一場金融海嘯，讓不少人的身家蒸發，亦吞噬了不少的企業。有評論說，每次重大的金融波動，表面上會令生靈塗炭，但卻可因此而加快淘汰不良企業，從而讓經濟得以重整復甦。
然而，經濟未復舊觀以前，中間定會經過一段艱辛日子。過得了那段時光的磨練，抗困能力自會更上層樓。
若說抗困能力之高深，當中的佼佼者首推師奶。俗語有云；一個成功男人的背後，總會有一位支持他的女人。而最有機會成為站在背後支持男人的女士，則非師奶莫屬！
對於師奶乃男人支柱，有人或許不以為然。誠然，不是每個師奶都能夠成為一條支柱，卻這不是甚麼問題。反之，處於今時今日的環境，若然有心想尋找抗困伙伴的我們要問的是；怎樣才能找到自己的師奶？
現代人的一種趨勢，就是愛談情的比想結婚的多，此中不論男女。要剖析這種趨勢的成因，相信一百個學者會生出至少二百套理論。然理論歸理論，卻是無助於尋找自己的師奶！
尋找自己的師奶，首要是尋找她的根源、她的根本屬性。
師奶之所以有較高的抗困能力，不在於她們天生異稟，蓋不少師奶前身也是十指不沾陽春水的窈窕淑女也！她們抗困能力高強，有人以為屬環境使然，然這種說法只對了一點而已。真正令她們強大的，是那份潛藏在心底的信念，形於外就變成一股為家庭無怨無悔付出的力量。簡而述之，就是責任，亦是師奶的根本屬性！
問題卻是，師奶不會無端養成！要培養出一個真正的師奶，培育者不可能不花一點心思。首先，當然是要找一位有師奶潛質的女性。
可是，現代人大多過份受到後現代思想的薰陶，愛把自由與放任無端合體，又放任跟責任，本身又是天生的冤家。所以，盲目崇拜後現代思想的女士，本質上很難成為師奶，除非鉛華洗盡，那又另作別論。假如，給遇上了合適的對象，而閣下又不是信奉「否定一切舊有價值與觀念」的後現代扭曲主義者，則代表閣下已有培育一個真正師奶的條件！
至於往後培育的課題，其實也沒甚麼特別學問可言，簡單去說，可以用「近硃者赤、近墨者黑」概括起來。既然，師奶的本質是責任，那末只好以責任引出責任，情況就如用磁石磨擦鐵片，最終鐵片被磁化一般；愈有責任對她，她愈有責任對家，愈是對她關懷照顧，她愈是對家關懷照顧！
固然，無須尋找抗困伙伴的人，倒沒必要尋找師奶，更不用研究自己是否後現代扭曲主義者！另外，對既想要師奶又怕付出責任者，退而求其次，這種「虛擬師奶」正好慰其求不得之苦！
然而，經濟未復舊觀以前，中間定會經過一段艱辛日子。過得了那段時光的磨練，抗困能力自會更上層樓。
若說抗困能力之高深，當中的佼佼者首推師奶。俗語有云；一個成功男人的背後，總會有一位支持他的女人。而最有機會成為站在背後支持男人的女士，則非師奶莫屬！
對於師奶乃男人支柱，有人或許不以為然。誠然，不是每個師奶都能夠成為一條支柱，卻這不是甚麼問題。反之，處於今時今日的環境，若然有心想尋找抗困伙伴的我們要問的是；怎樣才能找到自己的師奶？
現代人的一種趨勢，就是愛談情的比想結婚的多，此中不論男女。要剖析這種趨勢的成因，相信一百個學者會生出至少二百套理論。然理論歸理論，卻是無助於尋找自己的師奶！
尋找自己的師奶，首要是尋找她的根源、她的根本屬性。
師奶之所以有較高的抗困能力，不在於她們天生異稟，蓋不少師奶前身也是十指不沾陽春水的窈窕淑女也！她們抗困能力高強，有人以為屬環境使然，然這種說法只對了一點而已。真正令她們強大的，是那份潛藏在心底的信念，形於外就變成一股為家庭無怨無悔付出的力量。簡而述之，就是責任，亦是師奶的根本屬性！
問題卻是，師奶不會無端養成！要培養出一個真正的師奶，培育者不可能不花一點心思。首先，當然是要找一位有師奶潛質的女性。
可是，現代人大多過份受到後現代思想的薰陶，愛把自由與放任無端合體，又放任跟責任，本身又是天生的冤家。所以，盲目崇拜後現代思想的女士，本質上很難成為師奶，除非鉛華洗盡，那又另作別論。假如，給遇上了合適的對象，而閣下又不是信奉「否定一切舊有價值與觀念」的後現代扭曲主義者，則代表閣下已有培育一個真正師奶的條件！
至於往後培育的課題，其實也沒甚麼特別學問可言，簡單去說，可以用「近硃者赤、近墨者黑」概括起來。既然，師奶的本質是責任，那末只好以責任引出責任，情況就如用磁石磨擦鐵片，最終鐵片被磁化一般；愈有責任對她，她愈有責任對家，愈是對她關懷照顧，她愈是對家關懷照顧！
固然，無須尋找抗困伙伴的人，倒沒必要尋找師奶，更不用研究自己是否後現代扭曲主義者！另外，對既想要師奶又怕付出責任者，退而求其次，這種「虛擬師奶」正好慰其求不得之苦！
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