腳踏風雲看潮騷

踏入九月，風雲變色。當世人在緬懷遠洋九一一無辜犧牲者的同時，亞洲也起巨變；一為台灣的倒扁運動，二是剛發生在泰國的政變。

放眼台灣，挺扁人士不斷的挑釁倒扁群眾，已嚴重影響了台灣的穩定。從事實上作出推敲，陳水扁的支持者，原來只是一群烏合之眾。如果物以類聚是表達著某種真理，那麼陳水扁是何許人，相信不難定奪！

再看泰國，政變矛頭直指總理他信，行動則以陸軍總司令頌提發動的軍事推翻作個開端。看過早前他信因民望下滑，急以農村真人騷挽回聲勢的片段，不禁令人回想起九十年代前祕魯總統藤森的拿手好戲。兩者手法相同，後者已悄然走下政治舞臺，相反前者雖暫敗走英倫，但卻仍算在位。他信結果如何，相信還有一段日子才會揭盅，也可能會較陳水扁的結果來得更早！

台灣與泰國的事件，有著很多相同之處。首先，矛頭所指的是最高領導人，而且兩者皆因被懷疑貪污為序幕。另外，兩人體內皆流著中華民族的血液（他信原姓丘）。更加巧合的是，兩人同為民選，而且亦是連任。中國人說「創業難、守業更難」，恰恰道出了兩者境況！兩人任期未了便被唾棄，若非是本身命運坎坷，那就必然是壞事做得太盡，亦太張揚。似乎中國人對獲取權力很有一手，但要把權力鞏固下來卻往往顯得九流。

中國先賢留下不少警惕當權者的哲理名言，可是一旦大權在手，又有誰會想到，高處不勝寒的道理？！有風好駛悝，結果不知道風高浪急船桅高，一不小心便栽到水裡，永不超生。奇怪的是，這些並不是甚麼艱深奧祕的道理，當權者總會拋諸腦後。

從這些現象分析下去，不難會推出人的貪欲可以把一切理性壓到地心去。同樣原因，會讓人聯想到民主體制是一種能抗衡權欲的良方。然而諷刺的是，近日這兩件事故皆發生於號稱擁有民主體制的地方！個人並不反對民主，但要有效把民主概念運作於社會之上而不生出毀滅性的後果，是必須要同時擁有品質優良的硬件和軟件配合。正如一家強調要實行「五常法」的公司，沒有優良的硬件和軟件配合，出來的結果正是一塌胡塗的失常！

這裡所指民主的硬件，是基礎（民主概念）的定義、系統（政制）的根本和流程（行政的措施）的彈性。而所謂民主的軟件，則是指人民對相應硬件的熟悉與掌握程度。施行民主，跟引進並運用一個系統本無兩樣，基本上仍是脫不了「Garbage in，Garbage out」的簡單法則。

昨夜施明德透過螢光幕奉勸陳水扁要以泰國的當前為鑑，好好反省如何向全民交待，感覺上是為時已晚。相反，終日高喊要民主的港人，反為可以好好在這兩個事故真正反省；到底自己一直爭取的民主所謂何事？同時，也該認真思索一下，在爭取之前有否能力好好把它駕馭？！

隔岸觀火，永遠只見光芒萬丈，卻是一旦身在其中，火焰下總會伴隨高溫，能否抵禦，真箇要看本身裝備如何？！

赤煉皇城

倒扁十日，幾近圍城。

台灣近日由倒扁到挺扁再倒扁，可說是幾許峰迴路轉。一片赤紅衣海，驟看尤以為時光倒流，民革悄然進台灣。

如果單以發動的形式來看，是次倒扁與民革也有一個共通點；那就是借用民眾的力量起義，來完成某一個特定目的。環顧中國歷史，每一次改朝換代，似乎終究脫不了先亂而後定的局面。每一個起義的背後，也離不開當朝者腐敗無能，導致民不聊生繼而遭遇顛覆。這種循環，在中國人的歷史裡，從萬人之上的天子統治，到了渴求無產階級專政的集團，甚至自詡邁向了民主體制的小島政府，看來也逃不過這種近乎命運的安排。

不再多談陳水扁有多腐敗，這點倒是已然明澈。相反，要探討的是一種趣怪的中國人現象；離題而故作見地，狂言卻不覺無知。

透過傳媒不停的廣播，倒扁運動愈吹愈熱，從新聞報導到時事評論，從坊間以至殿堂，近日焦點必然是這次運動。可是，如果有留意一點的話，將不難發現事情以看來合理，但實質荒謬的方向擴展開去。所要說者，是社會上忽然多了很多古怪的論調。例如，某位以曲線愛國見稱的才子，於大氣電波中高調說陳水扁太太的小貪，怎能與大陸高幹子弟插手企業的大貪可比。這些論調，基本上已犯了很多邏輯謬誤，人身攻擊是一種，是以偏概全的明顯體現，也是不關聯謬誤的一種例子，同時亦隱含了很多複合問題。試問怎能只因為某人的身份，而在欠缺證據的情況下把某某說成是以權謀私？！這樣說不是要為某某幹部子弟平反或說項，相反只是要明確指出，高談闊論者並不一定較犯事者可敬，反之，兩者同樣可惡，此中的借題發揮，就是所謂的「離題而故作見地」。言者可能會認為聽者若被誤導，那是對方程度上的問題。而一般所謂才子，正喜歡弄此為樂。

另外，也有些人愛胡說八道，卻不懂得所言極盡無知。早陣子還鬧得滿城風雨的傳媒偷拍事件，一度惹起社會上熱熾的討論。可惜的是，當中竟然不乏好些言士，居然可以藝人也不是甚麼好東西，妄而為偷拍者平反。其中更有不少人認為藝人是為出名而故意被偷拍。這些狂言者，其論點是何等無知，而且亦充分突顯了個人品格的不堪。更有甚者，高唱自由社會，各人可以有各自取態而無須訂下誰對誰錯的謬論，公然妄顧事件本身為社會所不容的事實。根據這類人的邏輯，殺人放火也因應處於自由社會、各人可以有各自取態的原則下而不需要令犯者得到懲罰，蓋無須訂下誰對誰錯也！這就是所謂的「狂言卻不覺無知」。

近代中國社會，確實是產生了不少魯迅先生筆下的狂人；他們總在不知不覺之間把人吃掉，而最令人不寒而慄的，被咬而不死者將如殭屍般把這種病毒擴散。這是中國人有趣的地方，但不幸地也是中國人的惡夢！

紅塵好走

塵世間吸引之處，在於無限的可能。無限的可能，源自無盡的思想空間。只要一刻仍然活著，我們便可以走進沒有盡頭的思海。

有人認為，人在物理法則之下有諸多限制，生命只是一場活在樊籠的惡夢，其中充斥的滿是苦難，而喜悅歡愉也只屬海市蜃樓，沒有實質，唯有虛幻。

或許，現代人已然習慣怨天尤人。當生命並不遵循某個方向發展，我們便會抱怨不幸。似乎宇宙中最大的遺憾，總會陰差陽錯地降臨自己身上。相反，就是最小的幸運也會擦身而過。我們酷愛把自己的不如意化作天幕，使怨恨得以無止境地擴大伸延，好讓那些感覺一如君臨天下般，大有普天之下、莫非吾土的氣勢。而且，亦只有如此高度刻薄自己，才能成就出一份滄涼鬱怨，徑自封為世上最倒楣的人而後快。

為了達到這一種至極，要把從沒關心過別人的不幸，變作自己幾許的悲天憫人。也要將不明所以的時局，轉為自身應肩負的一份責任。縱使不了解、不明白、不懂得，我們還是冀望事情壞下去，好讓那份無端而起的無力感覺，最終成為氣也喘不過的重量壓放到身上。

然後，莫明的悲淒如洪潮泛濫，一股勁兒淹沒了整個人生。最諷刺的是，那些本來痛得要死的感覺，忽然化作了喜悅的良藥。此情此境，一切尤如注定，惡夢終於成了真實，好等為往後選擇沉淪變得合理、變得有力。

如果，人生只從不斷點燃負面能量中結束，生命將無法得到昇華。也許，我們都不知道為啥走到紅塵路上！也許，我們都不是天生懂得方向！也許，目下的一切盡是不堪！可是，無論命途以那一種方式展現，基本上都是一趟新的旅程。新旅程最迷人的地方，就是永無辦法預知下一幕風光。可能，某個起步點是崎嶇不平，而且茫茫前路盡看似如是。但是，在水平線下那一片青泉綠洲，是不會在欠缺氣魄的人眼中展現。而從回顧過去，這些情況一再得到證明；早前訪港的霍金教授正是一例。

紅塵路縱然不是一條康莊大道，但總該有路可走。若非如此，相信能讓人輕嘆一聲亦無可能。

穹蒼浩瀚，本來就是設計讓生命逍遙其中。若然執意呆待一隅，老死然後不瞑目，是否負了皇天之餘又負了自身？既然，明知有路可走，前途無限，是否應給與自身一個機會好好走過、好好走完？！