搜尋此網誌

2011年6月14日星期二

狗改不了吃屎

報章引述,港澳辦主任王光亞昨午出席了閉門進行的青年座談會,與近百名大專生和在職青年對談。期間提及的重點,包括「國民教育做得越好,香港與內地關係也越好」、「學生加深了解中國,國民教育可深入研究為何中國自一九四九年後由中國共產黨領導以及走上社會主義道路,呼籲年輕人別視國民教育為負面,以為與思想有牴觸」、「勸勉特區青年要吃苦和吃虧,稱年輕人現擁有的機會不比上一代少,呼籲年輕人別抱怨就業難、創業難及置業難」等等。

毋庸置疑,這類的座談會不可能得出甚麼創見,反之只會一再認識「阿媽原來是女人」的道理。故此,甚麼「國民教育做得好,香港與內地關係也好」等的陳腔濫調,其實是浪費當時在座年輕人的青春。

不過,王光亞提及要研究「為何中國自一九四九年由共產黨所領導」的問題,又實在有相當的研究價值,對現在很多「三無」的香港人尤其需要。

首先,中國共產黨是靠甚麼起家的?說得難聽但準確,就是以欺騙起家。無可厚非,共產黨在中國的誕生,依賴的是一群良心文人的自我覺醒。可是,羽翼未豐的中國共產黨,就已經抵擋不過扭曲的共產主義階級鬥爭,搖身一變成為「無為無所不為」的惡棍。惡棍以製造農民跟地主的矛盾作始,欺騙了萬千農民對共產主義的信賴,令中國共產黨以蔓藤的形式控制中國的土地、蠶食中國的文化。

到底中國共產黨有多惡劣,以下毛澤東的一些語錄,相信會描繪出一個形象。

毛澤東:「一分抗日,二分應付,七分發展。」《毛澤東選集》人民出版社,一九六七年版。

毛澤東:「日本的侵略也可以說是好事,幫了我們的大忙。」《田中角榮傳》毛澤東思想萬歲 - 五三三第至五三四頁。

毛澤東:「秦始皇算什麼?他只坑了四百六十個儒,我們坑了四萬六千個儒。我們鎮反,還沒有殺掉一些反革命的知識分子嗎?我與民主人士辯論過,你罵我們秦始皇,不對,我們超過秦始皇一百倍。罵我們是秦始皇,是獨裁者,我們一貫承認﹔可惜的是,你們說得不夠,往往要我們加以補充(大笑)。」《八大二次會議上的講話 1958、5、8》

還有更多,不能盡錄。

不過,只是從中隨便拿出丁點,便可看到中國共產黨是如何從良心變成黑心集團。一些人會認為,一個人的說話並不代表甚麼,在一般的情況下確實如此。可是,以上節錄是來自一個影響近代中國的人,那就因其獨特性質而不能一概而論。要認識中國共產黨的本來,就不能對毛澤東毫無了解,且不是簡單的了解,而是要非常了解。因為了解毛澤東,就差不多可以了解及預計中國共產黨的行為。

觀乎毛澤東,撇開他為中國帶來的災難去說,他是個了不起的人。研究毛語錄或有關他生平的資料,將會發現他的恐怖或強悍在於那種陰陽無定的行徑,而主導這些行徑,背後是純利益的精密計算。若以春秋以來諸子百家作量,他就是不折不扣的陰陽家精英。實際點說,他亦能做到孫子兵法裡頭「不戰而屈人之師」的情況下取得中國。可是,歸納而言,其一切都不過是將欺騙技倆運用得出神入化,同時因緣際會,在中國面臨苦難極端、準備突破的關鍵時刻裡得到幫助而成功。

成敗論英雄,不管認同與否,事實就是如此無奈。不過,中國共產黨的成功奪政,卻同時造就了中國另一場惡夢的開始。

自中國共產黨取得政權,先有解放造成人民流離失所,再有反右鬥爭、三反五反的文化大革命,造成中國革命性破壞,然後四人幫到華國鋒,再到鄧小平的掌權,往後的改革三十年,又一次將中國帶進萬劫不復的境界。

解放後的中國,是第一階段的破壞。中國人重視倫理,家庭是其中一個重要環節。國共內戰,早已拆散不少家庭。解放期間的逃亡潮,讓這個情況進一步惡化。到了反右運動、三反五反的文化大革命,屬於第二階段的破壞,倫理以至文化被嚴重摧殘。老嫩不分、長幼無序,總之一切對錯都得依循一個人的意識作準、一個人的旨意行事,把幾千年的民風,透過無形或有形的暴力去破壞,造就了這一代朽木作為國家的橋樑。到了四人幫下台、華國鋒失勢、鄧小平掌舵,然後的改革開放,這是第三階段的毀滅性破壞。幾十年的顛沛流離、幾十年的無謂鬥爭,把中國弄得一窮二白,將普遍國民的心靈掏空,卻未讓人回神之際,一把將物質主義帶來中國,令一眾空虛心靈受到物慾泛濫的污染,造成今天普遍國民不擇手段、唯利是圖的心態。

有人以為中國共產黨是靠槍桿子維護政權,但歷史告訴我們,純以槍桿子維護的政權不會長久。真正恐怖的是,中國共產黨是以一切破壞人心的技倆,去徹底打擊、打壓所有國民作為一個人的基本,然後以小恩小惠收買他們的良心挺共,成就中國共產黨帝國的千秋萬世,這就是中國的現實寫照,呼應了王光亞「為何中國自一九四九由共產黨所領導」的問題,亦說明了中國人該如何認真研究和看清近代的中國歷史。

現在的中國人嘴臉,相信是全世界最醜陋的嘴臉。(朱門酒肉臭)

現在的中國人談吐,可能是全世界最膚淺的談吐。(鸚鵡愛學舌)

現在的中國人思想,也許是全世界最幼稚的思想。(井底蛙觀天)

現在的中國人心態,難免是全世界最邪惡的心態。(相煎實太急)

2011年6月7日星期二

凌潔貞算老幾

報章報導,引述一名福建中學學生對教育局常任秘書長謝凌潔貞於該校聯校畢業禮上,形容六四只是中國歷史上一件「小小的沙石」的質疑。報導提到,謝凌潔貞以普通話向逾千師生及家長發言時指;「在中國歷史長河上,六四事件只不過是一件小小的沙石」,並呼籲學生作為國家一分子、作為社會公民,凡事應該「向前看」。

假如,六四事件真如凌潔貞所說是「一些沙石」,那她一定認同議事堂裡的所謂「粗言穢語」、「過激的肢體動作」,也都只是沙石而已。然而,於廣闊悠遠的中華歷史裡頭,凌潔貞也不過是「沙石」,實無一談的價值。不過,對於她的謬論,學生們還是要懂得「前事不忘、後事之師」的道理。

香港政府幹的醜事年年有,今年也不算特別多。不多的原因,並非香港政府的整體情況有所改善,而是醜事多不勝數,故無必要多此一舉作出量化。

六四是怎麼一回事,中共無法為其定性,但卻非搞不懂事件真正的性質,所以才會把六四事件從「顛覆國家」,一直降格到「一場風波」。至於會否如台灣二二八事件,最終搖身一變,成為一個民族紀念,那就得看這一代的中國人有否決心,逼使中共把事情說個明白。

話說回來,香港的官員對任何有關六四的言論,其統一的語調或表現沉默的嘴臉,則遠較大陸官員來得靦腆,甚至更形醜陋。現在的高官與身份顯赫的所謂政要,可會記起八九年六月時他們自己的作為?他們對當時中共所作所為的責難,相信遠較早前燭光晚會裡的吶喊為大。然而,不過是二十多年的光景、不過是一片虛浮的繁榮、不過是一些歷史無法記錄的名譽,就可以把曾經為六四天安門學生呼冤的靈魂出賣,而且賣的價值也不見得會高,甚至是非常的低,低得連歷史也不會為他們留下臭名,頂多會勉強以中華民族裡的「一些沙石」作形容。

問題卻是,這些前仆後繼,趕緊要成為「沙石」的人總是不計其數的每日增加,而且好些既不是官員,也不是權貴,相反只是普通的平民百姓,這樣的情況才是讓人感覺氣餒。

今年六四前夕,路過時代廣場,途中看到每年都駐紮在那裡的一個六四紀念攤位。浩瀚而影響中華民族深遠的一件歷史大事,無法於它的故土讓人懷念之餘,只能瑟縮於五光十色,繁華鬧市的一角讓有心人憑弔。而最令人心酸的是,一對年青的情侶走過,女的只是希望駐足一望,男的卻急忙把她拖走,其中還不忘加上一句;「事情都過了那麼久,還有甚麼好看?!」。原來,六四於好些人的心裡,跟電視或電影一樣,縱然意義深遠,都只是一些曾經激盪心湖的漣漪而已。

假如,歷史只是課本或給平常人用作消閑的讀物,卻未有把過去所發生事件的真正意義給反映出來,那麼歷史於人類而言只屬多餘。苟如是,則一切跟歷史有關的東西,例如歷史博物館等,都應該馬上從地球予以去掉,免得枉佔了地球的資源!