人眾而智人寡，愛是非者多而幹事者少。尤其惡運臨門，失其心者不復其志，怨天者怒哮而不得其應。凡事不順而逢人皆怨，繼而指其矛予政府。

近數年間，民心渙散，有目皆見。其所失者幾多，若深究之，所失未必如坊間所言廣也。所謂凡人者，其平凡未足以預天時，其覺知未及能料地理，最甚者，其意念總失諸閒言閒語之間而不懂其自身潛能之所在，夫不悲然！

短以鼓勵，長加鞭策。 
夫牧羊者，獨一人難以馭千羊。唯助之以犬，一則可充警衛之用，二者能解獨力牧羊之苦。

馭犬者，先引出其欲，然後練其心也。馭民之術，不出二樣。須知凡人性墮者多，善勤者少。以為天資聰穎而莫須使其力者，觸目皆見。其自以為者，今日仍以為故。

若明其所思，則以其欲引之不難。正其言，用其力，誘以短利，長予取之。策馭之術，在其力使於行，輪未動者，力出令其動，輪啓則馭其方向，以達目標。力必先付而後有所得，世間終無免費之膳，唯力之所遞，先後有序，先付者後取，後付者先得，最終各無所失。

信心不振，無力抗困。
 信心者，非實物也。有者則顯成其事，無者則物不凝聚。比之若浮雲微風，捉摸不定，卻又可見可感其意也。

民之取向，如虛似幻，飄渺不定。遇有風吹草動，每見惶恐失神。此數年間，世界步向動盪，前景愈是明晦不定，機遇總在有無之間。

為民者，既不知天時地理，又不察政局人心，處身困境如此，再習以驕縱日久，其抗困之能力，幾近全無。日積月累，構成思想呆滯，貫之以憂待日。憂之所及，事無大小也，怨之所至，總在政府。而政府之咎，不在無力，而是無處著力，蓋信心者，如前所述，虛也。

重整旗鼓，全力脫苦。
 統兵之術，在乎良將。良將之為良者，其行軍調將之術足以令其士卒置生死於度外，成其大業。

治理之道，近似其中。軍心渙散則敗象呈，軍心大振則取其城，兩者所用皆同，兩者結果大異。其中差距，在於形勢。此形勢者，非外在之物，相反乃營造之物。

民心所歸，在其所依。依其理而彰顯興盛，無不歸向者，度其由而反映衰竭，則必然潰散。依今日之狀況，營造其勢不難也。蓋天下本已步入蕭條，其狀如夜無月星。燃一點暗燈於其中，其光雖晦，終教燈蛾隨之。所集之物，善而用之，則其利終如鋒芒露也。

讒言甚囂，其心可叵。 
當今世道，著重言論自由。自由之言可貴，但其銳處亦可懼。言不及義，嘩眾取寵者，不計其數。

今天下大勢告急，政府行事亦多有失。當中借勢而揚私道者，最為可恥。牆內所謂拱衛自由之士，當中情真者幾許，明眼人心中有數。牆外大書文章、制造輿論者，叵心可測之徒，亦見不少。

凡夫俗子，流於輕浮，以美化、廢言、謊言，久而灌之，成就朽木者眾，不難明白。言論如水，無分好壞，能興邦者，須言苛又何妨？美言而亡國，則言須美卻教何用。取言用言，因時而制，無理可尋，善術者卻有道可依。

言順者用，言逆者沖。 
言有利於政者，可以利用，有害政者，以其矛攻其盾，借力打力，不費分亳取之。言之鋒利，猶勝刀槍，善用者取人命於千里之外，不可不察也。

宏觀歷史，善勝者，予力服人者寡，以言取信者廣，項羽之流，力拔山河，終未能成其業而死於烏江。希特拉一言統合德國險取天下，言之強處，可見一斑。

現民之取向，慣以坊間言論為依，態所取者，亦屬如此。既勢已成則順其道，政府亦當予之利用。此順者，非順其言，旨順其源，用之以本言而蓋其上也。能用者，誘其助之，言沖者，立其於孤也！

立論篇

力有不遞，終成禍深。
 還政之初，政府未能穩其勢而求妄動，至使失信於天下。究其原因，急於求功也。功過之事，非一時三刻可以評論，但勢險形峻，亦當評之。

回歸以後，資源充盛，雖未至富甲一方，理應過渡十年平安。唯事屬非然，數載之間，急轉直下，如此引伸，則香港告亡之日不遠矣。

若析之以理，政府近作，每見力有不遞，所到之處，形同搔痕，或曰重未有著力也。民生告急，經濟衰退，等等乃社稷之大事，應為力到之處，惜為政者待之淡然。行事有緩急輕重之分，蔑之而不顧則終害其身，此亦成今日禍深之果也。

運轉乾坤，順配陰陽，張馳有道，萬象歸一。

陰陽之說，廣及萬物，義之所在，其可相生，亦可相剋也。

管治之理，亦在其中。天道不可逆之，唯可順其勢而配，雖有禍而不至身喪，若見福則可享其中。

否極泰來，泰極否至，此之謂陰陽互濟之態。今日之勢，眾語之為禍，其實非然，天要人亡，人豈能久存滔滔而談。今之要者，救亡之義，在其順配陰陽。順配者，知其不足者以充裕補之，先忘其短利，尊其需而臨之。不補其漏，終涸也。先修其漏雖費其力，而所費者亦甚鉅也。然智者須預計天時，否之其運道轉至，雨下而失其甕，則悔之已晚矣。

管理八誡

用數而不為數所用。 
一場八萬五風波，震碎不少人心。繼而在失業率高企之時，輕言拋出三萬個職位，亦嫌草率。

數字敏感，用之要謹慎。世事每每複雜，三言兩語，固難說清。若以其難言明白，退而求其次，妄以一堆數字混淆視聽，既非上策，反之屬失策。

凡夫俗子，對事取態，往往胡混。為政者，若非對政策抱持相當信心，絕不可隨意引述數字。一般市民，大多無法了解政策所云，但對其成效則非常關注，而數字為成效之直接指標，故此數字一出，不論成敗，勢難開脫，為政者不能掉以輕心而不顧。

以才為本，不問出處。功過為證，不記當年。 
良將之後，或非將才。往績彪炳，或自因緣。取人而用，須見真章。一日未見，可待一月，一月未見，可等一年，一年未見，棄之無咎。

新政府引入新人事，無可厚非。新舊交替而用，亦屬正常。唯政府近年所用謀士，良莠不齊。懷其才者，其才不展，退而草草出來一籃子勞民傷財之策。又有等以吃喝為樂，敗事之餘仍可引之為傲，擺出天下成事者莫不以酒酌為媒，滿口胡言。激至天怒人怨，又來搖尾乞憐。再有不聞不問者，假挾一夫當關之勢，狐假虎威，大言不慚以愛國為藉，私慾為真之意，望從中取利者，不計其數。此等往日或有抱負，今朝唯利是圖之士，留之禍國歿民，除之人心大振。

納於言，敏於行。 
夫終日滔滔言於耳側者，整整急於施其威者，耳不能入、目不能視、口不能言者，不成將才。納於言而敏於行者，方成大器。

新政府所言甚多，所成甚寡，所施甚廣，所得甚罕。究其因，情急而不察孰急。事之所行，每有緩急輕重之分，急其所急，對症下藥，能收預見之效。血不止則難生精，精不全則氣不順，難聚其神。

將來之事，將來之算。先穩現狀，方有餘瑕構想將來。先天下之憂而憂，不同於急憂未來。張馳有道，方能循序漸進，穩入佳境。反之本末倒置，只利血氣上沖，成事不足反害其身。

計謀不分好壞，施者成其好壞。 
不在其位，不謀其事。名不正則言不順。安邦興國，須合其道。此之謂道，定位也。

新政府所定之位置，以商為依。所定政策，亦以利商為首。此等安排，本無不妥之處，唯一不善者，乃形於外，至使普羅大眾存有政府偏私之念。誠然，資本社會，以資為先，實屬正常。放眼四海，其他地方亦是如此，故利商為首不成過錯，過者在於政府定位。

利商之事，其包裝定要得宜。政府須以中立之形象，展示於公眾面前，縱然政策未必平衡各方利益，但其形必須如此。成大事者，不拘小節，但形象之事，於當世乃大事也。

施策須合天時、顧人心。 
天下無必勝之策略，由其引伸之政策亦然。世事無永恆之理，變幻方是要義。但變化太多太快，則亂生，故政策之改變，須顧及適應之時段。

合時而改者，民信之，反之，民以為詐。民心若渙散，則無凝聚。政策強行之，其力如泥牛入海，化於無形。相反，凝聚之下為固土，策施於上如千里馬奔馳，目標可達。

觀乎政府近年施政，大多不合時宜，遲來太多，及反應，近有疫情之措施，遠有救市之策略。凡此種種，皆為導至人心渙散之因。誠然，何謂進退得宜，每難斷定，但若其因人心，則未難度之。

取近物而顯遠象，捨已失換來未得。 
廣石之地，不見茅寮，群林之中，弗見石室。取物造勢，當依此理。地中無物強取物，事倍功半，順手可拈而用之，研其長而張之，事半功倍。

利之由來，在於誘發。燈蛾撲火，自傷其身，不為火之故，是為光之因。翡翠藏於石，無人問津，稍露頭角，無人不趨之。

地方求興盛，亦同此理。既失之勢不易追，未來之狀可覓尋。唯尋覓之中須慎而察之，睹其形，觀其狀而思之，莫以其難而難之。易於成其事者，短持之求短利，難者度其利弊而決之。事物之理，必有外顯之象，唯人卻每忽略之。

棄我去者，昨日之人不可留。 
昨日之事，俱往矣，如春水一江，一去不復還。懷緬之事，如以為可追而復得者，儼尋鏡花水月也。

為政者，不以往日之興盛為傲。夫以曾經是作今之是，莫有所得。獅子山下，幾許同甘。惜今日之不比昨日，物轉星移，其義亦今非昔比也。

匆匆以往日之情，訴諸今日大義，其義謬而不得其果，尤以民不察卻埋首回憶之中，既不生善因，亦不收其果。自古名將如美人，不許人間見白頭。一地之風光，於理亦苟同也。故智者不問往昔幾許而專注當下，不回首以舉步向前。數英雄人物俱往矣，還看今朝。

知錯能改，先知而後改。 
聖人皆有錯，故錯不為過。為過者，一曰不知，甚者，知而不改，更甚者，不知而亂改。

執事者，大體也。民之所倚，為政者也。民之厚望，為其所行也。其行有錯，改之則民心莫非。錯而不知，可察其情，繼而改之，知而不改者，挫民心而傷自身，損人不利己者，愚人之行也。

唯最坎坷者，不知其錯，卻又胡亂認錯，導至民不懂其意，以為虛假者，又僕不知其心，以為其好者，欲全其好，乃容其過卻終壞其事，悔之已晚復不可追矣。其所壞者，民背棄而無所成，復遭世人詬笑而往所作俱成灰也。

短策十方
大興土木，以抗萎縮。
 一葉知秋，以古為鏡，可以知興替。昔美國大衰退之時，所用國策，不外乎大興土木。縱觀世界，發展中國家亦以此為本。

反觀本港，基建停頓，或曰遲遲未行。原重建舊區之策，今日基本消失，此為一例。須知曉本地勞動力，以非技術佔多。縱使經濟轉向知識型，此等勞動力幫助不大。寄望他們同步轉型以配合，無疑痴人說夢話也。

若無法推動此等勞動力繼續運作，終會使社會背負沉重壓力，過渡期未完，本港可能先完。反之將其運用，須不足以為本地經濟振興，卻至少抒緩萎縮壓力，得以生息。

擴大稅網，消費代稅。 
水流則生，不動則死。經濟之道理亦然。貨如輪轉，生意興隆，此中簡義也。

香港經濟，現如一潭死水。其錯不在無資可轉，相反有資不轉也。消費之道，不在其需而在其欲。其欲不長，輪不動也。欲起皆在一念之間，一念繫於其感。明知其守等同耗者，皆傾於耗。

耗者皆減其稅，夫不耗者，使其耗於稅。唯普及行之，稅網必先擴大以捕漏魚。魚不在小，其量可居。凡有收入者，皆課其稅，多寡者因時而制，因人而異。其要旨不在其稅，志在其不可不耗也。以此為短策，則消費疲弱之狀當可轉也。

開放積蓄，廣蔭百業。 
強積金之義，求其遠而有所依也。長遠之事，今日難測，旦夕生死，卻屬主要然。

現強積金之制度，所利者乃大型銀號，或投資基金。其所益不能廣利大眾，其所穫善有利及百業，其所以私者，不利整體，若仍執於固念而弗求改進，獨飽其身而不利萬民者，詭道也。

以其囤積，化整及零，還其控制於民，以其念作依歸，容其欲以實現者，不得其取，卻以其用灌於大市之中，利其交易頻繁，促其資終日流動，允其套微利而成他業，終教整體受益於其中。金須寡而其數翻者，出奇勢也。

安居者，善予其居。

屋不在繁，有樑則穩。

犯險者，容其有依。

民以教化，推而廣之。

博彩之道，以多凌寡。

仁者援其所需，以善自居。

建大都會，其形先聚。