戰國時代，平原君的食客公孫龍，提出了一個經典詭辯；「白馬非馬」。
戰國歷史，距離現在已及二千多年。然而，歷史重複循環的魔咒，並不會因為時代巨輪不斷向前而有所改變。縱使面貌改變，骨子裡那種根深蒂固的品質，卻始終未有改變。
今日香港，亂如七國，相信以此形容亦不為過。既得利益者，與長期被剝削者勢成水火，這點不在話下。算是既得利益集團本身，亦屬各懷鬼胎。故此車公所言；眼前鬼卒皆為妖，實屬先見之明。
關於現今香港有多腐敗，相信港人已然心中有數，無用贅言。可是，作為升斗市民，是否必然要屈於無理強權下過活，這個問題卻值得認真商榷。
強權的誕生，於人類社會而言，普遍只因形勢造就，實無所謂天賦使然。固然，於獨立而無共同需求者來說，形勢比人強就是道理，故此怨天尤人者眾、認命卻不安貧者為數也不少。人生而平等，這是不爭的事實，但卻活得並不平等。假如活得不平等是出於各人的自由選擇，那麼這種不平等其實就是平等。反之，活得不平等是源於無理、無必要的壓制，那麼我們便有理由及必要進行認真的反思，這種活得不平等是否需要改變？同時怎樣改變？換句話說，就是透過反思而進行一次自由選擇。
那管你是認同今天的制度也好，反對也罷，消耗再多的言語、再多的所謂「理性」去討論，相信都不會得出甚麼結果。究其原因，就是當權者為利慾、權慾所薰心。只要是一切有可能動搖他們既得利益的事情，儘管只是九牛一毛的利益失去，他們都不會容許發生。
立法會內的功能組別，正好就是一個無懈可擊的例子，證明既得利益者將會無所不用其極，去打壓、破壞，以至消滅所有損害他們利益的事情。
故此，每當有人倡議於議會內掃除這類吸血垃圾組織的時候，他們定必以反射動作去應對，技倆就是聯合所有同類份子，以無謂無所謂，似是而非的理由進行反對，甚至話也不說，單單於議會內輕按特權階級賦予他們的一個反對鍵，輕易便把千萬人的訴求丟進大海。
試問，於生而平等的基礎下，我們為甚麼要一直忍受這口烏氣？
難道真有人會認為強忍、盲目附和就是邁向和諧的不二法門？
假如沒有這樣的人，那麼放在眼前一個必然令形勢生變的黃金機會，我們又該否放棄？
將要到來的五月十六日，可以是一個普通的日子，只要懂得自欺欺人的話即可。不然的話，若任何人想給回自己一個選擇的權利、一個對自己所想有所交代的時刻、一個對肯定未來的堅決承擔，都應該於當日身體力行，以投票作為一個實際的行動，去向全港的市民說明埋藏自己心底的希望。
沒有行動卻不斷重複為甚麼，那只是一場又一場的白問，最終依然是沒有結果。
五一六公投，那一票不是為任何政黨投下，而是自己作為自主個體的一個示現。
