黃葉孤岩浪淘沙
蛾眉淡掃笑紅霞
喜覺冬來思春至
既戀雪臨亦戀花
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踏雪覓梅梅未發
眾裡何尋一位她
樂嚐人間荒唐事
無聊原是妖夜叉
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樂嚐人間荒唐事
無聊原是妖夜叉
2008年12月29日星期一
你快不快樂
浩瀚宇宙，隱藏著無數鮮為人知的秘密。那些秘密，有可能是刻意被埋下，等待有緣人去慢慢發掘！
「指揮中心，我已到達人馬座赫三黑洞的臨界邊緣，加瑪射線監察系統經已啟動，將於三小時後再行匯報，報告完畢。」
黃啟迪教授把麥克風關掉，然後緩緩靠在太空椅背，望著深邃黑暗太空裡那串耀目激流；那股受黑洞拉扯隔鄰行星物質所引發，恍若萬顆星光匯聚的一道天河。
二五零九年，人類終於在物質資源嚴重缺乏下醒覺，繼而真正拋開所有無謂的政治包袱及私心，攜手進行宇宙探索，務求為下一代尋覓另個天地。
二五四七年，地球艦隊成立。為數百艘的宇宙航艦，加上過千艘單人探測船，於那年的除夕夜，載著數十萬被挑選的老少人類一同離開家鄉，往未知的無盡深遠進發。
同年，剛三十出頭的黃啟迪，被安排駕駛單人探測船，啟程前往人馬座赫三黑洞，進行有去無回的偵察任務。
本來，他的人生在那時才剛開始盛放，實無必要接受如自殺般的任務。可是，當他得悉深愛的女人蟬過別枝，在生無可戀但又不忿自行了斷的情況下，無奈只有領受那項任務！
飛越過不知多少的公里，孤獨過不知多少的寒暑。終於，在地球曆二五八七，整整四十個年頭後，來到了目的地。雖然啟迪已是七十高齡，但基於長期於太空囊內冬眠，到達目的地的他，身體狀況與外貌上跟離開地球時差不多全沒分別。
啟動了監察系統以後，基本上他已經完成任務。往後他可以選擇再次進入太空囊裡冬眠，然後啟動無痛死亡程式。或者，可以活在太空艙內，直到老死。
對於如何抉擇，啟迪並不急於一時。反正，處身於那種環境，時間變得無謂之餘，所謂的人生抉擇亦然。
凝望著黑洞好一段時間的啟迪，有點兒累。他揉了揉眼睛，把目光放到監察系統的螢幕去。突然，他看到儀器正在顯示接收到一些非常有規律的脈衝波，而且已有幾分鐘之久！
雖然，這些波段可能全無意義，但對於生而無意義的人來說，那就是存在唯一的意義。為此，啟迪急忙把波段輸入電腦進行分析，企圖發現它所含意思。果然，有規律不等於有意義。經過分析，那不過是一些雜訊，當中並無意義可言。
失望的他，不禁倒抽口氣。然後，他開始認真思量自己該如何走向無甚選擇的終點！思前想後，不外乎二選其一的抉擇，也教他全不滿意。無奈的是，縱使不滿，他又可改變結局嗎？
為了如何生存下去而苦惱，是一般人的想法。可是在那樣的環境裡，同屬一般人的啟迪，竟是為了如何了斷而苦惱，也算是個諷刺！然而，他認為要不就不去思量，否則定必要來個答案！
終於，他想到一個以外的方法。
為防偵測船出現意外，早於設計階段便加入了小型逃生船這一環。雖然，一旦在宇宙發生意外，逃生船能否達到預期效果實成疑問。不過，有總比沒有好，至少令船上乘客感到一點安心。
那時啟迪想到的，正是乘坐逃生船直奔黑洞，讓自身感受如何為無情黑洞擠壓，最終成為宇宙的點點微塵！以這種方式終結，他固然不會向總部匯報，而實情是，回報不回報，對彼此而言也屬無關痛癢，故犯不著多此一舉！
已然決定了自己結局的啟迪，躡手躡腳的擠進那艘逃生船內。好不容易把飛向黑洞的軌跡調教好，關上艙門後他不慌不忙的發動引擎。引擎燃點，逃生船慢慢脫離主體，朝向那個彷彿要吞噬萬物的黑洞進發！
從探測船的位置到達黑洞邊緣，少說也要數十天，也可能要更長的時間。已是半條腿踏進鬼門關的啟迪，心中看來沒剩多少牽掛。唯有的是，當年所愛的她，似乎還有點點影子殘留在深心處，使得他在有限的時光裡不住懷緬！
飛行過差不多二十天，啟迪開始感覺到黑洞的威力；那是由於逃生船明顯的加速所致。亦因如此，本已平靜的心境，在那刻忽然又躍動起來。
又過了幾天，加速率再度以幾何級數增大，令身處艙裡的啟迪感到莫大的壓力。若那種加速率一直強化下去，相信未到黑洞，整艘逃生船必然被壓成廢鐵，那麼他想、近距離目睹黑洞的夢想亦會化成泡影！
對於情況有多嚴重，啟迪比所有人清楚。所以，幾天前他已對夢想不寄厚望。卻是，人算永遠不如天算，縱然已是絕望，上天有時也會網開一面。這個情況，正好用作形容那刻！突然，處於高速的逃生船，橫裡給一顆小行星撞上！高速碰撞下，用上強化鈦金屬製造的逃生船，竟然只被撞個凹陷，基本上整體船身還是無損。不過，強大的撞擊力依然把逃生船遠遠彈離原有軌道。變更軌道的逃生船，改而撞向正被黑洞慢慢侵蝕行星背後的一顆衛星。
經過幾天的旅程，轟隆一聲巨響，逃生船撞到衛星地上。倒算製造的人沒有偷工減料，受到如斯大的衝擊，逃生船除卻外殼嚴重變形，內部只是輕微損壞。那麼，求死的啟迪自然沒有願償！
只是，經歷嚴重撞擊的啟迪，也要在艙內暈上幾個小時才漸甦醒。
撫摸著頭顱的啟迪，意識還算清醒。他首先檢查艙內的生態系統，發現正常運作以後，又嘗試啟動對外環境偵察的系統。幸運地，對外環境偵察系統沒有損壞。然更幸運的是，外面的環境除了大氣較薄以外，一切跟地球上的環境差別不大。
大難不死，加上生無可戀的啟迪，早就把一切豁出去。所以，他不作思量，毅然走出艙外！
甫踏出去，啟迪差點便給外面強烈的狂風吹倒。好不容易睜開眼睛，他發現處身於一個廣闊的沙丘底部。他心想既然到來，好歹也要看看這個星球的外貌。鼓其餘勇，他手腳並用的爬到沙丘頂部。當他把視線聚焦，眼前景象令他吃了一驚！
原來，他看到不遠處座落了一個龐大的現代城市廢墟。心裡忐忑之下，他決定往那裡來趟冒險之旅。
步行了差不多兩個小時，他進入城市內部。這時，因為高聳建築物的阻擋，風沙已沒有外面般嚴重，視野亦同時得到擴闊。
細心觀察眼前事物，啟迪發現廢墟以往應該擁有高度文明。其文明的發達程度，只會較地球有過之而無不及。他留心每個地方，並且用攜帶在身上的攝錄機把所見拍下。或許，代入觀光者的他，已忘記了自己沒有明天的身分！
正當啟迪完全投入忘我的拍攝中，忽地有幾個人型物體鬼祟地在他背後閃現！
曉是啟迪的警覺性沒有因注意力集中而喪失，當他感到被人跟蹤以後，便急急回頭想看來者何人？只是還未見到來人，幾個人型物體已搶先發難，一擁而上的把啟迪壓在地上，並向他飽以老拳。可憐的他，未及還擊已給轟得暈死過去。
頭痛若裂的啟迪，醒來發現躺在一個密室裡，且發現自己雙手被繩索緊緊纏綁。空空如也的一個房間，四面由冷冰冰的金屬組成。其中一面，留有一道金屬門，上下各有一面小窗。
極度寧靜的氣氛，詭異之餘亦令人感覺窒息。這時，門外傳來了腳步聲，聽得出來者不只一人。
門上的小窗打開，外面其中一人問道：
「你是誰？來自那裡？」
「我叫黃啟迪，是從地球來的！」
「地球？」外面的人似乎對地球沒有認識。
「對，是地球！」
「不可能，假如你從外來，怎麼會懂我們的語言？」
「這個我也不清楚，不過我真是從地球來的。而且，我也沒有惡意！你們放我出來再慢慢說，好嗎？」
「我們為甚麼要相信你？」
「我已被你們綁起來，想耍詐也不行吧！」
「嗯。。。好吧！我們喚長老來，你要說明一切。聽完以後，如果她說放，我們便放你出去！你應承嗎？」
聽出話者語氣像個少年，啟迪老實不客氣地說：
「好，一言為定！」
外面的人沒再答話，腳步聲卻表明他們緩緩離去。
過了一會，那些人口中的長老到來。她向啟迪問了很多問題，當中有些是反覆去問的，似乎在問之餘，還在引證他有否說謊？！
經過一輪問答，長老停止發問。往後的死寂維持不到三分鐘，卡察一聲，金屬門打開，幾個少年進來為啟迪鬆綁。然後，隨後進入房間的長老，驚動了啟迪的神經！
所謂長老，其實只是一個二十來歲的美人！說她美人，是從啟迪的觀點出發。因為，她的長相，除了一頭銀髮跟他心中最愛有所分別，眼前就是一個活生生的瑪姬！
「瑪姬！」啟迪衝口而出。
「甚麼瑪姬？你是指我？」長老感到愕然。
「對，是你，瑪姬！」
「對不起，我不是你口中的瑪姬，我叫蔓莉。」
「啊！對不起」啟迪方才醒覺，瑪姬根本沒可能存在於這個時空！
「不要緊！對了，你說來自地球，那是個甚麼的地方？」蔓莉對地球似乎非常感到興趣。
啟迪為了滿足她的好奇，又再重新覆述自己那個「故事」！
那群少年，說真點倒像兒童，因為他們都被啟迪的「故事」所吸引！唯有蔓莉，她聽完後嘆道：
「可惜！可惜！」
「為甚麼可惜？」啟迪不明。
「雖然你們那裡在生存上也面對逆境，但比起這裡，最少還算有個容身之所！」蔓莉感慨。
「喔？」
「相信來的時候你也看到，我們這裡很快便會被黑洞吞噬！」
「那為甚麼你們不離開？以我估計，你們的文明足以做到宇宙飛行！」
「對，本來如此，但是。。。」
「但是甚麼？」
「之前我們星球覺是製造了飛船接載所有人離開，只是我們那艘出了問題，無法升空！」
「那麼，為甚麼沒有技術人員支援？」
「本來也是有的，但不幸地在未完成修理時，二十歲以上的人都一同染上怪病死去！留下的，就只有我和幾十個小孩。不經不覺，這已是十年前的事。」
「嗯，那麼現在的飛船還在嗎？」
「在！」
「或許我可以幫上一把！」
「真的？」蔓莉興奮起來。
「嗯，我以往在地球是負責設計及建造太空飛船的！」
「那真的太好了！」
那夜啟迪稍事休息，翌日大清早便跟蔓莉去檢查那艘壞掉的飛船。
偌大的宇宙飛船，少說也可乘載幾百人。
蔓莉帶領啟迪進入駕駛艙，憑著以往所學到的知識及累積的經驗，再加上經過蔓莉簡單的介紹，他大約了解到飛船的結構、操控，以及動力裝置如何運作。然而，這並不足以讓他在短時間內把飛船修復！
問題卻是，這顆小衛星也不知能撐多久。所以，盡快把飛船修復，則各人可以安全離開的機會愈大。為此，自那天起，啟迪和蔓莉便日以繼夜忙在船塢內進行一邊學習、一邊進行修理。
時光飛逝，轉瞬已過了半年，除卻脫離衛星的自動導航系統外，飛船差不多被完全修復。除了這個成果，另一得著就是啟迪與蔓莉於日夜相對下相互產生了情愫。只是，兩人都沒有向對方表白而已！
「我想再過半年左右，應該可以完全修妥！」啟迪興奮地向蔓莉報告。
「半年？」蔓莉面有異色。
「喔？！怎麼像等不了似的？」
「嗯，事實上真的等不了！根據電腦的模擬運算結果，那顆正被吞噬的行星將在一個月左右解體。到時，行星爆炸的威力，將會把這裡一切毁滅！」
這消息對啟迪而言是個噩耗，因為，沒有脫離衛星的自動導航系統，意味著必須有人在地面進行操控，才可令飛船進入太空。而無論兩人之間誰個留下，都會把啟迪一心想在飛船上對蔓莉表達愛意的希望破滅！
或許，這就是俗語所謂「不對的時間遇上對的人」的另種演繹。
雖是傷痛，但不能不作抉擇。忍住悲慟的啟迪向蔓莉說：
「那不能再等！妳回去為他們準備一下，我們在明天啟程！」
「但。。。那自動導航系統還未修復？」
「不打緊，我留下來操控便可！我已經輸入了返回地球的數據，只要進入太空，電腦會自行啟動系統到達地球！」
「不！不可以這樣！」蔓莉激動地拒絕。
「我也不想落得這樣的結局，但情非得已，除此以外沒有另個選擇！」
蔓莉心裡也知道，總得有個人留下才能挽救餘下人的生命。可是，要一個自己喜愛的人獨自承受這份責任，試問又怎能輕言答允？
「告訴我，你還愛瑪姬嗎？」蔓莉突然問個奇怪的問題。
「不愛！過了太久，愛不起來！」啟迪截然答道。
「那麼你還有牽掛嗎？」
「有！」啟迪斷言。
「牽掛甚麼？」
「妳！」啟迪終於忍不住。
蔓莉無言，只是情深的眼神卻在告訴啟迪，他也是自己的牽掛！
啟迪按捺不住擁著蔓莉在她耳邊說：
「妳是我唯一的牽掛，所以妳一定要安全離開，然後好好地活下去！」
蔓莉依然搭不上半句，只因咽哽的她無法開口。
啟迪著蔓莉馬上回去召集他們準備，因為要是決定別離，最好就不要拖拉太久，否則，只會為終要分開的人帶來更多的傷痛。
那夜，兩個人分別於兩個地點哭了一整個晚上。
終於，來到訣別時候。蔓莉安頓好所有人到船上，然後來到啟迪身處的控制室。
「蔓莉，一切都準備就緒，妳可以放心到地球去！」啟迪勉強擠個笑容。
蔓莉沒有回答，徑自走向電腦快速輸入大量指令。
「妳？」
「嗯，我已把他們旅途上所需的知識輸入船上電腦。換句話說，我不必與他們同往！」
「為甚麼？」
「為了你！如果存活沒有你的存在，那麼痛苦的日子我不知如何熬下去！所以，縱然我們往後日子不多，但我相信過的還是快樂！」
啟迪不懂得回答，對著愛人這番說話，他確是想不到拒絕的理由。或許，這就是所謂的天意。
決定留下的兩人，把宇宙飛船送入太空，一切順利！餘下來的，只是兩人用怎樣取態渡過一個月的時光。
蔓莉選擇留下，為啟迪注入一枝要延長生命的強心針。他決定改裝在船塢找到的一艘可作短程太空漫遊的飛船，與蔓莉逃離這個星球，那管最終在宇宙飄流多久，也不要預知兩人的命運在一個月裡終結。
用上兩星期的努力，啟迪奇蹟地把飛船改裝，他終於可以與蔓莉離開這個星球！
飛船順利脫離衛星的引力場，卻在那刻遇上龐大的隕石流。正當飛船穿越之際，船身被兩顆隕石擊中，並且引起駕駛艙部份儀器爆炸！其中一塊碎片，不偏不倚的從啟迪背後衝著而來。眼看啟迪不死也得重傷的時候，蔓莉竟以不可能的速度把碎片盪開。定晴一看，雖然碎片盪去，但換來是蔓莉前臂被削下一大片皮肉。可是，傷得這麼嚴重也沒流一滴血的她，不禁令啟迪懷疑。
醜婦終須見家翁。一直按著傷口的蔓莉，把手翻開，露出的是排列有序的電線與大小的線路板！
「妳。。。是機械人？」啟迪有點不可思議。
「嗯，也不全是。」
「我不明白？」
「我現在有百分之七十左右是人類，餘下的是機械。」
「妳，是改造人？」
「不是，簡單來說，我原來是百分百的機械人，樣子跟一般機械人無異。創造我的，據資料所得是一台遠古的電腦，但為了甚麼原因而創造則不詳？每隔一段時間我便進化一點，然後，變成了今天這個模樣。當我愈接近人類，再進化的時間便愈長。依我計算，估計再過五百年左右，我便會完全進化成人！」
蔓莉續說：
「本來能否進化成人我不介意，可是當遇上你之後，我感受到前所未有的快樂。雖然，相處過程中還是有不如意的時光，但一回想那種快樂，縱多痛苦我也感到值得！現在你知道我的身分，假如你要放棄我們關係的話，我會欣然接受的！」
啟迪沒有回應，他只是緊緊抱撞蔓莉以表示答案；那是無論她是甚麼也愛下去的答案！
相擁的一剎，兩人流露的正是蔓莉提到那種「前所未有的快樂」。可能，當一對戀人把感情昇華以後，那種快樂便會自然流露出來，當中包含甚麼，亦相信只有當事人能了解。
可是，快樂還未及回味，兩人的厄運又再出現！原來，飛船在剛才的撞擊下失去所有動力，如今正受巨大黑洞引力牽扯，漸漸墮入其中！
兩人清楚明白，往後是怎樣的一回事。既然短暫相愛的事實改變不了，倒不如在剩下的時間裡好好感受對方一切。
飛船的加速率愈來愈快，他倆所餘的時間愈來愈少。終於，之前啟迪感受到的壓力再次出現，那正代表兩人快將灰飛煙滅！
就在那刻，被緊擁的蔓莉突然雙手按在啟迪太陽穴附近！
「蔓莉？」
「對不起！知道你有在進入黑洞前死裡逃生的經驗，我怕會再發生。所以，我要在消失之前抹去你對我的所有記憶，好等你一旦活下來的時候，而我沒那麼幸運的話，你不必一直因為我而痛苦餘生！請原諒我！」
「蔓莉，不要！不要。。。。」
無論怎麼求情，蔓莉還是忍痛下手，抹除自己於啟迪的記憶中。同一時間，飛船超過了所能承受壓力的臨界點，瞬間化為一團廢鐵！
結局，往往就是如此。然而，那是否真正的結局？
所謂結局，其實是人們有限視野對某事情產生的幻象而已。
宇宙的神秘，在於它善於隱藏於大多數人的目下，卻不吝顯露於有心人的面前。
本該化為星塵的啟迪，最終不知因由的出現在某個似未開發的行星上！
蘇醒後的啟迪，除了蔓莉那一段以外，所有記憶還在，甚至連墮入黑洞前的一刻還是瀝瀝在目。他不明白自己如何抵達這個星球，而為了尋找存活的答案，他在這星球上用盡所有可用資源，製造了一部有思想能力的電腦。
往後的幾十年間，電腦不止以超乎想像的速度學習啟迪擁有的知識，更加青出於藍地進步至解答他的一些疑問。終於，啟迪敵不過生死這種自然循環，於他一百一十歲那年，伏在他一手製造的電腦螢幕前去世。臨死以前，於彌留間他吐了兩個字；蔓莉。
有思想的電腦，失去了唯一的「親人」竟會感到痛不欲生！只是，它未能如人類般能透過言語及情緒表達。然而，未能並非不能，當下那台有思想的電腦，決定不管要用上多少時間，也要進化成為人類，好讓唯一的「親人」知道，它對他的愛有多深。為此，它更為自己改了一個人類的名字；蔓莉。
「指揮中心，我已到達人馬座赫三黑洞的臨界邊緣，加瑪射線監察系統經已啟動，將於三小時後再行匯報，報告完畢。」
黃啟迪教授把麥克風關掉，然後緩緩靠在太空椅背，望著深邃黑暗太空裡那串耀目激流；那股受黑洞拉扯隔鄰行星物質所引發，恍若萬顆星光匯聚的一道天河。
二五零九年，人類終於在物質資源嚴重缺乏下醒覺，繼而真正拋開所有無謂的政治包袱及私心，攜手進行宇宙探索，務求為下一代尋覓另個天地。
二五四七年，地球艦隊成立。為數百艘的宇宙航艦，加上過千艘單人探測船，於那年的除夕夜，載著數十萬被挑選的老少人類一同離開家鄉，往未知的無盡深遠進發。
同年，剛三十出頭的黃啟迪，被安排駕駛單人探測船，啟程前往人馬座赫三黑洞，進行有去無回的偵察任務。
本來，他的人生在那時才剛開始盛放，實無必要接受如自殺般的任務。可是，當他得悉深愛的女人蟬過別枝，在生無可戀但又不忿自行了斷的情況下，無奈只有領受那項任務！
飛越過不知多少的公里，孤獨過不知多少的寒暑。終於，在地球曆二五八七，整整四十個年頭後，來到了目的地。雖然啟迪已是七十高齡，但基於長期於太空囊內冬眠，到達目的地的他，身體狀況與外貌上跟離開地球時差不多全沒分別。
啟動了監察系統以後，基本上他已經完成任務。往後他可以選擇再次進入太空囊裡冬眠，然後啟動無痛死亡程式。或者，可以活在太空艙內，直到老死。
對於如何抉擇，啟迪並不急於一時。反正，處身於那種環境，時間變得無謂之餘，所謂的人生抉擇亦然。
凝望著黑洞好一段時間的啟迪，有點兒累。他揉了揉眼睛，把目光放到監察系統的螢幕去。突然，他看到儀器正在顯示接收到一些非常有規律的脈衝波，而且已有幾分鐘之久！
雖然，這些波段可能全無意義，但對於生而無意義的人來說，那就是存在唯一的意義。為此，啟迪急忙把波段輸入電腦進行分析，企圖發現它所含意思。果然，有規律不等於有意義。經過分析，那不過是一些雜訊，當中並無意義可言。
失望的他，不禁倒抽口氣。然後，他開始認真思量自己該如何走向無甚選擇的終點！思前想後，不外乎二選其一的抉擇，也教他全不滿意。無奈的是，縱使不滿，他又可改變結局嗎？
為了如何生存下去而苦惱，是一般人的想法。可是在那樣的環境裡，同屬一般人的啟迪，竟是為了如何了斷而苦惱，也算是個諷刺！然而，他認為要不就不去思量，否則定必要來個答案！
終於，他想到一個以外的方法。
為防偵測船出現意外，早於設計階段便加入了小型逃生船這一環。雖然，一旦在宇宙發生意外，逃生船能否達到預期效果實成疑問。不過，有總比沒有好，至少令船上乘客感到一點安心。
那時啟迪想到的，正是乘坐逃生船直奔黑洞，讓自身感受如何為無情黑洞擠壓，最終成為宇宙的點點微塵！以這種方式終結，他固然不會向總部匯報，而實情是，回報不回報，對彼此而言也屬無關痛癢，故犯不著多此一舉！
已然決定了自己結局的啟迪，躡手躡腳的擠進那艘逃生船內。好不容易把飛向黑洞的軌跡調教好，關上艙門後他不慌不忙的發動引擎。引擎燃點，逃生船慢慢脫離主體，朝向那個彷彿要吞噬萬物的黑洞進發！
從探測船的位置到達黑洞邊緣，少說也要數十天，也可能要更長的時間。已是半條腿踏進鬼門關的啟迪，心中看來沒剩多少牽掛。唯有的是，當年所愛的她，似乎還有點點影子殘留在深心處，使得他在有限的時光裡不住懷緬！
飛行過差不多二十天，啟迪開始感覺到黑洞的威力；那是由於逃生船明顯的加速所致。亦因如此，本已平靜的心境，在那刻忽然又躍動起來。
又過了幾天，加速率再度以幾何級數增大，令身處艙裡的啟迪感到莫大的壓力。若那種加速率一直強化下去，相信未到黑洞，整艘逃生船必然被壓成廢鐵，那麼他想、近距離目睹黑洞的夢想亦會化成泡影！
對於情況有多嚴重，啟迪比所有人清楚。所以，幾天前他已對夢想不寄厚望。卻是，人算永遠不如天算，縱然已是絕望，上天有時也會網開一面。這個情況，正好用作形容那刻！突然，處於高速的逃生船，橫裡給一顆小行星撞上！高速碰撞下，用上強化鈦金屬製造的逃生船，竟然只被撞個凹陷，基本上整體船身還是無損。不過，強大的撞擊力依然把逃生船遠遠彈離原有軌道。變更軌道的逃生船，改而撞向正被黑洞慢慢侵蝕行星背後的一顆衛星。
經過幾天的旅程，轟隆一聲巨響，逃生船撞到衛星地上。倒算製造的人沒有偷工減料，受到如斯大的衝擊，逃生船除卻外殼嚴重變形，內部只是輕微損壞。那麼，求死的啟迪自然沒有願償！
只是，經歷嚴重撞擊的啟迪，也要在艙內暈上幾個小時才漸甦醒。
撫摸著頭顱的啟迪，意識還算清醒。他首先檢查艙內的生態系統，發現正常運作以後，又嘗試啟動對外環境偵察的系統。幸運地，對外環境偵察系統沒有損壞。然更幸運的是，外面的環境除了大氣較薄以外，一切跟地球上的環境差別不大。
大難不死，加上生無可戀的啟迪，早就把一切豁出去。所以，他不作思量，毅然走出艙外！
甫踏出去，啟迪差點便給外面強烈的狂風吹倒。好不容易睜開眼睛，他發現處身於一個廣闊的沙丘底部。他心想既然到來，好歹也要看看這個星球的外貌。鼓其餘勇，他手腳並用的爬到沙丘頂部。當他把視線聚焦，眼前景象令他吃了一驚！
原來，他看到不遠處座落了一個龐大的現代城市廢墟。心裡忐忑之下，他決定往那裡來趟冒險之旅。
步行了差不多兩個小時，他進入城市內部。這時，因為高聳建築物的阻擋，風沙已沒有外面般嚴重，視野亦同時得到擴闊。
細心觀察眼前事物，啟迪發現廢墟以往應該擁有高度文明。其文明的發達程度，只會較地球有過之而無不及。他留心每個地方，並且用攜帶在身上的攝錄機把所見拍下。或許，代入觀光者的他，已忘記了自己沒有明天的身分！
正當啟迪完全投入忘我的拍攝中，忽地有幾個人型物體鬼祟地在他背後閃現！
曉是啟迪的警覺性沒有因注意力集中而喪失，當他感到被人跟蹤以後，便急急回頭想看來者何人？只是還未見到來人，幾個人型物體已搶先發難，一擁而上的把啟迪壓在地上，並向他飽以老拳。可憐的他，未及還擊已給轟得暈死過去。
頭痛若裂的啟迪，醒來發現躺在一個密室裡，且發現自己雙手被繩索緊緊纏綁。空空如也的一個房間，四面由冷冰冰的金屬組成。其中一面，留有一道金屬門，上下各有一面小窗。
極度寧靜的氣氛，詭異之餘亦令人感覺窒息。這時，門外傳來了腳步聲，聽得出來者不只一人。
門上的小窗打開，外面其中一人問道：
「你是誰？來自那裡？」
「我叫黃啟迪，是從地球來的！」
「地球？」外面的人似乎對地球沒有認識。
「對，是地球！」
「不可能，假如你從外來，怎麼會懂我們的語言？」
「這個我也不清楚，不過我真是從地球來的。而且，我也沒有惡意！你們放我出來再慢慢說，好嗎？」
「我們為甚麼要相信你？」
「我已被你們綁起來，想耍詐也不行吧！」
「嗯。。。好吧！我們喚長老來，你要說明一切。聽完以後，如果她說放，我們便放你出去！你應承嗎？」
聽出話者語氣像個少年，啟迪老實不客氣地說：
「好，一言為定！」
外面的人沒再答話，腳步聲卻表明他們緩緩離去。
過了一會，那些人口中的長老到來。她向啟迪問了很多問題，當中有些是反覆去問的，似乎在問之餘，還在引證他有否說謊？！
經過一輪問答，長老停止發問。往後的死寂維持不到三分鐘，卡察一聲，金屬門打開，幾個少年進來為啟迪鬆綁。然後，隨後進入房間的長老，驚動了啟迪的神經！
所謂長老，其實只是一個二十來歲的美人！說她美人，是從啟迪的觀點出發。因為，她的長相，除了一頭銀髮跟他心中最愛有所分別，眼前就是一個活生生的瑪姬！
「瑪姬！」啟迪衝口而出。
「甚麼瑪姬？你是指我？」長老感到愕然。
「對，是你，瑪姬！」
「對不起，我不是你口中的瑪姬，我叫蔓莉。」
「啊！對不起」啟迪方才醒覺，瑪姬根本沒可能存在於這個時空！
「不要緊！對了，你說來自地球，那是個甚麼的地方？」蔓莉對地球似乎非常感到興趣。
啟迪為了滿足她的好奇，又再重新覆述自己那個「故事」！
那群少年，說真點倒像兒童，因為他們都被啟迪的「故事」所吸引！唯有蔓莉，她聽完後嘆道：
「可惜！可惜！」
「為甚麼可惜？」啟迪不明。
「雖然你們那裡在生存上也面對逆境，但比起這裡，最少還算有個容身之所！」蔓莉感慨。
「喔？」
「相信來的時候你也看到，我們這裡很快便會被黑洞吞噬！」
「那為甚麼你們不離開？以我估計，你們的文明足以做到宇宙飛行！」
「對，本來如此，但是。。。」
「但是甚麼？」
「之前我們星球覺是製造了飛船接載所有人離開，只是我們那艘出了問題，無法升空！」
「那麼，為甚麼沒有技術人員支援？」
「本來也是有的，但不幸地在未完成修理時，二十歲以上的人都一同染上怪病死去！留下的，就只有我和幾十個小孩。不經不覺，這已是十年前的事。」
「嗯，那麼現在的飛船還在嗎？」
「在！」
「或許我可以幫上一把！」
「真的？」蔓莉興奮起來。
「嗯，我以往在地球是負責設計及建造太空飛船的！」
「那真的太好了！」
那夜啟迪稍事休息，翌日大清早便跟蔓莉去檢查那艘壞掉的飛船。
偌大的宇宙飛船，少說也可乘載幾百人。
蔓莉帶領啟迪進入駕駛艙，憑著以往所學到的知識及累積的經驗，再加上經過蔓莉簡單的介紹，他大約了解到飛船的結構、操控，以及動力裝置如何運作。然而，這並不足以讓他在短時間內把飛船修復！
問題卻是，這顆小衛星也不知能撐多久。所以，盡快把飛船修復，則各人可以安全離開的機會愈大。為此，自那天起，啟迪和蔓莉便日以繼夜忙在船塢內進行一邊學習、一邊進行修理。
時光飛逝，轉瞬已過了半年，除卻脫離衛星的自動導航系統外，飛船差不多被完全修復。除了這個成果，另一得著就是啟迪與蔓莉於日夜相對下相互產生了情愫。只是，兩人都沒有向對方表白而已！
「我想再過半年左右，應該可以完全修妥！」啟迪興奮地向蔓莉報告。
「半年？」蔓莉面有異色。
「喔？！怎麼像等不了似的？」
「嗯，事實上真的等不了！根據電腦的模擬運算結果，那顆正被吞噬的行星將在一個月左右解體。到時，行星爆炸的威力，將會把這裡一切毁滅！」
這消息對啟迪而言是個噩耗，因為，沒有脫離衛星的自動導航系統，意味著必須有人在地面進行操控，才可令飛船進入太空。而無論兩人之間誰個留下，都會把啟迪一心想在飛船上對蔓莉表達愛意的希望破滅！
或許，這就是俗語所謂「不對的時間遇上對的人」的另種演繹。
雖是傷痛，但不能不作抉擇。忍住悲慟的啟迪向蔓莉說：
「那不能再等！妳回去為他們準備一下，我們在明天啟程！」
「但。。。那自動導航系統還未修復？」
「不打緊，我留下來操控便可！我已經輸入了返回地球的數據，只要進入太空，電腦會自行啟動系統到達地球！」
「不！不可以這樣！」蔓莉激動地拒絕。
「我也不想落得這樣的結局，但情非得已，除此以外沒有另個選擇！」
蔓莉心裡也知道，總得有個人留下才能挽救餘下人的生命。可是，要一個自己喜愛的人獨自承受這份責任，試問又怎能輕言答允？
「告訴我，你還愛瑪姬嗎？」蔓莉突然問個奇怪的問題。
「不愛！過了太久，愛不起來！」啟迪截然答道。
「那麼你還有牽掛嗎？」
「有！」啟迪斷言。
「牽掛甚麼？」
「妳！」啟迪終於忍不住。
蔓莉無言，只是情深的眼神卻在告訴啟迪，他也是自己的牽掛！
啟迪按捺不住擁著蔓莉在她耳邊說：
「妳是我唯一的牽掛，所以妳一定要安全離開，然後好好地活下去！」
蔓莉依然搭不上半句，只因咽哽的她無法開口。
啟迪著蔓莉馬上回去召集他們準備，因為要是決定別離，最好就不要拖拉太久，否則，只會為終要分開的人帶來更多的傷痛。
那夜，兩個人分別於兩個地點哭了一整個晚上。
終於，來到訣別時候。蔓莉安頓好所有人到船上，然後來到啟迪身處的控制室。
「蔓莉，一切都準備就緒，妳可以放心到地球去！」啟迪勉強擠個笑容。
蔓莉沒有回答，徑自走向電腦快速輸入大量指令。
「妳？」
「嗯，我已把他們旅途上所需的知識輸入船上電腦。換句話說，我不必與他們同往！」
「為甚麼？」
「為了你！如果存活沒有你的存在，那麼痛苦的日子我不知如何熬下去！所以，縱然我們往後日子不多，但我相信過的還是快樂！」
啟迪不懂得回答，對著愛人這番說話，他確是想不到拒絕的理由。或許，這就是所謂的天意。
決定留下的兩人，把宇宙飛船送入太空，一切順利！餘下來的，只是兩人用怎樣取態渡過一個月的時光。
蔓莉選擇留下，為啟迪注入一枝要延長生命的強心針。他決定改裝在船塢找到的一艘可作短程太空漫遊的飛船，與蔓莉逃離這個星球，那管最終在宇宙飄流多久，也不要預知兩人的命運在一個月裡終結。
用上兩星期的努力，啟迪奇蹟地把飛船改裝，他終於可以與蔓莉離開這個星球！
飛船順利脫離衛星的引力場，卻在那刻遇上龐大的隕石流。正當飛船穿越之際，船身被兩顆隕石擊中，並且引起駕駛艙部份儀器爆炸！其中一塊碎片，不偏不倚的從啟迪背後衝著而來。眼看啟迪不死也得重傷的時候，蔓莉竟以不可能的速度把碎片盪開。定晴一看，雖然碎片盪去，但換來是蔓莉前臂被削下一大片皮肉。可是，傷得這麼嚴重也沒流一滴血的她，不禁令啟迪懷疑。
醜婦終須見家翁。一直按著傷口的蔓莉，把手翻開，露出的是排列有序的電線與大小的線路板！
「妳。。。是機械人？」啟迪有點不可思議。
「嗯，也不全是。」
「我不明白？」
「我現在有百分之七十左右是人類，餘下的是機械。」
「妳，是改造人？」
「不是，簡單來說，我原來是百分百的機械人，樣子跟一般機械人無異。創造我的，據資料所得是一台遠古的電腦，但為了甚麼原因而創造則不詳？每隔一段時間我便進化一點，然後，變成了今天這個模樣。當我愈接近人類，再進化的時間便愈長。依我計算，估計再過五百年左右，我便會完全進化成人！」
蔓莉續說：
「本來能否進化成人我不介意，可是當遇上你之後，我感受到前所未有的快樂。雖然，相處過程中還是有不如意的時光，但一回想那種快樂，縱多痛苦我也感到值得！現在你知道我的身分，假如你要放棄我們關係的話，我會欣然接受的！」
啟迪沒有回應，他只是緊緊抱撞蔓莉以表示答案；那是無論她是甚麼也愛下去的答案！
相擁的一剎，兩人流露的正是蔓莉提到那種「前所未有的快樂」。可能，當一對戀人把感情昇華以後，那種快樂便會自然流露出來，當中包含甚麼，亦相信只有當事人能了解。
可是，快樂還未及回味，兩人的厄運又再出現！原來，飛船在剛才的撞擊下失去所有動力，如今正受巨大黑洞引力牽扯，漸漸墮入其中！
兩人清楚明白，往後是怎樣的一回事。既然短暫相愛的事實改變不了，倒不如在剩下的時間裡好好感受對方一切。
飛船的加速率愈來愈快，他倆所餘的時間愈來愈少。終於，之前啟迪感受到的壓力再次出現，那正代表兩人快將灰飛煙滅！
就在那刻，被緊擁的蔓莉突然雙手按在啟迪太陽穴附近！
「蔓莉？」
「對不起！知道你有在進入黑洞前死裡逃生的經驗，我怕會再發生。所以，我要在消失之前抹去你對我的所有記憶，好等你一旦活下來的時候，而我沒那麼幸運的話，你不必一直因為我而痛苦餘生！請原諒我！」
「蔓莉，不要！不要。。。。」
無論怎麼求情，蔓莉還是忍痛下手，抹除自己於啟迪的記憶中。同一時間，飛船超過了所能承受壓力的臨界點，瞬間化為一團廢鐵！
結局，往往就是如此。然而，那是否真正的結局？
所謂結局，其實是人們有限視野對某事情產生的幻象而已。
宇宙的神秘，在於它善於隱藏於大多數人的目下，卻不吝顯露於有心人的面前。
本該化為星塵的啟迪，最終不知因由的出現在某個似未開發的行星上！
蘇醒後的啟迪，除了蔓莉那一段以外，所有記憶還在，甚至連墮入黑洞前的一刻還是瀝瀝在目。他不明白自己如何抵達這個星球，而為了尋找存活的答案，他在這星球上用盡所有可用資源，製造了一部有思想能力的電腦。
往後的幾十年間，電腦不止以超乎想像的速度學習啟迪擁有的知識，更加青出於藍地進步至解答他的一些疑問。終於，啟迪敵不過生死這種自然循環，於他一百一十歲那年，伏在他一手製造的電腦螢幕前去世。臨死以前，於彌留間他吐了兩個字；蔓莉。
有思想的電腦，失去了唯一的「親人」竟會感到痛不欲生！只是，它未能如人類般能透過言語及情緒表達。然而，未能並非不能，當下那台有思想的電腦，決定不管要用上多少時間，也要進化成為人類，好讓唯一的「親人」知道，它對他的愛有多深。為此，它更為自己改了一個人類的名字；蔓莉。
2008年12月25日星期四
繼續浪漫
因果不昧，自然不是《我的機械人女友》想表達的意思。假如，世間一切都是跟循因果而行，《我》的故事就不可能發生，那管是在遠遠近近！
固然，對一齣如斯浪漫入骨的戲劇而言，若硬要從真實的角度去批判，倒不如暫時放下幾分理性，消磨一點時間享受電影帶來那份天馬行空的感覺！
早前看過健力士對電影的介紹與感想，已有衝動想早點觀看。奈何，最近才發現有這齣光碟，故此還是聖誕臨近，機會方至。
關於故事內容，雖說健力士的介紹遠較這篇詳盡，卻還是想在此表達自己的一些感想。
《我》片最令人回味之處，在於整個故事的浪漫情節不限於一人、一機械的愛情，而是全片瀰漫著一股濃郁的浪漫味道！故事裡不論是主次人物、場景或劇情，統統都是經過刻意策劃來營造浪漫氣氛，不禁讓人產生「濁世原來如此美好」的點點遐想。
縱然，世人對現實的種種不堪幾近麻木。可是，當光影流聲能為我們在有限的時間裡打開另一扇窗，雖然只屬短暫，卻那些已被摒棄的東西，原來再度遇上還是感覺清新！或許，正如那些老掉牙的智語所言；失去了才懂珍惜！
二零零八年，固然不是風調雨順，更甚是風高浪急的一個年頭。對於世人來說，不論身處何地，隸屬所謂何種階層，相信都會失去甚多各自認為重要的東西。不過，塞翁失馬，焉知非福？
宇宙間講求的是互動中的平衡，而處於裡頭的任何事物亦不例外。那麼，今天所失的某種，定必為他日的另些所補充。此中問題，不在於失而復得的是否同一事物，而是一失一得之間有著甚麼的啟發？
熙熙攘攘，本自平常。有來有往，何懼擔當？
如果，能真正對來去有所覺悟，那麼這就是真正的平常。亦只有待活於平常，才能把心境調節，享受身邊一切的事物、感受到本來浪漫的一切，也讓一切能恆久繼續浪漫！
2008年12月9日星期二
貴族難為
假如，內地禁止《海角七號》上演是要遏止所謂的「皇民化」思想散播，那麼，《夜‧上海》裡給硬化描述的中日友好關係，又該如何解說？
假如，《夜‧上海》表達的不是簡單後後現代優皮（Bourgeois Bohemian）的無病呻吟，而是在同時展示社會普遍現象的話，那麼，未來的大陸怎會較台灣的悲情來得更少？
一場上海的慈善演出、一位國際知名的男日本化妝師、一個草根家庭的女計程車司機、一群迷失於絢爛都市的後後現代優皮，交錯在五光十色的夜上海裡，藉著光影流聲，於恍恍惚惚之間尋覓無所適從的人和事，那就是《夜‧上海》不斷散播著的一股寒氣。無疑，在炎夏夜裡看一齣這樣的電影有助舒緩火熱的神經，可卻並不適合於早冬的深夜！
假如，《夜‧上海》表達的不是簡單後後現代優皮（Bourgeois Bohemian）的無病呻吟，而是在同時展示社會普遍現象的話，那麼，未來的大陸怎會較台灣的悲情來得更少？
一場上海的慈善演出、一位國際知名的男日本化妝師、一個草根家庭的女計程車司機、一群迷失於絢爛都市的後後現代優皮，交錯在五光十色的夜上海裡，藉著光影流聲，於恍恍惚惚之間尋覓無所適從的人和事，那就是《夜‧上海》不斷散播著的一股寒氣。無疑，在炎夏夜裡看一齣這樣的電影有助舒緩火熱的神經，可卻並不適合於早冬的深夜！
一個晚上，所有的還不過是那個城市幾小時的光境。一個平凡的計程車司機，竟會因為一個優皮意外的闖進生命而併發出一段愛情？除了那些無情無愛的一夜情以外，這種事情實屬匪夷所思！然後，因為那段連霧水也稱不上的愛情，再又引發更多不明所以、突如其來的愛情？更讓人百思不得其解的是，所有這些愛情都是兩個國家、一對情人的組合。那麼，令人迷惑的是，到底是兩個國家在談戀愛？還是某種不能理喻力量所形成的巧合？
然而，無論孰耶非耶，女主角趙薇確是憑《夜‧上海》拿到上海電影節的「最受關注女演員獎」。或許，這又要歸咎那種優皮情懷在作祟！
很難想像得到，一個優皮可以感動別個人成為另個優皮。對於生活於基層的人而言，優皮的生活節奏，就好像把高八度的音韻在沉厚的低吟中播放，格格不入之餘，換來是一種無法融和的滋擾。相對於優皮來說，基層的生活步伐，便有如黑膠碟裡無法調控的雜音，破壞了夢想世界的和諧，卻是這種破壞，在他們失落的思緒裡竟出奇地變成另類和諧。
或許，有人認為優皮雖然跟其他人是生活於兩個不同的世界，但至少那是他們用努力換來的成果。可是，地球上付出努力的可不單單是他們，卻並不是每個付出努力的人，都能有機會走進他們那個世界。付出過但不得其門而入的人，除卻是命運使然，頂多只可再歸咎於以往的重重因果。
回看現世，確又是很多優皮一族，以及某些似是而非，彷如幽靈般的優皮徘徊於身旁。本來。兩個世界，甚至更多的世界處於同一空間並不相礙。可是，正因為某類優皮血脈裡孕育出的無病呻吟、無謂情感，強要把自己所信奉的綺念，放到別人頭上，期望將之發揚成為獨一無二，宇宙最強的普遍價值。更甚者是，他們還要為這些糟粕，包上一張華麗的花紙，讓人看去儼如稀珍，卻是內裡已隱然發出惡臭！
也許，那一紙包裝的芬芳是那麼濃郁，致使聞不到內裡所藏的腐臭，故縱然不屬那種世界、那種血肉，有人亦對此甘之如飴。所以，才有奉獻不斷的故事在每秒發生、幕幕不停的男女變異在咫尺進行！
2008年12月5日星期五
同是癡孖筋
特衰政府的種種醜態，曉是不說，再不就是說個不停。
坊間有種奇怪論調，就是每說政府不是，即是大逆不道、即屬破壞繁榮安定、搗亂和諧秩序等等。可是，從來沒有人再去質疑；一個社會怎麼從和諧轉變成不和諧？又怎麼從安定趨向不安定？
有人認為，那是因為社會上反對的聲音太多。也有人說，是因為很多人為反而反。更有人認為，社會被嚴重分化。一言敝之，就是無論政府施政是善是惡，也總會被人反對，官員怎麼努力，也逃不過最終的奚落。
問體卻是，假如這些論述都是真確，那是否表明政府在架構上出現問題，所以無論甚麼人掌政也是一個模樣？還是，掌政的人一直出現不可思議的問題？
今日幾則新聞，當中涉及前特首、今特首與前問責官員。任何曾受基本教育的人看過以後，相信對於政府管治失衡的原因都會有進一步理解。
第一則是前特首董建華跟曾蔭權出席一個公開場合後，董建華發表港人應重新發掘自身的優點，然後好好報答國家的言論。果然，下台多年的董建華仍不忘那股假、大、空的傻勁，跟同是假、大、空的曾蔭權搭在一起，少不免出現；「從前建華假大空，今逢蔭權更陰公」的胡混鬧劇效果！
港人要怎樣發掘自身的優點？就是發掘了又如何？當中最關鍵的土壤，還是要依靠政府積極的提供及持續的支持。卻是，政府永遠在這個關鍵上顯得一無是處！
處於兩岸三地、號稱國際城市、希望打造亞洲第一金融市場的香港，其領導班子既不了解國際局勢，又無振興市場的策略，唯有的是一群以發白日夢為己任的庸才，終日不厭其煩地在市民面前自慰，把自己無端興奮卻醜陋無比的高潮表情，日夜輪流不停地強逼市民收看！
至於另則新聞，前財經事務及庫務局局長馬時亨，出席一個大學演講時提及過去的戀愛史，當中意簡情深（是否情真相信只有他的枕邊人才可得悉），更絕的是，他借過往在位時的失誤為例，機鋒一轉說到「七百萬市民是老闆」的神來之筆。
為何一個前高官下台不久便會變得睿智驟生？且事例不只一樁，蓋王永平下台後所言亦每有驚人！但又為何，一個前特首下台以後卻一樣愚笨？
如果無須找來硬數據或資料作支持，可能的解釋就是只有癡孖筋的人才能當特首，而當他們下屬的人，縱使機靈過人，也逃不出在位時一同癡孖筋的苦況！
或許，以下的不是一個笑話，而是個嚴肅又鐵一般的史實！
話說某次國際性的醫學會議結束，三位分別屬美國、英國及中國的醫生相約到酒吧聊天。
幾杯到肚，乘酒意狂興不禁，紛紛開始胡言亂語。
首先，那位美國醫生說：「我們國家的醫術很厲害。幾十年前，一次車禍送來個受傷小孩，他雙手被輾斷，可最後亦為我們一眾醫生把他雙手駁回來，往後完全康復。那小孩名字叫大衛高柏飛！」
然後，英國醫生急不及待說：「我們國家的醫術更厲害。幾十年前，也是一次車禍送來個受傷小孩，他雙腳被輾斷，可最後亦為我們一眾醫生把他雙腳駁回來，往後完全康復。那小孩名字叫碧咸！」
眼見兩人大吹大擂，中國醫生也忍不住說：「咱們國家的醫術最厲害。六十多年前，一個小孩撞傷腦袋險成白癡！可最後我們一眾醫生把他腦袋打開，然後放一些草進去把他醫好。他活到了今天還成為第一任特首！」
聽後，英、美醫生兩人眼睛瞪得大如燈籠！中國醫生感到洋洋得意再說：「超厲害的是，咱們的手述一直成功，幾年之後，又送來一個腦筋有問題的小孩，咱們照辦處理，都是把他腦袋打開，然後放一些草進去，另外怕他以後太熱，多加了一臺風扇、一些薄荷使他一路風涼。那個小孩活到了今天更成為第二任特首！」
坊間有種奇怪論調，就是每說政府不是，即是大逆不道、即屬破壞繁榮安定、搗亂和諧秩序等等。可是，從來沒有人再去質疑；一個社會怎麼從和諧轉變成不和諧？又怎麼從安定趨向不安定？
有人認為，那是因為社會上反對的聲音太多。也有人說，是因為很多人為反而反。更有人認為，社會被嚴重分化。一言敝之，就是無論政府施政是善是惡，也總會被人反對，官員怎麼努力，也逃不過最終的奚落。
問體卻是，假如這些論述都是真確，那是否表明政府在架構上出現問題，所以無論甚麼人掌政也是一個模樣？還是，掌政的人一直出現不可思議的問題？
今日幾則新聞，當中涉及前特首、今特首與前問責官員。任何曾受基本教育的人看過以後，相信對於政府管治失衡的原因都會有進一步理解。
第一則是前特首董建華跟曾蔭權出席一個公開場合後，董建華發表港人應重新發掘自身的優點，然後好好報答國家的言論。果然，下台多年的董建華仍不忘那股假、大、空的傻勁，跟同是假、大、空的曾蔭權搭在一起，少不免出現；「從前建華假大空，今逢蔭權更陰公」的胡混鬧劇效果！
港人要怎樣發掘自身的優點？就是發掘了又如何？當中最關鍵的土壤，還是要依靠政府積極的提供及持續的支持。卻是，政府永遠在這個關鍵上顯得一無是處！
處於兩岸三地、號稱國際城市、希望打造亞洲第一金融市場的香港，其領導班子既不了解國際局勢，又無振興市場的策略，唯有的是一群以發白日夢為己任的庸才，終日不厭其煩地在市民面前自慰，把自己無端興奮卻醜陋無比的高潮表情，日夜輪流不停地強逼市民收看！
至於另則新聞，前財經事務及庫務局局長馬時亨，出席一個大學演講時提及過去的戀愛史，當中意簡情深（是否情真相信只有他的枕邊人才可得悉），更絕的是，他借過往在位時的失誤為例，機鋒一轉說到「七百萬市民是老闆」的神來之筆。
為何一個前高官下台不久便會變得睿智驟生？且事例不只一樁，蓋王永平下台後所言亦每有驚人！但又為何，一個前特首下台以後卻一樣愚笨？
如果無須找來硬數據或資料作支持，可能的解釋就是只有癡孖筋的人才能當特首，而當他們下屬的人，縱使機靈過人，也逃不出在位時一同癡孖筋的苦況！
或許，以下的不是一個笑話，而是個嚴肅又鐵一般的史實！
話說某次國際性的醫學會議結束，三位分別屬美國、英國及中國的醫生相約到酒吧聊天。
幾杯到肚，乘酒意狂興不禁，紛紛開始胡言亂語。
首先，那位美國醫生說：「我們國家的醫術很厲害。幾十年前，一次車禍送來個受傷小孩，他雙手被輾斷，可最後亦為我們一眾醫生把他雙手駁回來，往後完全康復。那小孩名字叫大衛高柏飛！」
然後，英國醫生急不及待說：「我們國家的醫術更厲害。幾十年前，也是一次車禍送來個受傷小孩，他雙腳被輾斷，可最後亦為我們一眾醫生把他雙腳駁回來，往後完全康復。那小孩名字叫碧咸！」
眼見兩人大吹大擂，中國醫生也忍不住說：「咱們國家的醫術最厲害。六十多年前，一個小孩撞傷腦袋險成白癡！可最後我們一眾醫生把他腦袋打開，然後放一些草進去把他醫好。他活到了今天還成為第一任特首！」
聽後，英、美醫生兩人眼睛瞪得大如燈籠！中國醫生感到洋洋得意再說：「超厲害的是，咱們的手述一直成功，幾年之後，又送來一個腦筋有問題的小孩，咱們照辦處理，都是把他腦袋打開，然後放一些草進去，另外怕他以後太熱，多加了一臺風扇、一些薄荷使他一路風涼。那個小孩活到了今天更成為第二任特首！」
2008年11月28日星期五
萬一超人
被世人辱罵、被社會鄙視、被家庭遺棄，生存彷彿被整個宇宙無視。也許，這就是現代超人獨特的生活寫照。
卻是，辱罵、鄙視、遺棄與無視的背後，還要肩負起保家為國、維護和平的使命。也許，這就是現代超人倖存的全部目的。
假如，《街頭超人》裡的亨哥，是表達對美國本身大英雄主義的一種反諷，那就未免顯得膚淺可笑。源於，《大日本人》那種對日本的借喻自嘲與對美國霸權的譏諷，無論在程度或展現方面，都遠較《街頭超人》來得徹底及深刻，當中種種矛盾，除卻引人發笑以外，也教人在餘韻裡好好反思。
現在的世界已不需要超人，同時也不需要聖人，更加不需要神來過問。無奈也好、無所謂也罷，現世人的苦難，已沒有外來的力量可以幫上一把。唯有的是，在歷史不厭其煩的教訓下，世人能否真正得到啟發，進而不讓世道一直沉淪下去！
今日翻開報章，看後頗堪咀嚼。
首先是一則倫常慘案，內容是一位患有精神病的母親，勒死兩名子女然後自殺。報導描述，那位母親來港後與丈夫離異，往後就是與一對子女相依為命。另報導描述，根據鄰居所言，那位母親平常對子女愛護有加，實想不出會狠心把他們殺死。
或許，有人會說，一個精神病母親做出瘋狂行為有何奇怪？這些疑似理性卻涼血的說話，聽得太多亦無謂再作批判，只因作業自受，何必贅言！
又或許，有人會慨嘆稚子無辜，不應拿他們的性命陪葬。不過，要是那位母親執意尋死，留下一對子女在人間也是生不如死。因為，生命對一個涼薄的社會而言是毫無價值的多餘負擔。所以，口裡的慈悲，終究只有停留在口腔裡，最後成為令人作嘔的口氣。
慘案翻過，另篇報導是牛仔總統布殊，舉行任內最後一次的火雞放生活動，聽說那只火雞會被安排往迪士尼樂園安渡餘生。曉是，不知那只火雞的父母叔伯、兄弟姊妹及朋友，得知這段消息以後有何感想？是慶幸牠劫後餘生，抑或是悲憤自己生不逢時？
不管火雞族有甚麼反應，只是在看政客表現的偽善，就足夠讓人幾天難以下嚥。下一度血不沾手的命令，不少人便要趕上天國的列車，發號司令者面上卻見不到一絲歉疚，相反是愈殺愈見義正詞嚴，那就難怪掀起全球經濟危機仍可面不改容了！
自殺、被殺、生活無繼、養活無門，種種苦況，成為了今日地球寫照。長此下去，宇宙電視台可能會推出一輯《了解、關懷、地球人的故事》，以剖析地球人精神貧乏所帶來的影響。其間可能宇宙電視台那位總經理會表示；我們雖然沒有解決辦法，但總希望由此引起宇宙大聯盟民眾的關心！
如果，人權包括基本的生存，那麼，這些權利又該由誰來維持？是國家？是政權？是民族？是父母兄弟？是左鄰右舍？還是，成就前面一切的每個獨立個體？
真實的世界沒有一個超人。可是，每個獨立體的力量，結合以後就能產生超人的力量。苟如是，我們有否成為萬分一超人的勇氣？
卻是，辱罵、鄙視、遺棄與無視的背後，還要肩負起保家為國、維護和平的使命。也許，這就是現代超人倖存的全部目的。
假如，《街頭超人》裡的亨哥，是表達對美國本身大英雄主義的一種反諷，那就未免顯得膚淺可笑。源於，《大日本人》那種對日本的借喻自嘲與對美國霸權的譏諷，無論在程度或展現方面，都遠較《街頭超人》來得徹底及深刻，當中種種矛盾，除卻引人發笑以外，也教人在餘韻裡好好反思。
現在的世界已不需要超人，同時也不需要聖人，更加不需要神來過問。無奈也好、無所謂也罷，現世人的苦難，已沒有外來的力量可以幫上一把。唯有的是，在歷史不厭其煩的教訓下，世人能否真正得到啟發，進而不讓世道一直沉淪下去！
今日翻開報章，看後頗堪咀嚼。
首先是一則倫常慘案，內容是一位患有精神病的母親，勒死兩名子女然後自殺。報導描述，那位母親來港後與丈夫離異，往後就是與一對子女相依為命。另報導描述，根據鄰居所言，那位母親平常對子女愛護有加，實想不出會狠心把他們殺死。
或許，有人會說，一個精神病母親做出瘋狂行為有何奇怪？這些疑似理性卻涼血的說話，聽得太多亦無謂再作批判，只因作業自受，何必贅言！
又或許，有人會慨嘆稚子無辜，不應拿他們的性命陪葬。不過，要是那位母親執意尋死，留下一對子女在人間也是生不如死。因為，生命對一個涼薄的社會而言是毫無價值的多餘負擔。所以，口裡的慈悲，終究只有停留在口腔裡，最後成為令人作嘔的口氣。
慘案翻過，另篇報導是牛仔總統布殊，舉行任內最後一次的火雞放生活動，聽說那只火雞會被安排往迪士尼樂園安渡餘生。曉是，不知那只火雞的父母叔伯、兄弟姊妹及朋友，得知這段消息以後有何感想？是慶幸牠劫後餘生，抑或是悲憤自己生不逢時？
不管火雞族有甚麼反應，只是在看政客表現的偽善，就足夠讓人幾天難以下嚥。下一度血不沾手的命令，不少人便要趕上天國的列車，發號司令者面上卻見不到一絲歉疚，相反是愈殺愈見義正詞嚴，那就難怪掀起全球經濟危機仍可面不改容了！
自殺、被殺、生活無繼、養活無門，種種苦況，成為了今日地球寫照。長此下去，宇宙電視台可能會推出一輯《了解、關懷、地球人的故事》，以剖析地球人精神貧乏所帶來的影響。其間可能宇宙電視台那位總經理會表示；我們雖然沒有解決辦法，但總希望由此引起宇宙大聯盟民眾的關心！
如果，人權包括基本的生存，那麼，這些權利又該由誰來維持？是國家？是政權？是民族？是父母兄弟？是左鄰右舍？還是，成就前面一切的每個獨立個體？
真實的世界沒有一個超人。可是，每個獨立體的力量，結合以後就能產生超人的力量。苟如是，我們有否成為萬分一超人的勇氣？
2008年11月24日星期一
不消還是廢
金融海嘯，來得匆匆，殺個片甲不留，犧牲不少卻更壞的陸續有來。
企業倒閉、公司裁員、消費低迷，一籃子的慘況，叫人感到苦不堪然。
為了救市，各國政府除卻積極投入資金以保護金融體系外，好些更利用不同的短期策略，以刺激消費，希望為一潭死水的零售市場泛起一陣漣漪，作為帶動其餘行業復興的先鋒。
亞洲方面，已出爐有澳門的現金發放，台灣則有購物券派發，企圖以「一個菠蘿包」的戰術，打造走出經濟衰退的奇蹟。先不論成效如何，這些招數將無疑為受惠的市民所歡迎。
有鑒其他地區的這些舉動，坊間亦有人建議香港有樣學樣，最好當然是先要銀兩、後要禮券。
不過，令人懷疑的是，香港能否真箇把別個地區的這些措施照搬過來，從而收到刺激經濟的效果？
發放一次性的現金，固然令大眾即時受惠。但是，運用在擁有七百萬人的香港，無疑會為香港即時加重壓力。假若以發放每人三千元為例，這一擲就是二百一十億港元。然而，這二百一十億港元，實際上可以為經濟帶來甚麼效益、為市民未來生活帶來甚麼改善？又這能否有效歇止未來一年或半年的裁員潮？顯而易見，在今天衣食住行差不多已為大企業及公共事業怪物壟斷下，這筆金錢，將很快便會流入它們的肚子裡！問題卻是，給餵飼得飽飽的怪物，它們會否變成討市民喜愛的寵物？
至於消費券，在其本義上跟派發現金相去不遠，而且更為不利的是，消費券要用上額外的行政費用作處理，更甚是要有效防止因可能出現假消費券的流通而做成的社會混亂。對於行政已然相當胡混的香港政府來說，要推消費券跟推政府官員去死其實差不多！
那麼，這不行時那不行，面對如今的惡劣環境，是否要求政府甚麼也不幹，然後等待社會自然淘汰、自然復甦，及後那雙無形的手自然救活市民才屬上算？
首先，要審視的是短期以至中期社會要面對的問題。只有充分了解問題所在，才能找到逃生的方向、才有機會重見光明。現在最大的問題，是失業人數將隨經濟衰退而上升，且當中並沒有壓止的方法，情況就如傷口已現，卻是止血無期般嚴重。
為已失業人士創造職位固然重要，但防止更多人流入失業大軍同樣重要！
政府加快基建的項目，其實已滿足了創造職位這環節，唯欠的只是如何加快成事。可是，在防止更多人流入失業大軍的問題上，政府就顯得束手無策！
其實，要防止失業大軍增加，首要是誘使企業不作裁員。要企業不作裁員，色誘自是不行，所以亦無謂直接輸送利益，對他們多加關照。反而，利誘卻是可行的招數。例如，政府可以考慮作出短期的稅務優惠，把利得稅降低一、兩個百分點，甚至更多給予積極開拓新職位的企業。再進取一點，不減反加僱員人工的企業可再多點稅務優惠。時間可定為兩年或更長，目的是用金錢買時間，讓社會得以休養生息。同時，增強對瞞稅、逃稅企業的打擊及執法，以嚴厲的刑罰防止他們動歪腦，令他們集中回應政府這項施政之上。
或許無聊保守派又會舊調重彈，說減輕稅收會影響政府財政穩健等盲毛論據，可事實是今日香港有強大的祖國當靠山，只要兩岸還是沒完沒了，這個靠山就會沒完沒了的繼續下去。再者，政策屬短期性，縱使完全失敗，對香港長遠的發展，也看不出會帶來怎樣的劇烈震盪！
不過，要盲毛政府官員與盲毛政客採取這等手段，怕的是他們只會嚇破膽卻成不了事！
企業倒閉、公司裁員、消費低迷，一籃子的慘況，叫人感到苦不堪然。
為了救市，各國政府除卻積極投入資金以保護金融體系外，好些更利用不同的短期策略，以刺激消費，希望為一潭死水的零售市場泛起一陣漣漪，作為帶動其餘行業復興的先鋒。
亞洲方面，已出爐有澳門的現金發放，台灣則有購物券派發，企圖以「一個菠蘿包」的戰術，打造走出經濟衰退的奇蹟。先不論成效如何，這些招數將無疑為受惠的市民所歡迎。
有鑒其他地區的這些舉動，坊間亦有人建議香港有樣學樣，最好當然是先要銀兩、後要禮券。
不過，令人懷疑的是，香港能否真箇把別個地區的這些措施照搬過來，從而收到刺激經濟的效果？
發放一次性的現金，固然令大眾即時受惠。但是，運用在擁有七百萬人的香港，無疑會為香港即時加重壓力。假若以發放每人三千元為例，這一擲就是二百一十億港元。然而，這二百一十億港元，實際上可以為經濟帶來甚麼效益、為市民未來生活帶來甚麼改善？又這能否有效歇止未來一年或半年的裁員潮？顯而易見，在今天衣食住行差不多已為大企業及公共事業怪物壟斷下，這筆金錢，將很快便會流入它們的肚子裡！問題卻是，給餵飼得飽飽的怪物，它們會否變成討市民喜愛的寵物？
至於消費券，在其本義上跟派發現金相去不遠，而且更為不利的是，消費券要用上額外的行政費用作處理，更甚是要有效防止因可能出現假消費券的流通而做成的社會混亂。對於行政已然相當胡混的香港政府來說，要推消費券跟推政府官員去死其實差不多！
那麼，這不行時那不行，面對如今的惡劣環境，是否要求政府甚麼也不幹，然後等待社會自然淘汰、自然復甦，及後那雙無形的手自然救活市民才屬上算？
首先，要審視的是短期以至中期社會要面對的問題。只有充分了解問題所在，才能找到逃生的方向、才有機會重見光明。現在最大的問題，是失業人數將隨經濟衰退而上升，且當中並沒有壓止的方法，情況就如傷口已現，卻是止血無期般嚴重。
為已失業人士創造職位固然重要，但防止更多人流入失業大軍同樣重要！
政府加快基建的項目，其實已滿足了創造職位這環節，唯欠的只是如何加快成事。可是，在防止更多人流入失業大軍的問題上，政府就顯得束手無策！
其實，要防止失業大軍增加，首要是誘使企業不作裁員。要企業不作裁員，色誘自是不行，所以亦無謂直接輸送利益，對他們多加關照。反而，利誘卻是可行的招數。例如，政府可以考慮作出短期的稅務優惠，把利得稅降低一、兩個百分點，甚至更多給予積極開拓新職位的企業。再進取一點，不減反加僱員人工的企業可再多點稅務優惠。時間可定為兩年或更長，目的是用金錢買時間，讓社會得以休養生息。同時，增強對瞞稅、逃稅企業的打擊及執法，以嚴厲的刑罰防止他們動歪腦，令他們集中回應政府這項施政之上。
或許無聊保守派又會舊調重彈，說減輕稅收會影響政府財政穩健等盲毛論據，可事實是今日香港有強大的祖國當靠山，只要兩岸還是沒完沒了，這個靠山就會沒完沒了的繼續下去。再者，政策屬短期性，縱使完全失敗，對香港長遠的發展，也看不出會帶來怎樣的劇烈震盪！
不過，要盲毛政府官員與盲毛政客採取這等手段，怕的是他們只會嚇破膽卻成不了事！
2008年11月17日星期一
虛擬師奶
一場金融海嘯，讓不少人的身家蒸發，亦吞噬了不少的企業。有評論說，每次重大的金融波動，表面上會令生靈塗炭，但卻可因此而加快淘汰不良企業，從而讓經濟得以重整復甦。
然而，經濟未復舊觀以前，中間定會經過一段艱辛日子。過得了那段時光的磨練，抗困能力自會更上層樓。
若說抗困能力之高深，當中的佼佼者首推師奶。俗語有云；一個成功男人的背後，總會有一位支持他的女人。而最有機會成為站在背後支持男人的女士，則非師奶莫屬！
對於師奶乃男人支柱，有人或許不以為然。誠然，不是每個師奶都能夠成為一條支柱，卻這不是甚麼問題。反之，處於今時今日的環境，若然有心想尋找抗困伙伴的我們要問的是；怎樣才能找到自己的師奶？
現代人的一種趨勢，就是愛談情的比想結婚的多，此中不論男女。要剖析這種趨勢的成因，相信一百個學者會生出至少二百套理論。然理論歸理論，卻是無助於尋找自己的師奶！
尋找自己的師奶，首要是尋找她的根源、她的根本屬性。
師奶之所以有較高的抗困能力，不在於她們天生異稟，蓋不少師奶前身也是十指不沾陽春水的窈窕淑女也！她們抗困能力高強，有人以為屬環境使然，然這種說法只對了一點而已。真正令她們強大的，是那份潛藏在心底的信念，形於外就變成一股為家庭無怨無悔付出的力量。簡而述之，就是責任，亦是師奶的根本屬性！
問題卻是，師奶不會無端養成！要培養出一個真正的師奶，培育者不可能不花一點心思。首先，當然是要找一位有師奶潛質的女性。
可是，現代人大多過份受到後現代思想的薰陶，愛把自由與放任無端合體，又放任跟責任，本身又是天生的冤家。所以，盲目崇拜後現代思想的女士，本質上很難成為師奶，除非鉛華洗盡，那又另作別論。假如，給遇上了合適的對象，而閣下又不是信奉「否定一切舊有價值與觀念」的後現代扭曲主義者，則代表閣下已有培育一個真正師奶的條件！
至於往後培育的課題，其實也沒甚麼特別學問可言，簡單去說，可以用「近硃者赤、近墨者黑」概括起來。既然，師奶的本質是責任，那末只好以責任引出責任，情況就如用磁石磨擦鐵片，最終鐵片被磁化一般；愈有責任對她，她愈有責任對家，愈是對她關懷照顧，她愈是對家關懷照顧！
固然，無須尋找抗困伙伴的人，倒沒必要尋找師奶，更不用研究自己是否後現代扭曲主義者！另外，對既想要師奶又怕付出責任者，退而求其次，這種「虛擬師奶」正好慰其求不得之苦！
然而，經濟未復舊觀以前，中間定會經過一段艱辛日子。過得了那段時光的磨練，抗困能力自會更上層樓。
若說抗困能力之高深，當中的佼佼者首推師奶。俗語有云；一個成功男人的背後，總會有一位支持他的女人。而最有機會成為站在背後支持男人的女士，則非師奶莫屬！
對於師奶乃男人支柱，有人或許不以為然。誠然，不是每個師奶都能夠成為一條支柱，卻這不是甚麼問題。反之，處於今時今日的環境，若然有心想尋找抗困伙伴的我們要問的是；怎樣才能找到自己的師奶？
現代人的一種趨勢，就是愛談情的比想結婚的多，此中不論男女。要剖析這種趨勢的成因，相信一百個學者會生出至少二百套理論。然理論歸理論，卻是無助於尋找自己的師奶！
尋找自己的師奶，首要是尋找她的根源、她的根本屬性。
師奶之所以有較高的抗困能力，不在於她們天生異稟，蓋不少師奶前身也是十指不沾陽春水的窈窕淑女也！她們抗困能力高強，有人以為屬環境使然，然這種說法只對了一點而已。真正令她們強大的，是那份潛藏在心底的信念，形於外就變成一股為家庭無怨無悔付出的力量。簡而述之，就是責任，亦是師奶的根本屬性！
問題卻是，師奶不會無端養成！要培養出一個真正的師奶，培育者不可能不花一點心思。首先，當然是要找一位有師奶潛質的女性。
可是，現代人大多過份受到後現代思想的薰陶，愛把自由與放任無端合體，又放任跟責任，本身又是天生的冤家。所以，盲目崇拜後現代思想的女士，本質上很難成為師奶，除非鉛華洗盡，那又另作別論。假如，給遇上了合適的對象，而閣下又不是信奉「否定一切舊有價值與觀念」的後現代扭曲主義者，則代表閣下已有培育一個真正師奶的條件！
至於往後培育的課題，其實也沒甚麼特別學問可言，簡單去說，可以用「近硃者赤、近墨者黑」概括起來。既然，師奶的本質是責任，那末只好以責任引出責任，情況就如用磁石磨擦鐵片，最終鐵片被磁化一般；愈有責任對她，她愈有責任對家，愈是對她關懷照顧，她愈是對家關懷照顧！
固然，無須尋找抗困伙伴的人，倒沒必要尋找師奶，更不用研究自己是否後現代扭曲主義者！另外，對既想要師奶又怕付出責任者，退而求其次，這種「虛擬師奶」正好慰其求不得之苦！
2008年11月3日星期一
師奶萬歲
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| （圖片來源） |
根據香港網絡大典所述，「師奶」一詞，原來也有南北之分。另據維基百科的描述，「師奶」本來是師母的別稱，後來卻不知就裡成為對已婚女士的稱呼。
「師奶」本屬中性名詞，但隨時間流逝，漸漸又變成了一個貶詞，大意謂她們都是；不懂禮貌，或忽視環境、愛說人是非、為小量金錢而執著，貪小便宜等等！
師奶的特點，一般表現在「行住坐臥」四威儀方面，而且有高度的一致性。所指的是，無論家居旅行，或出外飲宴。而要成為一個真正的師奶，當要看她修煉的「五倫真功」；即丈夫子女、滿天神佛、夫家親戚、娘家親戚、朋黨師奶，到達一個甚麼程度而言。此中排名依照次序，且跟我國傳統的五倫無甚關連！
排名第一的丈夫子女，相信不用多言，只是稍為留意，便會知道傳統師奶不論喜怒哀樂，皆離不開丈夫子女，縱是要剁要殺，丈夫子女基本仍是佔據首位！
至於滿天神佛，其受師奶重視的程度只略遜於前者。每有大節當前，香火鼎盛的大小朝聖場所，攝入眼簾最多的還得數上師奶一族。她們一手貢品、一手香花，兩肩不停左右搖擺，為的是佔一個有利位置供奉神靈，其虔誠恭敬程度可見一班。怪不得有人說，只要有人類便有宗教，蓋最少也有一群師奶信眾也！
到了夫家親戚、娘家親戚，除卻排名有所先後，其重視程度的基調還是差不多。其中最容易看得出來的地方，首選在一切要排隊事項上的表現。無論車、船、地鐵、登山吊車，甚至迪士尼或海洋公園的遊樂設施，只要她們身在隊中，定必容許親戚們無限加入，也不管是本來相約也好，或是剛巧碰到也罷，一概義不容辭，統統都收歸到自己後面去！
最後對朋黨師奶重視的理由，說穿還不過是跟利害關係脫不了勾。此中原因，在於師奶對資訊的渴求與獲取的能力成反比所致。透過結合集團，師奶便可互補彼此間對獲取資訊能力的不足。這種如「人肉互聯網」的結合，無疑是加強了師奶們對抗生活的戰鬥力。
在可能的情況下，她們可以因為修煉「五倫真功」至化境而變得「無我」。亦因為「無我」的關係，很自然就會昇華到「無你」，甚至「無理」。
不過，隨著現代社會的結構複雜愈趨，「師奶」的概念亦因其影響而導致擴闊及模糊化，令現代「師奶」的品種，慢慢地豐富起來！
如果簡單地作研究，我們最少可以把新世代「師奶」分成幾個大類。
肥師奶
從字面去看是指身形臃腫肥胖的已婚女士。然而，稱呼所表達的深層意義，似乎很少有被留意。
從維基百科的資料作個分析，看到是無論《再見亦是老婆》中由陳秀雯飾演的「肥師奶」，或是最近商天娥在《師奶股神》中的扮相，都意味著「肥師奶」縱使目不識丁，但仍屬有情有義為家庭的女中豪傑！
所以，已婚女士要稱得上是「肥師奶」，也不單徒有身形，倒卻是要把家庭擔當得起才算稱職。
花師奶
據聞是因一齣東洋動畫《我們這一家》而產生。
可是，假若看過《我們這一家》的話，我們大有理由相信，「花師奶」跟「肥師奶」原來相去不遠，都是在粗糙中隱然滲透著對家庭承擔的點點細膩。
難道，世間的師奶都巧合地出自一家？
除了以上描述的師奶，現實裡還是有很多其他類型。可是，萬變不離其中，只要細心留意，將不難把她們化繁為簡而歸元至原型師奶，故此無必要糾纏下去！
不過，有一種師奶不能不提，那就是「不是師奶」（即俗語說的唔係師奶）！
假如「不是師奶」不是師奶，那末還有甚麼好談？！
此中玄妙，正是「不是師奶」明明不是師奶，卻拼死要向別人證明自己是師奶！
無論現實也好，網上也罷，在我們身旁的親朋戚友間，總會聽到有些未婚女士，會稱呼她們另一半為「老公」或「老公仔」，而且呼喚的甜蜜程度，遠較新婚燕爾者為高！
若只為稱呼上的方便，實也不構成甚麼問題，可卻是情況斷非如此，而是她們會乘勢學習「五倫真功」！所謂不在其位，不謀其事。何況「五倫真功」其原理跟「玉女心經」不遑多讓，是需要男女長時間相處修煉才有所成，縱有夫妻之實而無夫妻之名亦難以成事，更何況掛名夫妻？！
所以，「不是師奶」永遠徒具虛形，更甚是練到走火入魔，變成終日只懂嬌扭造作、鬼聲鬼氣以殺死旁人為樂的魔頭！
「師奶」本屬中性名詞，但隨時間流逝，漸漸又變成了一個貶詞，大意謂她們都是；不懂禮貌，或忽視環境、愛說人是非、為小量金錢而執著，貪小便宜等等！
師奶的特點，一般表現在「行住坐臥」四威儀方面，而且有高度的一致性。所指的是，無論家居旅行，或出外飲宴。而要成為一個真正的師奶，當要看她修煉的「五倫真功」；即丈夫子女、滿天神佛、夫家親戚、娘家親戚、朋黨師奶，到達一個甚麼程度而言。此中排名依照次序，且跟我國傳統的五倫無甚關連！
排名第一的丈夫子女，相信不用多言，只是稍為留意，便會知道傳統師奶不論喜怒哀樂，皆離不開丈夫子女，縱是要剁要殺，丈夫子女基本仍是佔據首位！
至於滿天神佛，其受師奶重視的程度只略遜於前者。每有大節當前，香火鼎盛的大小朝聖場所，攝入眼簾最多的還得數上師奶一族。她們一手貢品、一手香花，兩肩不停左右搖擺，為的是佔一個有利位置供奉神靈，其虔誠恭敬程度可見一班。怪不得有人說，只要有人類便有宗教，蓋最少也有一群師奶信眾也！
到了夫家親戚、娘家親戚，除卻排名有所先後，其重視程度的基調還是差不多。其中最容易看得出來的地方，首選在一切要排隊事項上的表現。無論車、船、地鐵、登山吊車，甚至迪士尼或海洋公園的遊樂設施，只要她們身在隊中，定必容許親戚們無限加入，也不管是本來相約也好，或是剛巧碰到也罷，一概義不容辭，統統都收歸到自己後面去！
最後對朋黨師奶重視的理由，說穿還不過是跟利害關係脫不了勾。此中原因，在於師奶對資訊的渴求與獲取的能力成反比所致。透過結合集團，師奶便可互補彼此間對獲取資訊能力的不足。這種如「人肉互聯網」的結合，無疑是加強了師奶們對抗生活的戰鬥力。
在可能的情況下，她們可以因為修煉「五倫真功」至化境而變得「無我」。亦因為「無我」的關係，很自然就會昇華到「無你」，甚至「無理」。
不過，隨著現代社會的結構複雜愈趨，「師奶」的概念亦因其影響而導致擴闊及模糊化，令現代「師奶」的品種，慢慢地豐富起來！
如果簡單地作研究，我們最少可以把新世代「師奶」分成幾個大類。
肥師奶
從字面去看是指身形臃腫肥胖的已婚女士。然而，稱呼所表達的深層意義，似乎很少有被留意。
從維基百科的資料作個分析，看到是無論《再見亦是老婆》中由陳秀雯飾演的「肥師奶」，或是最近商天娥在《師奶股神》中的扮相，都意味著「肥師奶」縱使目不識丁，但仍屬有情有義為家庭的女中豪傑！
所以，已婚女士要稱得上是「肥師奶」，也不單徒有身形，倒卻是要把家庭擔當得起才算稱職。
花師奶
據聞是因一齣東洋動畫《我們這一家》而產生。
可是，假若看過《我們這一家》的話，我們大有理由相信，「花師奶」跟「肥師奶」原來相去不遠，都是在粗糙中隱然滲透著對家庭承擔的點點細膩。
難道，世間的師奶都巧合地出自一家？
除了以上描述的師奶，現實裡還是有很多其他類型。可是，萬變不離其中，只要細心留意，將不難把她們化繁為簡而歸元至原型師奶，故此無必要糾纏下去！
不過，有一種師奶不能不提，那就是「不是師奶」（即俗語說的唔係師奶）！
假如「不是師奶」不是師奶，那末還有甚麼好談？！
此中玄妙，正是「不是師奶」明明不是師奶，卻拼死要向別人證明自己是師奶！
無論現實也好，網上也罷，在我們身旁的親朋戚友間，總會聽到有些未婚女士，會稱呼她們另一半為「老公」或「老公仔」，而且呼喚的甜蜜程度，遠較新婚燕爾者為高！
若只為稱呼上的方便，實也不構成甚麼問題，可卻是情況斷非如此，而是她們會乘勢學習「五倫真功」！所謂不在其位，不謀其事。何況「五倫真功」其原理跟「玉女心經」不遑多讓，是需要男女長時間相處修煉才有所成，縱有夫妻之實而無夫妻之名亦難以成事，更何況掛名夫妻？！
所以，「不是師奶」永遠徒具虛形，更甚是練到走火入魔，變成終日只懂嬌扭造作、鬼聲鬼氣以殺死旁人為樂的魔頭！
2008年10月22日星期三
蠱惑樹根
昨日最爆炸的新聞，當數張銘清到台南孔廟參拜遇襲事件。
鏡頭所見，民進黨黨員王定宇跟海協會副會長張銘清有肢體接觸，然後鏡頭一轉，張銘清變作倒地葫蘆，眼鏡也給撞個飛脫！事後，王定宇謂張乃為樹根所絆而失足跌倒，但據聞事發地點根本沒有樹根。
假如，王定宇沒說大話，而現場亦真的沒有樹根，那最有可能就是樹精作崇，使出一記「老樹盤根」，把張銘清絆倒，從而破壞兩岸和平發展！
怪力亂神之事，多說無益，那不如點到即止！
換個話題，假如從一個理性的民進黨員角度去反思（這是假設），在這次的衝擊事件上，到底會為民進黨的未來做成甚麼影響？
民進黨的基本信念，就是脫離中國而獨立，此中不管大陸現在是怎個模樣，或是將來變個甚麼模樣！
從這個信念發展下去，民進黨希望把台灣變成獨立國家，而其中重要一環，就是要求取國際空間。所謂國際空間，換個角度去看就是與其他國家的互動能力，當中包括彼此間在不同事務，以至不同見解上的應對。
俗語有云；「兩國相爭，不斬來使」，何況大陸與台灣現在還不是處於這種局面。這趟事件，明顯屬於挑釁行為，而這種行為所帶出的訊息，予人有鎖國封閉的感覺，因為行為是表示態度的最有效指標，而這恰好跟擴闊國際空間的索求是背道而馳。
再者，假如抗拒或停止一切跟大陸的接觸，是為必須的手段，則這種取態必然要更早以直接的方式表現出來，換句話說，民進黨人應爭取出入境部門拒絕張銘清入境的申請，而不是一方面讓他進入台灣，轉個頭來就在自己地方殺對方一個措手不及！這跟黑社會以卑劣手段解決問題的方法有何不同？
更甚者是，作為號稱擁護民主、自由、平等與和平的一個前執政黨，竟公然在媒體面前，向全世界展示這種「暴力民主」意念，那不是在世人面前自打嘴巴、自毀貞節牌坊嗎？
由此可見，整個民進黨在思想及方向上，是不成熟而且相當幼稚。再進一步去看，民進黨除卻有一個「台灣獨立」的口號以外，其他一無所有，當中包括策略、計劃、事前行動的計算與準備，以及評估行動的風險等等！
不過，苟從民進黨執政八年的表現去看，似乎就能解釋得到。從陳水扁到大小的民進黨貪污醜聞，其實已明明白白說出這個政黨，無論在政治智慧、管治能力以致應對事情方面皆一無是處！
可笑的是，世上還是有些人喜愛不論功過而盲目依附政黨，所以民進黨往後應該還是會有市場！
鏡頭所見，民進黨黨員王定宇跟海協會副會長張銘清有肢體接觸，然後鏡頭一轉，張銘清變作倒地葫蘆，眼鏡也給撞個飛脫！事後，王定宇謂張乃為樹根所絆而失足跌倒，但據聞事發地點根本沒有樹根。
假如，王定宇沒說大話，而現場亦真的沒有樹根，那最有可能就是樹精作崇，使出一記「老樹盤根」，把張銘清絆倒，從而破壞兩岸和平發展！
怪力亂神之事，多說無益，那不如點到即止！
換個話題，假如從一個理性的民進黨員角度去反思（這是假設），在這次的衝擊事件上，到底會為民進黨的未來做成甚麼影響？
民進黨的基本信念，就是脫離中國而獨立，此中不管大陸現在是怎個模樣，或是將來變個甚麼模樣！
從這個信念發展下去，民進黨希望把台灣變成獨立國家，而其中重要一環，就是要求取國際空間。所謂國際空間，換個角度去看就是與其他國家的互動能力，當中包括彼此間在不同事務，以至不同見解上的應對。
俗語有云；「兩國相爭，不斬來使」，何況大陸與台灣現在還不是處於這種局面。這趟事件，明顯屬於挑釁行為，而這種行為所帶出的訊息，予人有鎖國封閉的感覺，因為行為是表示態度的最有效指標，而這恰好跟擴闊國際空間的索求是背道而馳。
再者，假如抗拒或停止一切跟大陸的接觸，是為必須的手段，則這種取態必然要更早以直接的方式表現出來，換句話說，民進黨人應爭取出入境部門拒絕張銘清入境的申請，而不是一方面讓他進入台灣，轉個頭來就在自己地方殺對方一個措手不及！這跟黑社會以卑劣手段解決問題的方法有何不同？
更甚者是，作為號稱擁護民主、自由、平等與和平的一個前執政黨，竟公然在媒體面前，向全世界展示這種「暴力民主」意念，那不是在世人面前自打嘴巴、自毀貞節牌坊嗎？
由此可見，整個民進黨在思想及方向上，是不成熟而且相當幼稚。再進一步去看，民進黨除卻有一個「台灣獨立」的口號以外，其他一無所有，當中包括策略、計劃、事前行動的計算與準備，以及評估行動的風險等等！
不過，苟從民進黨執政八年的表現去看，似乎就能解釋得到。從陳水扁到大小的民進黨貪污醜聞，其實已明明白白說出這個政黨，無論在政治智慧、管治能力以致應對事情方面皆一無是處！
可笑的是，世上還是有些人喜愛不論功過而盲目依附政黨，所以民進黨往後應該還是會有市場！
2008年10月20日星期一
枉說為民生
早前一篇《莫道人情味》，道出以行政長官為首的政府，在處理生果金的問題上是如何不堪。
固然，一個開明、開放的社會，自然會對任何話題產生不同的聲音，此中並無不妥。
問題卻是，聲音與意見的表達，取決的是客觀事實或縱觀現象。我們可以從不同的角度取態。然而，因應事實而表達的見解，其中確又有其不容胡言亂語作狡辯的道理。
生果金的問題，引來坊間不少的討論，當中有贊成亦有反對。可是，從實際的情況著眼，政府實難為生果金普遍加上一度審查關卡的合理性說服市民，亦枉以人口老化為由，而拒絕將生果金增加至每月一千元。
或許，未說所持理由以前，先看一些資料及個人分析。至於原資料的真確性，相信稍為肯動手查探即能知其真偽，故在此不作長篇介紹。
政府發表 2004 – 2033 的人口統計及預測資料，說明人口老化的趨勢嚴重。由現在的佔整體人口大概 14% 左右，增加至 2033 年的 27%，即平均每四個人便有一個是六十五歲或以上。
假設，從二零零九年起，每個六十五歲的香港人都符合並且領取生果金（現在無須通過審查而領取生果金的長者為七十歲或以上），籠統地以七百零五元為基，二十年累積約為一百九十億。如果把生果金提升至一千元，二十年累積約為二百七十億。換句話說，政府在二十年間要多耗約八十億以應付那三百元的增幅。
簡約把八十億平均攤分二十年，每年的負擔為四億，佔現時整體社會保障制度下的開支，如長者領取綜援、高齡津貼及傷殘津貼等有關事項總和的百分之零點三。
這每年百分之零點三的額外負擔，佔政府新總部預算（五十二億）的百分之八，那這個又代表甚麼？這正代表完全放棄建設新總部，可以抵銷因增加生果金而來的額外負擔達最少十三年之久（實際是更長），而退一步不求這份積極，算是減一半新總部預算，也可抵銷超過六年！
美侖美奐的新政府總部，若在它的範圍以外只有民不聊生作襯托，這只表明了那種社會的人民是如何不幸、那個地方的長官是如何不堪！究竟背山面海的辦公室是否有助思索如何為香港打造出路？抑或是用於娛樂一群茹毛飲血的殭屍，每日居高臨下，在冷氣房間的落地玻璃窗看有多少香港市民投海自盡？
再者，政府在四川地震後急不及待地誇下海口，一把撥取百億（目前用上二十億）用作賑災。倒是這一百億，本來可為本地長者提供超過二十年額外的三百元，都被好大喜功的昏官亂花掉。
面對今日香港社會的一塌胡塗，試問一直以來侃侃把「以民為本」掛在嘴邊的政府官員到底有否感到羞恥？終日說及「紓解民困」的豬頭官員晚上能否安然入睡？
連最小的事情也辦不上的現政府，若然還有人相信他們對香港會有長遠目標、會作穩定發展的話，倒是不吝送上一首睡眠曲，好望在夢裡感受一場！
2008年10月19日星期日
相惜到盡時
延續《患上不治の愛》的思緒去看《相惜到盡時》，同樣還是帶起不少的疑問！
到底，是因為確切知道通往另個世界的日子不遠，而珍惜現有世界的一切？還是，因為對未來那個陌生的國度存著恐懼，而故在現世尋覓一些熟悉的回憶壯行？
在現實生活裡，要找來一雙剛好同時患上絕症，而既不嫌棄對方，又同時愛上彼此而演活一段黃昏戀曲的又有幾人？或許，正因為現實的不堪，才能令故事變得感人。
假如，求生是一種在世無法停止的學習，那麼面對死亡的學習，相對於求生的意義又是甚麼？是因為死亡將要來臨而終日惶恐不安？抑或是死亡畢竟要來而變得豁達開朗？
沒有遇過生死一線經歷的人，死亡對他們而言是那樣的遙遠，所以想像中的死亡是那麼的模糊，甚至帶著不切實際的浪漫。
《相》片裡一對瀕死的戀人，為觀眾帶來的表象正是那份不切實際的浪漫。中年男角失意婚姻而潛藏的挫敗感，因為醫生預告死訊而得以找到缺口。剛好，這個缺口為同樣不知生日還剩幾何的女角出現而得到擴大，從而一口氣把滿肚的怨鬱釋放。這種既巧合又不得不巧合的情節，令男女主角能以超越常人的態度面對餘下的生命。亦因為那股超越的精神，使本來充滿壓力且惱人的生活，變成一幕又一幕的幽默，當中卻總附帶著那份不褪的黑色！
問題卻是，導演真正想說的話，似乎都被故事裡的生活常態所破壞。彷彿，男女主角的死亡根本無關痛癢、根本不值得反思其中。反而，在餘下日子裡放肆、放蕩以至放任的生活態度，才是面向死亡的最佳對策！
翻開近日的娛樂新聞，正好看到米雪與尹志強的生死戀。作為外人，無法得知他們之間的甜酸苦辣。曉是，從女人不斷回應外界的種種忖測、謠言、以至問候關懷，也可看出是如何的吃力。
對比於現實裡的一對主角，《相》片無疑顯得浪漫。可是，這份浪漫終究只能活於菲林之內，而不可能變成是現實的一個部份。
因為，現世人的功利，已不止令自身失去了遠見，更甚是連觀察、感受最接近自己事物的能力也一併失去！
當一雙戀人，相擁於某個漆黑的時空，為著《相》片裡男女主角的最後抱擁而黯然淚下，可有因為這感受而把身旁的另一半抱得更緊？相信，這一份導演的心意，倒不是普遍的歡眾能夠受落！
到底，是因為確切知道通往另個世界的日子不遠，而珍惜現有世界的一切？還是，因為對未來那個陌生的國度存著恐懼，而故在現世尋覓一些熟悉的回憶壯行？
在現實生活裡，要找來一雙剛好同時患上絕症，而既不嫌棄對方，又同時愛上彼此而演活一段黃昏戀曲的又有幾人？或許，正因為現實的不堪，才能令故事變得感人。
假如，求生是一種在世無法停止的學習，那麼面對死亡的學習，相對於求生的意義又是甚麼？是因為死亡將要來臨而終日惶恐不安？抑或是死亡畢竟要來而變得豁達開朗？
沒有遇過生死一線經歷的人，死亡對他們而言是那樣的遙遠，所以想像中的死亡是那麼的模糊，甚至帶著不切實際的浪漫。
《相》片裡一對瀕死的戀人，為觀眾帶來的表象正是那份不切實際的浪漫。中年男角失意婚姻而潛藏的挫敗感，因為醫生預告死訊而得以找到缺口。剛好，這個缺口為同樣不知生日還剩幾何的女角出現而得到擴大，從而一口氣把滿肚的怨鬱釋放。這種既巧合又不得不巧合的情節，令男女主角能以超越常人的態度面對餘下的生命。亦因為那股超越的精神，使本來充滿壓力且惱人的生活，變成一幕又一幕的幽默，當中卻總附帶著那份不褪的黑色！
問題卻是，導演真正想說的話，似乎都被故事裡的生活常態所破壞。彷彿，男女主角的死亡根本無關痛癢、根本不值得反思其中。反而，在餘下日子裡放肆、放蕩以至放任的生活態度，才是面向死亡的最佳對策！
翻開近日的娛樂新聞，正好看到米雪與尹志強的生死戀。作為外人，無法得知他們之間的甜酸苦辣。曉是，從女人不斷回應外界的種種忖測、謠言、以至問候關懷，也可看出是如何的吃力。
對比於現實裡的一對主角，《相》片無疑顯得浪漫。可是，這份浪漫終究只能活於菲林之內，而不可能變成是現實的一個部份。
因為，現世人的功利，已不止令自身失去了遠見，更甚是連觀察、感受最接近自己事物的能力也一併失去！
當一雙戀人，相擁於某個漆黑的時空，為著《相》片裡男女主角的最後抱擁而黯然淚下，可有因為這感受而把身旁的另一半抱得更緊？相信，這一份導演的心意，倒不是普遍的歡眾能夠受落！
2008年10月17日星期五
莫道人情味
新聞報導，德意志銀行總裁決定，放棄今年的花紅，而委員會的成員，稍後亦會跟隨，一同放棄總值大約三千多萬港元的花紅。這筆花紅，據報會轉作員工加薪之用。
在全球經濟一片愁雲，每日收到壞消息遠超好消息的日子裡，來這一段新聞，確有如吸一口新鮮空氣般快意。不過，這種在近乎絕望下偶爾一為的行動，實算不上是行仁義的典範，那更談不上充滿人情味，頂多也只能被看成是一個高水準的商業決定！
曾經提及過的電影《人間有情》，在故事裡帶出了那個時代人際間存在的真實人情味。假若拿來跟這趟銀行總裁的決定相比，便該能了解放棄花紅是如何的微不足道。
時移世易，今天人們看這次事件，很可能會對之有非常高的評價。畢竟，現世人急劇倒退的人情味，令整個事件被看得高尚並不出奇，皆因本來眺望的高臺，已早給貪婪的潮水參侵蝕至脆弱不堪，而剛去那股狂潮的沖激，更令它頹然塌下！
不過，一山還有一山低，如果拿這位總裁的決定，跟我們對民望如浮雲的特首相比，前者勉強也可被當作一位仁者。
剛出爐的施政報告，其中對增加長者生果金的訴求，在曾經擔任掃地大隊長的特首「英明」決定下又再泡湯，所持的又是未來人口老化加劇的無聊藉口！
只要稍為受過基本算術訓練的人，拿起計算機一計，便可得出增加的三百元，在未來十年、甚至二十年究竟用去多少公帑？
四川地震，激活了整個中華民族的良心。特區政府以疾雷不及掩耳的速度，代表全港市民為當地災民捐出為數不菲款項。先不論這些舉動背後隱藏甚麼政治企圖，但從實際層面去看，行動當下解救了災民的燃眉之急，確是做了一樁好事。
但是，若然政府懂得急民之所急而予民所需，為甚麼在老人生果金的事情上要一拖再拖、遲而不決？是問題無須急於處理？抑或是根本無意解決？
每月對老人家七百元的回饋，不要說成是幫忙，倒是當作是感謝他們為社會的付出還講不過！
若以表現而言，政府實難洗脫涼薄的污名。對於涼薄的人事，除了以更涼薄的態度對待以外，大聲疾呼以宣其不義於世亦是一種選擇。
號稱民主萬歲、民生萬歲的所謂泛民議員，到底如何為市民對涼薄政府提出控訴？又如何為市民爭取？與其拭目以待，倒不如建議泛民議員，來一個「萬聖」節大遊行，拿出我國幾千年來的聖人治典，教教政府甚麼才是勤政愛民，怎樣去做才算鞠躬盡瘁，死而後矣，才不要辜負了中央領導人一次又一次對他們「語重深長」的訓話！
在全球經濟一片愁雲，每日收到壞消息遠超好消息的日子裡，來這一段新聞，確有如吸一口新鮮空氣般快意。不過，這種在近乎絕望下偶爾一為的行動，實算不上是行仁義的典範，那更談不上充滿人情味，頂多也只能被看成是一個高水準的商業決定！
曾經提及過的電影《人間有情》，在故事裡帶出了那個時代人際間存在的真實人情味。假若拿來跟這趟銀行總裁的決定相比，便該能了解放棄花紅是如何的微不足道。
時移世易，今天人們看這次事件，很可能會對之有非常高的評價。畢竟，現世人急劇倒退的人情味，令整個事件被看得高尚並不出奇，皆因本來眺望的高臺，已早給貪婪的潮水參侵蝕至脆弱不堪，而剛去那股狂潮的沖激，更令它頹然塌下！
不過，一山還有一山低，如果拿這位總裁的決定，跟我們對民望如浮雲的特首相比，前者勉強也可被當作一位仁者。
剛出爐的施政報告，其中對增加長者生果金的訴求，在曾經擔任掃地大隊長的特首「英明」決定下又再泡湯，所持的又是未來人口老化加劇的無聊藉口！
只要稍為受過基本算術訓練的人，拿起計算機一計，便可得出增加的三百元，在未來十年、甚至二十年究竟用去多少公帑？
四川地震，激活了整個中華民族的良心。特區政府以疾雷不及掩耳的速度，代表全港市民為當地災民捐出為數不菲款項。先不論這些舉動背後隱藏甚麼政治企圖，但從實際層面去看，行動當下解救了災民的燃眉之急，確是做了一樁好事。
但是，若然政府懂得急民之所急而予民所需，為甚麼在老人生果金的事情上要一拖再拖、遲而不決？是問題無須急於處理？抑或是根本無意解決？
每月對老人家七百元的回饋，不要說成是幫忙，倒是當作是感謝他們為社會的付出還講不過！
若以表現而言，政府實難洗脫涼薄的污名。對於涼薄的人事，除了以更涼薄的態度對待以外，大聲疾呼以宣其不義於世亦是一種選擇。
號稱民主萬歲、民生萬歲的所謂泛民議員，到底如何為市民對涼薄政府提出控訴？又如何為市民爭取？與其拭目以待，倒不如建議泛民議員，來一個「萬聖」節大遊行，拿出我國幾千年來的聖人治典，教教政府甚麼才是勤政愛民，怎樣去做才算鞠躬盡瘁，死而後矣，才不要辜負了中央領導人一次又一次對他們「語重深長」的訓話！
2008年10月14日星期二
隱喻
過去幾個星期，世局風起雲湧，可卻抬頭看到那幾片不是祥雲，反之是烏黑得發亮的朵朵愁雲！
從祖國有害奶類產品的全球性泛濫，以至由民主美國發動的國際金融海嘯，當中受害最為深切者，莫不是一眾平民百姓，放目所見盡是尋常家庭經歷不尋常的事情。究其所以，或許罄竹難書，那末倒不如先借下面一段熟悉的故事作個開端。
話說，曾經有人到採石礦場參觀。
行行重行行，他忽然停下注目一名石礦工人。那刻，只見工人舉起鐵鎚，然後大力敲打一块大石頭，卜的一聲，石頭應聲一分為二。
參觀者驚見工人露這一手功夫，感到讚嘆之餘，情不自禁地熱烈鼓掌起來。連續的掌聲，引起了工人抬頭注視。這時參觀者不禁說道：
「閣下真厲害，一下便把石頭碎作兩塊！」
可是，工人不但沒為讚譽所動，反之更向參觀者苦笑道：
「可惜你錯過了之前我不斷的敲打，否則你便不會感覺驚訝！」
故事說過，喻意是甚麼？相信曾聽過的都會說是；很多時我們只會看見別人的成功而心生羨慕，卻不了解背後所付出的代價是多少。
誠然，那是故事所帶來的喻意，可是拆解下去，當還有另外一重的意思，就是；凡事必有其因。
可惜的是，現世人對因果的顛倒錯置，已經到了非常嚴重的地步。最明顯的，是再不能從經驗的事情上得以學習，反似是每遇一次，智慧與理性皆再退一點！
當有毒奶類產品的事情擴大，以至影響到自身的時候，看到的一般反應是「寧枉莫縱」式的責難、譏諷或是乘機的踐踏。但是，事實卻是很少人看得清澈。
那麼，要看清的事實又是甚麼？說穿了是簡單不過，就是未來世人都很難避免進食國產事物！若預見這是不爭的事實，那麼該繼續無聊地批判下去？還是要積極尋找解決根源的方法？同是一紙墨本，要寫的是責難？抑或是對改善監管建議？
同理，金融海嘯已然發生，而最有可能出現的事實是世人還離不開金融體系，那麼問責、怪罪或是批判蒙受損失的人是自作孽的意義又是甚麼？是為了防治未來可能的事件重覆，或是不過口癢難耐而急於磨牙？
一切情緒的宣洩，到此應該告一段落。與此同時，要補救的該致力尋求補救方法、要改善的該銳然提出改革的方針。實事求事的態度，是解決問題的必須素質，世上除卻末日，倒沒有一覺醒來即自行解決的事情！
本來話語未盡，順道想說明前文「新社會主義」所謂何事？無奈卻是，寫字的手以被誤導只寫幾句為由，繼而委作「苦主」自居，故此又要留待下回分解。
從祖國有害奶類產品的全球性泛濫，以至由民主美國發動的國際金融海嘯，當中受害最為深切者，莫不是一眾平民百姓，放目所見盡是尋常家庭經歷不尋常的事情。究其所以，或許罄竹難書，那末倒不如先借下面一段熟悉的故事作個開端。
話說，曾經有人到採石礦場參觀。
行行重行行，他忽然停下注目一名石礦工人。那刻，只見工人舉起鐵鎚，然後大力敲打一块大石頭，卜的一聲，石頭應聲一分為二。
參觀者驚見工人露這一手功夫，感到讚嘆之餘，情不自禁地熱烈鼓掌起來。連續的掌聲，引起了工人抬頭注視。這時參觀者不禁說道：
「閣下真厲害，一下便把石頭碎作兩塊！」
可是，工人不但沒為讚譽所動，反之更向參觀者苦笑道：
「可惜你錯過了之前我不斷的敲打，否則你便不會感覺驚訝！」
故事說過，喻意是甚麼？相信曾聽過的都會說是；很多時我們只會看見別人的成功而心生羨慕，卻不了解背後所付出的代價是多少。
誠然，那是故事所帶來的喻意，可是拆解下去，當還有另外一重的意思，就是；凡事必有其因。
可惜的是，現世人對因果的顛倒錯置，已經到了非常嚴重的地步。最明顯的，是再不能從經驗的事情上得以學習，反似是每遇一次，智慧與理性皆再退一點！
當有毒奶類產品的事情擴大，以至影響到自身的時候，看到的一般反應是「寧枉莫縱」式的責難、譏諷或是乘機的踐踏。但是，事實卻是很少人看得清澈。
那麼，要看清的事實又是甚麼？說穿了是簡單不過，就是未來世人都很難避免進食國產事物！若預見這是不爭的事實，那麼該繼續無聊地批判下去？還是要積極尋找解決根源的方法？同是一紙墨本，要寫的是責難？抑或是對改善監管建議？
同理，金融海嘯已然發生，而最有可能出現的事實是世人還離不開金融體系，那麼問責、怪罪或是批判蒙受損失的人是自作孽的意義又是甚麼？是為了防治未來可能的事件重覆，或是不過口癢難耐而急於磨牙？
一切情緒的宣洩，到此應該告一段落。與此同時，要補救的該致力尋求補救方法、要改善的該銳然提出改革的方針。實事求事的態度，是解決問題的必須素質，世上除卻末日，倒沒有一覺醒來即自行解決的事情！
本來話語未盡，順道想說明前文「新社會主義」所謂何事？無奈卻是，寫字的手以被誤導只寫幾句為由，繼而委作「苦主」自居，故此又要留待下回分解。
2008年8月26日星期二
我們就是奧運
過去兩星期，說世人的目光都在中國絕不為過。更準確一點地說，語北京成為地球的焦點也不誇張。
徐徐幕開、徐徐幕閉，當中不管夾雜了多少歡聚離愁，但到聖火漸漸熄滅的剎那，凡此種種都該沉澱下來，好等時間讓它化作幾堪玩味的回憶。
開幕、競逐賽事、閉幕等等的過程，相信無須多言。因其而泛起的喜怒哀樂，想也無必要為其妄加評彈，畢竟「中國」這個話題太大太廣，實不可要求信口雌黃之輩了解，那就更不能冀望他們懂得！
故此，不以奧運為主幹談論，倒卻想講經由奧運帶起的思潮，那正是題目所標示的；我們就是奧運？！？
北京奧運的口號是；同一個世界、同一個夢想。而在形式表現上，是綠色奧運、科技奧運、人民奧運。以此為據，我們有理由相信這些口號與形式，在中國每一個城市都應該得到某種程度的體現。國內其他城市的情況不太清楚，在香港卻有著不倫不類的蛻變，這不得不歸功於無線電視創作團隊的努力，讓本來世人共有的奧運，一下子變成少數香港人擁有的事項！
不知道創作這個口號的人或團隊，在喊過以後有否感到汗顏？
不過話分兩頭，香港確實是充斥不少這類自視高明，卻不知廉恥的大混小混。
往迷信處看去，八月的奧運，是否為九月的選舉打造形勢？
一句「我們就是奧運」，倒可令那些忙於準備在百米政治賽競逐的「健兒」，找來一雙頗為合適的「跑鞋」！如果，高喊「我們就是奧運」並無不妥。那麼，高舉「我們就是民主」自然就更理直氣壯！再進一步者，強說「我們就是民生」、「我們就是民意」等等也該無甚問題可言！
所謂追求民主，已然走了那麼多年、踏過那麼多路，縱是血沒有流過，汗水也該可注滿一個水塘。可是，香港到頭來不只沒有所望的民主產生，民生更加是年年倒退，甚至可能快要打破世界紀錄。
那麼，我們不禁要問；當中到底出了甚麼問題？是單純的政府無能？議員無能？兩者皆無能？抑或是，作為當家的我們無能？
選舉只為眾多爭取權益的模式，但不可能是屢試必癒的靈藥，一旦不靈，自要求諸其他藥方。假如，九月七日全民棄投可以的話，這種和平抗爭相信會矚目如奧運。假如，一個人行使抗爭被當作是憤世疾俗的反社會行為，全體選民的反抗又會被認作是甚麼？
誠然，苟如大多選民還是一如過往，不懼當選議員過橋抽板，不悔一直高叫「我們就是愛笨」，那麼，香港往後的政治鬧劇，將不較巴西每年嘉年華的熱鬧情境遜色！
徐徐幕開、徐徐幕閉，當中不管夾雜了多少歡聚離愁，但到聖火漸漸熄滅的剎那，凡此種種都該沉澱下來，好等時間讓它化作幾堪玩味的回憶。
開幕、競逐賽事、閉幕等等的過程，相信無須多言。因其而泛起的喜怒哀樂，想也無必要為其妄加評彈，畢竟「中國」這個話題太大太廣，實不可要求信口雌黃之輩了解，那就更不能冀望他們懂得！
故此，不以奧運為主幹談論，倒卻想講經由奧運帶起的思潮，那正是題目所標示的；我們就是奧運？！？
北京奧運的口號是；同一個世界、同一個夢想。而在形式表現上，是綠色奧運、科技奧運、人民奧運。以此為據，我們有理由相信這些口號與形式，在中國每一個城市都應該得到某種程度的體現。國內其他城市的情況不太清楚，在香港卻有著不倫不類的蛻變，這不得不歸功於無線電視創作團隊的努力，讓本來世人共有的奧運，一下子變成少數香港人擁有的事項！
不知道創作這個口號的人或團隊，在喊過以後有否感到汗顏？
不過話分兩頭，香港確實是充斥不少這類自視高明，卻不知廉恥的大混小混。
往迷信處看去，八月的奧運，是否為九月的選舉打造形勢？
一句「我們就是奧運」，倒可令那些忙於準備在百米政治賽競逐的「健兒」，找來一雙頗為合適的「跑鞋」！如果，高喊「我們就是奧運」並無不妥。那麼，高舉「我們就是民主」自然就更理直氣壯！再進一步者，強說「我們就是民生」、「我們就是民意」等等也該無甚問題可言！
所謂追求民主，已然走了那麼多年、踏過那麼多路，縱是血沒有流過，汗水也該可注滿一個水塘。可是，香港到頭來不只沒有所望的民主產生，民生更加是年年倒退，甚至可能快要打破世界紀錄。
那麼，我們不禁要問；當中到底出了甚麼問題？是單純的政府無能？議員無能？兩者皆無能？抑或是，作為當家的我們無能？
選舉只為眾多爭取權益的模式，但不可能是屢試必癒的靈藥，一旦不靈，自要求諸其他藥方。假如，九月七日全民棄投可以的話，這種和平抗爭相信會矚目如奧運。假如，一個人行使抗爭被當作是憤世疾俗的反社會行為，全體選民的反抗又會被認作是甚麼？
誠然，苟如大多選民還是一如過往，不懼當選議員過橋抽板，不悔一直高叫「我們就是愛笨」，那麼，香港往後的政治鬧劇，將不較巴西每年嘉年華的熱鬧情境遜色！
2008年8月8日星期五
隱形之手隱了形
最近修心養性，甚至走向極端；收口又收手。所以，一直沒有新的文章出爐，大有順勢『摺埋』之勢。
只是，姣婆終究守不了寡，在醜兄那裡留了幾句關於資本主義的說話，加上近日鬧得熱切的金融海嘯話題，心癢難耐又來乘機大放厥詞，剖白自己對『資本主義已不利人類社會』的見解。
從有限的知識裡得悉，『資本主義』並沒有明確的定義。不論是亞當史密夫的『國富論』、馬克思的『資本論』或凱恩斯對經濟的種種理論，都沒有斬釘截鐵為『資本主義』立下定義。固然，那些理論的本意亦非如此，所以找不著也不足為奇！
不過，沒有定義並不代表『資本主義』無從演繹。一般而言，一個社會容許自由市場、容許個人擁有資本並可隨意運用、政府極少在經濟活動上進行干預，我們便可稱那個為奉行『資本主義』的社會。
至於『資本主義』的核心思想，就是透過生產與貿易的互動，產生更多的資本以進行更多的生產與貿易互動。如是者，資本會不斷累積達至無限。個人經由生產與貿易這些活動所帶來的財富，將會最終為整體社會帶來利益（無形之手或隱形之手理論），這便是奉行者為捍衛『資本主義』的最大理由。
問題卻是，這個理由的基礎穩固嗎？
或許，未予答覆這個問題以前，我們該先看看大家處於怎樣的一個世界。我們身處的地球，跟市面上所售買的生態球其實相去不遠（據聞生態球基本亦是以地球生態為藍本而設計出來）。換句話說，地球的一切乃屬現世一切生命所依，且於地球未毀滅以前皆如佛家所形容一般；即不生不滅、不增不減。又或如物理學裡關於質能變易的形容；即會互變而不會磨滅。
以此為基，則不難看到地球上不可能存在物質性的創造，而只有物質上的不停改造。假如，只有不停的改造，最終只會令資源（此處狹義定為人類賴以為生的事物）加快消耗（變易為另種物質），但卻不會創造出更多可用資源。
如果，把『資本主義』創造財富的面紗揭開，便可看到這股創造的力量，其實正是把資源不停改造的力量。這個說法並非無的放矢，因為在『資本主義』生態下，財富出現的其中一個元素便是生產，而生產則不能離開物力與人力。然而，無論是物力或人力的運用，背後都離不開應用資源以產生。
本來，這些循環活動沒甚不妥。可是，一旦把『資本主義』的核心思想運用其中，便把原來正常的事情變為破壞。原因在於兩個重點，首先，虛構的財富必然要依賴真實的生產與貿易活動而得以存在，所以在『累積』本質的帶動下，生產與貿易活動不能亦不可停止。再者，基於財富的無限累積性使然，會構成無限的生產與貿易活動，而愈大的財富累積，將令生產與貿易活動加快，從理論上預見，這種形態上的創造，將會令資源於未回復以前便給消磨殆盡。
淺然易見，資源消磨殆盡便成人類末日，那麼『資本主義』為整體社會帶來利益之說，到底還剩下多少理據？
一般奉行者還要把『資本主義』捍衛下去，原因是以往由此而得的虛假利益效應還未過去。但是，效應過後，所要承受的痛苦無論在時間、深度與所牽扯的人事都遠較那份虛假利益所涉及為大！
或許有人會問，不奉行『資本主義』，難道要向其他『主義』低頭？從根本上說，人不需要任何形式『主義』而生存，但現代人很多已不能離開『主義』而活又是個很不爽的事實。那麼，既要說及一種『主義』，那不如隨意給它一個名字『新社會主義』。
至於那是怎麼一回事，再說倒要先看收視而言！
只是，姣婆終究守不了寡，在醜兄那裡留了幾句關於資本主義的說話，加上近日鬧得熱切的金融海嘯話題，心癢難耐又來乘機大放厥詞，剖白自己對『資本主義已不利人類社會』的見解。
從有限的知識裡得悉，『資本主義』並沒有明確的定義。不論是亞當史密夫的『國富論』、馬克思的『資本論』或凱恩斯對經濟的種種理論，都沒有斬釘截鐵為『資本主義』立下定義。固然，那些理論的本意亦非如此，所以找不著也不足為奇！
不過，沒有定義並不代表『資本主義』無從演繹。一般而言，一個社會容許自由市場、容許個人擁有資本並可隨意運用、政府極少在經濟活動上進行干預，我們便可稱那個為奉行『資本主義』的社會。
至於『資本主義』的核心思想，就是透過生產與貿易的互動，產生更多的資本以進行更多的生產與貿易互動。如是者，資本會不斷累積達至無限。個人經由生產與貿易這些活動所帶來的財富，將會最終為整體社會帶來利益（無形之手或隱形之手理論），這便是奉行者為捍衛『資本主義』的最大理由。
問題卻是，這個理由的基礎穩固嗎？
或許，未予答覆這個問題以前，我們該先看看大家處於怎樣的一個世界。我們身處的地球，跟市面上所售買的生態球其實相去不遠（據聞生態球基本亦是以地球生態為藍本而設計出來）。換句話說，地球的一切乃屬現世一切生命所依，且於地球未毀滅以前皆如佛家所形容一般；即不生不滅、不增不減。又或如物理學裡關於質能變易的形容；即會互變而不會磨滅。
以此為基，則不難看到地球上不可能存在物質性的創造，而只有物質上的不停改造。假如，只有不停的改造，最終只會令資源（此處狹義定為人類賴以為生的事物）加快消耗（變易為另種物質），但卻不會創造出更多可用資源。
如果，把『資本主義』創造財富的面紗揭開，便可看到這股創造的力量，其實正是把資源不停改造的力量。這個說法並非無的放矢，因為在『資本主義』生態下，財富出現的其中一個元素便是生產，而生產則不能離開物力與人力。然而，無論是物力或人力的運用，背後都離不開應用資源以產生。
本來，這些循環活動沒甚不妥。可是，一旦把『資本主義』的核心思想運用其中，便把原來正常的事情變為破壞。原因在於兩個重點，首先，虛構的財富必然要依賴真實的生產與貿易活動而得以存在，所以在『累積』本質的帶動下，生產與貿易活動不能亦不可停止。再者，基於財富的無限累積性使然，會構成無限的生產與貿易活動，而愈大的財富累積，將令生產與貿易活動加快，從理論上預見，這種形態上的創造，將會令資源於未回復以前便給消磨殆盡。
淺然易見，資源消磨殆盡便成人類末日，那麼『資本主義』為整體社會帶來利益之說，到底還剩下多少理據？
一般奉行者還要把『資本主義』捍衛下去，原因是以往由此而得的虛假利益效應還未過去。但是，效應過後，所要承受的痛苦無論在時間、深度與所牽扯的人事都遠較那份虛假利益所涉及為大！
或許有人會問，不奉行『資本主義』，難道要向其他『主義』低頭？從根本上說，人不需要任何形式『主義』而生存，但現代人很多已不能離開『主義』而活又是個很不爽的事實。那麼，既要說及一種『主義』，那不如隨意給它一個名字『新社會主義』。
至於那是怎麼一回事，再說倒要先看收視而言！
2008年8月4日星期一
患上不治の愛
假如同是瀕臨於生死的邊緣，兩者只能活其一的情況下，您會選擇犧牲自己來成全對方？抑或力保生存而讓對方活於自己無盡的回憶裡？
要說的情況，不是瞬間死活下作的愴惶抉擇，而是一段不長不短的生滅徘徊、一段足以讓人眷戀生存而反悔的時光！
也許，要從思想中找來一個答案誠為難事。畢竟，每個人思想裡的自己，總較現實中來得偉大。可能亦因如此，才令人拍成這齣《患上不治の愛》！
未看電影卻先為盒面的問句深深吸引；是你救活我？還是我救活你？
佐佐木（竹中直人），一個感情無寄托的中年醫生，機緣下重遇高中時代傾慕的女神美智子（原田知世）。可是，美智子不單有了感情的著落，而且更加患上了生命隨時給終結的癌症，這使得佐佐木希望窮一生等待的痴想化為泡影！
然而，縱使女神將會為死神所奪，可不甘心的佐佐木還是勇敢向死神挑戰，押下自己的生命作賭注，誓要把女神待世的時間多留一點。終於，女神留下了，且亦為佐佐木那份真誠感動而甘願廝守一生。可惜，從死神手上取回一命，代價就是替上一命；夏蟬悲鳴，佐佐木還是熬不到與心中女神再見一面！那位告別人間的他，也不知在奈何橋上會否怨言？！
從來，這些「我死你活」的愛情電影往往最容易盪起觀眾的心情，原因很有可能是劇中表達的情操恰好為凡人所缺。又或者，單純的付出甚至於生命，在一般人眼裡已成為稀有珍貴卻無從找著的瑰寶。
或許因為稀有，故此每個人都喜愛把它埋在深心處，更甚是藏到連自己也找不著的地方去。假如，人能夠敵得過對那份稀有的渴望還好。否則，渴望得到的心情將永遠成為逃避別人、逃避付出感情的藉口！因為，每當愛到達昇華的臨界點，那份犧牲的情操便成為超越的唯一條件。
問題卻是，唯一的條件早已埋在黃土深處，要把它重新發掘所花的氣力實是不菲，而且，對方往往亦因為同樣把自己那一份過久深藏，故此不為所動的可能仍屬多數。那麼，費一大番力氣，最後可能徒勞無功所為何事？退一萬步而言，倒不如輕輕離去，意若浮雲還來得化算！
可正因為化算，冷漠隨之被喚來予人作伴。
因為化算，灰死焰滅變成人生的必然點綴。
因為化算，流下的淚儲起來比太平洋還深。
一切，都逃不過化算！
可能，現代人要重拾那份情操，單憑《患上不治の愛》仍不足夠，或許還要在《相惜到盡時》方能做到！
要說的情況，不是瞬間死活下作的愴惶抉擇，而是一段不長不短的生滅徘徊、一段足以讓人眷戀生存而反悔的時光！
也許，要從思想中找來一個答案誠為難事。畢竟，每個人思想裡的自己，總較現實中來得偉大。可能亦因如此，才令人拍成這齣《患上不治の愛》！
未看電影卻先為盒面的問句深深吸引；是你救活我？還是我救活你？
佐佐木（竹中直人），一個感情無寄托的中年醫生，機緣下重遇高中時代傾慕的女神美智子（原田知世）。可是，美智子不單有了感情的著落，而且更加患上了生命隨時給終結的癌症，這使得佐佐木希望窮一生等待的痴想化為泡影！
然而，縱使女神將會為死神所奪，可不甘心的佐佐木還是勇敢向死神挑戰，押下自己的生命作賭注，誓要把女神待世的時間多留一點。終於，女神留下了，且亦為佐佐木那份真誠感動而甘願廝守一生。可惜，從死神手上取回一命，代價就是替上一命；夏蟬悲鳴，佐佐木還是熬不到與心中女神再見一面！那位告別人間的他，也不知在奈何橋上會否怨言？！
從來，這些「我死你活」的愛情電影往往最容易盪起觀眾的心情，原因很有可能是劇中表達的情操恰好為凡人所缺。又或者，單純的付出甚至於生命，在一般人眼裡已成為稀有珍貴卻無從找著的瑰寶。
或許因為稀有，故此每個人都喜愛把它埋在深心處，更甚是藏到連自己也找不著的地方去。假如，人能夠敵得過對那份稀有的渴望還好。否則，渴望得到的心情將永遠成為逃避別人、逃避付出感情的藉口！因為，每當愛到達昇華的臨界點，那份犧牲的情操便成為超越的唯一條件。
問題卻是，唯一的條件早已埋在黃土深處，要把它重新發掘所花的氣力實是不菲，而且，對方往往亦因為同樣把自己那一份過久深藏，故此不為所動的可能仍屬多數。那麼，費一大番力氣，最後可能徒勞無功所為何事？退一萬步而言，倒不如輕輕離去，意若浮雲還來得化算！
可正因為化算，冷漠隨之被喚來予人作伴。
因為化算，灰死焰滅變成人生的必然點綴。
因為化算，流下的淚儲起來比太平洋還深。
一切，都逃不過化算！
可能，現代人要重拾那份情操，單憑《患上不治の愛》仍不足夠，或許還要在《相惜到盡時》方能做到！
2008年8月3日星期日
中產生活無產心
午膳期間，友好來電問關於電腦關機出現的問題。解答以後左拉右扯，不知怎的問及他有否在近日外傭風波上參上一腳，省回些微費用？
朋友是那種住家大男人，即家中無論大小事皆喜決定，卻更喜愛猶疑不決那類，且更愛玩機關算盡卻每每算漏的遊戲。故此，朋友太太對他死心塌地絕不為奇。
不過，下筆不是為了在網上算他一把，但也不能否定因他的一番話而來。
事緣都是那個外傭風波，朋友說沒有擁躍加入那條人龍，為的是家中傭人的合約差不多屆滿，故無必要趕著湊熱鬧。然後，話題又扯到印傭、菲傭身上。朋友僱用印傭的原因，其解說是一般都較菲傭「聽教聽話」，而進一步去理解所謂「聽教聽話」，其實就是印傭一般接受以金錢代替假期。換句話說，放下一百幾十，他們本享有週六或日的假期即付諸流水。相反，很多菲傭倒不願為那半斗不足的米而折腰！是菲傭天生傲骨？抑或印傭性喜勞動？這些倒不是所想談及的問題。所要說的，反而是朋友那種中產心態為他帶來的覊絆！
世上人間對中產、無產的概念只是一種概論，而沒有一種精確的定義可言，因為根本定義不來！所謂中產，在其中再細分為無產、中產及超中產，如此這般，可以一直無止境的定義下去！所以，單就概論來說，中產一般是指有固定收入、固定資產，在社會上比對超級富豪顯得望塵莫及，卻是為基層百姓所羨慕達到的一個階層。
本來，作為甚麼社會認定的階層也無甚可談。但是，隨著社會在二、三十年間的變易，中產人仕漸次成為最善抱怨的一群。若以社會學、經濟學原理去解釋這種現象，相信到書店順手拈來教授或專家所著便足以說個三天五日，這亦不是本文原意。
那麼，寫到這裡一大堆文字，到底又想觸及甚麼？
有俗語大意云；握緊拳頭甚麼也拿不住，放手則能擁有一片天空。這種豪邁奔逸的說話，根底裡其實沒甚麼深刻意義在內。其所以能令很多人產生共鳴，原因不過是聽者一直以深陷的執著過活人生。
而其中最愛、最容易深陷執著的群體，正好又是比上不足、比下有餘的社會中產人仕。所以，他們愛「向世界出發」、愛「地球深度行」、愛尋找這、尋找那，卻是久久不能出發、不能行及無法尋得甚麼出來！
歸根究底，那是因為戀物情意引來的結使，令自己無論處身那種時空，皆生出同一境界的迷惘！心在外馳，則為物累；心往內定，湛破空虛。
落到凡間為人，除了一團肉以外，本就一無所有。只是年月積累，世塵往身上蓋得愈多的時候，令人失去了對潔靜本性的覺知，進而為物所牽絆，因物而又牽動更多的神經，產生更多的虛幻妄想。可悲的是，在追逐物質的同時，倒置了人的本末，把物質的價值高掛於人性之上。先不論人性是否高貴，單從本末來看，這種把本來的根拔掉，繼而追逐無常事物的心思形如怪胎。然而，很多人不怕成為怪胎，反倒怕遲了變成怪胎，這種怪胎中的怪胎倒不真怪，因為充斥太多，早已見怪不怪。反而，不成怪胎才予人真奇怪的感覺！
其實，生活與心境可以不同而不相違。現代世界的種種方便，我們可以憑努力去享用，但不應抱有緊纏不放的擁有心態。物有本末、事有終始，不是苦纏不休便能長久享有，算是物久也不能身久，世間的如幻要以這種思維去道破。
生活可以中產而形於諸物，可是，心卻要嚴守無產而不致為物所累。能夠成為這樣一個「無產中產人」，要享受生活就不再是遙不可及的事情。
朋友是那種住家大男人，即家中無論大小事皆喜決定，卻更喜愛猶疑不決那類，且更愛玩機關算盡卻每每算漏的遊戲。故此，朋友太太對他死心塌地絕不為奇。
不過，下筆不是為了在網上算他一把，但也不能否定因他的一番話而來。
事緣都是那個外傭風波，朋友說沒有擁躍加入那條人龍，為的是家中傭人的合約差不多屆滿，故無必要趕著湊熱鬧。然後，話題又扯到印傭、菲傭身上。朋友僱用印傭的原因，其解說是一般都較菲傭「聽教聽話」，而進一步去理解所謂「聽教聽話」，其實就是印傭一般接受以金錢代替假期。換句話說，放下一百幾十，他們本享有週六或日的假期即付諸流水。相反，很多菲傭倒不願為那半斗不足的米而折腰！是菲傭天生傲骨？抑或印傭性喜勞動？這些倒不是所想談及的問題。所要說的，反而是朋友那種中產心態為他帶來的覊絆！
世上人間對中產、無產的概念只是一種概論，而沒有一種精確的定義可言，因為根本定義不來！所謂中產，在其中再細分為無產、中產及超中產，如此這般，可以一直無止境的定義下去！所以，單就概論來說，中產一般是指有固定收入、固定資產，在社會上比對超級富豪顯得望塵莫及，卻是為基層百姓所羨慕達到的一個階層。
本來，作為甚麼社會認定的階層也無甚可談。但是，隨著社會在二、三十年間的變易，中產人仕漸次成為最善抱怨的一群。若以社會學、經濟學原理去解釋這種現象，相信到書店順手拈來教授或專家所著便足以說個三天五日，這亦不是本文原意。
那麼，寫到這裡一大堆文字，到底又想觸及甚麼？
有俗語大意云；握緊拳頭甚麼也拿不住，放手則能擁有一片天空。這種豪邁奔逸的說話，根底裡其實沒甚麼深刻意義在內。其所以能令很多人產生共鳴，原因不過是聽者一直以深陷的執著過活人生。
而其中最愛、最容易深陷執著的群體，正好又是比上不足、比下有餘的社會中產人仕。所以，他們愛「向世界出發」、愛「地球深度行」、愛尋找這、尋找那，卻是久久不能出發、不能行及無法尋得甚麼出來！
歸根究底，那是因為戀物情意引來的結使，令自己無論處身那種時空，皆生出同一境界的迷惘！心在外馳，則為物累；心往內定，湛破空虛。
落到凡間為人，除了一團肉以外，本就一無所有。只是年月積累，世塵往身上蓋得愈多的時候，令人失去了對潔靜本性的覺知，進而為物所牽絆，因物而又牽動更多的神經，產生更多的虛幻妄想。可悲的是，在追逐物質的同時，倒置了人的本末，把物質的價值高掛於人性之上。先不論人性是否高貴，單從本末來看，這種把本來的根拔掉，繼而追逐無常事物的心思形如怪胎。然而，很多人不怕成為怪胎，反倒怕遲了變成怪胎，這種怪胎中的怪胎倒不真怪，因為充斥太多，早已見怪不怪。反而，不成怪胎才予人真奇怪的感覺！
其實，生活與心境可以不同而不相違。現代世界的種種方便，我們可以憑努力去享用，但不應抱有緊纏不放的擁有心態。物有本末、事有終始，不是苦纏不休便能長久享有，算是物久也不能身久，世間的如幻要以這種思維去道破。
生活可以中產而形於諸物，可是，心卻要嚴守無產而不致為物所累。能夠成為這樣一個「無產中產人」，要享受生活就不再是遙不可及的事情。
2008年7月30日星期三
曖昧
西山雨下東山晴，煙霧迷朦覓蹤影。無論站在晴朗的東山西望，還是處於茫茫的西山東看，彷彿彼此之間都是隔著一簾輕紗在遙望。
西山城裡的清晨，雨灑到地上，洗刷了昨日一切的喜怒哀樂，為世界、為人生再開啓新的一頁。
可是因果的延續，令新的一頁不能潔白無瑕般出現。零落的色調，始終散佈在不平滑的表面處，使得每頁新的人生，都不能避免一定的起伏，當中偶有喜悅、偶有傷痛！
城裡一家新開張的麵包店不甚起眼，卻是在店外排著那條長長的人龍使它變得突出。
距離隊伍最前端差不多四、五個身位，有著一位長髮女孩。那位女孩看上去大概二十來歲，但臉上還是滿罩稚氣。從她緊捏那張皺得無法再皺的紙幣，隱約都能猜到她那刻的心情有多緊張。時間如騁馳中的駿馬，使她終究走到最前端。面對售餅的店員，她以抖顫的聲音說：
「一個菠蘿包！」
低著頭的店員不慌不忙把菠蘿包放進袋子，然後又熟練地遞向女孩。抬頭間，他倆來了一次四目交投。一剎過後，店員驚喜地說：
「喔！是妳？！」
女孩點點頭，語帶沉重地說：
「嗯，你終於開了自己的麵包店，恭喜！」
店員展示了一個不知代表甚麼意思的笑臉正欲回答女孩，卻未料女孩已轉身離開。礙於長長的人龍需要處理，店員也無法把女孩留住，只好目送她慢慢離去。
剛離去的女孩，再也忍不了凝聚眼內那股濕潤，傾刻間，都化成淚水奪眶而出。流下的第一滴淚徐徐落下，當中卻夾雜了不遠不近的一段回憶。
剛過去的一個早春，也是下著微雨的清晨，唯有不同的是，女孩光顧的麵包店位處不同的空間。
「麻煩給我一個菠蘿包。」女孩的聲音恰如早春的和風。
店員一派熟練的把包藏進袋裡然後給予女孩。女孩打開了袋子，深深地嗅上一口，然後情不自禁地說：
「好香啊！」
「對啊！這些包是我每天大清早親手烘焙的！」店員給對方的稱讚打動，也不理會人家喜歡與否便搭訕。
「喔？！是嗎？」
「嗯！」
「那我每天也要買一個回公司去！」女孩臉上流露著幸福的笑容。
果然，自那一天開始，除卻不用上班的日子，女孩差不多每天都在同一時間光顧那家麵包店。人際間的情感，往往從不可思議但又淡然的接觸展開。感情的沉澱，又往往因為緊密的接觸而慢慢累積到難以探索的心坎處。女孩與店員的情感，亦在這條不易的程式下進行，只是一時之間，兩人仍未明白某些種子已在彼此的深心處埋下而已。直至某個晚上，那場雷電交加的暴雨，令那兩顆種子得到萌芽的機會！
那一夜，狂風跟豪雨把夜遊人的興致沖刷得蕩然無存。在這樣的天氣下，也許不只是人，相信連鬼影也難找到！偏偏，人鬼皆厭的天氣，就有著一個抽搐的身軀在街上徘徊。彷彿，她就是一個徬徨無依的精靈，被遺棄在世界的盡頭！
漫無目的地前進，她走到熟悉的那家店前。像是有股無法言喻的魔力自店內透出，緊緊的把她吸引住！
突然，店舖的閘門打開，探出頭來正是她熟悉的那位店員。店員看到混身濕透的女孩，心想事情絕不會是忘記帶上雨傘那麼簡單。二話不說的他退回店內，才不過幾秒，他把帶出來的傘子張開為女孩擋雨。
女孩無言、店員無言、天地也因應情境而停雨。那一刻，整個宇宙也陷於一片沉寂。直到女孩的一個噴嚏，才打破那刻深邃的寧靜。
「不若到店內吧！妳這樣待在外頭很易著涼的！」店員輕語女孩。
無依的她，彷如一具機器，只要是人類發出的指令，她都沒有抗拒的意欲。女孩隨店員進入店內坐下，店員為她端來毛巾與熱茶。女孩心神恍惚的表情，份外惹人憐愛，付出這份關愛自然也適用於店員身上。可是，尤如靈魂出竅的她，對於外界一切毫無反應，她終究只是低著頭，時而沉思、時而飲泣。
店員感到一點不是味兒，卻沒有因此而把她棄在一旁。他到廚房取來一團麵粉，在女孩面前開始大力的又揉又捏，間又把那團麵粉大力地擲到桌面上，此間每記沉響都換來女孩心頭一震。
聲音把女孩的目光吸引，而店員強而有力的把麵粉投擲，她演繹為一種解脫悲痛的方式。隨著每次沉響，她對加入參與的意欲漸次提高。終於，她忍不住把店員手上那團麵粉拿去，自己也依樣葫蘆且更額外落力的處理。直到筋疲力盡，也就不顧儀態，倒頭睡在店內那狹小的沙發上！店員看著這幕不禁發笑，可是他還只是會心微笑，源於不想打擾熟睡的她！
一宿無話，女孩從沉睡中給一股熟悉的香味喚醒；原來是菠蘿包所散發的味道。她揉了揉眼睛，發覺身旁放了一個剛出爐的菠蘿包！環顧四周，她卻看不到店員的身影。往外嘈雜的人聲，令她意識到店員該正在忙於應付顧客！
忽然，廚房走出個紅鼻子、樣貌古怪但惹人喜外的老頭來！
「妳醒了嗎？」老頭拿著另些剛出爐的麵包呼啦呼啦的問。
「對不起，打擾了你們做生意！」女孩對於昨夜的失儀有點尷尬。
「不打緊啦，小鍾說昨天妳來到店裡找他時突然感到不適，所以讓妳在店裡休息嘛！」
女孩心裡感激那位小鍾的善意謊言，好為她的任性蓋上一襲黑紗！
「嗯！我現在好多了，也不打擾你們太久，我先走了！」女孩向老頭告辭。
「喔？！不跟小鍾說句嗎？」
女孩甩甩頭笑著從後門離去。
「現今的男女真奇怪，男的被問女的叫甚麼名字就支吾以對，女的連跟男友道別也省卻，難道世界已變得超乎我們這輩想像？？」老頭自言自語。
原來，老頭這位店員小鍾的師傅，從根本上就誤會了女孩與徒兒的關係。可這也難怪老頭，因為在小鍾及女孩以外的其他人眼裡，他們又怎會不是情侶一雙？？
同一個天空，分別是從日光換成月光。麵包店內可以吃的也賣得八八九九，送別師傅離去的小鍾，正要下閘收拾店舖，這時背後傳內叫聲：
「等一下！」
小鍾回頭，看到的是女孩急急的跑來。
「還要買麵包嗎？但已沒了菠蘿包！」小鍾說道。
「不。。。不，我是專誠為昨晚的事來向你道謝的！」女孩說得有點喘。
「喔？！沒關係，小事一樁而已！」小鍾臉上泛紅。
「不！幸好昨天有你。。。不。。你的麵團給我發洩，否則我不知會幹出甚麼傻事！」女孩殷切地說。
「那妳現在的心情怎樣？」小鍾語帶關心。
「不能說完全平伏下來，但最少不會胡思亂想！」女孩肯定。
「那便好了！」小鍾答道。
想不到只是一句；那便好了！便把兩人帶入尷尬的沉默裡去。還好的是，女孩腦內閃過的念頭，讓兩人的沉默活不過一分鐘！
「我有一個請求？」女孩問道。
「不要客氣，請說好了！」小鍾禮貌地回應。
「我想。。。。我想。。今天再來跟你學揉麵團！」
學揉麵團？小鍾心想何時說過要教她揉麵團？？不過，看得女孩一臉誠懇與渴望，他也不好意思掃興。
晚上，一男一女，亳無關係卻是熱浸於同一團麵粉之中，也就不曉得該用甚麼言辭去形容！
那個晚上，改變了他倆，令他們由陌生的點頭之交，變成彼此間真正的熟人！
然後，半番歲月流過，來到了另個晚上。
「其實，做麵包師傅有否前途？」女孩邊揉著麵團邊問。
「可兒，那我反問；做辦公室女郎有否前途？」小鍾邊揉著麵團邊反詰。
「哼！人家發問在先，你懂禮貌嗎？」
「對！對！那我認真答你吧！有沒有前途跟職業無關！行行出狀元，那怕是最艱苦的工作，我相信只要努力定有出頭天！」
「說的也是！那你的理想又是甚麼？」
「嗯，說出來有點難為情！」
「害羞嗎？這裡只有我跟你，才不怕耶！快說！」
「那。。。。便說吧！我想跟心愛的人開一家麵包店！」
「哇！哈哈。。。。好老套耶！」
「都說很難為情嘛！」
「嗯，不過，很浪漫！」
「妳也認為很浪漫嗎？！我也是這樣想的！估不到我們除了投契還心有靈犀啊！」
可兒聽到「心有靈犀」，不安的心情湧上心頭。畢竟，這句說話所包含的意義很廣，而男女感情這個包括在內的範疇，那刻她還未想重新涉獵。故此，她生硬地把話題一轉。
「對了！考你一個ＩＱ題；有Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四個麵包放在面前，你道那個包最苦？」
「嗯，都不知是甚麼類型的麵包，怎猜？！」小鍾曉得未來的話題已被打斷，感覺自是不爽。
「想想嘛！快猜！」
「好吧！我猜是Ｂ！」
「錯！是Ｃ！」
「為甚麼？」
「因為麵包Ｃ苦嘛！哈哈。。。」
「嘩！很爛耶！」
幾聲哈哈，令兩人本來進一步發展的機遇失去，一切的情感只能默默從手心流注回到那團麵粉裡面。
那夜可兒回到家裡，躺在床上又再拿出那個「心有靈犀」反覆思量，卻始終達不到結論！
炎夏將去的一個下午，可兒跟同事午膳的時候，她們一伙女孩不知怎的又把話題扯到擇偶之上。可兒看準了當中一個時機，急急把自己的問題帶到桌上。
「假如，有一個職業普通但性格不俗的人，例如一個麵包師傅，妳們會否考慮跟他發展？」可兒小心奕奕地問，生怕說漏了咀。
「才不！麵包師傅那會有出息！還是實際點找個有錢、有前途的才是明智！」同事甲說。
「正是！勞動階層在現今社會只會被一直逼壓，想以後生活安穩真的要找個有點實力去投資感情才正確耶！」同事乙加入。
「哎喲，樹林那麼大，我才不會在幼樹結巢。現在外面風大雨大，還是找大樹棲身穩當！」同事丙再加一把。
「難道當麵包師傅真的沒有出頭天？」可兒不禁嘆喟。
「可兒，怎麼一直強調麵包師傅？難道你找上了麵包師傅？」同事丁問。
「沒有！不過問問而已！」可兒回答得尷尷尬尬。
「沒有便最好！妳剛失戀不久，這時最容易因為急於找個浮泡而判斷錯誤！」同事戌以專家口吻告誡！
「嗯！暫時不會想那些事了！」可兒在敷衍眾人。
一場飯局，把可兒長久抑壓的問題變得更混亂、更複雜！甚至，令她作出了一個錯誤决定。
同一個晚上，可兒回到小鍾店舖，作她認為最後一次的麵包制造。固然，她沒有告訴小鍾自己的決定！平淡幾個小時的相聚如開水，有人喜愛，但更多人還是嫌沒有味道，總奢望在外面世界找到更好，否則便像活不下去似的！貪得無厭的思想，到底是否現代人普遍不快樂的根源？相信可兒不會去問，更可憐是不懂去問！
終於，可兒從那夜開始再沒回到餅店，也消失在以後的清晨，她與小鍾還是譜不成一首戀曲。更甚者是，小鍾工作的餅店在一個月後亦結束營業！
可兒沒有與小鍾接觸後大概兩個月的某個早上，她如常在回到公司後走進茶水間泡一壺清茶，卻忽然嗅到一股熟悉的味道；是小鍾的菠蘿包！也不知是否味道剌激神經，一股莫名的失落感覺全然湧上她的心頭！隨著時間的流逝，埋沒在心坎的種子終究在平靜的心湖長出嫩芽。
她找到菠蘿包，也找到買包的人。一問之下，知道在公司附近開了一家新的麵包店，其中最令人吃得津津有味，正是她手裡的菠蘿包！當下她也不及細想，便一口氣從公司直奔到那家餅店！
看到長長的人龍，她毫不猶疑便跟在最後。終於，她看到了小鍾。搞不清是朝思暮想，還是剎那衝動。至少，與小鍾重新接觸的底線是明確且肯定。可惜的是，那一刻看到小鍾身旁的女孩，她不禁絕望了！一切，似乎亦在那刻劃上休止符！
淚水著地，卻不帶一點聲響，彷彿在告訴可兒，安靜的離去是一種必然又無可抗拒的命運。
可兒正要把眼淚擦乾上路，忽然背後響起聲音：
「可兒，不要走！」
可兒回頭，看到小鍾氣急敗壞的走來。
「有甚麼事？」一絲希冀從可兒心底湧現。
「妳未拿回零錢！」
只是為了零錢？原來，只是如此，一個誠實老闆對顧客應有的態度而已！心酸透的可兒說道：
「麻煩你了！遲些我再送一份禮物祝賀你新店開張！」
「新店開張？！喔！妳搞錯了，那是我妹和妹夫的店！自從師傅移民結束店舖，妹夫便找我去當他們新店的麵包師傅！」
「那？？！」
「那甚麼？未找到喜愛的人以前，我決不會開店的！」
「還是那樣天真浪漫！」可兒從心裡笑了出來！
「那妳呢？」
可兒沒有言語，只見她把買來的菠蘿包，分了一半後用面紙包住遞予小鍾便笑著離去。
接過菠蘿包的小鍾把面紙翻開，赫然發現紙上有個電話號碼！
西山城裡的清晨，雨灑到地上，洗刷了昨日一切的喜怒哀樂，為世界、為人生再開啓新的一頁。
可是因果的延續，令新的一頁不能潔白無瑕般出現。零落的色調，始終散佈在不平滑的表面處，使得每頁新的人生，都不能避免一定的起伏，當中偶有喜悅、偶有傷痛！
城裡一家新開張的麵包店不甚起眼，卻是在店外排著那條長長的人龍使它變得突出。
距離隊伍最前端差不多四、五個身位，有著一位長髮女孩。那位女孩看上去大概二十來歲，但臉上還是滿罩稚氣。從她緊捏那張皺得無法再皺的紙幣，隱約都能猜到她那刻的心情有多緊張。時間如騁馳中的駿馬，使她終究走到最前端。面對售餅的店員，她以抖顫的聲音說：
「一個菠蘿包！」
低著頭的店員不慌不忙把菠蘿包放進袋子，然後又熟練地遞向女孩。抬頭間，他倆來了一次四目交投。一剎過後，店員驚喜地說：
「喔！是妳？！」
女孩點點頭，語帶沉重地說：
「嗯，你終於開了自己的麵包店，恭喜！」
店員展示了一個不知代表甚麼意思的笑臉正欲回答女孩，卻未料女孩已轉身離開。礙於長長的人龍需要處理，店員也無法把女孩留住，只好目送她慢慢離去。
剛離去的女孩，再也忍不了凝聚眼內那股濕潤，傾刻間，都化成淚水奪眶而出。流下的第一滴淚徐徐落下，當中卻夾雜了不遠不近的一段回憶。
剛過去的一個早春，也是下著微雨的清晨，唯有不同的是，女孩光顧的麵包店位處不同的空間。
「麻煩給我一個菠蘿包。」女孩的聲音恰如早春的和風。
店員一派熟練的把包藏進袋裡然後給予女孩。女孩打開了袋子，深深地嗅上一口，然後情不自禁地說：
「好香啊！」
「對啊！這些包是我每天大清早親手烘焙的！」店員給對方的稱讚打動，也不理會人家喜歡與否便搭訕。
「喔？！是嗎？」
「嗯！」
「那我每天也要買一個回公司去！」女孩臉上流露著幸福的笑容。
果然，自那一天開始，除卻不用上班的日子，女孩差不多每天都在同一時間光顧那家麵包店。人際間的情感，往往從不可思議但又淡然的接觸展開。感情的沉澱，又往往因為緊密的接觸而慢慢累積到難以探索的心坎處。女孩與店員的情感，亦在這條不易的程式下進行，只是一時之間，兩人仍未明白某些種子已在彼此的深心處埋下而已。直至某個晚上，那場雷電交加的暴雨，令那兩顆種子得到萌芽的機會！
那一夜，狂風跟豪雨把夜遊人的興致沖刷得蕩然無存。在這樣的天氣下，也許不只是人，相信連鬼影也難找到！偏偏，人鬼皆厭的天氣，就有著一個抽搐的身軀在街上徘徊。彷彿，她就是一個徬徨無依的精靈，被遺棄在世界的盡頭！
漫無目的地前進，她走到熟悉的那家店前。像是有股無法言喻的魔力自店內透出，緊緊的把她吸引住！
突然，店舖的閘門打開，探出頭來正是她熟悉的那位店員。店員看到混身濕透的女孩，心想事情絕不會是忘記帶上雨傘那麼簡單。二話不說的他退回店內，才不過幾秒，他把帶出來的傘子張開為女孩擋雨。
女孩無言、店員無言、天地也因應情境而停雨。那一刻，整個宇宙也陷於一片沉寂。直到女孩的一個噴嚏，才打破那刻深邃的寧靜。
「不若到店內吧！妳這樣待在外頭很易著涼的！」店員輕語女孩。
無依的她，彷如一具機器，只要是人類發出的指令，她都沒有抗拒的意欲。女孩隨店員進入店內坐下，店員為她端來毛巾與熱茶。女孩心神恍惚的表情，份外惹人憐愛，付出這份關愛自然也適用於店員身上。可是，尤如靈魂出竅的她，對於外界一切毫無反應，她終究只是低著頭，時而沉思、時而飲泣。
店員感到一點不是味兒，卻沒有因此而把她棄在一旁。他到廚房取來一團麵粉，在女孩面前開始大力的又揉又捏，間又把那團麵粉大力地擲到桌面上，此間每記沉響都換來女孩心頭一震。
聲音把女孩的目光吸引，而店員強而有力的把麵粉投擲，她演繹為一種解脫悲痛的方式。隨著每次沉響，她對加入參與的意欲漸次提高。終於，她忍不住把店員手上那團麵粉拿去，自己也依樣葫蘆且更額外落力的處理。直到筋疲力盡，也就不顧儀態，倒頭睡在店內那狹小的沙發上！店員看著這幕不禁發笑，可是他還只是會心微笑，源於不想打擾熟睡的她！
一宿無話，女孩從沉睡中給一股熟悉的香味喚醒；原來是菠蘿包所散發的味道。她揉了揉眼睛，發覺身旁放了一個剛出爐的菠蘿包！環顧四周，她卻看不到店員的身影。往外嘈雜的人聲，令她意識到店員該正在忙於應付顧客！
忽然，廚房走出個紅鼻子、樣貌古怪但惹人喜外的老頭來！
「妳醒了嗎？」老頭拿著另些剛出爐的麵包呼啦呼啦的問。
「對不起，打擾了你們做生意！」女孩對於昨夜的失儀有點尷尬。
「不打緊啦，小鍾說昨天妳來到店裡找他時突然感到不適，所以讓妳在店裡休息嘛！」
女孩心裡感激那位小鍾的善意謊言，好為她的任性蓋上一襲黑紗！
「嗯！我現在好多了，也不打擾你們太久，我先走了！」女孩向老頭告辭。
「喔？！不跟小鍾說句嗎？」
女孩甩甩頭笑著從後門離去。
「現今的男女真奇怪，男的被問女的叫甚麼名字就支吾以對，女的連跟男友道別也省卻，難道世界已變得超乎我們這輩想像？？」老頭自言自語。
原來，老頭這位店員小鍾的師傅，從根本上就誤會了女孩與徒兒的關係。可這也難怪老頭，因為在小鍾及女孩以外的其他人眼裡，他們又怎會不是情侶一雙？？
同一個天空，分別是從日光換成月光。麵包店內可以吃的也賣得八八九九，送別師傅離去的小鍾，正要下閘收拾店舖，這時背後傳內叫聲：
「等一下！」
小鍾回頭，看到的是女孩急急的跑來。
「還要買麵包嗎？但已沒了菠蘿包！」小鍾說道。
「不。。。不，我是專誠為昨晚的事來向你道謝的！」女孩說得有點喘。
「喔？！沒關係，小事一樁而已！」小鍾臉上泛紅。
「不！幸好昨天有你。。。不。。你的麵團給我發洩，否則我不知會幹出甚麼傻事！」女孩殷切地說。
「那妳現在的心情怎樣？」小鍾語帶關心。
「不能說完全平伏下來，但最少不會胡思亂想！」女孩肯定。
「那便好了！」小鍾答道。
想不到只是一句；那便好了！便把兩人帶入尷尬的沉默裡去。還好的是，女孩腦內閃過的念頭，讓兩人的沉默活不過一分鐘！
「我有一個請求？」女孩問道。
「不要客氣，請說好了！」小鍾禮貌地回應。
「我想。。。。我想。。今天再來跟你學揉麵團！」
學揉麵團？小鍾心想何時說過要教她揉麵團？？不過，看得女孩一臉誠懇與渴望，他也不好意思掃興。
晚上，一男一女，亳無關係卻是熱浸於同一團麵粉之中，也就不曉得該用甚麼言辭去形容！
那個晚上，改變了他倆，令他們由陌生的點頭之交，變成彼此間真正的熟人！
然後，半番歲月流過，來到了另個晚上。
「其實，做麵包師傅有否前途？」女孩邊揉著麵團邊問。
「可兒，那我反問；做辦公室女郎有否前途？」小鍾邊揉著麵團邊反詰。
「哼！人家發問在先，你懂禮貌嗎？」
「對！對！那我認真答你吧！有沒有前途跟職業無關！行行出狀元，那怕是最艱苦的工作，我相信只要努力定有出頭天！」
「說的也是！那你的理想又是甚麼？」
「嗯，說出來有點難為情！」
「害羞嗎？這裡只有我跟你，才不怕耶！快說！」
「那。。。。便說吧！我想跟心愛的人開一家麵包店！」
「哇！哈哈。。。。好老套耶！」
「都說很難為情嘛！」
「嗯，不過，很浪漫！」
「妳也認為很浪漫嗎？！我也是這樣想的！估不到我們除了投契還心有靈犀啊！」
可兒聽到「心有靈犀」，不安的心情湧上心頭。畢竟，這句說話所包含的意義很廣，而男女感情這個包括在內的範疇，那刻她還未想重新涉獵。故此，她生硬地把話題一轉。
「對了！考你一個ＩＱ題；有Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四個麵包放在面前，你道那個包最苦？」
「嗯，都不知是甚麼類型的麵包，怎猜？！」小鍾曉得未來的話題已被打斷，感覺自是不爽。
「想想嘛！快猜！」
「好吧！我猜是Ｂ！」
「錯！是Ｃ！」
「為甚麼？」
「因為麵包Ｃ苦嘛！哈哈。。。」
「嘩！很爛耶！」
幾聲哈哈，令兩人本來進一步發展的機遇失去，一切的情感只能默默從手心流注回到那團麵粉裡面。
那夜可兒回到家裡，躺在床上又再拿出那個「心有靈犀」反覆思量，卻始終達不到結論！
炎夏將去的一個下午，可兒跟同事午膳的時候，她們一伙女孩不知怎的又把話題扯到擇偶之上。可兒看準了當中一個時機，急急把自己的問題帶到桌上。
「假如，有一個職業普通但性格不俗的人，例如一個麵包師傅，妳們會否考慮跟他發展？」可兒小心奕奕地問，生怕說漏了咀。
「才不！麵包師傅那會有出息！還是實際點找個有錢、有前途的才是明智！」同事甲說。
「正是！勞動階層在現今社會只會被一直逼壓，想以後生活安穩真的要找個有點實力去投資感情才正確耶！」同事乙加入。
「哎喲，樹林那麼大，我才不會在幼樹結巢。現在外面風大雨大，還是找大樹棲身穩當！」同事丙再加一把。
「難道當麵包師傅真的沒有出頭天？」可兒不禁嘆喟。
「可兒，怎麼一直強調麵包師傅？難道你找上了麵包師傅？」同事丁問。
「沒有！不過問問而已！」可兒回答得尷尷尬尬。
「沒有便最好！妳剛失戀不久，這時最容易因為急於找個浮泡而判斷錯誤！」同事戌以專家口吻告誡！
「嗯！暫時不會想那些事了！」可兒在敷衍眾人。
一場飯局，把可兒長久抑壓的問題變得更混亂、更複雜！甚至，令她作出了一個錯誤决定。
同一個晚上，可兒回到小鍾店舖，作她認為最後一次的麵包制造。固然，她沒有告訴小鍾自己的決定！平淡幾個小時的相聚如開水，有人喜愛，但更多人還是嫌沒有味道，總奢望在外面世界找到更好，否則便像活不下去似的！貪得無厭的思想，到底是否現代人普遍不快樂的根源？相信可兒不會去問，更可憐是不懂去問！
終於，可兒從那夜開始再沒回到餅店，也消失在以後的清晨，她與小鍾還是譜不成一首戀曲。更甚者是，小鍾工作的餅店在一個月後亦結束營業！
可兒沒有與小鍾接觸後大概兩個月的某個早上，她如常在回到公司後走進茶水間泡一壺清茶，卻忽然嗅到一股熟悉的味道；是小鍾的菠蘿包！也不知是否味道剌激神經，一股莫名的失落感覺全然湧上她的心頭！隨著時間的流逝，埋沒在心坎的種子終究在平靜的心湖長出嫩芽。
她找到菠蘿包，也找到買包的人。一問之下，知道在公司附近開了一家新的麵包店，其中最令人吃得津津有味，正是她手裡的菠蘿包！當下她也不及細想，便一口氣從公司直奔到那家餅店！
看到長長的人龍，她毫不猶疑便跟在最後。終於，她看到了小鍾。搞不清是朝思暮想，還是剎那衝動。至少，與小鍾重新接觸的底線是明確且肯定。可惜的是，那一刻看到小鍾身旁的女孩，她不禁絕望了！一切，似乎亦在那刻劃上休止符！
淚水著地，卻不帶一點聲響，彷彿在告訴可兒，安靜的離去是一種必然又無可抗拒的命運。
可兒正要把眼淚擦乾上路，忽然背後響起聲音：
「可兒，不要走！」
可兒回頭，看到小鍾氣急敗壞的走來。
「有甚麼事？」一絲希冀從可兒心底湧現。
「妳未拿回零錢！」
只是為了零錢？原來，只是如此，一個誠實老闆對顧客應有的態度而已！心酸透的可兒說道：
「麻煩你了！遲些我再送一份禮物祝賀你新店開張！」
「新店開張？！喔！妳搞錯了，那是我妹和妹夫的店！自從師傅移民結束店舖，妹夫便找我去當他們新店的麵包師傅！」
「那？？！」
「那甚麼？未找到喜愛的人以前，我決不會開店的！」
「還是那樣天真浪漫！」可兒從心裡笑了出來！
「那妳呢？」
可兒沒有言語，只見她把買來的菠蘿包，分了一半後用面紙包住遞予小鍾便笑著離去。
接過菠蘿包的小鍾把面紙翻開，赫然發現紙上有個電話號碼！
2008年7月8日星期二
繼續戀愛寫真
人們愛對不能解釋的重複事件稱作巧合，卻是把事情翻開細看的時候，將不難發現重重因果背後原來總牽著一絲紅線。
一年多前的因緣，果如照片一般在識中留下印記，到了果熟蒂落，自然可以得見真章。要說的是剛看過的日本電影《藉著寫真說愛你》，與年多前看的《戀愛寫真》竟為同一故事！是巧合？還是未解的緣份？
兩齣影片從主角的名字、背景的時空、起落的橋段、以至悲情的結局都大致相同。唯有不同的是，觀看的人坐落於宇宙不同的時空，產生出不同的思緒，當中自有一番桃花依舊、人面全非的感受。然而，在數十分鐘的光影聲音裡面，那份感覺確屬實在而非虛無。
固然，出自同一故事的兩齣影片，假若拍出來變成天與地般的分別，則似乎對原作者不敬。
故事的大概，已在年多前略說，故此也不好意思借勢於此多佔篇幅重提。倒是因時空轉移而產生的新感受，卻是不吐不快！
看完影片，不禁倒抽一口氣反思；到底愛有多深，才可忍住別離的悲愴，繼而毅然犧牲自己，成就彼此間不能磨滅的回憶？再者，那樣沉重的回憶，對生人而言又是否過於殘酷？
或許，現代人對一切捉摸不到的東西都帶有一股懼意。故此，於對待同樣是虛無飄渺、若隱若現的愛情，自然亦不免難以投入。畢竟，手握不住的愛情，確是算不上有甚麼愛可言。但是，眼見不少的本來握緊的情愛都隨時日褪色，甚至枯萎凋謝到最後了無痕跡，也就想不出握住與否的分別？！
也許，愛情本來就如寒霜，當嚮往它散發出的神秘氣息，進而想一嚐而執意把它放入手裡的時候，卻會因為體溫而令它漸漸溶化，最後不得已的從手心流掉，然後失去了水份的手，只能以拭去眼淚時的濕潤來感受以往一切的曾經！
可能，故事裡的女主角亦了解這個原因，明白到愛情的短暫，故此甘願為愛人而選擇放棄生命，從而以另一種形態長植於男主角的心田，成為一棵如虛似實的長青樹，永遠伴在戀人的深心處，直到海枯石爛、天地無存！
或者，只有通過這種方式，愛才有可能被留下來，給旅途上累了的戀人帶來永不可能實現的希望。可是，這樣的愛到底還是一廂情願的幻想，縱然看似淒美浪漫，實則只是賭上生命換來的一個玩笑。最終，卻是一切依舊、一切如常！
不過，遠遠旁站觀火的人，永遠只會感到火焰可能帶來的傷害，但永不意識得到，火焰同樣令人溫暖，尤其在冷漠無情的人世，這分鐘欠缺一點溫暖，下一刻可能已成不了活人！
一年多前的因緣，果如照片一般在識中留下印記，到了果熟蒂落，自然可以得見真章。要說的是剛看過的日本電影《藉著寫真說愛你》，與年多前看的《戀愛寫真》竟為同一故事！是巧合？還是未解的緣份？
兩齣影片從主角的名字、背景的時空、起落的橋段、以至悲情的結局都大致相同。唯有不同的是，觀看的人坐落於宇宙不同的時空，產生出不同的思緒，當中自有一番桃花依舊、人面全非的感受。然而，在數十分鐘的光影聲音裡面，那份感覺確屬實在而非虛無。
固然，出自同一故事的兩齣影片，假若拍出來變成天與地般的分別，則似乎對原作者不敬。
故事的大概，已在年多前略說，故此也不好意思借勢於此多佔篇幅重提。倒是因時空轉移而產生的新感受，卻是不吐不快！
看完影片，不禁倒抽一口氣反思；到底愛有多深，才可忍住別離的悲愴，繼而毅然犧牲自己，成就彼此間不能磨滅的回憶？再者，那樣沉重的回憶，對生人而言又是否過於殘酷？
或許，現代人對一切捉摸不到的東西都帶有一股懼意。故此，於對待同樣是虛無飄渺、若隱若現的愛情，自然亦不免難以投入。畢竟，手握不住的愛情，確是算不上有甚麼愛可言。但是，眼見不少的本來握緊的情愛都隨時日褪色，甚至枯萎凋謝到最後了無痕跡，也就想不出握住與否的分別？！
也許，愛情本來就如寒霜，當嚮往它散發出的神秘氣息，進而想一嚐而執意把它放入手裡的時候，卻會因為體溫而令它漸漸溶化，最後不得已的從手心流掉，然後失去了水份的手，只能以拭去眼淚時的濕潤來感受以往一切的曾經！
可能，故事裡的女主角亦了解這個原因，明白到愛情的短暫，故此甘願為愛人而選擇放棄生命，從而以另一種形態長植於男主角的心田，成為一棵如虛似實的長青樹，永遠伴在戀人的深心處，直到海枯石爛、天地無存！
或者，只有通過這種方式，愛才有可能被留下來，給旅途上累了的戀人帶來永不可能實現的希望。可是，這樣的愛到底還是一廂情願的幻想，縱然看似淒美浪漫，實則只是賭上生命換來的一個玩笑。最終，卻是一切依舊、一切如常！
不過，遠遠旁站觀火的人，永遠只會感到火焰可能帶來的傷害，但永不意識得到，火焰同樣令人溫暖，尤其在冷漠無情的人世，這分鐘欠缺一點溫暖，下一刻可能已成不了活人！
2008年6月18日星期三
2008年6月16日星期一
企劃不通成企定
一向不太喜愛談及有關資訊科技的話題，源於「做那行、厭那行」。況且，我一直強調自己只是以資訊科技作晃子混口飯吃，故「不在其位」亦該「不謀其事」。
不過，新公司最近引入新的資訊系統，激起了腦裡沉靜的那片思海，那正好乘其勢在此大放厥詞。
其實公司的新系統與本文無關，可是說無關還是勉強能扯上一點關係。
現代企業，已進入一個對資訊科技無法抗拒的年代。要在今天資訊膨脹的商業社會生存，算是任何不思進取的公司，也逃不過資訊科技的魔爪，更有形容資訊科技為 Necessary Evil！
問題卻是，人類的惰性與資訊科技日新月異的發展，產生出前所未有的磨擦。本來，人是活的，資訊科技系統是死的，只要人不去使用那些系統，那麼自然不會反遭系統磨難。不過，正如前言所說，我們已進入無法抗拒資訊科技的年代，所以只有嘆句；「如是因、如是果」，業報唯人自招又一例證也！
在眾多不統的資訊科技裡頭，其中一種令商業受用的系統名為「企業資源策劃 – Enterprise Resource Planning （ERP）」。或許很多人都聽過ERP 這個名稱，但它究竟是怎樣的一種系統，另系統的主要功對企業有所助益的又是甚麼？
ERP 這個名稱，其實並不合適，因為系統能提供計劃（Planning）的本事很少，而且從經營企業的角度去看，也不該把決定性計劃放諸系統處理。
ERP 真正有用之處，在於把企業內不同地區及部門的資訊總合起來。而且，總合的意義不單在於把原資料（Raw Data）集中，更重要是透過不同部門把原資料加工，令它們變成企業需要的資訊。這種統合的原意是為企業帶來效能（Effectiveness）與效率（Efficiency）的提升，進而達到最後盈利提高的目標。
可是，這麼遠大的理想一般又不可能為系統所實現。歸根究底，又是人類天生的惰性誤事。基於那份惰性，不接受（更準確是不歡迎）改變是隨之而來的行為。要人類接受一種新的事物、新的視野，需要的是強大誘因。偏偏大多數的企業講求的不是人性，而是取求機械化且一廂情願式的推行系統於各大部門，結果自然是強差人意。所以，講及企業資源策劃系統失敗的個案隨處可見，而且與日俱增，那不禁漸漸令企業管理層對系統所能提供的效益感到懷疑？
但是，從根本上去看，倒又不必把罪名都掛在系統身上，相反要審視的是企業為何要選用這種系統？
翻開究竟，選取的原因不外乎幾點。首先，企業生存最重要的不是賺錢多少，而是穩固的財政，而財政狀況不單反映於銷售方面，且還有支出的多少。由這個原點引伸，則了解客戶的付款與訂單（Cash Receipt & Orders）、統合與加快生產及銷售程序（Standardized & Improved Processes）、降低存貨數量（Inventory Reduction）、加快存貨的轉換（Inventory Turns）、查察非關銷售的成本（Indirect Costs）等等，都成為提供企業營運狀況不可或缺的資訊。假如上述乃企業的要求，則推行企業資源策劃系統，就是走在正確的方向。
有了正確的方向，但基於人的惰性，企業又應該如何推行系統？另又該在推行前後注意甚麼？
但凡作出一項投資決定，先要處理的是成本與回報的問題。簡而述之，就是要投放多少資源，以及所投放資源需經多久回本。管理階層慣有的思想盲點，就是以為推行新的系統只需顧及價錢方面。誠然，那絕不是一種錯誤。但是，一個系統的價錢，不單在於它的標價，卻是由它而帶起的其他成本，例如，人才的培訓、測試的人力、舊資訊的轉換、推行期間因引入新系統所帶來短暫的效能與效率衝擊等等，最終也會成為推行系統的整體成本（Total Cost Of Ownership）。
另外留意的是，在推行以前，先要對受影響的員工推廣一番，好等各有關人等心裡有個準備。推廣目的，不單是對員工說明公司的路向，更重要的是經由推廣為員工加上適度的壓力，並透過這份壓力作用於員工身上，令他們產生改變的心理。
或許有人會問；為甚麼要向員工施加那種壓力？原因正是，以那種壓力作為對人惰性的抗衡，而壓力的內容，是要達到令員工明白不求變則不能生存於企業之目的。這些看來是殘酷的作法，其實是對企業全體員工的慈悲。
既然如此，那麼應用怎樣的方法才可達到以上目的？
真正實用的花招不在這裡細談，反而原則性思想卻可以分享。原則上推廣活動，必須說明一切皆與增強企業效能與效率尤關，並由此而建立評核員工現工作表現有關的措施。一旦員工意識到改變將決定自己的存活，則自發了解計劃內容之目的便達到。至於推行成功以後是否向員工開刀，那當然是因時而制。
假如，企業能以這種心態推行系統，雖不能語謂必然成功，但相對失敗的風險定會減少。
不過，新公司最近引入新的資訊系統，激起了腦裡沉靜的那片思海，那正好乘其勢在此大放厥詞。
其實公司的新系統與本文無關，可是說無關還是勉強能扯上一點關係。
現代企業，已進入一個對資訊科技無法抗拒的年代。要在今天資訊膨脹的商業社會生存，算是任何不思進取的公司，也逃不過資訊科技的魔爪，更有形容資訊科技為 Necessary Evil！
問題卻是，人類的惰性與資訊科技日新月異的發展，產生出前所未有的磨擦。本來，人是活的，資訊科技系統是死的，只要人不去使用那些系統，那麼自然不會反遭系統磨難。不過，正如前言所說，我們已進入無法抗拒資訊科技的年代，所以只有嘆句；「如是因、如是果」，業報唯人自招又一例證也！
在眾多不統的資訊科技裡頭，其中一種令商業受用的系統名為「企業資源策劃 – Enterprise Resource Planning （ERP）」。或許很多人都聽過ERP 這個名稱，但它究竟是怎樣的一種系統，另系統的主要功對企業有所助益的又是甚麼？
ERP 這個名稱，其實並不合適，因為系統能提供計劃（Planning）的本事很少，而且從經營企業的角度去看，也不該把決定性計劃放諸系統處理。
ERP 真正有用之處，在於把企業內不同地區及部門的資訊總合起來。而且，總合的意義不單在於把原資料（Raw Data）集中，更重要是透過不同部門把原資料加工，令它們變成企業需要的資訊。這種統合的原意是為企業帶來效能（Effectiveness）與效率（Efficiency）的提升，進而達到最後盈利提高的目標。
可是，這麼遠大的理想一般又不可能為系統所實現。歸根究底，又是人類天生的惰性誤事。基於那份惰性，不接受（更準確是不歡迎）改變是隨之而來的行為。要人類接受一種新的事物、新的視野，需要的是強大誘因。偏偏大多數的企業講求的不是人性，而是取求機械化且一廂情願式的推行系統於各大部門，結果自然是強差人意。所以，講及企業資源策劃系統失敗的個案隨處可見，而且與日俱增，那不禁漸漸令企業管理層對系統所能提供的效益感到懷疑？
但是，從根本上去看，倒又不必把罪名都掛在系統身上，相反要審視的是企業為何要選用這種系統？
翻開究竟，選取的原因不外乎幾點。首先，企業生存最重要的不是賺錢多少，而是穩固的財政，而財政狀況不單反映於銷售方面，且還有支出的多少。由這個原點引伸，則了解客戶的付款與訂單（Cash Receipt & Orders）、統合與加快生產及銷售程序（Standardized & Improved Processes）、降低存貨數量（Inventory Reduction）、加快存貨的轉換（Inventory Turns）、查察非關銷售的成本（Indirect Costs）等等，都成為提供企業營運狀況不可或缺的資訊。假如上述乃企業的要求，則推行企業資源策劃系統，就是走在正確的方向。
有了正確的方向，但基於人的惰性，企業又應該如何推行系統？另又該在推行前後注意甚麼？
但凡作出一項投資決定，先要處理的是成本與回報的問題。簡而述之，就是要投放多少資源，以及所投放資源需經多久回本。管理階層慣有的思想盲點，就是以為推行新的系統只需顧及價錢方面。誠然，那絕不是一種錯誤。但是，一個系統的價錢，不單在於它的標價，卻是由它而帶起的其他成本，例如，人才的培訓、測試的人力、舊資訊的轉換、推行期間因引入新系統所帶來短暫的效能與效率衝擊等等，最終也會成為推行系統的整體成本（Total Cost Of Ownership）。
另外留意的是，在推行以前，先要對受影響的員工推廣一番，好等各有關人等心裡有個準備。推廣目的，不單是對員工說明公司的路向，更重要的是經由推廣為員工加上適度的壓力，並透過這份壓力作用於員工身上，令他們產生改變的心理。
或許有人會問；為甚麼要向員工施加那種壓力？原因正是，以那種壓力作為對人惰性的抗衡，而壓力的內容，是要達到令員工明白不求變則不能生存於企業之目的。這些看來是殘酷的作法，其實是對企業全體員工的慈悲。
既然如此，那麼應用怎樣的方法才可達到以上目的？
真正實用的花招不在這裡細談，反而原則性思想卻可以分享。原則上推廣活動，必須說明一切皆與增強企業效能與效率尤關，並由此而建立評核員工現工作表現有關的措施。一旦員工意識到改變將決定自己的存活，則自發了解計劃內容之目的便達到。至於推行成功以後是否向員工開刀，那當然是因時而制。
假如，企業能以這種心態推行系統，雖不能語謂必然成功，但相對失敗的風險定會減少。
2008年6月15日星期日
你認識他嗎
曾經，他說過無論活在甚麼境況，彼此究竟也會心連心、手牽手的跨過每個逆境。
熄滅不去的火焰，到底是為了誰而不斷燃燒？難道，他的熱情沒有用完的一天？
青蔥歲月裡立下的約誓，無論經過幾許的光陰、開墾過多少的山石，約誓仍然沒有因時間而變得暗啞，相反一直如初般光滑亮麗。到底，他付出過多少努力，才能令承諾不會褪色？
你認識他嗎？
或許，對他的感覺已不如往昔般熱熾。彼此間的關係，亦隨著物轉星移而變得難以震撼。可是，他的失落永遠也只會埋在臉容的背後，彷彿是刻意放置在黑暗宇宙的最深處，永不為他所重視的人找到。
你認識他嗎？
習慣面對生活如處孤島的淒愴，轉眼已有多年光境。時光飛縱，逝如東流的河水。他在孤獨的國度裡，表面的一切沒有改變，唯有的是，那種分秒在累積，沉澱到太平洋深處的孤獨心情。
你認識他嗎？
一個最終的孤獨者，漸漸邁向百年孤寂，他要忍受四野無聲的寧靜，世界對他而言已是獨立於外，自己在不知不覺間變成與親密無緣的個體。
你認識他嗎？
在那嘆息的背後，剩下是無聲的歇斯底里。被遺棄的世界裡，他敢於充當一個勇者，靜靜地為親愛的無言付予。管不了是否無盡的遺憾，他只懂得要咬緊牙關繼續下去。
你認識他嗎？
綠柳黃花丹映紅，橫雷疾電破春風。夕陽到臨他依舊不離不棄，為的是一種無止境的執著，執著於他認為重要的人事、執著於那個丁方幾呎的空間。因為，那裡需要經由他付出而換來的溫暖。
你認識他嗎？
彼此分開縱然看似經歷多個世紀，但重新抱擁永遠是他的渴望。
曾經了解過他嗎？
假如未有的話，請嘗試認識一下、了解一下，不要把父親看成是理所當然的存在。
熄滅不去的火焰，到底是為了誰而不斷燃燒？難道，他的熱情沒有用完的一天？
青蔥歲月裡立下的約誓，無論經過幾許的光陰、開墾過多少的山石，約誓仍然沒有因時間而變得暗啞，相反一直如初般光滑亮麗。到底，他付出過多少努力，才能令承諾不會褪色？
你認識他嗎？
或許，對他的感覺已不如往昔般熱熾。彼此間的關係，亦隨著物轉星移而變得難以震撼。可是，他的失落永遠也只會埋在臉容的背後，彷彿是刻意放置在黑暗宇宙的最深處，永不為他所重視的人找到。
你認識他嗎？
習慣面對生活如處孤島的淒愴，轉眼已有多年光境。時光飛縱，逝如東流的河水。他在孤獨的國度裡，表面的一切沒有改變，唯有的是，那種分秒在累積，沉澱到太平洋深處的孤獨心情。
你認識他嗎？
一個最終的孤獨者，漸漸邁向百年孤寂，他要忍受四野無聲的寧靜，世界對他而言已是獨立於外，自己在不知不覺間變成與親密無緣的個體。
你認識他嗎？
在那嘆息的背後，剩下是無聲的歇斯底里。被遺棄的世界裡，他敢於充當一個勇者，靜靜地為親愛的無言付予。管不了是否無盡的遺憾，他只懂得要咬緊牙關繼續下去。
你認識他嗎？
綠柳黃花丹映紅，橫雷疾電破春風。夕陽到臨他依舊不離不棄，為的是一種無止境的執著，執著於他認為重要的人事、執著於那個丁方幾呎的空間。因為，那裡需要經由他付出而換來的溫暖。
你認識他嗎？
彼此分開縱然看似經歷多個世紀，但重新抱擁永遠是他的渴望。
曾經了解過他嗎？
假如未有的話，請嘗試認識一下、了解一下，不要把父親看成是理所當然的存在。
謹祝天下父親，父親節快樂！
2008年6月14日星期六
好爸爸不是曾蔭權
一年一度的父親節快到，先向天下的好爸爸致敬，亦順道為另個「爸爸」寫來一篇「贈慶」文篇。
過往幾星期，神州大地風雲變色，繼有不絕的天災擾我中華兒女，也有稍令人安慰的兩岸契機。曉是憂喜之間，有人卻借港人心神未定之際，乘亂推出一系列個人喜好以滋民！
固然，如果真的是一個人的喜好而不干犯大眾者，實在沒必要造文章把小事化大。可是，這趟攪起混水的人，卻是治理香港的最高決策人；曾特首蔭權也！
所要說的，正是剛剛還鬧得全城熱哄的「副局長及政治助理任命」話題。今日回顧整個事件，可謂荒唐、胡鬧、又瘋狂！事件先鋒以黑箱作業任命為始，再來是副局長們的國籍話題，隨後又到薪酬的公開，最後又以一幕特首表演「乾坤大挪移」作結束。
當中每個情節也令全港觀眾嘩然！撇除能提供數星期大小傳媒以至坊間不斷的話題外，整個事件可定性為一個對香港各界影響深遠的禍殃。
黑箱作業的任命把戲可不必深究，事為問責制的原意可授與行政長官任命的權力。誠然，前任特首董建華將這項權力化神奇為腐朽的行動，已使問責制變得不倫不類。不過，算是港人大量不計較，卻是其他方面絕不可任憑其苟且胡混！
副局長們的國籍問題，竟然有人大言不慚，以基本法無規定為由，強行把不合形勢、不含道理的事情變成合理。一般的認知，基本法屬香港的迷你憲法，是全國人大以中華人民共和國憲法為基，一國兩制為要的情況下所產生的特區法典。既然基本法類屬憲法，則要明白它存在非常大的彈性，而大彈性則不免在對應特定事情難以顧及，所以要有相關的立法輔助，以令整體法例完善。故此，「基本法無規定」的事情，並不等同該等事情必然合乎法典，相反，正因為未有規定，該等事情更加要被提舉至立法機關討論，而不是用上一句「未有規定」輕輕帶過。副局長的國籍問題，基於他們會在特定情況下擁有暫行局長職務的署理權力，能夠直接影響市民以至國家的事務，所以相對下他們的國籍，便構成足夠的敏感度令社會各界，甚至在國家的層面上惹人注意。從實際的角度去分析，基於有運用局長權力的可能，他們持有別的國籍可不禁讓人擔憂。例如，他們會否為自己所屬國家政府利用為破壞中國的間諜？何況，蘇秦六國封相的年代早已過去，今日國際看重的忠誠亦只限於一個國家，效忠多國的官員已不合時宜，況且所要肩負的責任對他們而言亦未免太沉重！
副局長國籍問題的處理自是失當，然他們與一眾政治助理的薪酬問題，在處理上同樣失當。須知他們一伙的老闆是全港市民，服務對象也是全港市民，故實看不到出錢僱用他們的老闆們，為甚麼沒有知道他們薪酬的權力？隨口拋來一句「私隱」，除卻令港人感到無理以外，更使大眾看穿政府對事件的詞窮，以至會使出下三濫的卑劣手段，企圖蒙騙港人。此中更讓人心寒者，乃是政府的無能已成了司馬昭之心，路人皆見。那麼，香港在這種管治水平下尚還有多少發展的機會？能繼續安穩繁榮又有多少可能？
最後，要論及的是曾特首在事件無法收拾的時候，該要面向市民道歉行政失誤的關頭，他竟可以無恥地使出一記「縮龍成寸」的烏龜技倆，而且更在龜縮同時，伸一腳把眾副局長及政治助理推向群眾，令他們變成箭靶，使他們未能表現能力以前卻先為市民所唾棄。為此不禁要問，這是曾特首對他們變應能力的測試？還是有心靠害？更甚者是，曾特首是否習慣以「黑心」來「招呼」一切除卻自己的人？
上個星期天，日本舉行了一年一度的安田錦標賽，佳駟「好爸爸」挾新勝餘威，代表香港到海外爭逐殊榮。可惜的是，「好爸爸」最後以尾二過終點慘敗。鎩羽而歸，練馬師薛達志公開向「好爸爸」下了注的馬迷道歉，其一是因為他們實在的損失金錢，再者是疚歉對他們付出的熱情。
眾副局長及政治助理，也可以比喻為曾特首的「孩子」，但觀乎這位「爸爸」對「孩子」的態度，便知悉他絕對不是一位「好爸爸」。再拿曾特首與溫總比較，溫總那種您們痛苦、我也痛苦，對國民如親人看待的衷情，就更難從曾特首身上找到！假如溫總是內地市民之福？那麼曾特首又算否是本港市民之禍？
過往幾星期，神州大地風雲變色，繼有不絕的天災擾我中華兒女，也有稍令人安慰的兩岸契機。曉是憂喜之間，有人卻借港人心神未定之際，乘亂推出一系列個人喜好以滋民！
固然，如果真的是一個人的喜好而不干犯大眾者，實在沒必要造文章把小事化大。可是，這趟攪起混水的人，卻是治理香港的最高決策人；曾特首蔭權也！
所要說的，正是剛剛還鬧得全城熱哄的「副局長及政治助理任命」話題。今日回顧整個事件，可謂荒唐、胡鬧、又瘋狂！事件先鋒以黑箱作業任命為始，再來是副局長們的國籍話題，隨後又到薪酬的公開，最後又以一幕特首表演「乾坤大挪移」作結束。
當中每個情節也令全港觀眾嘩然！撇除能提供數星期大小傳媒以至坊間不斷的話題外，整個事件可定性為一個對香港各界影響深遠的禍殃。
黑箱作業的任命把戲可不必深究，事為問責制的原意可授與行政長官任命的權力。誠然，前任特首董建華將這項權力化神奇為腐朽的行動，已使問責制變得不倫不類。不過，算是港人大量不計較，卻是其他方面絕不可任憑其苟且胡混！
副局長們的國籍問題，竟然有人大言不慚，以基本法無規定為由，強行把不合形勢、不含道理的事情變成合理。一般的認知，基本法屬香港的迷你憲法，是全國人大以中華人民共和國憲法為基，一國兩制為要的情況下所產生的特區法典。既然基本法類屬憲法，則要明白它存在非常大的彈性，而大彈性則不免在對應特定事情難以顧及，所以要有相關的立法輔助，以令整體法例完善。故此，「基本法無規定」的事情，並不等同該等事情必然合乎法典，相反，正因為未有規定，該等事情更加要被提舉至立法機關討論，而不是用上一句「未有規定」輕輕帶過。副局長的國籍問題，基於他們會在特定情況下擁有暫行局長職務的署理權力，能夠直接影響市民以至國家的事務，所以相對下他們的國籍，便構成足夠的敏感度令社會各界，甚至在國家的層面上惹人注意。從實際的角度去分析，基於有運用局長權力的可能，他們持有別的國籍可不禁讓人擔憂。例如，他們會否為自己所屬國家政府利用為破壞中國的間諜？何況，蘇秦六國封相的年代早已過去，今日國際看重的忠誠亦只限於一個國家，效忠多國的官員已不合時宜，況且所要肩負的責任對他們而言亦未免太沉重！
副局長國籍問題的處理自是失當，然他們與一眾政治助理的薪酬問題，在處理上同樣失當。須知他們一伙的老闆是全港市民，服務對象也是全港市民，故實看不到出錢僱用他們的老闆們，為甚麼沒有知道他們薪酬的權力？隨口拋來一句「私隱」，除卻令港人感到無理以外，更使大眾看穿政府對事件的詞窮，以至會使出下三濫的卑劣手段，企圖蒙騙港人。此中更讓人心寒者，乃是政府的無能已成了司馬昭之心，路人皆見。那麼，香港在這種管治水平下尚還有多少發展的機會？能繼續安穩繁榮又有多少可能？
最後，要論及的是曾特首在事件無法收拾的時候，該要面向市民道歉行政失誤的關頭，他竟可以無恥地使出一記「縮龍成寸」的烏龜技倆，而且更在龜縮同時，伸一腳把眾副局長及政治助理推向群眾，令他們變成箭靶，使他們未能表現能力以前卻先為市民所唾棄。為此不禁要問，這是曾特首對他們變應能力的測試？還是有心靠害？更甚者是，曾特首是否習慣以「黑心」來「招呼」一切除卻自己的人？
上個星期天，日本舉行了一年一度的安田錦標賽，佳駟「好爸爸」挾新勝餘威，代表香港到海外爭逐殊榮。可惜的是，「好爸爸」最後以尾二過終點慘敗。鎩羽而歸，練馬師薛達志公開向「好爸爸」下了注的馬迷道歉，其一是因為他們實在的損失金錢，再者是疚歉對他們付出的熱情。
眾副局長及政治助理，也可以比喻為曾特首的「孩子」，但觀乎這位「爸爸」對「孩子」的態度，便知悉他絕對不是一位「好爸爸」。再拿曾特首與溫總比較，溫總那種您們痛苦、我也痛苦，對國民如親人看待的衷情，就更難從曾特首身上找到！假如溫總是內地市民之福？那麼曾特首又算否是本港市民之禍？
2008年6月9日星期一
草裙娃娃呼啦啦
多年前一齣英國電影《跳出我天地–Billy Elliot》膾炙人口，影片更一度問鼎多項電影大獎。故事吸引人的地方，相信除了幾場精彩的舞蹈以外，最重要是描繪年少主角如何徘徊於人生兩難處，憑藉自己喜愛的舞蹈劃開一片璀璨天空。
無巧不成語，日本電影《草裙娃娃呼啦啦–Hula Girls》與《跳》片如出一轍。兩齣電影的背景同樣是擁有礦場的鄉間，亦同樣因為礦業收縮而導致社區人心散渙。
六十年代中期日本福島縣常磐，區內多年一直以採煤為主要工業，也是區內村民生計不可或缺的靠倚。隨著採煤業的沒落，煤礦公司不得已下將工人逐漸解僱。村內各人感到前路茫茫的時候，煤礦公司以開發夏威夷式度假村來挽救當地經濟，其中一項是要在當地培訓一群由礦工女兒組成的夏威夷舞女郎。
純樸單調的村民，對於坦肩露臂的夏威夷舞女郎自然不敢恭維，除卻冷嘲熱諷以外，亦採取了不合作的態度。故此，當公司請來前「松竹」劇團的舞蹈老師回來教授，首批參與的人數也不過是四人，且多屬湊熱鬧的心態而往。
固然，甘於委身於鄉間任教的老師，自有其不堪為外人道的典故，這正好亦成為她跟學生在磨合間產生矛盾的最佳理由。然而，勵志的故事總不免出現這些情節，其目的是為後來各人的團結與努力制造應有的距離。
終於，在哭哭鬧鬧、離離合合、生生死死之間創造了師生、村民與煤礦公司彼此依存的關係，令度假村由讓人嗤鼻的概念，變成一個挽救全村經濟的現實。這齣根據真事改編的影片，結局自是皆大歡喜，但從實際經過那段歷史的人眼裡看，事情又是否如電影描述般輕鬆？
未談對故事的感想以前，先要岔開說及其中女主角蒼井優。這位今年才二十三歲的小妮子，一派鄰家女孩的模樣，卻每每在演出裡予人驚喜，似乎她天生就注定要吃這行飯！她在《草》片的演出，同樣令人讚嘆不已，單是劇末那一場個人舞蹈表演已是拍案叫絕，也就不好再說那幕月台上挽留老師的真情流露。她在《草》片中的努力，亦令她榮獲十一項女優大獎。相比於本地藝人，小女孩所表現的專業與奮鬥精神，自是超出幾個級數！所以，無論本地藝人如何吹噓自己的努力，倒不如認真審視國內、外演員所付出的才好去說！
回過頭來說感想，《草》片跟一般勸人努力、求變以體現真正的人生的故事在形式上沒啥不同。事實上這類的勵志影片已拍過不少題材，可是仍見叫好叫座的還是不少，不斷不絕的捧場背後，其實到底說明了甚麼？
也許，現實裡的所謂人生已不值一文。匆匆的歲月流逝，看來有價值的東西已很難找著，又或是找著以後卻無法好好留住。每一段回憶、每一覺醒來，活著的實在令人感覺如高山空氣般稀薄，所以恨不得從虛幻的故事裡尋找希望得到的真實！
其實，這些勵志故事，很多都不是天荒夜譚，相反只是某些有血有肉，活得比常人努力的人所演繹的人生片段。可是，就是活過一點跟他們性質相同的片段，現世人大部份似乎也做不到！
無巧不成語，日本電影《草裙娃娃呼啦啦–Hula Girls》與《跳》片如出一轍。兩齣電影的背景同樣是擁有礦場的鄉間，亦同樣因為礦業收縮而導致社區人心散渙。
六十年代中期日本福島縣常磐，區內多年一直以採煤為主要工業，也是區內村民生計不可或缺的靠倚。隨著採煤業的沒落，煤礦公司不得已下將工人逐漸解僱。村內各人感到前路茫茫的時候，煤礦公司以開發夏威夷式度假村來挽救當地經濟，其中一項是要在當地培訓一群由礦工女兒組成的夏威夷舞女郎。
純樸單調的村民，對於坦肩露臂的夏威夷舞女郎自然不敢恭維，除卻冷嘲熱諷以外，亦採取了不合作的態度。故此，當公司請來前「松竹」劇團的舞蹈老師回來教授，首批參與的人數也不過是四人，且多屬湊熱鬧的心態而往。
固然，甘於委身於鄉間任教的老師，自有其不堪為外人道的典故，這正好亦成為她跟學生在磨合間產生矛盾的最佳理由。然而，勵志的故事總不免出現這些情節，其目的是為後來各人的團結與努力制造應有的距離。
終於，在哭哭鬧鬧、離離合合、生生死死之間創造了師生、村民與煤礦公司彼此依存的關係，令度假村由讓人嗤鼻的概念，變成一個挽救全村經濟的現實。這齣根據真事改編的影片，結局自是皆大歡喜，但從實際經過那段歷史的人眼裡看，事情又是否如電影描述般輕鬆？
未談對故事的感想以前，先要岔開說及其中女主角蒼井優。這位今年才二十三歲的小妮子，一派鄰家女孩的模樣，卻每每在演出裡予人驚喜，似乎她天生就注定要吃這行飯！她在《草》片的演出，同樣令人讚嘆不已，單是劇末那一場個人舞蹈表演已是拍案叫絕，也就不好再說那幕月台上挽留老師的真情流露。她在《草》片中的努力，亦令她榮獲十一項女優大獎。相比於本地藝人，小女孩所表現的專業與奮鬥精神，自是超出幾個級數！所以，無論本地藝人如何吹噓自己的努力，倒不如認真審視國內、外演員所付出的才好去說！
回過頭來說感想，《草》片跟一般勸人努力、求變以體現真正的人生的故事在形式上沒啥不同。事實上這類的勵志影片已拍過不少題材，可是仍見叫好叫座的還是不少，不斷不絕的捧場背後，其實到底說明了甚麼？
也許，現實裡的所謂人生已不值一文。匆匆的歲月流逝，看來有價值的東西已很難找著，又或是找著以後卻無法好好留住。每一段回憶、每一覺醒來，活著的實在令人感覺如高山空氣般稀薄，所以恨不得從虛幻的故事裡尋找希望得到的真實！
其實，這些勵志故事，很多都不是天荒夜譚，相反只是某些有血有肉，活得比常人努力的人所演繹的人生片段。可是，就是活過一點跟他們性質相同的片段，現世人大部份似乎也做不到！
2008年6月3日星期二
淺談業報
坊間最近刮起一股業報旋風，源於一位國外女星對四川地震的無稽之談！
報章、大小傳媒以至網上鴻文，無論是支持與反對者，皆為業報提出了自己的意見。但是，到底有多少人了解甚麼是『業』？又有幾多人了知『業』如何運作？
要看業報，首先還得了解何謂『業』？
『業』的理論並不如坊間所言是源自佛教，相反，佛教業的理論從根本上是以印度教（Hinduism）對業的表述中蛻變出來的，並且在整體上相去不遠。再者，『業』論也不單是佛教與印度教的專利，耆那教（Jainism）及錫克教（Sikhism）的教義裡同樣有對『業』的描述。固然，各家各派有各自的表述，但整體而言，各家的『業』論根本仍是一致！那麼，『業』所描述的又是甚麼一回事？
『業』本身是中性的描述，解作任何眾生基於自身行動為因所引起往後一切相關的更多行動與行動的結果，是支持因果律不能欠缺的基本法則。『業』的中性，是當『業』獨立於眾生的而言。一旦眾生有所行動，所隨的『業』就不是中性，故此『業』會因應眾生所作而分為；善、惡與無記三類。未繼續以前，再要解釋的是，三種『業』的分類是因為有眾生，而當統合了有無眾生後往上推一層次，則『業』本身仍然是中性的。（要了解可參考黑格爾的辯證法）
除卻種類，『業』還有表現的形式，即常聽到的身、口、意三種。身、口是經由意帶動的具體表現，所以身、口所隨的業報亦會有具體的形式表達。意業是念頭、妄想所生的產物，所以業報是以思想、感覺等形式表達。
善業與惡業又可各分為十種，它們分別對應於身、口、意所作的『業』。
以上還是相對於個體眾生而言，假如湊合了整體眾生，則『業』又可伸延至共業與不共業的層次，當中所涉千絲萬縷的關係也會令觀看業報變得非常複雜。
總括而言，『業』的理論非常簡單，其複雜性只在於怎樣如實觀看，即如何起用智慧觀照。
根據佛家的理論，智慧沒有高低有無之分，有的只是迷悟的區別。悟者所看到的，自然較迷者深遠及清晰，亦因為這點源故，同一件事情在迷悟者之間會生出不同的看法。
舉個例子說，一個殺人犯特殊的家庭背境可以成為量刑考慮，但那些考慮還是基於推測而作出，可是，假如法官是個全然開悟的智者，則他的量刑考慮便可根據那名殺人犯全數的因果業報而作出。
所以，若人說某結果乃是某種業報所致，則可看他能否說出整個因果，以及因果脈絡是否合理即能判斷其所言究竟屬於荒誕還是實在。
說了那麼多關於業報的理論到此，也想轉個話題輕談香港未來的業報。
香港一直被譽為福地，而從過往歷史裡看去，這點不難證實。可是，禍兮福所倚、福兮禍所伏，變幻塵世從來就沒有仙福永享這回事，有的只會是福禍交替的境況輪迴發生。
來到今天，仍然有人相信香港是在福運中挺進是可愛的，當中或者可能出於無知、或許可能樂天知命。但是，從過去二、三十年香港的變化去看，實無法得出香港福氣延續下去的可能。
香港出現的所謂不同聲音，或許有人以為是表現民主發展邁向成熟的標緻，符合未來整體社會的利益。但是，稍為細心觀看，就會發現並不是那一回事！如果這些年頭的所謂不同聲音，真的如述是符合未來整體社會利益的話，則從二、三十年開始到現在總該有些成果可見（簡單的因果律），而不是整個社會每況愈下！
我們社會的貧富懸殊一直加劇，民生一路往下坡走，教育素質愈見差劣，經濟好轉卻為大部份市民所分享不了，層出不窮的政治話題（用幻稚話題來形容更為合切），連綿不斷的幼稚爭拗，結合了這麼多的事實，我們還能相信；所謂不同的聲音這個因緣，會引領香港走向一個至善的業報嗎？
香港將會承受的業報，看上去不禁讓人擔心，這不單是因為某些人或某些事，相反是因應整體港人所作不同業的整體回報而言，並最大問題是過程中所作的看來是惡業高於善業。
現在香港面對的問題，不是民主何時落實，然後由一幫毫無管治經驗的『犯民』人仕來掌舵。民主要落地生根才可開花結果，而非以折枝方式放到花瓶欣賞；朝花夕殘總不會是普遍港人的意願！
要將香港從根本改善過來，我們的目標當要放在現任政府的施政之上。現在的香港政府，基本上對民生的掌控已完全失陷，既不敏感又不了解民情，既無主動也欠缺要改善民生的思維，剩下只有一番各做各事、愛理不理，甚至無力去理的姿態往處理香港事務。
假如，董建華政府管治的七年是禍國殃民，現任政府的管治就是殘民喪邦。故此，港人不要再停留在無謂的爭拗上，反之，務當聯合起來直接與政府抗爭，把力度行使在逼壓政府改善民生的事務上面，遊行也好、不合作也罷，將香港的未來重新掌握到自己手裡，棄口用手承擔起我們社會的興衰！
報章、大小傳媒以至網上鴻文，無論是支持與反對者，皆為業報提出了自己的意見。但是，到底有多少人了解甚麼是『業』？又有幾多人了知『業』如何運作？
要看業報，首先還得了解何謂『業』？
『業』的理論並不如坊間所言是源自佛教，相反，佛教業的理論從根本上是以印度教（Hinduism）對業的表述中蛻變出來的，並且在整體上相去不遠。再者，『業』論也不單是佛教與印度教的專利，耆那教（Jainism）及錫克教（Sikhism）的教義裡同樣有對『業』的描述。固然，各家各派有各自的表述，但整體而言，各家的『業』論根本仍是一致！那麼，『業』所描述的又是甚麼一回事？
『業』本身是中性的描述，解作任何眾生基於自身行動為因所引起往後一切相關的更多行動與行動的結果，是支持因果律不能欠缺的基本法則。『業』的中性，是當『業』獨立於眾生的而言。一旦眾生有所行動，所隨的『業』就不是中性，故此『業』會因應眾生所作而分為；善、惡與無記三類。未繼續以前，再要解釋的是，三種『業』的分類是因為有眾生，而當統合了有無眾生後往上推一層次，則『業』本身仍然是中性的。（要了解可參考黑格爾的辯證法）
除卻種類，『業』還有表現的形式，即常聽到的身、口、意三種。身、口是經由意帶動的具體表現，所以身、口所隨的業報亦會有具體的形式表達。意業是念頭、妄想所生的產物，所以業報是以思想、感覺等形式表達。
善業與惡業又可各分為十種，它們分別對應於身、口、意所作的『業』。
以上還是相對於個體眾生而言，假如湊合了整體眾生，則『業』又可伸延至共業與不共業的層次，當中所涉千絲萬縷的關係也會令觀看業報變得非常複雜。
總括而言，『業』的理論非常簡單，其複雜性只在於怎樣如實觀看，即如何起用智慧觀照。
根據佛家的理論，智慧沒有高低有無之分，有的只是迷悟的區別。悟者所看到的，自然較迷者深遠及清晰，亦因為這點源故，同一件事情在迷悟者之間會生出不同的看法。
舉個例子說，一個殺人犯特殊的家庭背境可以成為量刑考慮，但那些考慮還是基於推測而作出，可是，假如法官是個全然開悟的智者，則他的量刑考慮便可根據那名殺人犯全數的因果業報而作出。
所以，若人說某結果乃是某種業報所致，則可看他能否說出整個因果，以及因果脈絡是否合理即能判斷其所言究竟屬於荒誕還是實在。
說了那麼多關於業報的理論到此，也想轉個話題輕談香港未來的業報。
香港一直被譽為福地，而從過往歷史裡看去，這點不難證實。可是，禍兮福所倚、福兮禍所伏，變幻塵世從來就沒有仙福永享這回事，有的只會是福禍交替的境況輪迴發生。
來到今天，仍然有人相信香港是在福運中挺進是可愛的，當中或者可能出於無知、或許可能樂天知命。但是，從過去二、三十年香港的變化去看，實無法得出香港福氣延續下去的可能。
香港出現的所謂不同聲音，或許有人以為是表現民主發展邁向成熟的標緻，符合未來整體社會的利益。但是，稍為細心觀看，就會發現並不是那一回事！如果這些年頭的所謂不同聲音，真的如述是符合未來整體社會利益的話，則從二、三十年開始到現在總該有些成果可見（簡單的因果律），而不是整個社會每況愈下！
我們社會的貧富懸殊一直加劇，民生一路往下坡走，教育素質愈見差劣，經濟好轉卻為大部份市民所分享不了，層出不窮的政治話題（用幻稚話題來形容更為合切），連綿不斷的幼稚爭拗，結合了這麼多的事實，我們還能相信；所謂不同的聲音這個因緣，會引領香港走向一個至善的業報嗎？
香港將會承受的業報，看上去不禁讓人擔心，這不單是因為某些人或某些事，相反是因應整體港人所作不同業的整體回報而言，並最大問題是過程中所作的看來是惡業高於善業。
現在香港面對的問題，不是民主何時落實，然後由一幫毫無管治經驗的『犯民』人仕來掌舵。民主要落地生根才可開花結果，而非以折枝方式放到花瓶欣賞；朝花夕殘總不會是普遍港人的意願！
要將香港從根本改善過來，我們的目標當要放在現任政府的施政之上。現在的香港政府，基本上對民生的掌控已完全失陷，既不敏感又不了解民情，既無主動也欠缺要改善民生的思維，剩下只有一番各做各事、愛理不理，甚至無力去理的姿態往處理香港事務。
假如，董建華政府管治的七年是禍國殃民，現任政府的管治就是殘民喪邦。故此，港人不要再停留在無謂的爭拗上，反之，務當聯合起來直接與政府抗爭，把力度行使在逼壓政府改善民生的事務上面，遊行也好、不合作也罷，將香港的未來重新掌握到自己手裡，棄口用手承擔起我們社會的興衰！
2008年5月31日星期六
聽說你愛我
投入了新的工作、新的環境，接觸上新的人事，令原來的生活節奏給擾亂了好一陣子，最無奈處是讓書本與電影封塵！
終於一口氣跑過了幾週，適應下來以後開始回覆正常生活，那麼家中的書魂及電影妖魅自然會紛紛出籠。從影視店順手拈來一齣《聽說你愛我–日名虹の女神》，一看原來是岩井先生俊二監督的作品。
岩井先生的作品為港人所熟悉，其中如《情書》、《四月物語》、《青春電幻物語》及《花與愛麗絲》都屬他的佳作。今次雖然在《聽》片退居監督，但從電影整體上看，全片也充滿著他一貫的味道；就是那種淡淡然在談情的感覺。
選角方面，有與岩井先生合作過的市原隼人、蒼井優，以及第一次合作的人氣女星上野樹里。
市原隼人在《青春電幻物語》及《天使の卵》飾演略帶的憂鬱角色，跟他在《聽》片中完全不同。這次他飾演一個優柔寡斷的青年，終日沉迷於追逐戀愛的滋味，而忽略了一直在自己身旁等候的上野樹裡。直至到了她魂歸天國、化為星塵以後，他才於遺物裡發現上野對自己的愛，由此便可看出市原角色是個對愛情敏感度何其低的男孩，藉此影片亦順道引來放棄抱擁眼前人所換來遺憾的說教意味！不過，令人感到慨嘆的是，外表如呂方的市原竟能獲得女孩垂青，而更讓人不忿的是，現實裡這種情況又是屢見不鮮！
至於女主角上野樹里，她是一個可塑性極高的演員。假如看過《交響情人夢》裡的「野田妹」，與及《最後的朋友》內的「岸本瑠可」，則明白所謂的可塑性極高是代表甚麼意思。上野的五官並不十分標緻，輪廓亦只屬一般，驟眼看去剎是普通。可是，一旦當她活動於光影聲音裡面，卻自然地會發出耀目的光華，令她生出一股美麗的氣質。若要實在一點描述，上野予人整體的感覺很像女星張艾嘉，總是在外剛內柔的表現中，散發著清幽雅緻、脫俗出塵的味道。故此，這趟在《聽》片中演繹一個對電影滿懷熱誠的女生，絕不難令人投入她的角色。
到了蒼井優，她在《聽》片中飾演上野雙目失明的妹妹，是大配角的身份。然而，這位平凡的鄰家女孩，卻在片末交予上野遺物給市原的一幕裡大演功架，她於極其輕淡的演繹中投下沉重的感情，當中透過的只是那一行淚水！由此可見，她能在競爭激烈的日本藝能界佔一席位並非偶然！
一如過往岩井先生的影片，觀眾不能期待《聽》片有高潮迭起的劇情，更不可奢望有抑揚頓挫的節奏。卻是，《聽》片絕對提供思考空間讓觀眾恣意發揮！市原與上野在片中的現實裡不能成為一對戀人，彼此間沉澱下來的情感只能成為無止境陰陽相隔的思念。可是，在片中上野所拍的實驗電影《The End of the World》之中，兩人戀情終透過電影所提供的虛擬而得實現，而且更可以因人的源故令兩人可愛到生死無間、時空無阻的境界。
退回現實當一個旁觀者，《聽》片在觀眾眼內同樣是一種虛擬，而《聽》片裡觀看《The End of the World》的角色也認為自己是處於真實世界感受虛擬。那麼不禁要問，虛擬與真實的分別在於那裡？還是，在感情世界的狂風暴潮當中，該放下真實與虛擬的疑思，抱擁身旁那個一直守候，卻是難料彼此未來的人？
終於一口氣跑過了幾週，適應下來以後開始回覆正常生活，那麼家中的書魂及電影妖魅自然會紛紛出籠。從影視店順手拈來一齣《聽說你愛我–日名虹の女神》，一看原來是岩井先生俊二監督的作品。
岩井先生的作品為港人所熟悉，其中如《情書》、《四月物語》、《青春電幻物語》及《花與愛麗絲》都屬他的佳作。今次雖然在《聽》片退居監督，但從電影整體上看，全片也充滿著他一貫的味道；就是那種淡淡然在談情的感覺。
選角方面，有與岩井先生合作過的市原隼人、蒼井優，以及第一次合作的人氣女星上野樹里。
市原隼人在《青春電幻物語》及《天使の卵》飾演略帶的憂鬱角色，跟他在《聽》片中完全不同。這次他飾演一個優柔寡斷的青年，終日沉迷於追逐戀愛的滋味，而忽略了一直在自己身旁等候的上野樹裡。直至到了她魂歸天國、化為星塵以後，他才於遺物裡發現上野對自己的愛，由此便可看出市原角色是個對愛情敏感度何其低的男孩，藉此影片亦順道引來放棄抱擁眼前人所換來遺憾的說教意味！不過，令人感到慨嘆的是，外表如呂方的市原竟能獲得女孩垂青，而更讓人不忿的是，現實裡這種情況又是屢見不鮮！
至於女主角上野樹里，她是一個可塑性極高的演員。假如看過《交響情人夢》裡的「野田妹」，與及《最後的朋友》內的「岸本瑠可」，則明白所謂的可塑性極高是代表甚麼意思。上野的五官並不十分標緻，輪廓亦只屬一般，驟眼看去剎是普通。可是，一旦當她活動於光影聲音裡面，卻自然地會發出耀目的光華，令她生出一股美麗的氣質。若要實在一點描述，上野予人整體的感覺很像女星張艾嘉，總是在外剛內柔的表現中，散發著清幽雅緻、脫俗出塵的味道。故此，這趟在《聽》片中演繹一個對電影滿懷熱誠的女生，絕不難令人投入她的角色。
到了蒼井優，她在《聽》片中飾演上野雙目失明的妹妹，是大配角的身份。然而，這位平凡的鄰家女孩，卻在片末交予上野遺物給市原的一幕裡大演功架，她於極其輕淡的演繹中投下沉重的感情，當中透過的只是那一行淚水！由此可見，她能在競爭激烈的日本藝能界佔一席位並非偶然！
一如過往岩井先生的影片，觀眾不能期待《聽》片有高潮迭起的劇情，更不可奢望有抑揚頓挫的節奏。卻是，《聽》片絕對提供思考空間讓觀眾恣意發揮！市原與上野在片中的現實裡不能成為一對戀人，彼此間沉澱下來的情感只能成為無止境陰陽相隔的思念。可是，在片中上野所拍的實驗電影《The End of the World》之中，兩人戀情終透過電影所提供的虛擬而得實現，而且更可以因人的源故令兩人可愛到生死無間、時空無阻的境界。
退回現實當一個旁觀者，《聽》片在觀眾眼內同樣是一種虛擬，而《聽》片裡觀看《The End of the World》的角色也認為自己是處於真實世界感受虛擬。那麼不禁要問，虛擬與真實的分別在於那裡？還是，在感情世界的狂風暴潮當中，該放下真實與虛擬的疑思，抱擁身旁那個一直守候，卻是難料彼此未來的人？
2008年5月26日星期一
四川雜感
四川地震發生後兩個星期，救災、防疫與展開重建同時成為當前急務。
作為香港人，能幫上一把的都已做了，剩下還可以做的，或許就是為這次災難所看到的情況作一小結。
人定勝天？
地震屬自然天災，面對想像不到的破壞力量，相對之下更覺人類是何等渺小。尤憶及災難發生不久，坊間即有急不及待的言論破籠而出，矛頭直指有關當局在地震預警上不力。
一般的評論，都把注意力集中於當局漠視某些所謂「準確」的預測。問題卻是，縱然那些預測有一定的準確性，但以這種方式作為批判仍未免是流於偏頗。原因在於，在同一時間所出現的誤測有多少卻是鮮有過問！
假如，一個風險管理的把關機構只考慮事情的單方面，而忽略審查其他可能，並就各種的可能作出全面評估再後動的話，則這是不負責任的做法。進一步而言，在大量未確定的情況下作出撤離的行動，若最終災難未有預期發生，則反而令災民滋生鬆懈或過度憂慮的情緒，兩者皆不利於真正災難的出現。
與其滔滔評論有關當局如何預警不力，倒不如以謙卑敬畏的心態面對大自然，先承認自己的渺小，再把自以為天大地大我最大的迷思放下，然後用學習面對地震的心情，好好為未來的天災預備才屬正面的行為。
政府失當？
平心言論，國家在是次救災行動所表現的敏捷、果斷、開放與力度等等，都令世人對今日中國有著一番截然不同的觀感。我們可不必與緬甸的風災相比，也能予國家對是次災難一個合格的保守評價。
可是，往往有不少喜愛標奇立異的人，總會在不合適的時候表達他們的「高見」，目的旨在擾亂、分散當前因救災而凝聚的力量，卻在繞一大個圈子到頭來還只為反共，可一個老掉牙的問題始終無法解答；即推翻了當前政權下一步又如何？災難又可否自然平息？
然而，所謂「愛之深、責之切」，很大程度愛的部份從沒展現！
世上沒有所謂盡善盡美的事情，放到一個國家或政權上同樣適用。一個國家能否繼續進步，取決於有多少可以改善的空間，以及人民與政府有否在那些空間裡努力求進。如果幼稚地認為，推倒一切重來即能把問題全數解决的話，那麼亦只好幼稚地祈求整個世界重新開始才可肅清一切！
國家有很多的問題，這點無容置疑，但把問題全歸咎到一個統治集團身上，似乎也不見得是持平之舉！
未來前瞻！
觀察近日災區的情況，縱然尚未完全脫離危險，可是對倖存者而言，重建生活已變成是首要工作。
翻開世界的地震歷史，發生的時候固然慘痛，但重建的過程卻又同樣艱辛。除卻在物質上的恢復，心靈的痊癒及至生活上的重新適應，對國家、人民以至倖存者而言皆是困難重重。
要克服這些障礙，並不可能單靠金錢的支援便可達到。以國家現時的財力，金錢方面倒不是最大的問題。相反，一個走在富強路上的國家，往往會缺乏精神資源，尤其面對重大挫折的時候，整體精神失調的情況益發明顯。
如今最令人憂慮的，是倖存者與其他國民的心態因時間推演而出現兩極。所謂的兩極，是指其他國民經過一段時間以後由同情倖存者，變為唾棄他們。礙於兩者在身心創傷上的不同，撫平傷口要用的時間自也不同。亦正因為復原時間的差異，會令彼此對過往事情在看法及感覺上產生不同，所以出現兩極的狀況並非誇言。
為此，我們實有必要務請政府把今趟四川地震，列為國家紀念事情，其重視的程度並要與國慶同一等級，好使國人無論經過多少世代，仍然會記起四川事件，仍然不會忘記在苦難倖存下來的人！
作為香港人，能幫上一把的都已做了，剩下還可以做的，或許就是為這次災難所看到的情況作一小結。
人定勝天？
地震屬自然天災，面對想像不到的破壞力量，相對之下更覺人類是何等渺小。尤憶及災難發生不久，坊間即有急不及待的言論破籠而出，矛頭直指有關當局在地震預警上不力。
一般的評論，都把注意力集中於當局漠視某些所謂「準確」的預測。問題卻是，縱然那些預測有一定的準確性，但以這種方式作為批判仍未免是流於偏頗。原因在於，在同一時間所出現的誤測有多少卻是鮮有過問！
假如，一個風險管理的把關機構只考慮事情的單方面，而忽略審查其他可能，並就各種的可能作出全面評估再後動的話，則這是不負責任的做法。進一步而言，在大量未確定的情況下作出撤離的行動，若最終災難未有預期發生，則反而令災民滋生鬆懈或過度憂慮的情緒，兩者皆不利於真正災難的出現。
與其滔滔評論有關當局如何預警不力，倒不如以謙卑敬畏的心態面對大自然，先承認自己的渺小，再把自以為天大地大我最大的迷思放下，然後用學習面對地震的心情，好好為未來的天災預備才屬正面的行為。
政府失當？
平心言論，國家在是次救災行動所表現的敏捷、果斷、開放與力度等等，都令世人對今日中國有著一番截然不同的觀感。我們可不必與緬甸的風災相比，也能予國家對是次災難一個合格的保守評價。
可是，往往有不少喜愛標奇立異的人，總會在不合適的時候表達他們的「高見」，目的旨在擾亂、分散當前因救災而凝聚的力量，卻在繞一大個圈子到頭來還只為反共，可一個老掉牙的問題始終無法解答；即推翻了當前政權下一步又如何？災難又可否自然平息？
然而，所謂「愛之深、責之切」，很大程度愛的部份從沒展現！
世上沒有所謂盡善盡美的事情，放到一個國家或政權上同樣適用。一個國家能否繼續進步，取決於有多少可以改善的空間，以及人民與政府有否在那些空間裡努力求進。如果幼稚地認為，推倒一切重來即能把問題全數解决的話，那麼亦只好幼稚地祈求整個世界重新開始才可肅清一切！
國家有很多的問題，這點無容置疑，但把問題全歸咎到一個統治集團身上，似乎也不見得是持平之舉！
未來前瞻！
觀察近日災區的情況，縱然尚未完全脫離危險，可是對倖存者而言，重建生活已變成是首要工作。
翻開世界的地震歷史，發生的時候固然慘痛，但重建的過程卻又同樣艱辛。除卻在物質上的恢復，心靈的痊癒及至生活上的重新適應，對國家、人民以至倖存者而言皆是困難重重。
要克服這些障礙，並不可能單靠金錢的支援便可達到。以國家現時的財力，金錢方面倒不是最大的問題。相反，一個走在富強路上的國家，往往會缺乏精神資源，尤其面對重大挫折的時候，整體精神失調的情況益發明顯。
如今最令人憂慮的，是倖存者與其他國民的心態因時間推演而出現兩極。所謂的兩極，是指其他國民經過一段時間以後由同情倖存者，變為唾棄他們。礙於兩者在身心創傷上的不同，撫平傷口要用的時間自也不同。亦正因為復原時間的差異，會令彼此對過往事情在看法及感覺上產生不同，所以出現兩極的狀況並非誇言。
為此，我們實有必要務請政府把今趟四川地震，列為國家紀念事情，其重視的程度並要與國慶同一等級，好使國人無論經過多少世代，仍然會記起四川事件，仍然不會忘記在苦難倖存下來的人！
2008年5月21日星期三
一起活下去
過去一個多星期，我們見證了人性的光輝。面對天災，我們義不容辭，一呼百應地投入各種的形式救人於危難，為的是不忍失去一條又一條的生命。
來到今天，當日的熱情可還剩下多少？那一盞散發著人性光芒的明燈，還可以照得多遠？仍能夠燃起多少沉睡的心靈？
假如，那份該死的「生果」報，這次不是吹噓托大的話，那麼不禁要說的是，四川災區裡的其他生命也不該死！
假如，人處於天災下是無助，那麼，活在天災下的其他生命也一樣無助。
假如，人有活下去的權利，也請利用這一種權能，讓其他的生命一同活下去。
假如，我們伸出的手是為了拯救無助的人命，那請不要用另外的手奪取其他的生命。
假如，我們還會為死去的人流淚，那請不要讓明天再去為沒必要的犧牲流淚。
現實裡的兩難，相信很多人都能理解、都會明白。可是，現實是否一定要以無能為力告終，那卻並非必然，尤其是世上無數現實都是我們一起創造的時候。
假如，過去幾天那些人命的哀鳴已讓我們疲累，那麼往後也別讓其餘生命的哀鳴延續下去。
縱然，牠們不懂以我們熟悉的言語表達內心的恐懼，但請殷切看看牠們的眼神，當中也然充滿著恐懼。
如果，我們對倖存的人加以鼓勵他們活下去，那麼，也請再加一分力讓牠們跟大家一起活下去！
來到今天，當日的熱情可還剩下多少？那一盞散發著人性光芒的明燈，還可以照得多遠？仍能夠燃起多少沉睡的心靈？
假如，那份該死的「生果」報，這次不是吹噓托大的話，那麼不禁要說的是，四川災區裡的其他生命也不該死！
假如，人處於天災下是無助，那麼，活在天災下的其他生命也一樣無助。
假如，人有活下去的權利，也請利用這一種權能，讓其他的生命一同活下去。
假如，我們伸出的手是為了拯救無助的人命，那請不要用另外的手奪取其他的生命。
假如，我們還會為死去的人流淚，那請不要讓明天再去為沒必要的犧牲流淚。
現實裡的兩難，相信很多人都能理解、都會明白。可是，現實是否一定要以無能為力告終，那卻並非必然，尤其是世上無數現實都是我們一起創造的時候。
假如，過去幾天那些人命的哀鳴已讓我們疲累，那麼往後也別讓其餘生命的哀鳴延續下去。
縱然，牠們不懂以我們熟悉的言語表達內心的恐懼，但請殷切看看牠們的眼神，當中也然充滿著恐懼。
如果，我們對倖存的人加以鼓勵他們活下去，那麼，也請再加一分力讓牠們跟大家一起活下去！
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往天堂的路是那樣擁擠
請不要再勉強牠們一起
往天堂的路是那樣擁擠
請不要再勉強牠們一起
2008年5月17日星期六
血仍未冷
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| （圖片來源） |
四川發生七點八級大地震後第六天，終於還是忍不住為事件執筆行文。未說以前，先為死難同胞報以悲慟及送上微末的慰問，並向全力救災的軍民致以最崇高的敬意。
幾萬人的生命於頃刻之間消逝，過億人民的震動喚來了天地的動容。正當國人全力以不同方式去拯救生命、幫助災民脫困的時候，實不該在這個時刻說些跟「救人、救災」無關的話題去打擾這份熱誠。不過，眼見天下有些人仍愛逞一時口舌，以「語不驚人誓不休」的姿態對事件說三道四，也就無法不對之加以指斥！
國外的人怎麼看、怎麼說，及至怎麼評價政府到民眾在今趟四川地震後的表現實是無甚所謂。畢竟，我們早前已領教過由西方價值主導的輿論是怎麼一回事。對於國外人抱以同情及慰問的心情看待地震事件，作為中國人我們還是心懷謝意。以至其他國家的政府及民眾在財物上的支援，我們更加是感激不盡、銘記於心。但以外的所謂善意批評，現在倒沒有力氣招待！
可是，對於國家裡某些急不及待跳出來表演「口技」的小丑，實不能讓他們在當下形勢險峻的日子走來搗亂！
受過諸子百家思想幾千年的薰陶、喝過兩河兩江水不知幾何的中國人，怎麼還會孕育出一群不知廉恥、不懂進退的子孫？這類人最愛是幸災樂禍，因為沒有災難他們的口就講不出話。所以，地震在黃金七十二小時裡面，已不止一次出現有人高舉「天譴」這面旗幟在人群中揮揚，也有在歷劫八十小時後，一再從災區得到救出災民消息的同時，有人大喊要對建築偷工減料的官商大力打擊。或許，往後幾天還有其他更形「洞見」的說話以至理論紛紛出籠，可我們中國人倒不怕「拭目以待」！
不過，對於那些人、那些說話，卻還是令人心存疑惑。高談「天」道的人，很多過往也強調所謂西方的「科學精神」，用的是專家的理論，自己又扮的是專家口吻不停恥笑異於他們見解的人，怎麼今次忽然搖身一變，成了玄學、哲學甚至神秘學正宗般出來高談「天道玄奇」的理論？更加奇怪的是，「天」道忽爾成為他們的專利，儼如他們「一言堂」的解釋最為正確似的！至於另外一伙急於批判的人，亦都突然全部「專家」上身，甚至連真正的專家都未及研究整件事情，他們已得出地震死傷無數是人禍多於天災，高喊要捉拿貪官正法的結論。我們不禁嗟異，國家甚麼時候多了一批「異人專家」，可以不從實證而推斷整個事情的始末？或許，國家統計及人力資源部門有必要重新審查一下！更甚至是，國家已可解僱一眾的專業人士、調查及執法人員，因為那些「異人」已透過「異能」告訴我們事情的整個因由，也順道連處理手法也「不吝」提供！
假如，我們國家容許虛晃「言論自由」旗幟的人繼續下去，國家能夠真正獲得自由的機會可說是微乎其微。我們尊重任何人「敢言」，但更尊重「敢言」且「謹言」的態度，而不是把胡言亂語都看成是敢言、言論自由的一部份！否則，精神病院可以關閉，所有精神病人都要釋放返回社群！因為，他們的說話與亂喊「言論自由」的人在理念以至實情上皆無分別！
先不高談如何愛國，以上那些自鳴得意的人，根本連作為人的基本亦欠奉。我們很難想像，在國難仍在、死傷依然的情況下，那些人仍然可以向受難者的傷口灑鹽？！苟若真有抱負，當時局穩定下來再提出還未遲，何必要言不及義的匆匆表示意見？
最後，想簡單的表達一些感想。
一個真正愛國的人，是因為欣賞那個國家的文化如何培育起當下的一個自己。但是，沒有對國家文化深入了解的人，那種所謂「愛國」的情懷是既虛幻且不切實際的。
這次四川的大地震，讓我們看到了中華文化的根本從未消失，此中不涉政權、不分地域、不論身份，從事件中還是看出中華民族那份人性的光輝，縱然是反映在一片愁雲當中。
我為死難同胞感到最沉痛的悲慟之餘，也深深向您們致以最高的敬意，因為您們的犧牲，讓千億同胞沉睡的良知完全喚醒，令我們有勇氣為往後對自己及別人的生存付出更大努力，亦令我們的血從冰冷回復溫暖，至終不成為冷血涼薄的人。
失去您們讓我們感覺悲慟，可是您們讓我們學懂感謝！
幾萬人的生命於頃刻之間消逝，過億人民的震動喚來了天地的動容。正當國人全力以不同方式去拯救生命、幫助災民脫困的時候，實不該在這個時刻說些跟「救人、救災」無關的話題去打擾這份熱誠。不過，眼見天下有些人仍愛逞一時口舌，以「語不驚人誓不休」的姿態對事件說三道四，也就無法不對之加以指斥！
國外的人怎麼看、怎麼說，及至怎麼評價政府到民眾在今趟四川地震後的表現實是無甚所謂。畢竟，我們早前已領教過由西方價值主導的輿論是怎麼一回事。對於國外人抱以同情及慰問的心情看待地震事件，作為中國人我們還是心懷謝意。以至其他國家的政府及民眾在財物上的支援，我們更加是感激不盡、銘記於心。但以外的所謂善意批評，現在倒沒有力氣招待！
可是，對於國家裡某些急不及待跳出來表演「口技」的小丑，實不能讓他們在當下形勢險峻的日子走來搗亂！
受過諸子百家思想幾千年的薰陶、喝過兩河兩江水不知幾何的中國人，怎麼還會孕育出一群不知廉恥、不懂進退的子孫？這類人最愛是幸災樂禍，因為沒有災難他們的口就講不出話。所以，地震在黃金七十二小時裡面，已不止一次出現有人高舉「天譴」這面旗幟在人群中揮揚，也有在歷劫八十小時後，一再從災區得到救出災民消息的同時，有人大喊要對建築偷工減料的官商大力打擊。或許，往後幾天還有其他更形「洞見」的說話以至理論紛紛出籠，可我們中國人倒不怕「拭目以待」！
不過，對於那些人、那些說話，卻還是令人心存疑惑。高談「天」道的人，很多過往也強調所謂西方的「科學精神」，用的是專家的理論，自己又扮的是專家口吻不停恥笑異於他們見解的人，怎麼今次忽然搖身一變，成了玄學、哲學甚至神秘學正宗般出來高談「天道玄奇」的理論？更加奇怪的是，「天」道忽爾成為他們的專利，儼如他們「一言堂」的解釋最為正確似的！至於另外一伙急於批判的人，亦都突然全部「專家」上身，甚至連真正的專家都未及研究整件事情，他們已得出地震死傷無數是人禍多於天災，高喊要捉拿貪官正法的結論。我們不禁嗟異，國家甚麼時候多了一批「異人專家」，可以不從實證而推斷整個事情的始末？或許，國家統計及人力資源部門有必要重新審查一下！更甚至是，國家已可解僱一眾的專業人士、調查及執法人員，因為那些「異人」已透過「異能」告訴我們事情的整個因由，也順道連處理手法也「不吝」提供！
假如，我們國家容許虛晃「言論自由」旗幟的人繼續下去，國家能夠真正獲得自由的機會可說是微乎其微。我們尊重任何人「敢言」，但更尊重「敢言」且「謹言」的態度，而不是把胡言亂語都看成是敢言、言論自由的一部份！否則，精神病院可以關閉，所有精神病人都要釋放返回社群！因為，他們的說話與亂喊「言論自由」的人在理念以至實情上皆無分別！
先不高談如何愛國，以上那些自鳴得意的人，根本連作為人的基本亦欠奉。我們很難想像，在國難仍在、死傷依然的情況下，那些人仍然可以向受難者的傷口灑鹽？！苟若真有抱負，當時局穩定下來再提出還未遲，何必要言不及義的匆匆表示意見？
最後，想簡單的表達一些感想。
一個真正愛國的人，是因為欣賞那個國家的文化如何培育起當下的一個自己。但是，沒有對國家文化深入了解的人，那種所謂「愛國」的情懷是既虛幻且不切實際的。
這次四川的大地震，讓我們看到了中華文化的根本從未消失，此中不涉政權、不分地域、不論身份，從事件中還是看出中華民族那份人性的光輝，縱然是反映在一片愁雲當中。
我為死難同胞感到最沉痛的悲慟之餘，也深深向您們致以最高的敬意，因為您們的犧牲，讓千億同胞沉睡的良知完全喚醒，令我們有勇氣為往後對自己及別人的生存付出更大努力，亦令我們的血從冰冷回復溫暖，至終不成為冷血涼薄的人。
失去您們讓我們感覺悲慟，可是您們讓我們學懂感謝！
2008年5月11日星期日
如若愛下去
早前幾篇，是《給予自由一條活路》系列的幾塊地磚。要把「活路」鋪成，看來所花的力氣與精神將會不少。一殼殘軀，也不知能否熬得過去？
固然，以上嗟嘆是為懶人的一個特徵，所謂「全心賴也」！不過話說回來，如果題目要繼續下去，就不能單單停留在理論，而是要開始談談如何實踐。對於理論、理想或概念的實踐，一向會取「三方四正」的模式進行。所謂「三方」，不是甲乙丙，也不是方大同、方力申跟方伊琪，而是「方向、方法與方式」，至於「四正」，在此先賣個關子，待日後懶筋再現時用作鞭策！
凡是要傳遞一份訊息、一種理論、一個宗派等等事宜，其實都是另種推銷的手法，換句話說，就是把自己手上的東西，賣到目標人物的手裡。以此引伸，因應愛國而想把「令她更好地發展」的思想傳播，也得用上推銷手法。有人以為，愛國要顯得神聖，所以愛國者要像聖人般屹立於高地而向下萬民灑法雨。不過，莊子有云；「聖人不死，大盜不止」，故此在形而下的器世間談道說聖只有愈說愈亂。也有人說，人情裡存有普遍真理，大有放諸四海皆準的意味。可惜的是，唯一的「道」是形而上的，在形而下的人情裡能找到只是妄想。正如老子所云；「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，人情不過萬物其一，又怎能從其中找到適用於「三」、「二」、「一」的普遍真理，更枉論能及至「道」的普遍真理？
那麼，既然還是要用推銷手法，便要學會如何有效推銷。而說及推銷，則不得不提到市場學（Marketing）的一些理論。過往幾十年的市場學，已從舊派的４Ｐ基礎，輾轉變成７Ｐ，然後慢慢演化成今日以引起顧客欲望（Customer/Consumer Desire）為本的新派市場學。故此，往後要談的「三方」亦是以新派市場學的基義為本。
這個世界其一的美妙之處，就是想到的都可以向別人推銷，不同者只在賣出與否。而要把推銷的東西賣出，首先便要認懂「方向」，而不是一開始認清方向然後像盲頭蒼蠅衝過去。這個「方向」，是指未開始出發前對目標人物的了解，然後從了解中找到他們的欲望。
當目標人物被鎖定，便先要尋找兩項事實；「人類真相–Human Truth」以及與目標對應的「文化真相–Culture Truth」。了解「人類真相」，令我們知道要推銷的東西與此類同的地方，而明白「文化真相」，則使我們得知要推銷的東西與此不同的地方。透過剖析相同相異的地方，我們便可從中找出目標潛在的欲望（Underlying Desire），產生出對目標的「洞見–Insights」。然後，便是依循所知的「洞見」建立「方法」，往後再透過特別創造的「方式」進行推銷。
那些「洞見」，屬於目標本身存在的矛盾，一種基於欲望未能滿足的矛盾。舉個例說，一個男人於一個抗拒異國通婚的國家邂逅一個異國女人，要令他們滿足這一份欲望，就不能直接向他們提出「反對封建、突破禮教」等陳義過高的解決方案，否則在那個社會他們只會為他人看成是苟合，而產生的壓力將促使他們走上「異國情鴛驚夢散、空留一點情淚濕青衫」的結局。所以，與其把他們「逼上梁山」，倒不如教他們先移民至另一個不存在那份封建的地方苟存其身，為日後再行突破先保存一份力量。那麼，目標的欲望被滿足，那就是成功的推銷。（以上只是例子，要非常小心解讀，怕的就是「盲毛」斷章取義！）
所以，認懂「方向」、建立「方法」，然後透過「方式」進行，循序漸進才能有效把所要推銷的東西成功賣掉。現代人（尤其經過後現代扭曲思想洗禮的人），每愛把虛無（自以為是、無中生有）的觀念與價值強加於別人身上，可是這種落後的方式（正好違背後現代主義其中關於了解差別而產生尊重的理念），往往於別人眼裡只形成一種對自己的侵犯，令很多無謂的爭執亦因此而起。
儒、道、釋三家成為中國思想、文化的基石，並不是因為它們是普遍真理，卻是基於它們每每能於變幻的時代中產生令人反思的先驅作用。愈是普遍真理，它的彈性則愈大，故此才能涵概事物在其中而展示道理本身的普遍性，而不是如現在某些無碼的衣服，能套在任何人身上而不覺突兀。
故此，若有鴻鵠大志，以愛國為本推動國家改革的人，則不得不先思考一下以上問題，更要認清所要付出的時間、努力與不斷的挫敗能否為個人所承受。否則，空言變這變那、要東要西，都不過是痴人說夢、言不及義的虛為。
擱筆以前，多參一筆題外話。現在很流行一種語調，就是生於一個國家未必需要愛那個國家。未評以前，先想說出一些事實。一旦降生為人，不論喜愛與否，很大程度都會落入某個國家之中。縱然生在南北兩極，其他國家的人都會不時來到你家門造訪，順便在外面插上他們的國旗以玆「到此一遊」。所以，人類現在不能擺脫國家的干擾，而不愛國的下場就是立足無據，對無論如何不愛國者而言是很悲慘、恨無奈的事情，卻是一項事實，無論處於任何國家亦然，分別只在程度的大小。或許，無論如何不愛國者，可以把心態壓抑而以行屍走肉的態度走過一生。不過在此以前，何不先行看看愛國可能會有多壞才作決定？
固然，以上嗟嘆是為懶人的一個特徵，所謂「全心賴也」！不過話說回來，如果題目要繼續下去，就不能單單停留在理論，而是要開始談談如何實踐。對於理論、理想或概念的實踐，一向會取「三方四正」的模式進行。所謂「三方」，不是甲乙丙，也不是方大同、方力申跟方伊琪，而是「方向、方法與方式」，至於「四正」，在此先賣個關子，待日後懶筋再現時用作鞭策！
凡是要傳遞一份訊息、一種理論、一個宗派等等事宜，其實都是另種推銷的手法，換句話說，就是把自己手上的東西，賣到目標人物的手裡。以此引伸，因應愛國而想把「令她更好地發展」的思想傳播，也得用上推銷手法。有人以為，愛國要顯得神聖，所以愛國者要像聖人般屹立於高地而向下萬民灑法雨。不過，莊子有云；「聖人不死，大盜不止」，故此在形而下的器世間談道說聖只有愈說愈亂。也有人說，人情裡存有普遍真理，大有放諸四海皆準的意味。可惜的是，唯一的「道」是形而上的，在形而下的人情裡能找到只是妄想。正如老子所云；「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，人情不過萬物其一，又怎能從其中找到適用於「三」、「二」、「一」的普遍真理，更枉論能及至「道」的普遍真理？
那麼，既然還是要用推銷手法，便要學會如何有效推銷。而說及推銷，則不得不提到市場學（Marketing）的一些理論。過往幾十年的市場學，已從舊派的４Ｐ基礎，輾轉變成７Ｐ，然後慢慢演化成今日以引起顧客欲望（Customer/Consumer Desire）為本的新派市場學。故此，往後要談的「三方」亦是以新派市場學的基義為本。
這個世界其一的美妙之處，就是想到的都可以向別人推銷，不同者只在賣出與否。而要把推銷的東西賣出，首先便要認懂「方向」，而不是一開始認清方向然後像盲頭蒼蠅衝過去。這個「方向」，是指未開始出發前對目標人物的了解，然後從了解中找到他們的欲望。
當目標人物被鎖定，便先要尋找兩項事實；「人類真相–Human Truth」以及與目標對應的「文化真相–Culture Truth」。了解「人類真相」，令我們知道要推銷的東西與此類同的地方，而明白「文化真相」，則使我們得知要推銷的東西與此不同的地方。透過剖析相同相異的地方，我們便可從中找出目標潛在的欲望（Underlying Desire），產生出對目標的「洞見–Insights」。然後，便是依循所知的「洞見」建立「方法」，往後再透過特別創造的「方式」進行推銷。
那些「洞見」，屬於目標本身存在的矛盾，一種基於欲望未能滿足的矛盾。舉個例說，一個男人於一個抗拒異國通婚的國家邂逅一個異國女人，要令他們滿足這一份欲望，就不能直接向他們提出「反對封建、突破禮教」等陳義過高的解決方案，否則在那個社會他們只會為他人看成是苟合，而產生的壓力將促使他們走上「異國情鴛驚夢散、空留一點情淚濕青衫」的結局。所以，與其把他們「逼上梁山」，倒不如教他們先移民至另一個不存在那份封建的地方苟存其身，為日後再行突破先保存一份力量。那麼，目標的欲望被滿足，那就是成功的推銷。（以上只是例子，要非常小心解讀，怕的就是「盲毛」斷章取義！）
所以，認懂「方向」、建立「方法」，然後透過「方式」進行，循序漸進才能有效把所要推銷的東西成功賣掉。現代人（尤其經過後現代扭曲思想洗禮的人），每愛把虛無（自以為是、無中生有）的觀念與價值強加於別人身上，可是這種落後的方式（正好違背後現代主義其中關於了解差別而產生尊重的理念），往往於別人眼裡只形成一種對自己的侵犯，令很多無謂的爭執亦因此而起。
儒、道、釋三家成為中國思想、文化的基石，並不是因為它們是普遍真理，卻是基於它們每每能於變幻的時代中產生令人反思的先驅作用。愈是普遍真理，它的彈性則愈大，故此才能涵概事物在其中而展示道理本身的普遍性，而不是如現在某些無碼的衣服，能套在任何人身上而不覺突兀。
故此，若有鴻鵠大志，以愛國為本推動國家改革的人，則不得不先思考一下以上問題，更要認清所要付出的時間、努力與不斷的挫敗能否為個人所承受。否則，空言變這變那、要東要西，都不過是痴人說夢、言不及義的虛為。
擱筆以前，多參一筆題外話。現在很流行一種語調，就是生於一個國家未必需要愛那個國家。未評以前，先想說出一些事實。一旦降生為人，不論喜愛與否，很大程度都會落入某個國家之中。縱然生在南北兩極，其他國家的人都會不時來到你家門造訪，順便在外面插上他們的國旗以玆「到此一遊」。所以，人類現在不能擺脫國家的干擾，而不愛國的下場就是立足無據，對無論如何不愛國者而言是很悲慘、恨無奈的事情，卻是一項事實，無論處於任何國家亦然，分別只在程度的大小。或許，無論如何不愛國者，可以把心態壓抑而以行屍走肉的態度走過一生。不過在此以前，何不先行看看愛國可能會有多壞才作決定？
2008年5月10日星期六
料理先機
調侃說過，自以為嚴肅的文章也寫過，腦力用到七七八八的時候，還是驅趕不了那個《給予自由一條活路》的冤魂！情況繼續下去，想必自由的活路未到盡頭，自己的活路會先到盡頭！
與其一股作氣跑上山頭，倒不如先竭一回再行上路。或許祖先有靈、菩薩有感、上帝有示，竟然給看到一個很好的故事，欣喜之餘也感受到其中的喻意深長。
未說故事以前，先講一些近年對日本的感受。以日本感受作序，事源往後要說故事來自日劇《料理仙姬》。日本在亞洲區內屬於強國，除卻軍事，在各個方面平均都較亞洲區內其他地方優勝。縱然，日本經濟較諸以往遜色，但是，物質文明爭長的速度放緩，對日本這種高度經濟發展的國家只會有利而無害。最明顯的地方，是精神文明可因應減慢的社會步伐而得以重新生長，因為物質文明的進步決定於翻新的速度，而精神文明的進步卻有賴時間的沉澱。近年無暇造訪日本，卻未有從其他渠道放過對她的關注。固然，透過那些資訊不足以評價整個日本社會的形勢，但亦不失為一些有用的參考。
習慣追看日劇的朋友，可能也有同樣體會，就是日劇的內容，已從八十年代末至九十年代中期以愛情為主要題材，轉變成多元化的線路。這種多元化不單是反映在劇目上面，而且在劇集內容裡亦不難找到。最近的皇牌日劇《極道鮮師》，正是不以愛情為主但依然高據榜首的示範。觀乎現象所帶來的啟示，說明日本人已對精神文化作出了深度的反思。不過，今趟並不是以此為題，故寫到這裡先來止住，順勢一轉，返回正題。
鑑於《料理新鮮人》珠玉在前，故此最初對《料理仙姬》絕不起眼。可是，《料》劇從第二集開始即另人刮目相看，而所要說的故事，正正是第三集的內容。
故事開始，「一升庵」年輕的老闆娘「仙」，被員工問及店門外幡幟以「山藥飯」為招牌菜的典故。原來，老闆娘也不知其中玄機。
然後，年青學廚「小吉」在飯館遇上一位自詡為「稜角刀之龍」的廚師，兩人談得甚為投契，卻不料廚師是為騙飲呃食。當小吉知道受騙，追上以後又為其刀法羞辱，回到一升庵以後仍然心有不甘，到處向人訴苦，亦引出刀之龍曾在店內任職廚師長的往事。
刀之龍自稱因為一次酒後鬧事，廢了再拿刀的本事，更為上代老闆娘辭退而深深不忿，自此他一直自暴自棄、借酒消愁並認為一升庵欠他一世。然後，另個版本卻說當時刀之龍自恃刀法厲害，只顧賣弄而令講求菜式素質的顧客漸漸離去，令一升庵陷入倒閉危機。為了顧全大局，上代老闆娘半帶憤怒、半帶無奈的辭退刀之龍。
現任老闆娘仙，覺得刀之龍與上代老闆娘母親的想法各有其對錯，但更感到對錯於已成事實的局面卻沒有任何幫助，因為兩個當事人已沒有往來多年，仙想化解仇怨也不曉得從何入手！為此，她一度感到非常迷惘失落！
終於，仙想來一個「解鈴還須繫鈴人」的方法去解決這一段仇恨，用的是從「食」這個根本問題上以「食」的方式作化解。當刀之龍最後食到「山藥飯」這道他創造的菜式，並了解這道菜是因為紀念他為一升庵的付出而變成招牌菜以後，整段仇怨即為「山藥飯」所包含的感激之情所消弭，結局自然是完滿收場。
接近該集尾聲的時候，仙與母親在喝茶閑談，期間母女有一番非常有味道的對話。其大概意思是仙對母親以疑問的方式說出，無論是刀之龍、母親甚至自己有天總會死去，但那段人生大部份努力不正是為了令一升庵存在下去而付上的嗎？母親沒有正面回答，但回應絕妙的是，她說假如當日處理那段恩怨的是仙，相信會有不同的局面！
這個故事很平凡，因為世間所見所聞，跟故事內容近似的事實總教不少。然而，擴而想之，把故事人物化作符號，然後代入另些人物，則會感到其中的喻意幾堪回味！
假如，把刀之龍轉化為背棄祖國的中國人，將仙轉化為今日愛國的中國人，讓上代老闆娘化為今日的國家的執政群體，令一升庵看成是今日中國的土地，再加入一點時空、一點希望、一點理想，那麼，我們會看到一個怎麼樣的畫面？那麼，在每次提出支持或反對國家的聲音，甚至有所行動以前，能否看出一升庵、刀之龍、仙與她母親的分別與關係？
或許，有人仍然以為這些儼如痴想是種天馬行空，實是把政局看得太簡單！這些說法，不能斥之為非，卻是由這些說法衍生的態度，不禁令人想到說話的人只是一些「食客」。然翻開中國歷史一看，孟嘗君亦曾款待食客三千，其中雞鳴狗盜之輩不少，他們或曾有為報知遇之恩，在救孟嘗君一事上稍出綿力，可更多卻是一無是處，空談渡日而終為歷史洪流所湮沒的孤魂！
與其一股作氣跑上山頭，倒不如先竭一回再行上路。或許祖先有靈、菩薩有感、上帝有示，竟然給看到一個很好的故事，欣喜之餘也感受到其中的喻意深長。
未說故事以前，先講一些近年對日本的感受。以日本感受作序，事源往後要說故事來自日劇《料理仙姬》。日本在亞洲區內屬於強國，除卻軍事，在各個方面平均都較亞洲區內其他地方優勝。縱然，日本經濟較諸以往遜色，但是，物質文明爭長的速度放緩，對日本這種高度經濟發展的國家只會有利而無害。最明顯的地方，是精神文明可因應減慢的社會步伐而得以重新生長，因為物質文明的進步決定於翻新的速度，而精神文明的進步卻有賴時間的沉澱。近年無暇造訪日本，卻未有從其他渠道放過對她的關注。固然，透過那些資訊不足以評價整個日本社會的形勢，但亦不失為一些有用的參考。
習慣追看日劇的朋友，可能也有同樣體會，就是日劇的內容，已從八十年代末至九十年代中期以愛情為主要題材，轉變成多元化的線路。這種多元化不單是反映在劇目上面，而且在劇集內容裡亦不難找到。最近的皇牌日劇《極道鮮師》，正是不以愛情為主但依然高據榜首的示範。觀乎現象所帶來的啟示，說明日本人已對精神文化作出了深度的反思。不過，今趟並不是以此為題，故寫到這裡先來止住，順勢一轉，返回正題。
鑑於《料理新鮮人》珠玉在前，故此最初對《料理仙姬》絕不起眼。可是，《料》劇從第二集開始即另人刮目相看，而所要說的故事，正正是第三集的內容。
故事開始，「一升庵」年輕的老闆娘「仙」，被員工問及店門外幡幟以「山藥飯」為招牌菜的典故。原來，老闆娘也不知其中玄機。
然後，年青學廚「小吉」在飯館遇上一位自詡為「稜角刀之龍」的廚師，兩人談得甚為投契，卻不料廚師是為騙飲呃食。當小吉知道受騙，追上以後又為其刀法羞辱，回到一升庵以後仍然心有不甘，到處向人訴苦，亦引出刀之龍曾在店內任職廚師長的往事。
刀之龍自稱因為一次酒後鬧事，廢了再拿刀的本事，更為上代老闆娘辭退而深深不忿，自此他一直自暴自棄、借酒消愁並認為一升庵欠他一世。然後，另個版本卻說當時刀之龍自恃刀法厲害，只顧賣弄而令講求菜式素質的顧客漸漸離去，令一升庵陷入倒閉危機。為了顧全大局，上代老闆娘半帶憤怒、半帶無奈的辭退刀之龍。
現任老闆娘仙，覺得刀之龍與上代老闆娘母親的想法各有其對錯，但更感到對錯於已成事實的局面卻沒有任何幫助，因為兩個當事人已沒有往來多年，仙想化解仇怨也不曉得從何入手！為此，她一度感到非常迷惘失落！
終於，仙想來一個「解鈴還須繫鈴人」的方法去解決這一段仇恨，用的是從「食」這個根本問題上以「食」的方式作化解。當刀之龍最後食到「山藥飯」這道他創造的菜式，並了解這道菜是因為紀念他為一升庵的付出而變成招牌菜以後，整段仇怨即為「山藥飯」所包含的感激之情所消弭，結局自然是完滿收場。
接近該集尾聲的時候，仙與母親在喝茶閑談，期間母女有一番非常有味道的對話。其大概意思是仙對母親以疑問的方式說出，無論是刀之龍、母親甚至自己有天總會死去，但那段人生大部份努力不正是為了令一升庵存在下去而付上的嗎？母親沒有正面回答，但回應絕妙的是，她說假如當日處理那段恩怨的是仙，相信會有不同的局面！
這個故事很平凡，因為世間所見所聞，跟故事內容近似的事實總教不少。然而，擴而想之，把故事人物化作符號，然後代入另些人物，則會感到其中的喻意幾堪回味！
假如，把刀之龍轉化為背棄祖國的中國人，將仙轉化為今日愛國的中國人，讓上代老闆娘化為今日的國家的執政群體，令一升庵看成是今日中國的土地，再加入一點時空、一點希望、一點理想，那麼，我們會看到一個怎麼樣的畫面？那麼，在每次提出支持或反對國家的聲音，甚至有所行動以前，能否看出一升庵、刀之龍、仙與她母親的分別與關係？
或許，有人仍然以為這些儼如痴想是種天馬行空，實是把政局看得太簡單！這些說法，不能斥之為非，卻是由這些說法衍生的態度，不禁令人想到說話的人只是一些「食客」。然翻開中國歷史一看，孟嘗君亦曾款待食客三千，其中雞鳴狗盜之輩不少，他們或曾有為報知遇之恩，在救孟嘗君一事上稍出綿力，可更多卻是一無是處，空談渡日而終為歷史洪流所湮沒的孤魂！
2008年5月9日星期五
迷你大事
可不要被題目迷惑，以為這是跟一些袖珍事物（迷你–Mini）有關的文章。實則這是亂來豪情夜語，說要寫個《給予自由一條活路》系列的「一夜情」遺恨！
對於比較嚴肅的題材，一直不感興趣，源於不好玩！不好玩是因為會大量消耗腦力，這會令我此等蛇王很痛苦。但是，染上閱書習慣以來，總會看到有些內容在談文人風骨，耳濡目染之下，以為自己也有風骨，卻原來只是「風濕」！（基於以下內容比較認真，故棄用那個更粗鄙的形容詞！）
現在很多所謂擁戴「人權、自由、民主」的人仕，其實大多不知自己擁戴的是甚麼，反而他們更像坊間形容的八卦公與拜神婆。他們認為自己堅信的是真理，可一問之下甚麼是真理，答了以後總給人一種迷信、迷思的感覺。難道，他們的「真理」是來自真理教乎？
為怕他們認出筆者的涼薄，輕輕幽其一默便要見好收手，否則可能會大難臨頭！
回到「人權、自由及民主」這些事情。他們一般認為這些概念是屬於對「自然」的詮譯，更準確地描述，即是宇宙普遍真理的代號。
苟如是，那不妨讓我們先來拆解一番，以驗證其中真偽。
我們可先從「人權」開始，因為「人權」是「自由、民主」的基石，所以不理解「人權」所謂何事而談「自由、民主」，則可以借一句佛家用語來形容；但有言說，都無實義。原因很簡單，「自由、民主」指向的是正在生存的人，而「人權」的最基本是保障生命，所以「人權」不立，後面的「自由、民主」即無立點。所以，「人權、自由、民主」不是互相獨立的概念，而是有緊密的關係，以及有先後的次序。
那末，「人權」概念所描述的是甚麼？
正如上述所言，人權最基本是用以保障生命，簡單地說，就是透過行使權力，作用是令人類生命得以在沒有威脅下存在。然後，由此再產生「自由」、「財產」、「尊嚴」、「公正」、「發展」，進而繼續引伸至「民族自決」等等的概念。
很多亂叫亂喊人權的人，認為極權國家能單以高壓手段抑制人權，卻看不清那些國家的統治者更利害是對「人權」有著充份了解，這些才是他們操控「意識型態」的有效殺著，可以讓國民或敵人被他們隨意把弄。不過話分兩頭，號稱「民主」國家的統治者多屬此中的大師級人馬。所以，一個真正有抱負要解放人類的人，首先要對「人權」有正確的認知。
回過神以後，我們不妨繼續追尋下去。
撇除描述裡關於「生命」、「威脅」、「權力」等可以根據一般約定俗成的解釋作為概念基礎以外，這裡還有一個根本問題要先搞清楚，就是人權所行使的權力從何而來？
假如，說是自然而來的權力，那就顯得非常突兀。因為當更深入去看何謂「自然」的東西，便會發現「自然」東西總會帶有不為人力改變的「自然」定律，那就無所謂壓止不壓止，也就壓止也壓止不了也。那麼，說是人定下的標準，而且普遍的人都認同又如何？這種說法更加無謂，因為那種「人定的標準」是根據甚麼作為基礎？又普遍性中的「普遍」該如何演繹？
提出這些疑問，並不是要否定「人權」，而是要說明當用上這些含糊或無理的解說向漠視或否定的人說項，那就是在自討苦吃。不是對方不明、不懂何謂「人權」，而是他們太懂如何迴避或攻擊這些用於「人權」上的含糊或無理解說。
假如，不能深入了解用作解釋「人權」概念中某些存在的弱點，卻是被支持或反對者的聲音迷惑然後亂竄，試問又怎能避免對事情有著愈來愈迷惘的感覺？又怎會不弄至每次開口總是焦頭爛額的收場？
那麼，知道以後又該如何與持相反意見者辯對？要說這個問題，倒不如下回分解。
擱筆以前，想起早前的「做人不要太ＣＮＮ或不要太ＣＣＴＶ」熱潮。不過，個人卻認為「做人不要太盲毛」便好！
對於比較嚴肅的題材，一直不感興趣，源於不好玩！不好玩是因為會大量消耗腦力，這會令我此等蛇王很痛苦。但是，染上閱書習慣以來，總會看到有些內容在談文人風骨，耳濡目染之下，以為自己也有風骨，卻原來只是「風濕」！（基於以下內容比較認真，故棄用那個更粗鄙的形容詞！）
現在很多所謂擁戴「人權、自由、民主」的人仕，其實大多不知自己擁戴的是甚麼，反而他們更像坊間形容的八卦公與拜神婆。他們認為自己堅信的是真理，可一問之下甚麼是真理，答了以後總給人一種迷信、迷思的感覺。難道，他們的「真理」是來自真理教乎？
為怕他們認出筆者的涼薄，輕輕幽其一默便要見好收手，否則可能會大難臨頭！
回到「人權、自由及民主」這些事情。他們一般認為這些概念是屬於對「自然」的詮譯，更準確地描述，即是宇宙普遍真理的代號。
苟如是，那不妨讓我們先來拆解一番，以驗證其中真偽。
我們可先從「人權」開始，因為「人權」是「自由、民主」的基石，所以不理解「人權」所謂何事而談「自由、民主」，則可以借一句佛家用語來形容；但有言說，都無實義。原因很簡單，「自由、民主」指向的是正在生存的人，而「人權」的最基本是保障生命，所以「人權」不立，後面的「自由、民主」即無立點。所以，「人權、自由、民主」不是互相獨立的概念，而是有緊密的關係，以及有先後的次序。
那末，「人權」概念所描述的是甚麼？
正如上述所言，人權最基本是用以保障生命，簡單地說，就是透過行使權力，作用是令人類生命得以在沒有威脅下存在。然後，由此再產生「自由」、「財產」、「尊嚴」、「公正」、「發展」，進而繼續引伸至「民族自決」等等的概念。
很多亂叫亂喊人權的人，認為極權國家能單以高壓手段抑制人權，卻看不清那些國家的統治者更利害是對「人權」有著充份了解，這些才是他們操控「意識型態」的有效殺著，可以讓國民或敵人被他們隨意把弄。不過話分兩頭，號稱「民主」國家的統治者多屬此中的大師級人馬。所以，一個真正有抱負要解放人類的人，首先要對「人權」有正確的認知。
回過神以後，我們不妨繼續追尋下去。
撇除描述裡關於「生命」、「威脅」、「權力」等可以根據一般約定俗成的解釋作為概念基礎以外，這裡還有一個根本問題要先搞清楚，就是人權所行使的權力從何而來？
假如，說是自然而來的權力，那就顯得非常突兀。因為當更深入去看何謂「自然」的東西，便會發現「自然」東西總會帶有不為人力改變的「自然」定律，那就無所謂壓止不壓止，也就壓止也壓止不了也。那麼，說是人定下的標準，而且普遍的人都認同又如何？這種說法更加無謂，因為那種「人定的標準」是根據甚麼作為基礎？又普遍性中的「普遍」該如何演繹？
提出這些疑問，並不是要否定「人權」，而是要說明當用上這些含糊或無理的解說向漠視或否定的人說項，那就是在自討苦吃。不是對方不明、不懂何謂「人權」，而是他們太懂如何迴避或攻擊這些用於「人權」上的含糊或無理解說。
假如，不能深入了解用作解釋「人權」概念中某些存在的弱點，卻是被支持或反對者的聲音迷惑然後亂竄，試問又怎能避免對事情有著愈來愈迷惘的感覺？又怎會不弄至每次開口總是焦頭爛額的收場？
那麼，知道以後又該如何與持相反意見者辯對？要說這個問題，倒不如下回分解。
擱筆以前，想起早前的「做人不要太ＣＮＮ或不要太ＣＣＴＶ」熱潮。不過，個人卻認為「做人不要太盲毛」便好！
2008年5月8日星期四
優越性與優越感
連日來被奧運相關的新聞惹得心情郁悶，本欲借意寫兩篇調侃文章以供自娛開解。倒是寫過以後還未平伏，故此又想寫篇《給予自由一條活路》。
然而，今早上班經過那個小公園，被一位素未謀面，正在一絲不苟整理衣裝，工作於食環處的婆婆一聲「早晨」勾起熟悉的港人原貌而打消了念頭！所謂打消念頭，不是又來躲懶，相反是奢望多寫幾篇令＜給予自由一條活路＞這題目形成一個系列。
近日坊間的大小話題，莫不集中在幾天前聖火在本地傳送前後所發生的事件，然後正反雙方順勢颳起一股「言論自由」的颱風，惹來城中一番激烈討論、討伐甚至討債式的望祖尋宗熱潮！
對於個別事件，實是提不起下筆的興趣。但是，對於集合個別事件所產生的社會現象，卻泛起一陣尋根究底的念頭，而且揮之不去！
觀乎過去數天的情況，社會上出現一種非常微妙的敵我分明狀況。說成微妙，其一原因，是同一社會對某件事情的看法及反應竟有著如此嚴重的分歧，而且正反是一面倒的出現於各自世界（現實與網絡）。另一原因，則是無論敵我，翻過背後都隱隱感到彼此皆為同一的情緒；一份莫明的優越感所牽動。文章想要探討及剖析的地方，正是這種莫明的優越感從何而來？
要尋找莫明優越感的根源，不如先讓我們簡單回溯一下近幾十年本地的發展史。
七十年代末至九十年代中期，香港在機緣巧合下漸次發展成為經濟強勢的一個地方。那個時候，普遍的市民在生活上都過得比較安定平穩。所謂「機緣巧合」，其實更明確的是指六十年代市民的耕耘，與七十年代開始世界性經濟復蘇的情勢下共同作用的結果。在穩步上揚的經濟發展過程中，香港人在亞洲區內的優越性（如面向世界的溝通能力、辦事效率、社會的穩建性、國際在意識上付予的信任等等）亦慢慢展示出來。固然，這份優越性是在比較下產生的，本非絕對真理。問題卻是，現代人類其中一種精神缺陷，就是很容易從發現自己擁有相對優越性那刻開始，慢慢衍生出一股優越感。
本來，優越感若然只用作孤芳自賞的話，發展至極頂多成為一個自戀狂。可是，一旦這種優越感變成與人比較的量尺，所產生的問題則不是單單屬於個人，而是與之有關的人皆受影響。而當群體內每個人都把本身不管大小的優越感向外投射的話，則這個社群所受的影響自然更大。
這些影響，最先看到的是人本的平等性失衡。失衡的後果，就是經由相互比較產生出自負與自卑，形成了「狗眼看人低」與「自慚形穢」的心態。隨著環境與時勢變易，如世界經濟下滑、新移民湧入、工業北移令失業人數上升等等問題把貧富的距離愈擴愈闊以後，兩種心態便被激發成為極化現象，令後隨而來彼此各樣的矛盾只會增加卻難於化解，這是其一問題。
另外的問題，是在大勢走下坡的時候，港人欠缺反思及調整心態的能力，二千年科網股爆破與樓市小陽春的現象，正好印證港人未就金融風暴汲取教訓。這種心理失調，令本來該要跟隨優越性下降的優越感，停留在原來的水平，更諷剌是可能逆勢上升！那麼，當優越感與優越性不是一配一的時候，過剩的優越感又會產生甚麼影響？
優越感裡多餘的部份，將會透過從貶低別人所產生的虛幻優越性用以填補。但是，虛幻優越性是一種只有個人認同，但不為別人所知、所懂、所認同的東西。那麼，由之而起的爭拗自然亦會增加，程度也會加劇及惡化。
現時社會上很多所謂「政治」問題，一旦揭開那神秘的面紗，即發現大多源自過剩優越感所產生的無稽思想。固然，本地無聊政客在那些「政治」問題上也有出過幾分微力，不過這些不是今趟話題，可以留待往後分解。
社會上一直爭持，經由民主及自由在概念以至實踐上所產生的大小問題，正是一個很好的例子。有人以所謂「國際公認」的價值作武器，亦有人以「祖國實際」的情況作武器，你打我擋、我攻你守，打出一些「反中必然民主」、「愛國必喜獨裁」的奇怪聲浪！實情卻是，要說民主，普遍港人認為黃金歲月的日子裡並無民主，但二十年間世界民主國家愈冒愈多的時候（先不管那些國家的民主是真是假），這裡卻是無人對民主問津，莫非那時他們仍舊停留在民智未開的年代？要說愛國，二十年來都只是輕若無聲，忽然今日卻很多人可以拋下身段，一腔熱情的祖國萬歲，難道九七國旗一升他們立即大夢初醒？
更甚者是，無論強推「國際公認」西點，或是力薦「祖國實際」中餐的人，當各自被問及其中成份是甚麼？有否毒素？食後有何益處？他們總會告訴你世上已有很多人吃過「國際公認」而不死故可放心，又或是「祖國實際」還在實驗階段但肯定令人一試難忘。可卻是難為「肚餓」的人無從選擇！
近看一點，這些「叫賣」的人也很可憐，他們被「生產商」灌輸了各自品牌比別家優越的訊息而誤以為真，把自己的「投資」全押上不特止，還要為招徠顧客而親自硬食，這到底算是禍不單行？還是自討苦吃？
或許有人會問；肚子始終要填飽，不選擇又如何可以？要說的是，「填飽肚子」有很多方法，甚至可以找來「食譜」研究，主旨是自行料理！無論中外合壁也好，全中全外也罷，在這個「填飽肚子」問題上我們只能學習如何「入廚」、如何「選料」，如何能制造大家普遍能吃的「菜式」，而不是貪圖任何人制成的「便宜快餐」。假如，別家能夠自行研制，我們又為甚麼做不到？何況，背後我們有的是一本幾千年不斷更新的「中華食譜」！只要我們能放下無謂的優越感，從頭到尾把它翻看幾遍，就總不信無法從中找到合適的方法加以改良，甚至往後把它革新！
至於研究出來的食譜，如何能令當家「廚師」如實泡制，那是別個話題，有興趣可以擇日另作討論。
然而，今早上班經過那個小公園，被一位素未謀面，正在一絲不苟整理衣裝，工作於食環處的婆婆一聲「早晨」勾起熟悉的港人原貌而打消了念頭！所謂打消念頭，不是又來躲懶，相反是奢望多寫幾篇令＜給予自由一條活路＞這題目形成一個系列。
近日坊間的大小話題，莫不集中在幾天前聖火在本地傳送前後所發生的事件，然後正反雙方順勢颳起一股「言論自由」的颱風，惹來城中一番激烈討論、討伐甚至討債式的望祖尋宗熱潮！
對於個別事件，實是提不起下筆的興趣。但是，對於集合個別事件所產生的社會現象，卻泛起一陣尋根究底的念頭，而且揮之不去！
觀乎過去數天的情況，社會上出現一種非常微妙的敵我分明狀況。說成微妙，其一原因，是同一社會對某件事情的看法及反應竟有著如此嚴重的分歧，而且正反是一面倒的出現於各自世界（現實與網絡）。另一原因，則是無論敵我，翻過背後都隱隱感到彼此皆為同一的情緒；一份莫明的優越感所牽動。文章想要探討及剖析的地方，正是這種莫明的優越感從何而來？
要尋找莫明優越感的根源，不如先讓我們簡單回溯一下近幾十年本地的發展史。
七十年代末至九十年代中期，香港在機緣巧合下漸次發展成為經濟強勢的一個地方。那個時候，普遍的市民在生活上都過得比較安定平穩。所謂「機緣巧合」，其實更明確的是指六十年代市民的耕耘，與七十年代開始世界性經濟復蘇的情勢下共同作用的結果。在穩步上揚的經濟發展過程中，香港人在亞洲區內的優越性（如面向世界的溝通能力、辦事效率、社會的穩建性、國際在意識上付予的信任等等）亦慢慢展示出來。固然，這份優越性是在比較下產生的，本非絕對真理。問題卻是，現代人類其中一種精神缺陷，就是很容易從發現自己擁有相對優越性那刻開始，慢慢衍生出一股優越感。
本來，優越感若然只用作孤芳自賞的話，發展至極頂多成為一個自戀狂。可是，一旦這種優越感變成與人比較的量尺，所產生的問題則不是單單屬於個人，而是與之有關的人皆受影響。而當群體內每個人都把本身不管大小的優越感向外投射的話，則這個社群所受的影響自然更大。
這些影響，最先看到的是人本的平等性失衡。失衡的後果，就是經由相互比較產生出自負與自卑，形成了「狗眼看人低」與「自慚形穢」的心態。隨著環境與時勢變易，如世界經濟下滑、新移民湧入、工業北移令失業人數上升等等問題把貧富的距離愈擴愈闊以後，兩種心態便被激發成為極化現象，令後隨而來彼此各樣的矛盾只會增加卻難於化解，這是其一問題。
另外的問題，是在大勢走下坡的時候，港人欠缺反思及調整心態的能力，二千年科網股爆破與樓市小陽春的現象，正好印證港人未就金融風暴汲取教訓。這種心理失調，令本來該要跟隨優越性下降的優越感，停留在原來的水平，更諷剌是可能逆勢上升！那麼，當優越感與優越性不是一配一的時候，過剩的優越感又會產生甚麼影響？
優越感裡多餘的部份，將會透過從貶低別人所產生的虛幻優越性用以填補。但是，虛幻優越性是一種只有個人認同，但不為別人所知、所懂、所認同的東西。那麼，由之而起的爭拗自然亦會增加，程度也會加劇及惡化。
現時社會上很多所謂「政治」問題，一旦揭開那神秘的面紗，即發現大多源自過剩優越感所產生的無稽思想。固然，本地無聊政客在那些「政治」問題上也有出過幾分微力，不過這些不是今趟話題，可以留待往後分解。
社會上一直爭持，經由民主及自由在概念以至實踐上所產生的大小問題，正是一個很好的例子。有人以所謂「國際公認」的價值作武器，亦有人以「祖國實際」的情況作武器，你打我擋、我攻你守，打出一些「反中必然民主」、「愛國必喜獨裁」的奇怪聲浪！實情卻是，要說民主，普遍港人認為黃金歲月的日子裡並無民主，但二十年間世界民主國家愈冒愈多的時候（先不管那些國家的民主是真是假），這裡卻是無人對民主問津，莫非那時他們仍舊停留在民智未開的年代？要說愛國，二十年來都只是輕若無聲，忽然今日卻很多人可以拋下身段，一腔熱情的祖國萬歲，難道九七國旗一升他們立即大夢初醒？
更甚者是，無論強推「國際公認」西點，或是力薦「祖國實際」中餐的人，當各自被問及其中成份是甚麼？有否毒素？食後有何益處？他們總會告訴你世上已有很多人吃過「國際公認」而不死故可放心，又或是「祖國實際」還在實驗階段但肯定令人一試難忘。可卻是難為「肚餓」的人無從選擇！
近看一點，這些「叫賣」的人也很可憐，他們被「生產商」灌輸了各自品牌比別家優越的訊息而誤以為真，把自己的「投資」全押上不特止，還要為招徠顧客而親自硬食，這到底算是禍不單行？還是自討苦吃？
或許有人會問；肚子始終要填飽，不選擇又如何可以？要說的是，「填飽肚子」有很多方法，甚至可以找來「食譜」研究，主旨是自行料理！無論中外合壁也好，全中全外也罷，在這個「填飽肚子」問題上我們只能學習如何「入廚」、如何「選料」，如何能制造大家普遍能吃的「菜式」，而不是貪圖任何人制成的「便宜快餐」。假如，別家能夠自行研制，我們又為甚麼做不到？何況，背後我們有的是一本幾千年不斷更新的「中華食譜」！只要我們能放下無謂的優越感，從頭到尾把它翻看幾遍，就總不信無法從中找到合適的方法加以改良，甚至往後把它革新！
至於研究出來的食譜，如何能令當家「廚師」如實泡制，那是別個話題，有興趣可以擇日另作討論。
不倒翁
風蕭蕭兮逆水寒，壯士一去兮不復還。荊軻早已作古，卻是壯士不斷。
又有壯士一人，背負萬民的仇怨，十多年來以堅忍不屈之志，鋼鐵難比的心，久隨西山老人習武練功，歷經千錘百煉，如今修成正好下山諸滅仇人！
萬里黃沙一孤雁，斜看落陽百花殘。曾經的家、曾經的理想，都因為那個可惡的魔王，把一切也毀得徹底！每每想起當日的情境，壯士莫不感到心頭一陣剌痛。
策馬揚鞭連夜趕路，壯士終於走完幾日的途程，回到曾經的故鄉。壯士下馬，跪在鄉土地上，只見他取來路上喝剩的水酒，半灑向天，半澆在地，立志不惜犧牲也要殺掉仇人。
行行重行行，壯士回到所屬的村莊。曾經，那裡因為仇人的蹂躝而變得草木不生、人禽不寧。卻是，如今就他所見，實非當日無奈別走的模樣。相反，目下萬象更生，草木欣欣向榮，人禽樂得安穩！可是，壯士對此不以為然，蓋他認為此乃仇人所施魔法而起的幻象也！
為此，壯士更顯得心急如焚。他奔過陌生的良田、踏過未悉的小溪，一切人事看似依舊，但更似未曾相識。終於，他在市集裡找到昔日兒時的玩伴。他跟玩伴寒喧幾句，便急不及待詢問仇人如今那往？
兒時玩伴不解何以壯士會如此緊張那個「仇人」，唯念舊有情誼，他也不曾詳問，就向壯士指出「仇人」所在。壯士抱擁玩伴，內心既是感激又帶離愁，因為他亦不知此去會否再還！？
別過玩伴，壯士往一處密林裡走。終於，在南山腳下的一片草地，發現仇人一如舊日般巍立，姿態依然，只是位置不同而已！俗語謂仇人見面、份外眼紅。當下壯士跑到仇人跟前，立馬開弓似的，就耍出十多年的功力，一股氣從丹田升起，向仇人大罵：
「你這魔頭，當日把我鄉土鬧得翻天覆地、生靈塗炭，今日我神功大成，定要替天行道，把你弄至永不超生！」
話剛說完，壯士再吸口氣，然後又來大罵。這一罵倒是驚人，因為一罵就用了幾個時辰！罵完以後，只見壯士表現一臉胸有成竹。原來，剛才一罵已是壯士十多年苦練修來的「絕招」。
可是，當回過了神，壯士發現仇人竟然聞風不動，絲毫無損的穩立原位。這個情況大出壯士所料，但他認為自己該已震碎仇人六腑五臟。故此，他以為只要向仇人一推定必粉碎。然推是推了，但仇人只是向後一擺，便又反盪向前，而且更撞得壯士狼狽倒地！
這一嚇非同小可，壯士急急站起來，卻是對仇人不倒想不出一點端倪！也罷！壯士放棄，因為他已取出下山前老人交付三個錦囊的第一個，那是到了無計可施時才用的法寶！
壯士打開錦囊，只見紅布一角。他不慌不忙手執紅布一扯，竟給他取來紅底環一條！他想了很久箇中玄機，卒之給他參破；原來是要穿著紅底環外露，然後以他的絕招，亦是僅有一招，再向仇人使出！
那麼，一罵又是幾個時辰！天也給罵得黑了，仇人卻仍依舊屹立不倒！有點慌忙的壯士，大概感到勢色不對，急又取出第二個錦囊！壯士打開，取來一條皮帶，中間嵌上一個風車。一愕之間，他記起某個寒天在西山修練時來了一個異人，身上正是配戴這條皮帶。異人而且更在他們師徒間作了一連串手勢，往後異人便變成一個頭像蝗蟲的怪人！
壯士心想，穿上皮帶，跟異人耍一模一樣的手勢，然後再施絕招，定必可取仇人性命！於是，一罵又是幾個時辰！天邊發亮，仇人還是依然模樣。
這下可不得了，壯士唯有用上第三個錦囊、打開一看，竟然是一條三角巧克力！突然，他回憶起某個上山採藥的日子，曾見一童子手持同一款式的巧克力，高舉以後大喝一聲，然後就不知從那裡冒出一個眼如鴨蛋的百丈巨人！
這趟壯士想也不想，就高舉巧克力大喝。果然，壯士搖身一變真成了一個鴨蛋人，但卻沒有百丈高度！也不打緊，壯士一心殺敵為上，也就又來一記絕招！
劉備三顧草蘆，請來諸葛孔明任其軍師打江山。可是，壯士三用錦囊，只讓仇人一動不動的依然故我！是否這正是同人不同命乎？
失望至極的壯士，仇人殺不了，卻令自己變成一個雙目如鴨蛋、輪廊似蝗蟲、腰配風車皮帶、褲上多置一條紅底環、手執一條三角巧克力的四不像！
當壯士帶著無奈正要離去之際，忽然來了一個呆頭呆腦的人。只見那人手持一根削尖的竹竿，二話不說便朝仇人身上扎去，然後他又猛力地向竹竿裡吹，一直吹到隆然一響，仇人便給吹得爆裂粉碎！
得見有人手刃仇人，壯士歡喜之餘還未及上前道謝那位拔刀相助的「恩人」，那位「恩人」又不知從那裡搬來一個新的「仇人」豎立原處。只見這「仇人」跟壯士原來的仇人同一個模樣、同一款神態、或許更有同一個夢想世界亦未然。唯有不同的是，新來的「仇人」在顏色上看去並不如舊的那麼紅！
又有壯士一人，背負萬民的仇怨，十多年來以堅忍不屈之志，鋼鐵難比的心，久隨西山老人習武練功，歷經千錘百煉，如今修成正好下山諸滅仇人！
萬里黃沙一孤雁，斜看落陽百花殘。曾經的家、曾經的理想，都因為那個可惡的魔王，把一切也毀得徹底！每每想起當日的情境，壯士莫不感到心頭一陣剌痛。
策馬揚鞭連夜趕路，壯士終於走完幾日的途程，回到曾經的故鄉。壯士下馬，跪在鄉土地上，只見他取來路上喝剩的水酒，半灑向天，半澆在地，立志不惜犧牲也要殺掉仇人。
行行重行行，壯士回到所屬的村莊。曾經，那裡因為仇人的蹂躝而變得草木不生、人禽不寧。卻是，如今就他所見，實非當日無奈別走的模樣。相反，目下萬象更生，草木欣欣向榮，人禽樂得安穩！可是，壯士對此不以為然，蓋他認為此乃仇人所施魔法而起的幻象也！
為此，壯士更顯得心急如焚。他奔過陌生的良田、踏過未悉的小溪，一切人事看似依舊，但更似未曾相識。終於，他在市集裡找到昔日兒時的玩伴。他跟玩伴寒喧幾句，便急不及待詢問仇人如今那往？
兒時玩伴不解何以壯士會如此緊張那個「仇人」，唯念舊有情誼，他也不曾詳問，就向壯士指出「仇人」所在。壯士抱擁玩伴，內心既是感激又帶離愁，因為他亦不知此去會否再還！？
別過玩伴，壯士往一處密林裡走。終於，在南山腳下的一片草地，發現仇人一如舊日般巍立，姿態依然，只是位置不同而已！俗語謂仇人見面、份外眼紅。當下壯士跑到仇人跟前，立馬開弓似的，就耍出十多年的功力，一股氣從丹田升起，向仇人大罵：
「你這魔頭，當日把我鄉土鬧得翻天覆地、生靈塗炭，今日我神功大成，定要替天行道，把你弄至永不超生！」
話剛說完，壯士再吸口氣，然後又來大罵。這一罵倒是驚人，因為一罵就用了幾個時辰！罵完以後，只見壯士表現一臉胸有成竹。原來，剛才一罵已是壯士十多年苦練修來的「絕招」。
可是，當回過了神，壯士發現仇人竟然聞風不動，絲毫無損的穩立原位。這個情況大出壯士所料，但他認為自己該已震碎仇人六腑五臟。故此，他以為只要向仇人一推定必粉碎。然推是推了，但仇人只是向後一擺，便又反盪向前，而且更撞得壯士狼狽倒地！
這一嚇非同小可，壯士急急站起來，卻是對仇人不倒想不出一點端倪！也罷！壯士放棄，因為他已取出下山前老人交付三個錦囊的第一個，那是到了無計可施時才用的法寶！
壯士打開錦囊，只見紅布一角。他不慌不忙手執紅布一扯，竟給他取來紅底環一條！他想了很久箇中玄機，卒之給他參破；原來是要穿著紅底環外露，然後以他的絕招，亦是僅有一招，再向仇人使出！
那麼，一罵又是幾個時辰！天也給罵得黑了，仇人卻仍依舊屹立不倒！有點慌忙的壯士，大概感到勢色不對，急又取出第二個錦囊！壯士打開，取來一條皮帶，中間嵌上一個風車。一愕之間，他記起某個寒天在西山修練時來了一個異人，身上正是配戴這條皮帶。異人而且更在他們師徒間作了一連串手勢，往後異人便變成一個頭像蝗蟲的怪人！
壯士心想，穿上皮帶，跟異人耍一模一樣的手勢，然後再施絕招，定必可取仇人性命！於是，一罵又是幾個時辰！天邊發亮，仇人還是依然模樣。
這下可不得了，壯士唯有用上第三個錦囊、打開一看，竟然是一條三角巧克力！突然，他回憶起某個上山採藥的日子，曾見一童子手持同一款式的巧克力，高舉以後大喝一聲，然後就不知從那裡冒出一個眼如鴨蛋的百丈巨人！
這趟壯士想也不想，就高舉巧克力大喝。果然，壯士搖身一變真成了一個鴨蛋人，但卻沒有百丈高度！也不打緊，壯士一心殺敵為上，也就又來一記絕招！
劉備三顧草蘆，請來諸葛孔明任其軍師打江山。可是，壯士三用錦囊，只讓仇人一動不動的依然故我！是否這正是同人不同命乎？
失望至極的壯士，仇人殺不了，卻令自己變成一個雙目如鴨蛋、輪廊似蝗蟲、腰配風車皮帶、褲上多置一條紅底環、手執一條三角巧克力的四不像！
當壯士帶著無奈正要離去之際，忽然來了一個呆頭呆腦的人。只見那人手持一根削尖的竹竿，二話不說便朝仇人身上扎去，然後他又猛力地向竹竿裡吹，一直吹到隆然一響，仇人便給吹得爆裂粉碎！
得見有人手刃仇人，壯士歡喜之餘還未及上前道謝那位拔刀相助的「恩人」，那位「恩人」又不知從那裡搬來一個新的「仇人」豎立原處。只見這「仇人」跟壯士原來的仇人同一個模樣、同一款神態、或許更有同一個夢想世界亦未然。唯有不同的是，新來的「仇人」在顏色上看去並不如舊的那麼紅！
2008年5月7日星期三
半日仙
江湖傳聞，世間來了仙人一位。言之鑿鑿者，謂仙人挾一葉作輕舟，飄洋過海蕩到蓬萊島上，寄住於神山之巔時隱時現。
為求道者，莫不前仆後繼，日夜趕程往赴神山，先盼一睹仙人盧山真貌，再盼與仙人結緣而乞得一法半術。
數百載以來，神山人煙渺渺，因緣際會，今突變個香火滿山，倒也算是百年奇聞！
尋道者終日熙來攘往，爭先恐後，不要落後的一股勁兒忽然爆發，相繼使盡喝奶之力，冀望及早登峰而後造極！不管山麓山腰，只要能容下兩腿的地方，就會見到兩腿，正是神山有仙難尋，滿地卻見凡根！
某日，幾個登山漢竟然發現仙人蹤影，也不理是鬼是人。他們三步接兩步，花了不少光陰追蹤，終於在山峰一所茅寮碰上仙人。
首個進入茅寮的登山漢，見得屋內一個眉長及膝、白髮蒼蒼，且來了一把白胡子的老人正盤腿靜坐。登山漢目睹老人氣度，心忖該找對了人，當下心生興奮就開口問道：
「仙人、仙人，我乃一介病君，雖不愁衣食，卻是惡疾一直弄人！求仙人指點，發個好心，不吝施教一招半式助我脫困！若得仙人首肯，實是感激萬分！」
雖說登山漢語調誠懇、態度認真，可仙人卻似未允！見得仙人不聞不問，登山漢先來五體投地，再從袋口取出金銀。
仙人眉頭稍動，面目和親，只見他向西一指，瞬間復又閉目養神！
登山漢見仙人示法完畢，高高興興地躬身引退，此時又來了另個登山漢。
但見仙人莊嚴、一派從容，惹得登山漢連嘆幾聲「真人」以後由衷發問：
「仙人、仙人，我本家山豐厚，本來無憂。只怪少不更事，金錢亂投。如今雖仍足夠，但怕難守千秋！求仙人指點，乞授半招一式以解憂愁！」
一如剛才，登山漢縱是心誠意毅，可仙人欲語還休！眼看仙人垂頭垂手，無欲無求，登山漢又來五體投地，再獻白米百斗。
仙人仰天昂首，銀髮如流，又見他揚手往東，半刻徐徐把手回收！
登山漢見仙人法顯完滿，歡歡喜喜地恭敬離去。
如是者，一出一入、一入一出，直到百鳥歸巢，仙人再無開示，可卻門外仍見不少人頭！未知是否得法心生慈悲，幾個去了又回的登山漢向餘人指點，把仙人所教似懂未懂的再授眾人。然後，一傳十、十傳百，傳了又傳、述了又轉，卒之餘人統統以為得法，滿意離去，山峰又再回復清靜！
唯獨尚有一個登山漢，心存道求不得不罷休的傻勁，一直守在仙人門外，冀盼精誠所致、金石為開。可是，心裡的一團烈火，既敵不過時間，也敵不過山上漸降的溫度！終於，按捺不住風寒的他偷偷從窗外窺看，心想仙人若然就寢，則先行下山明日再臨。曉是不看猶可，一看之下便氣得怒火上心。原來，茅寮內的仙人並未竭息，反之正在大魚大肉，大吃大喝！
寒風下的登山漢，看得仙人一副凡夫模樣，氣得像瘋了的他憤然破門而入，對仙人放聲大罵：
「好一條神棍，假裝得道仙人，騙人財物，可怒也！」
半日無言的仙人，驚見來者怒欲殺人，半帶驚惶又半帶尷尬的說道：
「我何時說過是仙人？我本乞丐一名，年少轉作山賊，半生戎馬，今老邁而隱居求個安閒，怎料人算不如天算，惹來一群瘋子終日上門求道，然我那有道可授？唯有亂指亂點，但求打發，豈知他們以為得寶，甘心付上錢財，可得怪罪於我？！」
「還狡辯，看來不殺你天下難得太平！」
「且慢！姑勿言我是真鬼假仙，你不過想求道而已！我雖無道，卻能指你一條路，可有興趣否？」
「好，且說來聽聽！要是再來胡言亂語決不饒你！」
「那你聽好！未到此山時，在途上輾轉得知，傳聞中的仙人其實隱居於北地雪山深處的一個蓮池附近。此蓮池外有一竹林，不為風雪所侵，若非有聖人處，又那會生得此等異象？！」
登山漢求道心切，也不反覆思量便被老賊三言兩語騙過！當下他匆匆下山，就義無反顧地往北面去！
皇心不負有心人，登山漢終究找到那座雪山，又終究找到那片竹林和那個神聖的蓮花池！只是，日已當頭，卻發現慕名前去求道的人不少！沒有辦法的他只有跟在大隊背後，等待仙人接見！
不幸的是，眼見快到仙人門前，可仙人卻給餘人送上閉門羹。也許又是得道後會大發慈悲，早前獲仙人接見又看似得道的人紛紛折回向餘人授道。一如既往，一傳十、十傳百，傳了又傳、述了又轉，卒之餘人又是以為得法，滿意離去，雪地回歸平靜！
然而，千辛萬苦、幾番折騰來到這個地步的登山漢，就是堅持不走。可惜，那團求道的火焰，本來之前已剩不多，如今人再身處雪山，自然就更快熄滅。依樣葫蘆的他，離去以前先試運氣，從門蓬窺看仙人是否就寢。豈料歷史一再循環，眼裡的仙人又是在佳餚美酒滿置的桌上大吃大喝！
這時登山漢再沒有遷怒仙人，只是他卻對自己的愚昧恨之入骨！他對自己的有眼無珠愈想愈氣，一時衝動便將雙眼挖下！哇的一聲嚎叫，把正在哺飯的仙人引了出來！驚見門前人自殘變目，半日未語的仙人不禁動起惻隱問道：
「何故自殘？」
四野無人，登山漢雖盲但知問者乃是仙人。僅餘的憤慨被所問觸及，忘了痛楚的他怒斥：
「假惺惺的小人！扮作仙人呃神騙鬼，我恨有眼無珠故以自殘作懺，干卿底事！！？」
「喔！？我何時自詡仙人？我乃一介村夫，早年本鄉天災連年，五穀失收致使流亡失所！偶然得遇這片桃源，深究得知此地下乃一溫泉，故四季如春，所以決定長居以渡餘生。及後不知那來傳言，說有仙人在此，惹來一眾愚夫終日走來求道。我生怕麻煩，又怕他們得知此地玄機後走來霸佔，才苟且胡混當他們心目中的仙人，供膜拜以慰他們無聊之情！」
聽到真相，登山漢實是不能接受一次又一次被自己愚弄。念及自討苦吃的求道過程，他人便發瘋了的奔離竹林。途中，一不小心，失足就往十丈懸崖跌了下去，生死未卜！
一夜無聲，曙光初現。倒臥在雪地上的登山漢為一個老麻子所救，算是幾生修到，撿回一命！
蘇醒以後，老麻子問起意外因由。一時感觸，登山漢淒然盡道原委。老麻子聽後，不旦沒有生起憐憫，反而他找來一個鈍錐狠狠扎了登山漢一記！
登山漢痛得大叫「爹娘」，老麻子這時說道：
「痛嗎？」
「痛死了！」登山漢仍有餘悸。
「痛了你會喊爹娘，你自殘之前又會否念及爹娘知道會痛？」
「嗯。。。」登山漢呆了。
「就是一句不知道，便知你求不了道！」
「喔？」
「不知道、不知道，別人是死是活、是痛是樂、是喜是憂也是不知道，那你求道作啥？？」
「嗯，閣下原來是高人！失敬、失敬！未請教？」
「人皆稱我半日仙！」
聽到那個該死的「仙」字，登山漢不知那來一股瘋勁，胡亂間他找來木條亂舞，希望僥倖一棍打死那個「半日仙」！
突然，空中傳來半日仙的嘆息：
「唉！愚不可及！求不得強求，遇上又放走，難成才、難成才！念及一點緣，臨別贈你幾句；佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。」
登山漢感到半日仙又是那腔濫調，他昂首望向空中大罵：
「給我再遇上定必將你分屍！」
正要繼續大罵，卻恍然發現自己重見光明！驚異之間，他舉頭再望，卻然已沒了半日仙的影蹤，唯有的是一片藍天！
為求道者，莫不前仆後繼，日夜趕程往赴神山，先盼一睹仙人盧山真貌，再盼與仙人結緣而乞得一法半術。
數百載以來，神山人煙渺渺，因緣際會，今突變個香火滿山，倒也算是百年奇聞！
尋道者終日熙來攘往，爭先恐後，不要落後的一股勁兒忽然爆發，相繼使盡喝奶之力，冀望及早登峰而後造極！不管山麓山腰，只要能容下兩腿的地方，就會見到兩腿，正是神山有仙難尋，滿地卻見凡根！
某日，幾個登山漢竟然發現仙人蹤影，也不理是鬼是人。他們三步接兩步，花了不少光陰追蹤，終於在山峰一所茅寮碰上仙人。
首個進入茅寮的登山漢，見得屋內一個眉長及膝、白髮蒼蒼，且來了一把白胡子的老人正盤腿靜坐。登山漢目睹老人氣度，心忖該找對了人，當下心生興奮就開口問道：
「仙人、仙人，我乃一介病君，雖不愁衣食，卻是惡疾一直弄人！求仙人指點，發個好心，不吝施教一招半式助我脫困！若得仙人首肯，實是感激萬分！」
雖說登山漢語調誠懇、態度認真，可仙人卻似未允！見得仙人不聞不問，登山漢先來五體投地，再從袋口取出金銀。
仙人眉頭稍動，面目和親，只見他向西一指，瞬間復又閉目養神！
登山漢見仙人示法完畢，高高興興地躬身引退，此時又來了另個登山漢。
但見仙人莊嚴、一派從容，惹得登山漢連嘆幾聲「真人」以後由衷發問：
「仙人、仙人，我本家山豐厚，本來無憂。只怪少不更事，金錢亂投。如今雖仍足夠，但怕難守千秋！求仙人指點，乞授半招一式以解憂愁！」
一如剛才，登山漢縱是心誠意毅，可仙人欲語還休！眼看仙人垂頭垂手，無欲無求，登山漢又來五體投地，再獻白米百斗。
仙人仰天昂首，銀髮如流，又見他揚手往東，半刻徐徐把手回收！
登山漢見仙人法顯完滿，歡歡喜喜地恭敬離去。
如是者，一出一入、一入一出，直到百鳥歸巢，仙人再無開示，可卻門外仍見不少人頭！未知是否得法心生慈悲，幾個去了又回的登山漢向餘人指點，把仙人所教似懂未懂的再授眾人。然後，一傳十、十傳百，傳了又傳、述了又轉，卒之餘人統統以為得法，滿意離去，山峰又再回復清靜！
唯獨尚有一個登山漢，心存道求不得不罷休的傻勁，一直守在仙人門外，冀盼精誠所致、金石為開。可是，心裡的一團烈火，既敵不過時間，也敵不過山上漸降的溫度！終於，按捺不住風寒的他偷偷從窗外窺看，心想仙人若然就寢，則先行下山明日再臨。曉是不看猶可，一看之下便氣得怒火上心。原來，茅寮內的仙人並未竭息，反之正在大魚大肉，大吃大喝！
寒風下的登山漢，看得仙人一副凡夫模樣，氣得像瘋了的他憤然破門而入，對仙人放聲大罵：
「好一條神棍，假裝得道仙人，騙人財物，可怒也！」
半日無言的仙人，驚見來者怒欲殺人，半帶驚惶又半帶尷尬的說道：
「我何時說過是仙人？我本乞丐一名，年少轉作山賊，半生戎馬，今老邁而隱居求個安閒，怎料人算不如天算，惹來一群瘋子終日上門求道，然我那有道可授？唯有亂指亂點，但求打發，豈知他們以為得寶，甘心付上錢財，可得怪罪於我？！」
「還狡辯，看來不殺你天下難得太平！」
「且慢！姑勿言我是真鬼假仙，你不過想求道而已！我雖無道，卻能指你一條路，可有興趣否？」
「好，且說來聽聽！要是再來胡言亂語決不饒你！」
「那你聽好！未到此山時，在途上輾轉得知，傳聞中的仙人其實隱居於北地雪山深處的一個蓮池附近。此蓮池外有一竹林，不為風雪所侵，若非有聖人處，又那會生得此等異象？！」
登山漢求道心切，也不反覆思量便被老賊三言兩語騙過！當下他匆匆下山，就義無反顧地往北面去！
皇心不負有心人，登山漢終究找到那座雪山，又終究找到那片竹林和那個神聖的蓮花池！只是，日已當頭，卻發現慕名前去求道的人不少！沒有辦法的他只有跟在大隊背後，等待仙人接見！
不幸的是，眼見快到仙人門前，可仙人卻給餘人送上閉門羹。也許又是得道後會大發慈悲，早前獲仙人接見又看似得道的人紛紛折回向餘人授道。一如既往，一傳十、十傳百，傳了又傳、述了又轉，卒之餘人又是以為得法，滿意離去，雪地回歸平靜！
然而，千辛萬苦、幾番折騰來到這個地步的登山漢，就是堅持不走。可惜，那團求道的火焰，本來之前已剩不多，如今人再身處雪山，自然就更快熄滅。依樣葫蘆的他，離去以前先試運氣，從門蓬窺看仙人是否就寢。豈料歷史一再循環，眼裡的仙人又是在佳餚美酒滿置的桌上大吃大喝！
這時登山漢再沒有遷怒仙人，只是他卻對自己的愚昧恨之入骨！他對自己的有眼無珠愈想愈氣，一時衝動便將雙眼挖下！哇的一聲嚎叫，把正在哺飯的仙人引了出來！驚見門前人自殘變目，半日未語的仙人不禁動起惻隱問道：
「何故自殘？」
四野無人，登山漢雖盲但知問者乃是仙人。僅餘的憤慨被所問觸及，忘了痛楚的他怒斥：
「假惺惺的小人！扮作仙人呃神騙鬼，我恨有眼無珠故以自殘作懺，干卿底事！！？」
「喔！？我何時自詡仙人？我乃一介村夫，早年本鄉天災連年，五穀失收致使流亡失所！偶然得遇這片桃源，深究得知此地下乃一溫泉，故四季如春，所以決定長居以渡餘生。及後不知那來傳言，說有仙人在此，惹來一眾愚夫終日走來求道。我生怕麻煩，又怕他們得知此地玄機後走來霸佔，才苟且胡混當他們心目中的仙人，供膜拜以慰他們無聊之情！」
聽到真相，登山漢實是不能接受一次又一次被自己愚弄。念及自討苦吃的求道過程，他人便發瘋了的奔離竹林。途中，一不小心，失足就往十丈懸崖跌了下去，生死未卜！
一夜無聲，曙光初現。倒臥在雪地上的登山漢為一個老麻子所救，算是幾生修到，撿回一命！
蘇醒以後，老麻子問起意外因由。一時感觸，登山漢淒然盡道原委。老麻子聽後，不旦沒有生起憐憫，反而他找來一個鈍錐狠狠扎了登山漢一記！
登山漢痛得大叫「爹娘」，老麻子這時說道：
「痛嗎？」
「痛死了！」登山漢仍有餘悸。
「痛了你會喊爹娘，你自殘之前又會否念及爹娘知道會痛？」
「嗯。。。」登山漢呆了。
「就是一句不知道，便知你求不了道！」
「喔？」
「不知道、不知道，別人是死是活、是痛是樂、是喜是憂也是不知道，那你求道作啥？？」
「嗯，閣下原來是高人！失敬、失敬！未請教？」
「人皆稱我半日仙！」
聽到那個該死的「仙」字，登山漢不知那來一股瘋勁，胡亂間他找來木條亂舞，希望僥倖一棍打死那個「半日仙」！
突然，空中傳來半日仙的嘆息：
「唉！愚不可及！求不得強求，遇上又放走，難成才、難成才！念及一點緣，臨別贈你幾句；佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。」
登山漢感到半日仙又是那腔濫調，他昂首望向空中大罵：
「給我再遇上定必將你分屍！」
正要繼續大罵，卻恍然發現自己重見光明！驚異之間，他舉頭再望，卻然已沒了半日仙的影蹤，唯有的是一片藍天！
2008年5月4日星期日
未完的日劇
本來劇目未完，實是寫不下感想，曉是未到結局所感受的還是處於片面階段也！
不過，本季度的幾齣日劇，無論是演員以至劇本確是精彩萬分，令人有喘不過氣的感覺，故此不得不於半途寫下那些相關的感想。
今次想說的四部，分別為《最後的朋友–Last Friends》、《荒唐的戀愛》、《女人四十–Around 40》及《我的野蠻女友》。除此以外，還想稍談一下《極道鮮師》第三輯。
先簡說《極道鮮師》，這齣皇牌劇集以雷霆萬鈞之勢，連續兩星期高據收視首位，成續驕人之餘，亦令人感到嗟異。畢竟這部劇已拍了兩輯，跨越了七個年頭，且故事已無甚新意可言，卻仍然獲得強勁收視，到底是仲間由紀惠的魅力使然？還是另有原因？或許要把劇集看完才能定論。
看過剛播完的兩集，不過不失，唯一讚嘆的是仲間由紀惠彷似不老的造型，而其中要彈的是三浦春馬的角色，遠比他在《貧窮男子》裡所演那名既愚魯又怯懦的青年遜色。
《我的野蠻女友》，改編自同名韓國電影。據聞韓國方面對此非常重視，甚至在選角方面亦要得到韓國那方首肯才成。對於雙方同樣高度重視的製作，觀眾自然屏息以待。
演員方面，以草剪剛飾原本車太賢的角色，而全知賢的野蠻女友則由田中麗奈擔綱演出。
無論是改編自書本、電影或電視，一套作品假如要超越的話，所要花上的時間與精力決不會少，而且一旦拿捏失當，很容易又會變得弄巧反拙。觀看過兩集以後，暫時只能以不過不失作形容。無疑，兩位主角是很用心把角色演繹，但礙於珠玉在前，就不能單以演技論英雄，當中劇情能作甚麼樣的突破亦是成敗要素。
《女人四十–Around 40》，一看而知是講中年女人的故事。主角是挾「女王」與「皇牌主播」身分而來的天海佑希，配上在《求婚大作戰》失婚，卻在《螢之光》尋得第二春的藤木直人。
劇中兩人分別是天海飾演年近四十的精神科醫生，與及藤木飾演的心理輔導員。因緣際會之下，他們共事於同一醫院，而女醫生是男輔導員的上司。故事以天海渴望成婚為主幹，並由此而編織與藤木的曖昧戀情。
三集過去，劇情已進入描寫天海對年紀比自己小的藤木產生感覺。固然，兩人的發展過程還是要經歷多少波折才成。到底他們能否突破年齡界限與彼此的固執而覺悟？那已是一場後話。
單從故事而言，還是頗有瞄頭。放眼今日很多職業女性在感情路上遭遇不同的滑鐵盧，《女》劇該可以為她們宣洩一點冤屈，更甚是可以從中得到發展感情的啟示！
一直以來，感覺天海佑希在氣質上很像蓋鳴暉，這點跟她出身自寶塚歌劇團可能有關。正是因為這個可能，她演出外剛內柔的角色便顯得很有說服力。
《荒唐的戀愛》，單身老人經由戀愛重新展現活力的故事。劇中主人翁是界正章飾演的六十歲老人，單戀上才三十歲的夏川結衣。
這類故事，在日本這個仍以倫理為重的國家能討好觀眾實是非常困難，早前《二十歲的戀人》正是敗筆一章，而從幾週收視看《荒》劇亦不免替其心寒。不過，四集過去，卻發覺故事仍有一定的吸引力，到底主人翁最終會選擇以長者身分成全夏川及其男友？還是恰如他在劇中前搖滾樂手的角色，把傳統打破而與夏川發展一段忘年戀？此刻還是一個謎，也是令人想追看下去的動力！
順帶一提，《荒》劇的主題曲非常悅耳，縱然不懂日語卻仍然讓人沉醉於優美的旋律當中！還有的是，夏川結衣雖已步入三十之年，可風韻現在方才散發，她很有日本女人的味道，是溫柔但不失活潑、敢作敢為的那一種，娶妻如此可是男人一生的福氣！
《最後的朋友–Last Friends》，始終是女神長澤正美演出的劇集，自然會因偏心而看高一線。雖然穩居季度收視第二，卻與第一的《極道鮮師》有段距離。不過，看過四集以後，還是覺得《最》劇可後來居上。
《最》劇可算是擺出皇牌陣容，以長澤正美及「野田妹」上野樹里為箭頭，配以性格與樣貌其特的瑛太及「美男子」錦戶亮，再加上一個如楊怡般野性的水川麻美，如此年青級鋼鐵陣容，單就演員而言已屬無懈可擊。
再看劇本，也是屬於不落俗套的愛情及友情故事。從那張風格特別，以純白為基的宣傳海報中，各人透過紅繩連結的場面可以看出故事有一定的素質，總絕不會是情情搭搭的述說。
四集過去，「美男子」錦戶亮的變態原因漸見眉目，上野對長澤的一往情深亦已開始建立基礎，甚至一如旁觀者的瑛太，也慢慢展開了對上野的傾慕及愛護。至於水川，縱使未到她的部份，但從主題曲ＭＶ裡亦隱然感到她那一段糾纏不清的關係會甚吸引！
劇中對愛的描述很生動，全因在表達上不是用上太多言語作說教式的陳述，反之是通過正常、偏常以至變態的行為，反覆用不同所謂「愛」的方式，當中包括男女，以至人與人之間的互動來詮譯甚麼是愛。
綜觀以上四齣日劇，確是非常有實力的劇目，相信日劇迷在這個季度將不愁寂寞。
不過，本季度的幾齣日劇，無論是演員以至劇本確是精彩萬分，令人有喘不過氣的感覺，故此不得不於半途寫下那些相關的感想。
今次想說的四部，分別為《最後的朋友–Last Friends》、《荒唐的戀愛》、《女人四十–Around 40》及《我的野蠻女友》。除此以外，還想稍談一下《極道鮮師》第三輯。
先簡說《極道鮮師》，這齣皇牌劇集以雷霆萬鈞之勢，連續兩星期高據收視首位，成續驕人之餘，亦令人感到嗟異。畢竟這部劇已拍了兩輯，跨越了七個年頭，且故事已無甚新意可言，卻仍然獲得強勁收視，到底是仲間由紀惠的魅力使然？還是另有原因？或許要把劇集看完才能定論。
看過剛播完的兩集，不過不失，唯一讚嘆的是仲間由紀惠彷似不老的造型，而其中要彈的是三浦春馬的角色，遠比他在《貧窮男子》裡所演那名既愚魯又怯懦的青年遜色。
《我的野蠻女友》，改編自同名韓國電影。據聞韓國方面對此非常重視，甚至在選角方面亦要得到韓國那方首肯才成。對於雙方同樣高度重視的製作，觀眾自然屏息以待。
演員方面，以草剪剛飾原本車太賢的角色，而全知賢的野蠻女友則由田中麗奈擔綱演出。
無論是改編自書本、電影或電視，一套作品假如要超越的話，所要花上的時間與精力決不會少，而且一旦拿捏失當，很容易又會變得弄巧反拙。觀看過兩集以後，暫時只能以不過不失作形容。無疑，兩位主角是很用心把角色演繹，但礙於珠玉在前，就不能單以演技論英雄，當中劇情能作甚麼樣的突破亦是成敗要素。
《女人四十–Around 40》，一看而知是講中年女人的故事。主角是挾「女王」與「皇牌主播」身分而來的天海佑希，配上在《求婚大作戰》失婚，卻在《螢之光》尋得第二春的藤木直人。
劇中兩人分別是天海飾演年近四十的精神科醫生，與及藤木飾演的心理輔導員。因緣際會之下，他們共事於同一醫院，而女醫生是男輔導員的上司。故事以天海渴望成婚為主幹，並由此而編織與藤木的曖昧戀情。
三集過去，劇情已進入描寫天海對年紀比自己小的藤木產生感覺。固然，兩人的發展過程還是要經歷多少波折才成。到底他們能否突破年齡界限與彼此的固執而覺悟？那已是一場後話。
單從故事而言，還是頗有瞄頭。放眼今日很多職業女性在感情路上遭遇不同的滑鐵盧，《女》劇該可以為她們宣洩一點冤屈，更甚是可以從中得到發展感情的啟示！
一直以來，感覺天海佑希在氣質上很像蓋鳴暉，這點跟她出身自寶塚歌劇團可能有關。正是因為這個可能，她演出外剛內柔的角色便顯得很有說服力。
《荒唐的戀愛》，單身老人經由戀愛重新展現活力的故事。劇中主人翁是界正章飾演的六十歲老人，單戀上才三十歲的夏川結衣。
這類故事，在日本這個仍以倫理為重的國家能討好觀眾實是非常困難，早前《二十歲的戀人》正是敗筆一章，而從幾週收視看《荒》劇亦不免替其心寒。不過，四集過去，卻發覺故事仍有一定的吸引力，到底主人翁最終會選擇以長者身分成全夏川及其男友？還是恰如他在劇中前搖滾樂手的角色，把傳統打破而與夏川發展一段忘年戀？此刻還是一個謎，也是令人想追看下去的動力！
順帶一提，《荒》劇的主題曲非常悅耳，縱然不懂日語卻仍然讓人沉醉於優美的旋律當中！還有的是，夏川結衣雖已步入三十之年，可風韻現在方才散發，她很有日本女人的味道，是溫柔但不失活潑、敢作敢為的那一種，娶妻如此可是男人一生的福氣！
《最後的朋友–Last Friends》，始終是女神長澤正美演出的劇集，自然會因偏心而看高一線。雖然穩居季度收視第二，卻與第一的《極道鮮師》有段距離。不過，看過四集以後，還是覺得《最》劇可後來居上。
《最》劇可算是擺出皇牌陣容，以長澤正美及「野田妹」上野樹里為箭頭，配以性格與樣貌其特的瑛太及「美男子」錦戶亮，再加上一個如楊怡般野性的水川麻美，如此年青級鋼鐵陣容，單就演員而言已屬無懈可擊。
再看劇本，也是屬於不落俗套的愛情及友情故事。從那張風格特別，以純白為基的宣傳海報中，各人透過紅繩連結的場面可以看出故事有一定的素質，總絕不會是情情搭搭的述說。
四集過去，「美男子」錦戶亮的變態原因漸見眉目，上野對長澤的一往情深亦已開始建立基礎，甚至一如旁觀者的瑛太，也慢慢展開了對上野的傾慕及愛護。至於水川，縱使未到她的部份，但從主題曲ＭＶ裡亦隱然感到她那一段糾纏不清的關係會甚吸引！
劇中對愛的描述很生動，全因在表達上不是用上太多言語作說教式的陳述，反之是通過正常、偏常以至變態的行為，反覆用不同所謂「愛」的方式，當中包括男女，以至人與人之間的互動來詮譯甚麼是愛。
綜觀以上四齣日劇，確是非常有實力的劇目，相信日劇迷在這個季度將不愁寂寞。
良思的夏夜
不幸的出現，並不因為你屬於某一類人。相反，它選擇的方法更像一場遊戲，被選上參予其中的人無法反抗，唯有處之泰然等待它的降臨！
寂靜的房間，人處身其中尤如被判死刑。裡面坐著的兩個人，相對無言。終於，卻為一句無情的話語，打破了彼此間的沉默。
「陳先生，檢查結果顯示，你的癌細胞已蔓延到整個胃部。」顧醫生平靜地說。
「嗯。」陳良思無奈地接受現實。
「可以的話，不妨盡量完成你想解決的事情吧！」顧醫生嘆氣。
「嗯。」良思語氣一貫無奈。
離開了醫院的良思，整個人陷於茫然。本來決志投身教育的他，為人師表才不過四年多的光境，卻快要被無情的病魔從人間帶走。無奈的他掩蓋不了一股怨恨，可惜無論怎麼憤慨，面對死亡，人就自然變得無力與無助。
漫無目的在街道上亂逛的良思，不自覺地走到女朋友工作的花店前。望見正在努力工作，為了建立兩人家庭的她，一腔酸澀忽然湧上喉頭。他本想就此轉身離去，卻料不到目光銳利的她早已看到自己。
「良思，怎麼這個時候會過來的？」她爽朗地問道。
「嗯，沒甚麼，只是下午請了半天假休息。」良思深吸了口氣道。
「身體不適？」
「嗯。」
「那不若早點回家休息吧！」
「嗯。迎恩，對不起！晚上不能陪妳看電影！」
「不打緊，來日方長嘛！」迎恩笑語安慰。
聽得那句「來日方長」，良思差點便控制不了淚水奪眶而出。只是，當下為免聰穎的迎恩懷疑，他於是盡力在抑壓著。
回家路上，良思的腦袋其實是一片空白，先別論思想方面，甚至連行動方面亦顯出這種狀況，情形可反映在他撞到一個化緣僧的身上。
「對不起！對不起！」良思為自己的失態賠罪。
「不打緊、不打緊！施主看來滿是煩惱！」化緣僧直道。
「大師看得出來？」
「相信不止貧僧，曉是路上任何人都看得出來！」
「果然瞞不了多久！」
「施主若不嫌棄，可以向貧僧傾訴啊！」
對於親友，良思可能會刻意把事情隱瞞。可是，面對眼前的陌生人，他竟有種不吐不快的感覺。
「煩惱是因為我患上癌病，命不久矣！」良思大膽把實情相告。
「原來如此！施主之所以煩惱，我看不是因為離死不遠，而是尚有心事未了！」
「大師說的也對。實不相瞞，我有一個已達談婚論嫁的女朋友。」
「施主不知如何交待身前、身後事！」
「對！我怕她傷心，所以想到狠心一點編個理由與她分手，但卻怎也想不出一個來！」
「施主真的希望如此？」
「嗯。」
「善哉！善哉！總算是緣分一場，那不如貧僧教你一個方法。」
「好啊！」
「懸於一念！」
「喔？！不明白！」
「意思是說，無須左找右找藉口，只要到時把那一念狠心提起即可！」
對於化緣僧玄之又玄的方法，良思那來上心。別過僧人，他又徑自穿插到人群裡去，直至累得再走不動，他才逼不得已的回家。
甫進家門，他給嚇得呆了！原來，迎恩念及照顧良思，所以下班後匆匆趕到他家裡來。
「良思，身體不適還在街上閒蕩？！」迎恩詐作嬌嗔。
本來，他倆這類耍花槍的情境並不罕見，故此該不會成為一條導火線。可是，那刻的良思不知何故，忽然為這點小事大發雷霆！
「妳很煩啊！」良思放聲大罵。
「關心你也很煩？」迎恩不敢相信怒斥來自眼前的愛人。
「你這不是關心，是多管閒事、是操控、是煩！」良思繼續發難。
「那怎樣才不會煩你？」迎恩哭著臉發問。
「分手！分手就不會再煩！」良思狠下心腸直說。
「你說認真的？」迎恩簡直不敢相信。
「百分百認真！請妳馬上走！」良思已陷入竭斯底里。
紅著眼的迎恩拋下門匙奔走屋外，餘下良思一人。冷靜過後，他明白化緣僧一番話的意思，那正是一點怒火足以摧毀功德林。然後，他更發現桌上那碗仍有餘溫的稀粥。他輕輕的端起來嚥了兩口，然滿載著溫柔的稀粥已狠狠地轟碎了他眼內的長堤，惹得良思淚流滿面。
一夜沒睡好的良思，曙光初露時還是滿帶疲累回到學校授課。休息時份，他靜靜在操場選擇了一角閉目養神。然後，忽來的一個籃球打擾了他的靜休。
「老師，昨夜變身俠盜乎？」他的學生霍如東在調侃。
「哎！想找個地方靜一下也會遇上搗蛋鬼，真倒楣！」良思故作輕鬆。
「老師不是說過；沒帶精神不如沒回來的嗎？」
「小鬼，這叫抽後腿嗎？」
「豈敢！不過師之訓誨未敢忘也！」
霍如東這個學生，口出成文，實在難以想像兩年前他是一名邊緣少年。良思當年沒有把他放棄，更用上一切手段導他走回正途。皇天不負有心人，兩年的諄諄善誘，他把如東從別人眼裡無可救藥的劣等生，改造成這刻學業優秀的高材生。亦因為這個源故，如東對良思自是尊敬有加！
「哈哈。。。。咳。。。咳。。。」良思在笑語間竟咳出血來。
眼前的情境，把如東嚇得急了，當下他一個箭步就想往教務處求助，卻為良思的手抓緊。
「不要大驚小怪！」良思安撫著如東。
「老師，你在吐血啊！」
「只是小事，不要緊的！」
「不！還是找醫生來看看吧！」
「我說不要！」良思大喝。
稍定心神，良思再說：
「要是給人發現我這個病，明天我就不用回來！」
「為甚麼？」如東大為緊張。
「老師患上癌症，要不就一直待在醫院等死，要不就多熬幾個月看見你們畢業！」
「老師，犯不著用命拚啊！等你休養好再看我們畢業也可！」如東苦勸。
「等？我怕等不了！放心，我還挺得住！」
「老師。。。。」
「不要再說，是時候回課室上堂！」
良思半推半就的打發了如東，自己則勉強撐起來，抹去咀邊的血污後便往課室走去！
課堂上，良思用力在白板上教授課文。突然背後一聲巨響，他回頭看見如東把桌子翻倒！
「這算甚麼意思？！」良思責問。
「我本來就是如此的！放縱自己正是我的拿手好戲，而且老師亦以身作則教導不少！」如東輕佻地回應。
往後，如東不發一言，手提書包離開了課室！
一個星期過去，期間如東從未回到課室。霎時之間，良思在短時間內失去了愛情與師生間辛苦建立的情誼。不過，對於沒有生存希望的他而言，失去正好免去一切煩惱，卻是，這只是一廂情願的想法，實情是愈孤單的他，愈想及那些感情！
為了麻醉自己，良思選擇走進五光十色的城市，讓自己迷失於燈紅酒綠的石屎森林。也不曉得是因緣或是孽緣，他竟然又遇上當日的化緣僧。
「施主，我們都算有緣！」
「嗯。」
「我看施主應該斷了塵緣，何以仍舊鬱鬱寡歡呢？」
「是斷了！但我不知道為甚麼還會如斯失落！？」
「哈哈，那是因為緣斷了而不是緣盡了，所以施主才會如此。」
「緣斷跟緣盡不是一樣的嗎？」
「才不是！緣斷乃人妄意操控卻不知背後因果不昧的道理，可緣盡才是本來因果盡了。」
「那我該怎辦？」
「再續前緣！」
又是一番玄來玄去的說話，但良思今趟似乎能夠意會其中！當下謝過化緣僧，他便急急趕赴往如東家去。
良思向如東父母道明來意，可卻如東一見到他，便惹得脾氣大作，把書桌都翻倒過來。良思見狀，教如東父母托詞外出，好等自己可以靜靜與如東詳談。
「你還來幹嗎？」如東不忿。
「勸你回校上課。」良思冷靜回應。
「還上甚麼鬼課！」
「為甚麼？」
「為甚麼？你可以放棄自己，我為甚麼不可以？」
「我放棄自己？」
「不是嗎？有病不去醫治等死，不是放棄自己嗎？」
「因為知道醫治不了，所以才希望盡力教完這個學期，然後看著你們歡歡喜喜畢業！我沒有放棄自己，相反，是你放棄了我！」
「我不想失去一個好老師！」如東強忍眼淚。
「你認為我是好老師？」
「是！因為你令我改變，令我產生學習與趣而變得勤奮！」如東激動地說。
「你想清楚啊！到底是我改變了你？抑或是你改變了自己？」
看見如東不懂回答，良思續說：
「一個好老師只會出現在敢於自我求變的學生面前！所以，只要你堅持這份精神，就永遠不會失去好老師，因為所有老師在你眼裡都是好老師！好好思想一下這番話，明天課堂見！」
良思走後，如東確是認真反覆思量那番說話，最終他得出一個決定。
翌日，課堂上重新看到如東的出現，而且他亦回復應有的學習態度，這可令良思放下心頭大石。放學的時候，他如常步行回家，但看來他不會獨行；因為迎恩已在校門外等候。
「妳？？」良思對她的出現感到萬分嗟異。
「不要你你我我的，你的病情，那位寶貝學生已告訴我了！」迎恩笑語。
「他真多事！那？？？」
「那甚麼？縱然沒有婚書，但我已當你是丈夫，世上那有好妻子不與丈夫共患難的事？！」
「嗯，好妻子？對！要完了本來的緣才是真正的結束！」良思低頭自喃。
「你說甚麼？」
「嗯，沒有！那麼我們回家吧！」
「你看那彎新月，多美！」
「嗯，不知不覺夏夜又降臨，很想抱妳入懷慢慢細賞月色！」
「還是只說不做？」
擁抱迎恩入懷的良思，幾天以來的失落頃刻間都化為烏有。但見兩口子愉快的步伐一致，便會覺得人間溫暖不在遠遠近近，而是在於能否把握當下。
寂靜的房間，人處身其中尤如被判死刑。裡面坐著的兩個人，相對無言。終於，卻為一句無情的話語，打破了彼此間的沉默。
「陳先生，檢查結果顯示，你的癌細胞已蔓延到整個胃部。」顧醫生平靜地說。
「嗯。」陳良思無奈地接受現實。
「可以的話，不妨盡量完成你想解決的事情吧！」顧醫生嘆氣。
「嗯。」良思語氣一貫無奈。
離開了醫院的良思，整個人陷於茫然。本來決志投身教育的他，為人師表才不過四年多的光境，卻快要被無情的病魔從人間帶走。無奈的他掩蓋不了一股怨恨，可惜無論怎麼憤慨，面對死亡，人就自然變得無力與無助。
漫無目的在街道上亂逛的良思，不自覺地走到女朋友工作的花店前。望見正在努力工作，為了建立兩人家庭的她，一腔酸澀忽然湧上喉頭。他本想就此轉身離去，卻料不到目光銳利的她早已看到自己。
「良思，怎麼這個時候會過來的？」她爽朗地問道。
「嗯，沒甚麼，只是下午請了半天假休息。」良思深吸了口氣道。
「身體不適？」
「嗯。」
「那不若早點回家休息吧！」
「嗯。迎恩，對不起！晚上不能陪妳看電影！」
「不打緊，來日方長嘛！」迎恩笑語安慰。
聽得那句「來日方長」，良思差點便控制不了淚水奪眶而出。只是，當下為免聰穎的迎恩懷疑，他於是盡力在抑壓著。
回家路上，良思的腦袋其實是一片空白，先別論思想方面，甚至連行動方面亦顯出這種狀況，情形可反映在他撞到一個化緣僧的身上。
「對不起！對不起！」良思為自己的失態賠罪。
「不打緊、不打緊！施主看來滿是煩惱！」化緣僧直道。
「大師看得出來？」
「相信不止貧僧，曉是路上任何人都看得出來！」
「果然瞞不了多久！」
「施主若不嫌棄，可以向貧僧傾訴啊！」
對於親友，良思可能會刻意把事情隱瞞。可是，面對眼前的陌生人，他竟有種不吐不快的感覺。
「煩惱是因為我患上癌病，命不久矣！」良思大膽把實情相告。
「原來如此！施主之所以煩惱，我看不是因為離死不遠，而是尚有心事未了！」
「大師說的也對。實不相瞞，我有一個已達談婚論嫁的女朋友。」
「施主不知如何交待身前、身後事！」
「對！我怕她傷心，所以想到狠心一點編個理由與她分手，但卻怎也想不出一個來！」
「施主真的希望如此？」
「嗯。」
「善哉！善哉！總算是緣分一場，那不如貧僧教你一個方法。」
「好啊！」
「懸於一念！」
「喔？！不明白！」
「意思是說，無須左找右找藉口，只要到時把那一念狠心提起即可！」
對於化緣僧玄之又玄的方法，良思那來上心。別過僧人，他又徑自穿插到人群裡去，直至累得再走不動，他才逼不得已的回家。
甫進家門，他給嚇得呆了！原來，迎恩念及照顧良思，所以下班後匆匆趕到他家裡來。
「良思，身體不適還在街上閒蕩？！」迎恩詐作嬌嗔。
本來，他倆這類耍花槍的情境並不罕見，故此該不會成為一條導火線。可是，那刻的良思不知何故，忽然為這點小事大發雷霆！
「妳很煩啊！」良思放聲大罵。
「關心你也很煩？」迎恩不敢相信怒斥來自眼前的愛人。
「你這不是關心，是多管閒事、是操控、是煩！」良思繼續發難。
「那怎樣才不會煩你？」迎恩哭著臉發問。
「分手！分手就不會再煩！」良思狠下心腸直說。
「你說認真的？」迎恩簡直不敢相信。
「百分百認真！請妳馬上走！」良思已陷入竭斯底里。
紅著眼的迎恩拋下門匙奔走屋外，餘下良思一人。冷靜過後，他明白化緣僧一番話的意思，那正是一點怒火足以摧毀功德林。然後，他更發現桌上那碗仍有餘溫的稀粥。他輕輕的端起來嚥了兩口，然滿載著溫柔的稀粥已狠狠地轟碎了他眼內的長堤，惹得良思淚流滿面。
一夜沒睡好的良思，曙光初露時還是滿帶疲累回到學校授課。休息時份，他靜靜在操場選擇了一角閉目養神。然後，忽來的一個籃球打擾了他的靜休。
「老師，昨夜變身俠盜乎？」他的學生霍如東在調侃。
「哎！想找個地方靜一下也會遇上搗蛋鬼，真倒楣！」良思故作輕鬆。
「老師不是說過；沒帶精神不如沒回來的嗎？」
「小鬼，這叫抽後腿嗎？」
「豈敢！不過師之訓誨未敢忘也！」
霍如東這個學生，口出成文，實在難以想像兩年前他是一名邊緣少年。良思當年沒有把他放棄，更用上一切手段導他走回正途。皇天不負有心人，兩年的諄諄善誘，他把如東從別人眼裡無可救藥的劣等生，改造成這刻學業優秀的高材生。亦因為這個源故，如東對良思自是尊敬有加！
「哈哈。。。。咳。。。咳。。。」良思在笑語間竟咳出血來。
眼前的情境，把如東嚇得急了，當下他一個箭步就想往教務處求助，卻為良思的手抓緊。
「不要大驚小怪！」良思安撫著如東。
「老師，你在吐血啊！」
「只是小事，不要緊的！」
「不！還是找醫生來看看吧！」
「我說不要！」良思大喝。
稍定心神，良思再說：
「要是給人發現我這個病，明天我就不用回來！」
「為甚麼？」如東大為緊張。
「老師患上癌症，要不就一直待在醫院等死，要不就多熬幾個月看見你們畢業！」
「老師，犯不著用命拚啊！等你休養好再看我們畢業也可！」如東苦勸。
「等？我怕等不了！放心，我還挺得住！」
「老師。。。。」
「不要再說，是時候回課室上堂！」
良思半推半就的打發了如東，自己則勉強撐起來，抹去咀邊的血污後便往課室走去！
課堂上，良思用力在白板上教授課文。突然背後一聲巨響，他回頭看見如東把桌子翻倒！
「這算甚麼意思？！」良思責問。
「我本來就是如此的！放縱自己正是我的拿手好戲，而且老師亦以身作則教導不少！」如東輕佻地回應。
往後，如東不發一言，手提書包離開了課室！
一個星期過去，期間如東從未回到課室。霎時之間，良思在短時間內失去了愛情與師生間辛苦建立的情誼。不過，對於沒有生存希望的他而言，失去正好免去一切煩惱，卻是，這只是一廂情願的想法，實情是愈孤單的他，愈想及那些感情！
為了麻醉自己，良思選擇走進五光十色的城市，讓自己迷失於燈紅酒綠的石屎森林。也不曉得是因緣或是孽緣，他竟然又遇上當日的化緣僧。
「施主，我們都算有緣！」
「嗯。」
「我看施主應該斷了塵緣，何以仍舊鬱鬱寡歡呢？」
「是斷了！但我不知道為甚麼還會如斯失落！？」
「哈哈，那是因為緣斷了而不是緣盡了，所以施主才會如此。」
「緣斷跟緣盡不是一樣的嗎？」
「才不是！緣斷乃人妄意操控卻不知背後因果不昧的道理，可緣盡才是本來因果盡了。」
「那我該怎辦？」
「再續前緣！」
又是一番玄來玄去的說話，但良思今趟似乎能夠意會其中！當下謝過化緣僧，他便急急趕赴往如東家去。
良思向如東父母道明來意，可卻如東一見到他，便惹得脾氣大作，把書桌都翻倒過來。良思見狀，教如東父母托詞外出，好等自己可以靜靜與如東詳談。
「你還來幹嗎？」如東不忿。
「勸你回校上課。」良思冷靜回應。
「還上甚麼鬼課！」
「為甚麼？」
「為甚麼？你可以放棄自己，我為甚麼不可以？」
「我放棄自己？」
「不是嗎？有病不去醫治等死，不是放棄自己嗎？」
「因為知道醫治不了，所以才希望盡力教完這個學期，然後看著你們歡歡喜喜畢業！我沒有放棄自己，相反，是你放棄了我！」
「我不想失去一個好老師！」如東強忍眼淚。
「你認為我是好老師？」
「是！因為你令我改變，令我產生學習與趣而變得勤奮！」如東激動地說。
「你想清楚啊！到底是我改變了你？抑或是你改變了自己？」
看見如東不懂回答，良思續說：
「一個好老師只會出現在敢於自我求變的學生面前！所以，只要你堅持這份精神，就永遠不會失去好老師，因為所有老師在你眼裡都是好老師！好好思想一下這番話，明天課堂見！」
良思走後，如東確是認真反覆思量那番說話，最終他得出一個決定。
翌日，課堂上重新看到如東的出現，而且他亦回復應有的學習態度，這可令良思放下心頭大石。放學的時候，他如常步行回家，但看來他不會獨行；因為迎恩已在校門外等候。
「妳？？」良思對她的出現感到萬分嗟異。
「不要你你我我的，你的病情，那位寶貝學生已告訴我了！」迎恩笑語。
「他真多事！那？？？」
「那甚麼？縱然沒有婚書，但我已當你是丈夫，世上那有好妻子不與丈夫共患難的事？！」
「嗯，好妻子？對！要完了本來的緣才是真正的結束！」良思低頭自喃。
「你說甚麼？」
「嗯，沒有！那麼我們回家吧！」
「你看那彎新月，多美！」
「嗯，不知不覺夏夜又降臨，很想抱妳入懷慢慢細賞月色！」
「還是只說不做？」
擁抱迎恩入懷的良思，幾天以來的失落頃刻間都化為烏有。但見兩口子愉快的步伐一致，便會覺得人間溫暖不在遠遠近近，而是在於能否把握當下。
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