聽說你愛我

投入了新的工作、新的環境，接觸上新的人事，令原來的生活節奏給擾亂了好一陣子，最無奈處是讓書本與電影封塵！

終於一口氣跑過了幾週，適應下來以後開始回覆正常生活，那麼家中的書魂及電影妖魅自然會紛紛出籠。從影視店順手拈來一齣《聽說你愛我–日名虹の女神》，一看原來是岩井先生俊二監督的作品。

岩井先生的作品為港人所熟悉，其中如《情書》、《四月物語》、《青春電幻物語》及《花與愛麗絲》都屬他的佳作。今次雖然在《聽》片退居監督，但從電影整體上看，全片也充滿著他一貫的味道；就是那種淡淡然在談情的感覺。

選角方面，有與岩井先生合作過的市原隼人、蒼井優，以及第一次合作的人氣女星上野樹里。

市原隼人在《青春電幻物語》及《天使の卵》飾演略帶的憂鬱角色，跟他在《聽》片中完全不同。這次他飾演一個優柔寡斷的青年，終日沉迷於追逐戀愛的滋味，而忽略了一直在自己身旁等候的上野樹裡。直至到了她魂歸天國、化為星塵以後，他才於遺物裡發現上野對自己的愛，由此便可看出市原角色是個對愛情敏感度何其低的男孩，藉此影片亦順道引來放棄抱擁眼前人所換來遺憾的說教意味！不過，令人感到慨嘆的是，外表如呂方的市原竟能獲得女孩垂青，而更讓人不忿的是，現實裡這種情況又是屢見不鮮！

至於女主角上野樹里，她是一個可塑性極高的演員。假如看過《交響情人夢》裡的「野田妹」，與及《最後的朋友》內的「岸本瑠可」，則明白所謂的可塑性極高是代表甚麼意思。上野的五官並不十分標緻，輪廓亦只屬一般，驟眼看去剎是普通。可是，一旦當她活動於光影聲音裡面，卻自然地會發出耀目的光華，令她生出一股美麗的氣質。若要實在一點描述，上野予人整體的感覺很像女星張艾嘉，總是在外剛內柔的表現中，散發著清幽雅緻、脫俗出塵的味道。故此，這趟在《聽》片中演繹一個對電影滿懷熱誠的女生，絕不難令人投入她的角色。

到了蒼井優，她在《聽》片中飾演上野雙目失明的妹妹，是大配角的身份。然而，這位平凡的鄰家女孩，卻在片末交予上野遺物給市原的一幕裡大演功架，她於極其輕淡的演繹中投下沉重的感情，當中透過的只是那一行淚水！由此可見，她能在競爭激烈的日本藝能界佔一席位並非偶然！

一如過往岩井先生的影片，觀眾不能期待《聽》片有高潮迭起的劇情，更不可奢望有抑揚頓挫的節奏。卻是，《聽》片絕對提供思考空間讓觀眾恣意發揮！市原與上野在片中的現實裡不能成為一對戀人，彼此間沉澱下來的情感只能成為無止境陰陽相隔的思念。可是，在片中上野所拍的實驗電影《The End of the World》之中，兩人戀情終透過電影所提供的虛擬而得實現，而且更可以因人的源故令兩人可愛到生死無間、時空無阻的境界。

退回現實當一個旁觀者，《聽》片在觀眾眼內同樣是一種虛擬，而《聽》片裡觀看《The End of the World》的角色也認為自己是處於真實世界感受虛擬。那麼不禁要問，虛擬與真實的分別在於那裡？還是，在感情世界的狂風暴潮當中，該放下真實與虛擬的疑思，抱擁身旁那個一直守候，卻是難料彼此未來的人？

四川雜感

四川地震發生後兩個星期，救災、防疫與展開重建同時成為當前急務。

作為香港人，能幫上一把的都已做了，剩下還可以做的，或許就是為這次災難所看到的情況作一小結。

人定勝天？
地震屬自然天災，面對想像不到的破壞力量，相對之下更覺人類是何等渺小。尤憶及災難發生不久，坊間即有急不及待的言論破籠而出，矛頭直指有關當局在地震預警上不力。

一般的評論，都把注意力集中於當局漠視某些所謂「準確」的預測。問題卻是，縱然那些預測有一定的準確性，但以這種方式作為批判仍未免是流於偏頗。原因在於，在同一時間所出現的誤測有多少卻是鮮有過問！

假如，一個風險管理的把關機構只考慮事情的單方面，而忽略審查其他可能，並就各種的可能作出全面評估再後動的話，則這是不負責任的做法。進一步而言，在大量未確定的情況下作出撤離的行動，若最終災難未有預期發生，則反而令災民滋生鬆懈或過度憂慮的情緒，兩者皆不利於真正災難的出現。

與其滔滔評論有關當局如何預警不力，倒不如以謙卑敬畏的心態面對大自然，先承認自己的渺小，再把自以為天大地大我最大的迷思放下，然後用學習面對地震的心情，好好為未來的天災預備才屬正面的行為。

政府失當？
平心言論，國家在是次救災行動所表現的敏捷、果斷、開放與力度等等，都令世人對今日中國有著一番截然不同的觀感。我們可不必與緬甸的風災相比，也能予國家對是次災難一個合格的保守評價。

可是，往往有不少喜愛標奇立異的人，總會在不合適的時候表達他們的「高見」，目的旨在擾亂、分散當前因救災而凝聚的力量，卻在繞一大個圈子到頭來還只為反共，可一個老掉牙的問題始終無法解答；即推翻了當前政權下一步又如何？災難又可否自然平息？

然而，所謂「愛之深、責之切」，很大程度愛的部份從沒展現！

世上沒有所謂盡善盡美的事情，放到一個國家或政權上同樣適用。一個國家能否繼續進步，取決於有多少可以改善的空間，以及人民與政府有否在那些空間裡努力求進。如果幼稚地認為，推倒一切重來即能把問題全數解决的話，那麼亦只好幼稚地祈求整個世界重新開始才可肅清一切！

國家有很多的問題，這點無容置疑，但把問題全歸咎到一個統治集團身上，似乎也不見得是持平之舉！

未來前瞻！
觀察近日災區的情況，縱然尚未完全脫離危險，可是對倖存者而言，重建生活已變成是首要工作。

翻開世界的地震歷史，發生的時候固然慘痛，但重建的過程卻又同樣艱辛。除卻在物質上的恢復，心靈的痊癒及至生活上的重新適應，對國家、人民以至倖存者而言皆是困難重重。

要克服這些障礙，並不可能單靠金錢的支援便可達到。以國家現時的財力，金錢方面倒不是最大的問題。相反，一個走在富強路上的國家，往往會缺乏精神資源，尤其面對重大挫折的時候，整體精神失調的情況益發明顯。

如今最令人憂慮的，是倖存者與其他國民的心態因時間推演而出現兩極。所謂的兩極，是指其他國民經過一段時間以後由同情倖存者，變為唾棄他們。礙於兩者在身心創傷上的不同，撫平傷口要用的時間自也不同。亦正因為復原時間的差異，會令彼此對過往事情在看法及感覺上產生不同，所以出現兩極的狀況並非誇言。

為此，我們實有必要務請政府把今趟四川地震，列為國家紀念事情，其重視的程度並要與國慶同一等級，好使國人無論經過多少世代，仍然會記起四川事件，仍然不會忘記在苦難倖存下來的人！

一起活下去

過去一個多星期，我們見證了人性的光輝。面對天災，我們義不容辭，一呼百應地投入各種的形式救人於危難，為的是不忍失去一條又一條的生命。

來到今天，當日的熱情可還剩下多少？那一盞散發著人性光芒的明燈，還可以照得多遠？仍能夠燃起多少沉睡的心靈？

假如，那份該死的「生果」報，這次不是吹噓托大的話，那麼不禁要說的是，四川災區裡的其他生命也不該死！

假如，人處於天災下是無助，那麼，活在天災下的其他生命也一樣無助。

假如，人有活下去的權利，也請利用這一種權能，讓其他的生命一同活下去。

假如，我們伸出的手是為了拯救無助的人命，那請不要用另外的手奪取其他的生命。

假如，我們還會為死去的人流淚，那請不要讓明天再去為沒必要的犧牲流淚。

現實裡的兩難，相信很多人都能理解、都會明白。可是，現實是否一定要以無能為力告終，那卻並非必然，尤其是世上無數現實都是我們一起創造的時候。

假如，過去幾天那些人命的哀鳴已讓我們疲累，那麼往後也別讓其餘生命的哀鳴延續下去。

縱然，牠們不懂以我們熟悉的言語表達內心的恐懼，但請殷切看看牠們的眼神，當中也然充滿著恐懼。

如果，我們對倖存的人加以鼓勵他們活下去，那麼，也請再加一分力讓牠們跟大家一起活下去！

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往天堂的路是那樣擁擠

請不要再勉強牠們一起

血仍未冷

（圖片來源）

四川發生七點八級大地震後第六天，終於還是忍不住為事件執筆行文。未說以前，先為死難同胞報以悲慟及送上微末的慰問，並向全力救災的軍民致以最崇高的敬意。

幾萬人的生命於頃刻之間消逝，過億人民的震動喚來了天地的動容。正當國人全力以不同方式去拯救生命、幫助災民脫困的時候，實不該在這個時刻說些跟「救人、救災」無關的話題去打擾這份熱誠。不過，眼見天下有些人仍愛逞一時口舌，以「語不驚人誓不休」的姿態對事件說三道四，也就無法不對之加以指斥！

國外的人怎麼看、怎麼說，及至怎麼評價政府到民眾在今趟四川地震後的表現實是無甚所謂。畢竟，我們早前已領教過由西方價值主導的輿論是怎麼一回事。對於國外人抱以同情及慰問的心情看待地震事件，作為中國人我們還是心懷謝意。以至其他國家的政府及民眾在財物上的支援，我們更加是感激不盡、銘記於心。但以外的所謂善意批評，現在倒沒有力氣招待！

可是，對於國家裡某些急不及待跳出來表演「口技」的小丑，實不能讓他們在當下形勢險峻的日子走來搗亂！

受過諸子百家思想幾千年的薰陶、喝過兩河兩江水不知幾何的中國人，怎麼還會孕育出一群不知廉恥、不懂進退的子孫？這類人最愛是幸災樂禍，因為沒有災難他們的口就講不出話。所以，地震在黃金七十二小時裡面，已不止一次出現有人高舉「天譴」這面旗幟在人群中揮揚，也有在歷劫八十小時後，一再從災區得到救出災民消息的同時，有人大喊要對建築偷工減料的官商大力打擊。或許，往後幾天還有其他更形「洞見」的說話以至理論紛紛出籠，可我們中國人倒不怕「拭目以待」！

不過，對於那些人、那些說話，卻還是令人心存疑惑。高談「天」道的人，很多過往也強調所謂西方的「科學精神」，用的是專家的理論，自己又扮的是專家口吻不停恥笑異於他們見解的人，怎麼今次忽然搖身一變，成了玄學、哲學甚至神秘學正宗般出來高談「天道玄奇」的理論？更加奇怪的是，「天」道忽爾成為他們的專利，儼如他們「一言堂」的解釋最為正確似的！至於另外一伙急於批判的人，亦都突然全部「專家」上身，甚至連真正的專家都未及研究整件事情，他們已得出地震死傷無數是人禍多於天災，高喊要捉拿貪官正法的結論。我們不禁嗟異，國家甚麼時候多了一批「異人專家」，可以不從實證而推斷整個事情的始末？或許，國家統計及人力資源部門有必要重新審查一下！更甚至是，國家已可解僱一眾的專業人士、調查及執法人員，因為那些「異人」已透過「異能」告訴我們事情的整個因由，也順道連處理手法也「不吝」提供！

假如，我們國家容許虛晃「言論自由」旗幟的人繼續下去，國家能夠真正獲得自由的機會可說是微乎其微。我們尊重任何人「敢言」，但更尊重「敢言」且「謹言」的態度，而不是把胡言亂語都看成是敢言、言論自由的一部份！否則，精神病院可以關閉，所有精神病人都要釋放返回社群！因為，他們的說話與亂喊「言論自由」的人在理念以至實情上皆無分別！

先不高談如何愛國，以上那些自鳴得意的人，根本連作為人的基本亦欠奉。我們很難想像，在國難仍在、死傷依然的情況下，那些人仍然可以向受難者的傷口灑鹽？！苟若真有抱負，當時局穩定下來再提出還未遲，何必要言不及義的匆匆表示意見？

最後，想簡單的表達一些感想。

一個真正愛國的人，是因為欣賞那個國家的文化如何培育起當下的一個自己。但是，沒有對國家文化深入了解的人，那種所謂「愛國」的情懷是既虛幻且不切實際的。

這次四川的大地震，讓我們看到了中華文化的根本從未消失，此中不涉政權、不分地域、不論身份，從事件中還是看出中華民族那份人性的光輝，縱然是反映在一片愁雲當中。

我為死難同胞感到最沉痛的悲慟之餘，也深深向您們致以最高的敬意，因為您們的犧牲，讓千億同胞沉睡的良知完全喚醒，令我們有勇氣為往後對自己及別人的生存付出更大努力，亦令我們的血從冰冷回復溫暖，至終不成為冷血涼薄的人。

失去您們讓我們感覺悲慟，可是您們讓我們學懂感謝！

如若愛下去

早前幾篇，是《給予自由一條活路》系列的幾塊地磚。要把「活路」鋪成，看來所花的力氣與精神將會不少。一殼殘軀，也不知能否熬得過去？

固然，以上嗟嘆是為懶人的一個特徵，所謂「全心賴也」！不過話說回來，如果題目要繼續下去，就不能單單停留在理論，而是要開始談談如何實踐。對於理論、理想或概念的實踐，一向會取「三方四正」的模式進行。所謂「三方」，不是甲乙丙，也不是方大同、方力申跟方伊琪，而是「方向、方法與方式」，至於「四正」，在此先賣個關子，待日後懶筋再現時用作鞭策！

凡是要傳遞一份訊息、一種理論、一個宗派等等事宜，其實都是另種推銷的手法，換句話說，就是把自己手上的東西，賣到目標人物的手裡。以此引伸，因應愛國而想把「令她更好地發展」的思想傳播，也得用上推銷手法。有人以為，愛國要顯得神聖，所以愛國者要像聖人般屹立於高地而向下萬民灑法雨。不過，莊子有云；「聖人不死，大盜不止」，故此在形而下的器世間談道說聖只有愈說愈亂。也有人說，人情裡存有普遍真理，大有放諸四海皆準的意味。可惜的是，唯一的「道」是形而上的，在形而下的人情裡能找到只是妄想。正如老子所云；「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，人情不過萬物其一，又怎能從其中找到適用於「三」、「二」、「一」的普遍真理，更枉論能及至「道」的普遍真理？

那麼，既然還是要用推銷手法，便要學會如何有效推銷。而說及推銷，則不得不提到市場學（Marketing）的一些理論。過往幾十年的市場學，已從舊派的４Ｐ基礎，輾轉變成７Ｐ，然後慢慢演化成今日以引起顧客欲望（Customer/Consumer Desire）為本的新派市場學。故此，往後要談的「三方」亦是以新派市場學的基義為本。

這個世界其一的美妙之處，就是想到的都可以向別人推銷，不同者只在賣出與否。而要把推銷的東西賣出，首先便要認懂「方向」，而不是一開始認清方向然後像盲頭蒼蠅衝過去。這個「方向」，是指未開始出發前對目標人物的了解，然後從了解中找到他們的欲望。

當目標人物被鎖定，便先要尋找兩項事實；「人類真相–Human Truth」以及與目標對應的「文化真相–Culture Truth」。了解「人類真相」，令我們知道要推銷的東西與此類同的地方，而明白「文化真相」，則使我們得知要推銷的東西與此不同的地方。透過剖析相同相異的地方，我們便可從中找出目標潛在的欲望（Underlying Desire），產生出對目標的「洞見–Insights」。然後，便是依循所知的「洞見」建立「方法」，往後再透過特別創造的「方式」進行推銷。

那些「洞見」，屬於目標本身存在的矛盾，一種基於欲望未能滿足的矛盾。舉個例說，一個男人於一個抗拒異國通婚的國家邂逅一個異國女人，要令他們滿足這一份欲望，就不能直接向他們提出「反對封建、突破禮教」等陳義過高的解決方案，否則在那個社會他們只會為他人看成是苟合，而產生的壓力將促使他們走上「異國情鴛驚夢散、空留一點情淚濕青衫」的結局。所以，與其把他們「逼上梁山」，倒不如教他們先移民至另一個不存在那份封建的地方苟存其身，為日後再行突破先保存一份力量。那麼，目標的欲望被滿足，那就是成功的推銷。（以上只是例子，要非常小心解讀，怕的就是「盲毛」斷章取義！）

所以，認懂「方向」、建立「方法」，然後透過「方式」進行，循序漸進才能有效把所要推銷的東西成功賣掉。現代人（尤其經過後現代扭曲思想洗禮的人），每愛把虛無（自以為是、無中生有）的觀念與價值強加於別人身上，可是這種落後的方式（正好違背後現代主義其中關於了解差別而產生尊重的理念），往往於別人眼裡只形成一種對自己的侵犯，令很多無謂的爭執亦因此而起。

儒、道、釋三家成為中國思想、文化的基石，並不是因為它們是普遍真理，卻是基於它們每每能於變幻的時代中產生令人反思的先驅作用。愈是普遍真理，它的彈性則愈大，故此才能涵概事物在其中而展示道理本身的普遍性，而不是如現在某些無碼的衣服，能套在任何人身上而不覺突兀。

故此，若有鴻鵠大志，以愛國為本推動國家改革的人，則不得不先思考一下以上問題，更要認清所要付出的時間、努力與不斷的挫敗能否為個人所承受。否則，空言變這變那、要東要西，都不過是痴人說夢、言不及義的虛為。

擱筆以前，多參一筆題外話。現在很流行一種語調，就是生於一個國家未必需要愛那個國家。未評以前，先想說出一些事實。一旦降生為人，不論喜愛與否，很大程度都會落入某個國家之中。縱然生在南北兩極，其他國家的人都會不時來到你家門造訪，順便在外面插上他們的國旗以玆「到此一遊」。所以，人類現在不能擺脫國家的干擾，而不愛國的下場就是立足無據，對無論如何不愛國者而言是很悲慘、恨無奈的事情，卻是一項事實，無論處於任何國家亦然，分別只在程度的大小。或許，無論如何不愛國者，可以把心態壓抑而以行屍走肉的態度走過一生。不過在此以前，何不先行看看愛國可能會有多壞才作決定？

料理先機

調侃說過，自以為嚴肅的文章也寫過，腦力用到七七八八的時候，還是驅趕不了那個《給予自由一條活路》的冤魂！情況繼續下去，想必自由的活路未到盡頭，自己的活路會先到盡頭！

與其一股作氣跑上山頭，倒不如先竭一回再行上路。或許祖先有靈、菩薩有感、上帝有示，竟然給看到一個很好的故事，欣喜之餘也感受到其中的喻意深長。

未說故事以前，先講一些近年對日本的感受。以日本感受作序，事源往後要說故事來自日劇《料理仙姬》。日本在亞洲區內屬於強國，除卻軍事，在各個方面平均都較亞洲區內其他地方優勝。縱然，日本經濟較諸以往遜色，但是，物質文明爭長的速度放緩，對日本這種高度經濟發展的國家只會有利而無害。最明顯的地方，是精神文明可因應減慢的社會步伐而得以重新生長，因為物質文明的進步決定於翻新的速度，而精神文明的進步卻有賴時間的沉澱。近年無暇造訪日本，卻未有從其他渠道放過對她的關注。固然，透過那些資訊不足以評價整個日本社會的形勢，但亦不失為一些有用的參考。

習慣追看日劇的朋友，可能也有同樣體會，就是日劇的內容，已從八十年代末至九十年代中期以愛情為主要題材，轉變成多元化的線路。這種多元化不單是反映在劇目上面，而且在劇集內容裡亦不難找到。最近的皇牌日劇《極道鮮師》，正是不以愛情為主但依然高據榜首的示範。觀乎現象所帶來的啟示，說明日本人已對精神文化作出了深度的反思。不過，今趟並不是以此為題，故寫到這裡先來止住，順勢一轉，返回正題。

鑑於《料理新鮮人》珠玉在前，故此最初對《料理仙姬》絕不起眼。可是，《料》劇從第二集開始即另人刮目相看，而所要說的故事，正正是第三集的內容。

故事開始，「一升庵」年輕的老闆娘「仙」，被員工問及店門外幡幟以「山藥飯」為招牌菜的典故。原來，老闆娘也不知其中玄機。

然後，年青學廚「小吉」在飯館遇上一位自詡為「稜角刀之龍」的廚師，兩人談得甚為投契，卻不料廚師是為騙飲呃食。當小吉知道受騙，追上以後又為其刀法羞辱，回到一升庵以後仍然心有不甘，到處向人訴苦，亦引出刀之龍曾在店內任職廚師長的往事。

刀之龍自稱因為一次酒後鬧事，廢了再拿刀的本事，更為上代老闆娘辭退而深深不忿，自此他一直自暴自棄、借酒消愁並認為一升庵欠他一世。然後，另個版本卻說當時刀之龍自恃刀法厲害，只顧賣弄而令講求菜式素質的顧客漸漸離去，令一升庵陷入倒閉危機。為了顧全大局，上代老闆娘半帶憤怒、半帶無奈的辭退刀之龍。

現任老闆娘仙，覺得刀之龍與上代老闆娘母親的想法各有其對錯，但更感到對錯於已成事實的局面卻沒有任何幫助，因為兩個當事人已沒有往來多年，仙想化解仇怨也不曉得從何入手！為此，她一度感到非常迷惘失落！

終於，仙想來一個「解鈴還須繫鈴人」的方法去解決這一段仇恨，用的是從「食」這個根本問題上以「食」的方式作化解。當刀之龍最後食到「山藥飯」這道他創造的菜式，並了解這道菜是因為紀念他為一升庵的付出而變成招牌菜以後，整段仇怨即為「山藥飯」所包含的感激之情所消弭，結局自然是完滿收場。

接近該集尾聲的時候，仙與母親在喝茶閑談，期間母女有一番非常有味道的對話。其大概意思是仙對母親以疑問的方式說出，無論是刀之龍、母親甚至自己有天總會死去，但那段人生大部份努力不正是為了令一升庵存在下去而付上的嗎？母親沒有正面回答，但回應絕妙的是，她說假如當日處理那段恩怨的是仙，相信會有不同的局面！

這個故事很平凡，因為世間所見所聞，跟故事內容近似的事實總教不少。然而，擴而想之，把故事人物化作符號，然後代入另些人物，則會感到其中的喻意幾堪回味！

假如，把刀之龍轉化為背棄祖國的中國人，將仙轉化為今日愛國的中國人，讓上代老闆娘化為今日的國家的執政群體，令一升庵看成是今日中國的土地，再加入一點時空、一點希望、一點理想，那麼，我們會看到一個怎麼樣的畫面？那麼，在每次提出支持或反對國家的聲音，甚至有所行動以前，能否看出一升庵、刀之龍、仙與她母親的分別與關係？

或許，有人仍然以為這些儼如痴想是種天馬行空，實是把政局看得太簡單！這些說法，不能斥之為非，卻是由這些說法衍生的態度，不禁令人想到說話的人只是一些「食客」。然翻開中國歷史一看，孟嘗君亦曾款待食客三千，其中雞鳴狗盜之輩不少，他們或曾有為報知遇之恩，在救孟嘗君一事上稍出綿力，可更多卻是一無是處，空談渡日而終為歷史洪流所湮沒的孤魂！

迷你大事

可不要被題目迷惑，以為這是跟一些袖珍事物（迷你–Mini）有關的文章。實則這是亂來豪情夜語，說要寫個《給予自由一條活路》系列的「一夜情」遺恨！

對於比較嚴肅的題材，一直不感興趣，源於不好玩！不好玩是因為會大量消耗腦力，這會令我此等蛇王很痛苦。但是，染上閱書習慣以來，總會看到有些內容在談文人風骨，耳濡目染之下，以為自己也有風骨，卻原來只是「風濕」！（基於以下內容比較認真，故棄用那個更粗鄙的形容詞！）

現在很多所謂擁戴「人權、自由、民主」的人仕，其實大多不知自己擁戴的是甚麼，反而他們更像坊間形容的八卦公與拜神婆。他們認為自己堅信的是真理，可一問之下甚麼是真理，答了以後總給人一種迷信、迷思的感覺。難道，他們的「真理」是來自真理教乎？

為怕他們認出筆者的涼薄，輕輕幽其一默便要見好收手，否則可能會大難臨頭！

回到「人權、自由及民主」這些事情。他們一般認為這些概念是屬於對「自然」的詮譯，更準確地描述，即是宇宙普遍真理的代號。

苟如是，那不妨讓我們先來拆解一番，以驗證其中真偽。

我們可先從「人權」開始，因為「人權」是「自由、民主」的基石，所以不理解「人權」所謂何事而談「自由、民主」，則可以借一句佛家用語來形容；但有言說，都無實義。原因很簡單，「自由、民主」指向的是正在生存的人，而「人權」的最基本是保障生命，所以「人權」不立，後面的「自由、民主」即無立點。所以，「人權、自由、民主」不是互相獨立的概念，而是有緊密的關係，以及有先後的次序。

那末，「人權」概念所描述的是甚麼？

正如上述所言，人權最基本是用以保障生命，簡單地說，就是透過行使權力，作用是令人類生命得以在沒有威脅下存在。然後，由此再產生「自由」、「財產」、「尊嚴」、「公正」、「發展」，進而繼續引伸至「民族自決」等等的概念。

很多亂叫亂喊人權的人，認為極權國家能單以高壓手段抑制人權，卻看不清那些國家的統治者更利害是對「人權」有著充份了解，這些才是他們操控「意識型態」的有效殺著，可以讓國民或敵人被他們隨意把弄。不過話分兩頭，號稱「民主」國家的統治者多屬此中的大師級人馬。所以，一個真正有抱負要解放人類的人，首先要對「人權」有正確的認知。

回過神以後，我們不妨繼續追尋下去。

撇除描述裡關於「生命」、「威脅」、「權力」等可以根據一般約定俗成的解釋作為概念基礎以外，這裡還有一個根本問題要先搞清楚，就是人權所行使的權力從何而來？

假如，說是自然而來的權力，那就顯得非常突兀。因為當更深入去看何謂「自然」的東西，便會發現「自然」東西總會帶有不為人力改變的「自然」定律，那就無所謂壓止不壓止，也就壓止也壓止不了也。那麼，說是人定下的標準，而且普遍的人都認同又如何？這種說法更加無謂，因為那種「人定的標準」是根據甚麼作為基礎？又普遍性中的「普遍」該如何演繹？

提出這些疑問，並不是要否定「人權」，而是要說明當用上這些含糊或無理的解說向漠視或否定的人說項，那就是在自討苦吃。不是對方不明、不懂何謂「人權」，而是他們太懂如何迴避或攻擊這些用於「人權」上的含糊或無理解說。

假如，不能深入了解用作解釋「人權」概念中某些存在的弱點，卻是被支持或反對者的聲音迷惑然後亂竄，試問又怎能避免對事情有著愈來愈迷惘的感覺？又怎會不弄至每次開口總是焦頭爛額的收場？

那麼，知道以後又該如何與持相反意見者辯對？要說這個問題，倒不如下回分解。

擱筆以前，想起早前的「做人不要太ＣＮＮ或不要太ＣＣＴＶ」熱潮。不過，個人卻認為「做人不要太盲毛」便好！

優越性與優越感

連日來被奧運相關的新聞惹得心情郁悶，本欲借意寫兩篇調侃文章以供自娛開解。倒是寫過以後還未平伏，故此又想寫篇《給予自由一條活路》。

然而，今早上班經過那個小公園，被一位素未謀面，正在一絲不苟整理衣裝，工作於食環處的婆婆一聲「早晨」勾起熟悉的港人原貌而打消了念頭！所謂打消念頭，不是又來躲懶，相反是奢望多寫幾篇令＜給予自由一條活路＞這題目形成一個系列。

近日坊間的大小話題，莫不集中在幾天前聖火在本地傳送前後所發生的事件，然後正反雙方順勢颳起一股「言論自由」的颱風，惹來城中一番激烈討論、討伐甚至討債式的望祖尋宗熱潮！

對於個別事件，實是提不起下筆的興趣。但是，對於集合個別事件所產生的社會現象，卻泛起一陣尋根究底的念頭，而且揮之不去！

觀乎過去數天的情況，社會上出現一種非常微妙的敵我分明狀況。說成微妙，其一原因，是同一社會對某件事情的看法及反應竟有著如此嚴重的分歧，而且正反是一面倒的出現於各自世界（現實與網絡）。另一原因，則是無論敵我，翻過背後都隱隱感到彼此皆為同一的情緒；一份莫明的優越感所牽動。文章想要探討及剖析的地方，正是這種莫明的優越感從何而來？

要尋找莫明優越感的根源，不如先讓我們簡單回溯一下近幾十年本地的發展史。

七十年代末至九十年代中期，香港在機緣巧合下漸次發展成為經濟強勢的一個地方。那個時候，普遍的市民在生活上都過得比較安定平穩。所謂「機緣巧合」，其實更明確的是指六十年代市民的耕耘，與七十年代開始世界性經濟復蘇的情勢下共同作用的結果。在穩步上揚的經濟發展過程中，香港人在亞洲區內的優越性（如面向世界的溝通能力、辦事效率、社會的穩建性、國際在意識上付予的信任等等）亦慢慢展示出來。固然，這份優越性是在比較下產生的，本非絕對真理。問題卻是，現代人類其中一種精神缺陷，就是很容易從發現自己擁有相對優越性那刻開始，慢慢衍生出一股優越感。

本來，優越感若然只用作孤芳自賞的話，發展至極頂多成為一個自戀狂。可是，一旦這種優越感變成與人比較的量尺，所產生的問題則不是單單屬於個人，而是與之有關的人皆受影響。而當群體內每個人都把本身不管大小的優越感向外投射的話，則這個社群所受的影響自然更大。

這些影響，最先看到的是人本的平等性失衡。失衡的後果，就是經由相互比較產生出自負與自卑，形成了「狗眼看人低」與「自慚形穢」的心態。隨著環境與時勢變易，如世界經濟下滑、新移民湧入、工業北移令失業人數上升等等問題把貧富的距離愈擴愈闊以後，兩種心態便被激發成為極化現象，令後隨而來彼此各樣的矛盾只會增加卻難於化解，這是其一問題。

另外的問題，是在大勢走下坡的時候，港人欠缺反思及調整心態的能力，二千年科網股爆破與樓市小陽春的現象，正好印證港人未就金融風暴汲取教訓。這種心理失調，令本來該要跟隨優越性下降的優越感，停留在原來的水平，更諷剌是可能逆勢上升！那麼，當優越感與優越性不是一配一的時候，過剩的優越感又會產生甚麼影響？

優越感裡多餘的部份，將會透過從貶低別人所產生的虛幻優越性用以填補。但是，虛幻優越性是一種只有個人認同，但不為別人所知、所懂、所認同的東西。那麼，由之而起的爭拗自然亦會增加，程度也會加劇及惡化。

現時社會上很多所謂「政治」問題，一旦揭開那神秘的面紗，即發現大多源自過剩優越感所產生的無稽思想。固然，本地無聊政客在那些「政治」問題上也有出過幾分微力，不過這些不是今趟話題，可以留待往後分解。

社會上一直爭持，經由民主及自由在概念以至實踐上所產生的大小問題，正是一個很好的例子。有人以所謂「國際公認」的價值作武器，亦有人以「祖國實際」的情況作武器，你打我擋、我攻你守，打出一些「反中必然民主」、「愛國必喜獨裁」的奇怪聲浪！實情卻是，要說民主，普遍港人認為黃金歲月的日子裡並無民主，但二十年間世界民主國家愈冒愈多的時候（先不管那些國家的民主是真是假），這裡卻是無人對民主問津，莫非那時他們仍舊停留在民智未開的年代？要說愛國，二十年來都只是輕若無聲，忽然今日卻很多人可以拋下身段，一腔熱情的祖國萬歲，難道九七國旗一升他們立即大夢初醒？

更甚者是，無論強推「國際公認」西點，或是力薦「祖國實際」中餐的人，當各自被問及其中成份是甚麼？有否毒素？食後有何益處？他們總會告訴你世上已有很多人吃過「國際公認」而不死故可放心，又或是「祖國實際」還在實驗階段但肯定令人一試難忘。可卻是難為「肚餓」的人無從選擇！

近看一點，這些「叫賣」的人也很可憐，他們被「生產商」灌輸了各自品牌比別家優越的訊息而誤以為真，把自己的「投資」全押上不特止，還要為招徠顧客而親自硬食，這到底算是禍不單行？還是自討苦吃？

或許有人會問；肚子始終要填飽，不選擇又如何可以？要說的是，「填飽肚子」有很多方法，甚至可以找來「食譜」研究，主旨是自行料理！無論中外合壁也好，全中全外也罷，在這個「填飽肚子」問題上我們只能學習如何「入廚」、如何「選料」，如何能制造大家普遍能吃的「菜式」，而不是貪圖任何人制成的「便宜快餐」。假如，別家能夠自行研制，我們又為甚麼做不到？何況，背後我們有的是一本幾千年不斷更新的「中華食譜」！只要我們能放下無謂的優越感，從頭到尾把它翻看幾遍，就總不信無法從中找到合適的方法加以改良，甚至往後把它革新！

至於研究出來的食譜，如何能令當家「廚師」如實泡制，那是別個話題，有興趣可以擇日另作討論。

不倒翁

風蕭蕭兮逆水寒，壯士一去兮不復還。荊軻早已作古，卻是壯士不斷。

又有壯士一人，背負萬民的仇怨，十多年來以堅忍不屈之志，鋼鐵難比的心，久隨西山老人習武練功，歷經千錘百煉，如今修成正好下山諸滅仇人！

萬里黃沙一孤雁，斜看落陽百花殘。曾經的家、曾經的理想，都因為那個可惡的魔王，把一切也毀得徹底！每每想起當日的情境，壯士莫不感到心頭一陣剌痛。

策馬揚鞭連夜趕路，壯士終於走完幾日的途程，回到曾經的故鄉。壯士下馬，跪在鄉土地上，只見他取來路上喝剩的水酒，半灑向天，半澆在地，立志不惜犧牲也要殺掉仇人。

行行重行行，壯士回到所屬的村莊。曾經，那裡因為仇人的蹂躝而變得草木不生、人禽不寧。卻是，如今就他所見，實非當日無奈別走的模樣。相反，目下萬象更生，草木欣欣向榮，人禽樂得安穩！可是，壯士對此不以為然，蓋他認為此乃仇人所施魔法而起的幻象也！

為此，壯士更顯得心急如焚。他奔過陌生的良田、踏過未悉的小溪，一切人事看似依舊，但更似未曾相識。終於，他在市集裡找到昔日兒時的玩伴。他跟玩伴寒喧幾句，便急不及待詢問仇人如今那往？

兒時玩伴不解何以壯士會如此緊張那個「仇人」，唯念舊有情誼，他也不曾詳問，就向壯士指出「仇人」所在。壯士抱擁玩伴，內心既是感激又帶離愁，因為他亦不知此去會否再還！？

別過玩伴，壯士往一處密林裡走。終於，在南山腳下的一片草地，發現仇人一如舊日般巍立，姿態依然，只是位置不同而已！俗語謂仇人見面、份外眼紅。當下壯士跑到仇人跟前，立馬開弓似的，就耍出十多年的功力，一股氣從丹田升起，向仇人大罵：

「你這魔頭，當日把我鄉土鬧得翻天覆地、生靈塗炭，今日我神功大成，定要替天行道，把你弄至永不超生！」

話剛說完，壯士再吸口氣，然後又來大罵。這一罵倒是驚人，因為一罵就用了幾個時辰！罵完以後，只見壯士表現一臉胸有成竹。原來，剛才一罵已是壯士十多年苦練修來的「絕招」。

可是，當回過了神，壯士發現仇人竟然聞風不動，絲毫無損的穩立原位。這個情況大出壯士所料，但他認為自己該已震碎仇人六腑五臟。故此，他以為只要向仇人一推定必粉碎。然推是推了，但仇人只是向後一擺，便又反盪向前，而且更撞得壯士狼狽倒地！

這一嚇非同小可，壯士急急站起來，卻是對仇人不倒想不出一點端倪！也罷！壯士放棄，因為他已取出下山前老人交付三個錦囊的第一個，那是到了無計可施時才用的法寶！

壯士打開錦囊，只見紅布一角。他不慌不忙手執紅布一扯，竟給他取來紅底環一條！他想了很久箇中玄機，卒之給他參破；原來是要穿著紅底環外露，然後以他的絕招，亦是僅有一招，再向仇人使出！

那麼，一罵又是幾個時辰！天也給罵得黑了，仇人卻仍依舊屹立不倒！有點慌忙的壯士，大概感到勢色不對，急又取出第二個錦囊！壯士打開，取來一條皮帶，中間嵌上一個風車。一愕之間，他記起某個寒天在西山修練時來了一個異人，身上正是配戴這條皮帶。異人而且更在他們師徒間作了一連串手勢，往後異人便變成一個頭像蝗蟲的怪人！

壯士心想，穿上皮帶，跟異人耍一模一樣的手勢，然後再施絕招，定必可取仇人性命！於是，一罵又是幾個時辰！天邊發亮，仇人還是依然模樣。

這下可不得了，壯士唯有用上第三個錦囊、打開一看，竟然是一條三角巧克力！突然，他回憶起某個上山採藥的日子，曾見一童子手持同一款式的巧克力，高舉以後大喝一聲，然後就不知從那裡冒出一個眼如鴨蛋的百丈巨人！

這趟壯士想也不想，就高舉巧克力大喝。果然，壯士搖身一變真成了一個鴨蛋人，但卻沒有百丈高度！也不打緊，壯士一心殺敵為上，也就又來一記絕招！

劉備三顧草蘆，請來諸葛孔明任其軍師打江山。可是，壯士三用錦囊，只讓仇人一動不動的依然故我！是否這正是同人不同命乎？

失望至極的壯士，仇人殺不了，卻令自己變成一個雙目如鴨蛋、輪廊似蝗蟲、腰配風車皮帶、褲上多置一條紅底環、手執一條三角巧克力的四不像！

當壯士帶著無奈正要離去之際，忽然來了一個呆頭呆腦的人。只見那人手持一根削尖的竹竿，二話不說便朝仇人身上扎去，然後他又猛力地向竹竿裡吹，一直吹到隆然一響，仇人便給吹得爆裂粉碎！

得見有人手刃仇人，壯士歡喜之餘還未及上前道謝那位拔刀相助的「恩人」，那位「恩人」又不知從那裡搬來一個新的「仇人」豎立原處。只見這「仇人」跟壯士原來的仇人同一個模樣、同一款神態、或許更有同一個夢想世界亦未然。唯有不同的是，新來的「仇人」在顏色上看去並不如舊的那麼紅！

半日仙

江湖傳聞，世間來了仙人一位。言之鑿鑿者，謂仙人挾一葉作輕舟，飄洋過海蕩到蓬萊島上，寄住於神山之巔時隱時現。

為求道者，莫不前仆後繼，日夜趕程往赴神山，先盼一睹仙人盧山真貌，再盼與仙人結緣而乞得一法半術。

數百載以來，神山人煙渺渺，因緣際會，今突變個香火滿山，倒也算是百年奇聞！

尋道者終日熙來攘往，爭先恐後，不要落後的一股勁兒忽然爆發，相繼使盡喝奶之力，冀望及早登峰而後造極！不管山麓山腰，只要能容下兩腿的地方，就會見到兩腿，正是神山有仙難尋，滿地卻見凡根！

某日，幾個登山漢竟然發現仙人蹤影，也不理是鬼是人。他們三步接兩步，花了不少光陰追蹤，終於在山峰一所茅寮碰上仙人。

首個進入茅寮的登山漢，見得屋內一個眉長及膝、白髮蒼蒼，且來了一把白胡子的老人正盤腿靜坐。登山漢目睹老人氣度，心忖該找對了人，當下心生興奮就開口問道：

「仙人、仙人，我乃一介病君，雖不愁衣食，卻是惡疾一直弄人！求仙人指點，發個好心，不吝施教一招半式助我脫困！若得仙人首肯，實是感激萬分！」

雖說登山漢語調誠懇、態度認真，可仙人卻似未允！見得仙人不聞不問，登山漢先來五體投地，再從袋口取出金銀。

仙人眉頭稍動，面目和親，只見他向西一指，瞬間復又閉目養神！

登山漢見仙人示法完畢，高高興興地躬身引退，此時又來了另個登山漢。

但見仙人莊嚴、一派從容，惹得登山漢連嘆幾聲「真人」以後由衷發問：

「仙人、仙人，我本家山豐厚，本來無憂。只怪少不更事，金錢亂投。如今雖仍足夠，但怕難守千秋！求仙人指點，乞授半招一式以解憂愁！」

一如剛才，登山漢縱是心誠意毅，可仙人欲語還休！眼看仙人垂頭垂手，無欲無求，登山漢又來五體投地，再獻白米百斗。

仙人仰天昂首，銀髮如流，又見他揚手往東，半刻徐徐把手回收！

登山漢見仙人法顯完滿，歡歡喜喜地恭敬離去。

如是者，一出一入、一入一出，直到百鳥歸巢，仙人再無開示，可卻門外仍見不少人頭！未知是否得法心生慈悲，幾個去了又回的登山漢向餘人指點，把仙人所教似懂未懂的再授眾人。然後，一傳十、十傳百，傳了又傳、述了又轉，卒之餘人統統以為得法，滿意離去，山峰又再回復清靜！

唯獨尚有一個登山漢，心存道求不得不罷休的傻勁，一直守在仙人門外，冀盼精誠所致、金石為開。可是，心裡的一團烈火，既敵不過時間，也敵不過山上漸降的溫度！終於，按捺不住風寒的他偷偷從窗外窺看，心想仙人若然就寢，則先行下山明日再臨。曉是不看猶可，一看之下便氣得怒火上心。原來，茅寮內的仙人並未竭息，反之正在大魚大肉，大吃大喝！

寒風下的登山漢，看得仙人一副凡夫模樣，氣得像瘋了的他憤然破門而入，對仙人放聲大罵：

「好一條神棍，假裝得道仙人，騙人財物，可怒也！」

半日無言的仙人，驚見來者怒欲殺人，半帶驚惶又半帶尷尬的說道：

「我何時說過是仙人？我本乞丐一名，年少轉作山賊，半生戎馬，今老邁而隱居求個安閒，怎料人算不如天算，惹來一群瘋子終日上門求道，然我那有道可授？唯有亂指亂點，但求打發，豈知他們以為得寶，甘心付上錢財，可得怪罪於我？！」

「還狡辯，看來不殺你天下難得太平！」

「且慢！姑勿言我是真鬼假仙，你不過想求道而已！我雖無道，卻能指你一條路，可有興趣否？」

「好，且說來聽聽！要是再來胡言亂語決不饒你！」

「那你聽好！未到此山時，在途上輾轉得知，傳聞中的仙人其實隱居於北地雪山深處的一個蓮池附近。此蓮池外有一竹林，不為風雪所侵，若非有聖人處，又那會生得此等異象？！」

登山漢求道心切，也不反覆思量便被老賊三言兩語騙過！當下他匆匆下山，就義無反顧地往北面去！

皇心不負有心人，登山漢終究找到那座雪山，又終究找到那片竹林和那個神聖的蓮花池！只是，日已當頭，卻發現慕名前去求道的人不少！沒有辦法的他只有跟在大隊背後，等待仙人接見！

不幸的是，眼見快到仙人門前，可仙人卻給餘人送上閉門羹。也許又是得道後會大發慈悲，早前獲仙人接見又看似得道的人紛紛折回向餘人授道。一如既往，一傳十、十傳百，傳了又傳、述了又轉，卒之餘人又是以為得法，滿意離去，雪地回歸平靜！

然而，千辛萬苦、幾番折騰來到這個地步的登山漢，就是堅持不走。可惜，那團求道的火焰，本來之前已剩不多，如今人再身處雪山，自然就更快熄滅。依樣葫蘆的他，離去以前先試運氣，從門蓬窺看仙人是否就寢。豈料歷史一再循環，眼裡的仙人又是在佳餚美酒滿置的桌上大吃大喝！

這時登山漢再沒有遷怒仙人，只是他卻對自己的愚昧恨之入骨！他對自己的有眼無珠愈想愈氣，一時衝動便將雙眼挖下！哇的一聲嚎叫，把正在哺飯的仙人引了出來！驚見門前人自殘變目，半日未語的仙人不禁動起惻隱問道：

「何故自殘？」

四野無人，登山漢雖盲但知問者乃是仙人。僅餘的憤慨被所問觸及，忘了痛楚的他怒斥：

「假惺惺的小人！扮作仙人呃神騙鬼，我恨有眼無珠故以自殘作懺，干卿底事！！？」

「喔！？我何時自詡仙人？我乃一介村夫，早年本鄉天災連年，五穀失收致使流亡失所！偶然得遇這片桃源，深究得知此地下乃一溫泉，故四季如春，所以決定長居以渡餘生。及後不知那來傳言，說有仙人在此，惹來一眾愚夫終日走來求道。我生怕麻煩，又怕他們得知此地玄機後走來霸佔，才苟且胡混當他們心目中的仙人，供膜拜以慰他們無聊之情！」

聽到真相，登山漢實是不能接受一次又一次被自己愚弄。念及自討苦吃的求道過程，他人便發瘋了的奔離竹林。途中，一不小心，失足就往十丈懸崖跌了下去，生死未卜！

一夜無聲，曙光初現。倒臥在雪地上的登山漢為一個老麻子所救，算是幾生修到，撿回一命！

蘇醒以後，老麻子問起意外因由。一時感觸，登山漢淒然盡道原委。老麻子聽後，不旦沒有生起憐憫，反而他找來一個鈍錐狠狠扎了登山漢一記！

登山漢痛得大叫「爹娘」，老麻子這時說道：

「痛嗎？」

「痛死了！」登山漢仍有餘悸。

「痛了你會喊爹娘，你自殘之前又會否念及爹娘知道會痛？」

「嗯。。。」登山漢呆了。

「就是一句不知道，便知你求不了道！」

「喔？」

「不知道、不知道，別人是死是活、是痛是樂、是喜是憂也是不知道，那你求道作啥？？」

「嗯，閣下原來是高人！失敬、失敬！未請教？」

「人皆稱我半日仙！」

聽到那個該死的「仙」字，登山漢不知那來一股瘋勁，胡亂間他找來木條亂舞，希望僥倖一棍打死那個「半日仙」！

突然，空中傳來半日仙的嘆息：

「唉！愚不可及！求不得強求，遇上又放走，難成才、難成才！念及一點緣，臨別贈你幾句；佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。」

登山漢感到半日仙又是那腔濫調，他昂首望向空中大罵：

「給我再遇上定必將你分屍！」

正要繼續大罵，卻恍然發現自己重見光明！驚異之間，他舉頭再望，卻然已沒了半日仙的影蹤，唯有的是一片藍天！

未完的日劇

本來劇目未完，實是寫不下感想，曉是未到結局所感受的還是處於片面階段也！

不過，本季度的幾齣日劇，無論是演員以至劇本確是精彩萬分，令人有喘不過氣的感覺，故此不得不於半途寫下那些相關的感想。

今次想說的四部，分別為《最後的朋友–Last Friends》、《荒唐的戀愛》、《女人四十–Around 40》及《我的野蠻女友》。除此以外，還想稍談一下《極道鮮師》第三輯。

先簡說《極道鮮師》，這齣皇牌劇集以雷霆萬鈞之勢，連續兩星期高據收視首位，成續驕人之餘，亦令人感到嗟異。畢竟這部劇已拍了兩輯，跨越了七個年頭，且故事已無甚新意可言，卻仍然獲得強勁收視，到底是仲間由紀惠的魅力使然？還是另有原因？或許要把劇集看完才能定論。

看過剛播完的兩集，不過不失，唯一讚嘆的是仲間由紀惠彷似不老的造型，而其中要彈的是三浦春馬的角色，遠比他在《貧窮男子》裡所演那名既愚魯又怯懦的青年遜色。

《我的野蠻女友》，改編自同名韓國電影。據聞韓國方面對此非常重視，甚至在選角方面亦要得到韓國那方首肯才成。對於雙方同樣高度重視的製作，觀眾自然屏息以待。

演員方面，以草剪剛飾原本車太賢的角色，而全知賢的野蠻女友則由田中麗奈擔綱演出。

無論是改編自書本、電影或電視，一套作品假如要超越的話，所要花上的時間與精力決不會少，而且一旦拿捏失當，很容易又會變得弄巧反拙。觀看過兩集以後，暫時只能以不過不失作形容。無疑，兩位主角是很用心把角色演繹，但礙於珠玉在前，就不能單以演技論英雄，當中劇情能作甚麼樣的突破亦是成敗要素。

《女人四十–Around 40》，一看而知是講中年女人的故事。主角是挾「女王」與「皇牌主播」身分而來的天海佑希，配上在《求婚大作戰》失婚，卻在《螢之光》尋得第二春的藤木直人。

劇中兩人分別是天海飾演年近四十的精神科醫生，與及藤木飾演的心理輔導員。因緣際會之下，他們共事於同一醫院，而女醫生是男輔導員的上司。故事以天海渴望成婚為主幹，並由此而編織與藤木的曖昧戀情。

三集過去，劇情已進入描寫天海對年紀比自己小的藤木產生感覺。固然，兩人的發展過程還是要經歷多少波折才成。到底他們能否突破年齡界限與彼此的固執而覺悟？那已是一場後話。

單從故事而言，還是頗有瞄頭。放眼今日很多職業女性在感情路上遭遇不同的滑鐵盧，《女》劇該可以為她們宣洩一點冤屈，更甚是可以從中得到發展感情的啟示！

一直以來，感覺天海佑希在氣質上很像蓋鳴暉，這點跟她出身自寶塚歌劇團可能有關。正是因為這個可能，她演出外剛內柔的角色便顯得很有說服力。

《荒唐的戀愛》，單身老人經由戀愛重新展現活力的故事。劇中主人翁是界正章飾演的六十歲老人，單戀上才三十歲的夏川結衣。

這類故事，在日本這個仍以倫理為重的國家能討好觀眾實是非常困難，早前《二十歲的戀人》正是敗筆一章，而從幾週收視看《荒》劇亦不免替其心寒。不過，四集過去，卻發覺故事仍有一定的吸引力，到底主人翁最終會選擇以長者身分成全夏川及其男友？還是恰如他在劇中前搖滾樂手的角色，把傳統打破而與夏川發展一段忘年戀？此刻還是一個謎，也是令人想追看下去的動力！

順帶一提，《荒》劇的主題曲非常悅耳，縱然不懂日語卻仍然讓人沉醉於優美的旋律當中！還有的是，夏川結衣雖已步入三十之年，可風韻現在方才散發，她很有日本女人的味道，是溫柔但不失活潑、敢作敢為的那一種，娶妻如此可是男人一生的福氣！

《最後的朋友–Last Friends》，始終是女神長澤正美演出的劇集，自然會因偏心而看高一線。雖然穩居季度收視第二，卻與第一的《極道鮮師》有段距離。不過，看過四集以後，還是覺得《最》劇可後來居上。

《最》劇可算是擺出皇牌陣容，以長澤正美及「野田妹」上野樹里為箭頭，配以性格與樣貌其特的瑛太及「美男子」錦戶亮，再加上一個如楊怡般野性的水川麻美，如此年青級鋼鐵陣容，單就演員而言已屬無懈可擊。

再看劇本，也是屬於不落俗套的愛情及友情故事。從那張風格特別，以純白為基的宣傳海報中，各人透過紅繩連結的場面可以看出故事有一定的素質，總絕不會是情情搭搭的述說。

四集過去，「美男子」錦戶亮的變態原因漸見眉目，上野對長澤的一往情深亦已開始建立基礎，甚至一如旁觀者的瑛太，也慢慢展開了對上野的傾慕及愛護。至於水川，縱使未到她的部份，但從主題曲ＭＶ裡亦隱然感到她那一段糾纏不清的關係會甚吸引！

劇中對愛的描述很生動，全因在表達上不是用上太多言語作說教式的陳述，反之是通過正常、偏常以至變態的行為，反覆用不同所謂「愛」的方式，當中包括男女，以至人與人之間的互動來詮譯甚麼是愛。

綜觀以上四齣日劇，確是非常有實力的劇目，相信日劇迷在這個季度將不愁寂寞。

良思的夏夜

不幸的出現，並不因為你屬於某一類人。相反，它選擇的方法更像一場遊戲，被選上參予其中的人無法反抗，唯有處之泰然等待它的降臨！

寂靜的房間，人處身其中尤如被判死刑。裡面坐著的兩個人，相對無言。終於，卻為一句無情的話語，打破了彼此間的沉默。
「陳先生，檢查結果顯示，你的癌細胞已蔓延到整個胃部。」顧醫生平靜地說。

「嗯。」陳良思無奈地接受現實。

「可以的話，不妨盡量完成你想解決的事情吧！」顧醫生嘆氣。

「嗯。」良思語氣一貫無奈。

離開了醫院的良思，整個人陷於茫然。本來決志投身教育的他，為人師表才不過四年多的光境，卻快要被無情的病魔從人間帶走。無奈的他掩蓋不了一股怨恨，可惜無論怎麼憤慨，面對死亡，人就自然變得無力與無助。

漫無目的在街道上亂逛的良思，不自覺地走到女朋友工作的花店前。望見正在努力工作，為了建立兩人家庭的她，一腔酸澀忽然湧上喉頭。他本想就此轉身離去，卻料不到目光銳利的她早已看到自己。

「良思，怎麼這個時候會過來的？」她爽朗地問道。

「嗯，沒甚麼，只是下午請了半天假休息。」良思深吸了口氣道。

「身體不適？」

「嗯。」

「那不若早點回家休息吧！」

「嗯。迎恩，對不起！晚上不能陪妳看電影！」

「不打緊，來日方長嘛！」迎恩笑語安慰。

聽得那句「來日方長」，良思差點便控制不了淚水奪眶而出。只是，當下為免聰穎的迎恩懷疑，他於是盡力在抑壓著。

回家路上，良思的腦袋其實是一片空白，先別論思想方面，甚至連行動方面亦顯出這種狀況，情形可反映在他撞到一個化緣僧的身上。

「對不起！對不起！」良思為自己的失態賠罪。

「不打緊、不打緊！施主看來滿是煩惱！」化緣僧直道。

「大師看得出來？」

「相信不止貧僧，曉是路上任何人都看得出來！」

「果然瞞不了多久！」

「施主若不嫌棄，可以向貧僧傾訴啊！」

對於親友，良思可能會刻意把事情隱瞞。可是，面對眼前的陌生人，他竟有種不吐不快的感覺。

「煩惱是因為我患上癌病，命不久矣！」良思大膽把實情相告。

「原來如此！施主之所以煩惱，我看不是因為離死不遠，而是尚有心事未了！」

「大師說的也對。實不相瞞，我有一個已達談婚論嫁的女朋友。」

「施主不知如何交待身前、身後事！」

「對！我怕她傷心，所以想到狠心一點編個理由與她分手，但卻怎也想不出一個來！」

「施主真的希望如此？」

「嗯。」

「善哉！善哉！總算是緣分一場，那不如貧僧教你一個方法。」

「好啊！」

「懸於一念！」

「喔？！不明白！」

「意思是說，無須左找右找藉口，只要到時把那一念狠心提起即可！」

對於化緣僧玄之又玄的方法，良思那來上心。別過僧人，他又徑自穿插到人群裡去，直至累得再走不動，他才逼不得已的回家。

甫進家門，他給嚇得呆了！原來，迎恩念及照顧良思，所以下班後匆匆趕到他家裡來。

「良思，身體不適還在街上閒蕩？！」迎恩詐作嬌嗔。

本來，他倆這類耍花槍的情境並不罕見，故此該不會成為一條導火線。可是，那刻的良思不知何故，忽然為這點小事大發雷霆！

「妳很煩啊！」良思放聲大罵。

「關心你也很煩？」迎恩不敢相信怒斥來自眼前的愛人。

「你這不是關心，是多管閒事、是操控、是煩！」良思繼續發難。

「那怎樣才不會煩你？」迎恩哭著臉發問。

「分手！分手就不會再煩！」良思狠下心腸直說。

「你說認真的？」迎恩簡直不敢相信。

「百分百認真！請妳馬上走！」良思已陷入竭斯底里。

紅著眼的迎恩拋下門匙奔走屋外，餘下良思一人。冷靜過後，他明白化緣僧一番話的意思，那正是一點怒火足以摧毀功德林。然後，他更發現桌上那碗仍有餘溫的稀粥。他輕輕的端起來嚥了兩口，然滿載著溫柔的稀粥已狠狠地轟碎了他眼內的長堤，惹得良思淚流滿面。

一夜沒睡好的良思，曙光初露時還是滿帶疲累回到學校授課。休息時份，他靜靜在操場選擇了一角閉目養神。然後，忽來的一個籃球打擾了他的靜休。

「老師，昨夜變身俠盜乎？」他的學生霍如東在調侃。

「哎！想找個地方靜一下也會遇上搗蛋鬼，真倒楣！」良思故作輕鬆。

「老師不是說過；沒帶精神不如沒回來的嗎？」

「小鬼，這叫抽後腿嗎？」

「豈敢！不過師之訓誨未敢忘也！」

霍如東這個學生，口出成文，實在難以想像兩年前他是一名邊緣少年。良思當年沒有把他放棄，更用上一切手段導他走回正途。皇天不負有心人，兩年的諄諄善誘，他把如東從別人眼裡無可救藥的劣等生，改造成這刻學業優秀的高材生。亦因為這個源故，如東對良思自是尊敬有加！

「哈哈。。。。咳。。。咳。。。」良思在笑語間竟咳出血來。

眼前的情境，把如東嚇得急了，當下他一個箭步就想往教務處求助，卻為良思的手抓緊。

「不要大驚小怪！」良思安撫著如東。

「老師，你在吐血啊！」

「只是小事，不要緊的！」

「不！還是找醫生來看看吧！」

「我說不要！」良思大喝。

稍定心神，良思再說：

「要是給人發現我這個病，明天我就不用回來！」

「為甚麼？」如東大為緊張。

「老師患上癌症，要不就一直待在醫院等死，要不就多熬幾個月看見你們畢業！」

「老師，犯不著用命拚啊！等你休養好再看我們畢業也可！」如東苦勸。

「等？我怕等不了！放心，我還挺得住！」

「老師。。。。」

「不要再說，是時候回課室上堂！」

良思半推半就的打發了如東，自己則勉強撐起來，抹去咀邊的血污後便往課室走去！

課堂上，良思用力在白板上教授課文。突然背後一聲巨響，他回頭看見如東把桌子翻倒！

「這算甚麼意思？！」良思責問。

「我本來就是如此的！放縱自己正是我的拿手好戲，而且老師亦以身作則教導不少！」如東輕佻地回應。

往後，如東不發一言，手提書包離開了課室！

一個星期過去，期間如東從未回到課室。霎時之間，良思在短時間內失去了愛情與師生間辛苦建立的情誼。不過，對於沒有生存希望的他而言，失去正好免去一切煩惱，卻是，這只是一廂情願的想法，實情是愈孤單的他，愈想及那些感情！

為了麻醉自己，良思選擇走進五光十色的城市，讓自己迷失於燈紅酒綠的石屎森林。也不曉得是因緣或是孽緣，他竟然又遇上當日的化緣僧。

「施主，我們都算有緣！」

「嗯。」

「我看施主應該斷了塵緣，何以仍舊鬱鬱寡歡呢？」

「是斷了！但我不知道為甚麼還會如斯失落！？」

「哈哈，那是因為緣斷了而不是緣盡了，所以施主才會如此。」

「緣斷跟緣盡不是一樣的嗎？」

「才不是！緣斷乃人妄意操控卻不知背後因果不昧的道理，可緣盡才是本來因果盡了。」

「那我該怎辦？」

「再續前緣！」

又是一番玄來玄去的說話，但良思今趟似乎能夠意會其中！當下謝過化緣僧，他便急急趕赴往如東家去。

良思向如東父母道明來意，可卻如東一見到他，便惹得脾氣大作，把書桌都翻倒過來。良思見狀，教如東父母托詞外出，好等自己可以靜靜與如東詳談。

「你還來幹嗎？」如東不忿。

「勸你回校上課。」良思冷靜回應。

「還上甚麼鬼課！」

「為甚麼？」

「為甚麼？你可以放棄自己，我為甚麼不可以？」

「我放棄自己？」

「不是嗎？有病不去醫治等死，不是放棄自己嗎？」

「因為知道醫治不了，所以才希望盡力教完這個學期，然後看著你們歡歡喜喜畢業！我沒有放棄自己，相反，是你放棄了我！」

「我不想失去一個好老師！」如東強忍眼淚。

「你認為我是好老師？」

「是！因為你令我改變，令我產生學習與趣而變得勤奮！」如東激動地說。

「你想清楚啊！到底是我改變了你？抑或是你改變了自己？」

看見如東不懂回答，良思續說：

「一個好老師只會出現在敢於自我求變的學生面前！所以，只要你堅持這份精神，就永遠不會失去好老師，因為所有老師在你眼裡都是好老師！好好思想一下這番話，明天課堂見！」

良思走後，如東確是認真反覆思量那番說話，最終他得出一個決定。

翌日，課堂上重新看到如東的出現，而且他亦回復應有的學習態度，這可令良思放下心頭大石。放學的時候，他如常步行回家，但看來他不會獨行；因為迎恩已在校門外等候。

「妳？？」良思對她的出現感到萬分嗟異。

「不要你你我我的，你的病情，那位寶貝學生已告訴我了！」迎恩笑語。

「他真多事！那？？？」

「那甚麼？縱然沒有婚書，但我已當你是丈夫，世上那有好妻子不與丈夫共患難的事？！」

「嗯，好妻子？對！要完了本來的緣才是真正的結束！」良思低頭自喃。

「你說甚麼？」

「嗯，沒有！那麼我們回家吧！」

「你看那彎新月，多美！」

「嗯，不知不覺夏夜又降臨，很想抱妳入懷慢慢細賞月色！」

「還是只說不做？」

擁抱迎恩入懷的良思，幾天以來的失落頃刻間都化為烏有。但見兩口子愉快的步伐一致，便會覺得人間溫暖不在遠遠近近，而是在於能否把握當下。

董氏微言

五月的黃昏，剎是愁人。淡茶的玻璃窗外，是淡淡的一抹煙霞。

街上人潮如鯽，其中一臉歡容者不乏，彷彿，整個城市都為一片歡騰雀躍所包圍。卻是，室內大廳中的兩位老人，跟街上的氣氛相比便顯得格格不入！

「唉！一個膚淺的人是很膚淺的！」老董忽然語重深長。

「老公，今天是大喜日子，為甚麼忽來長嗟短嘆？」老董太不明所以。

「娉娉，妳有所不知，一個天真的人很 Naïve！」老董繼續其隱晦哲喻。

「喔？！你是說我嗎？」老董太忽然以全副太空衣，手持蝦你波突的二千渦輪增壓掃把怒問。

看得夫人一臉忿怒，老董自知說錯了話，再看夫人手中掃把，心底不禁泛起一股寒意！他不是因為害怕被打而心生恐懼，卻是曾經這掃把一揮，就為地方帶來一陣麻煩。在這樣一個已然令人納悶的黃昏，實不須讓掃把再來添煩添怨！

只是，董老太自登上過Ａｌ（包括頭條與機艙）以後，便已遺忘了甚麼為之「沉默是金」，更枉論她能跟隨夫君的儒家思想，學會「謙遜、忍讓」！此時夫君的忽然默言，確令她冒起怒火三千丈！才不待夫君再次答辯，一記「八戒耙泥」就直朝夫君頂門砸去！

若然，老董仍然侍於朝廷，他定必因心力交瘁而遭砸個稀巴爛！可幸的是，他已告老歸田好一段日子，有了餘暇重練祖傳的「本啤」神功，致使他可以在掃把迎頭而下，千鈞一髮之時軟下身子避過！

「娉娉，我不是說妳，是說權權！」老董好整以暇說道。

「權權？」老董太不知何時已轉換衣裝，一臉雍容端坐在夫君旁問道。

「正是權權，他既天真又膚淺，但更可惡的是忘本！」

「夫君此話何解？」

「他不天真嗎？！搞一個劃火柴人選也做得一團糟！名單一出，連盲的也在反對，就是不懂得之前做些調查，以為自己可以一錘定音！」

「那膚淺呢？」

「他不膚淺嗎？！以為自己棄當火柴人便代表公正，更甚是讓那個打手；豬肉成大放厥詞，說甚麼在運動員比例上屬全球之冠、人選符合代表各界等等不明所以、莫明其妙的說話！」

「可不是嗎？」

「當然不是！換轉是我，必然身先士卒做火柴人，那才表現出領導風範，帶領所有各階層人士嘛！把畏縮當成是謙讓還不是膚淺嗎！？還有那個豬肉成，當火柴人要的是質量而不是數量！連梓梓這等老弱殘兵都要派上場，彷似蜀中無大將，豈不惹來敵人貽笑大方！」老董愈說愈氣。

「那忘本又怎說？」

「這個還用說！！當日我讓權權當上清潔大隊長一職是為了甚麼？！」

「讓他投閑置散，不是為了打壓他的聲望嗎？」

「唉，都說唯女子與小人難養也！嗯，不過，夫人犯不著急急穿回太空衣，還望妳先聽我說吧！」老董對稍移屁股的老董太說。

「那。。。。你說吧！」老董太強抑怒氣。

「讓他當上清潔大隊長，是幫他深入群眾，為未來登上領導角色做好準備！君不見當日掃街茂一角何其得到大眾的擁戴乎？」

「那跟他忘本有啥關係？」

「好了！今天他做上領導，有這麼一個可以向大人示敬投誠的火柴人項目，也不預老子一份，那還不算忘本？！」老董終於說明由衷！

「喔！原來夫君是怪權權遺漏了你！」

「不是嗎？堂堂一個前領導，難道份量會比不上一個股巨的人？會比不上幾個衰耳員？比不上一個為國「爭光」的衣架？比不上一個。。。咳咳。。。」老董罵得接不上氣來。

「夫君，也不要太勞氣，畢竟權權是個親疏有別的人嘛！怪都要怪我們沒有常去他家作訪，年中又少送些禮物過去！你知道嗎，人家隔個海對岸的小島，聽說也用了二十幾億美元才可跟那個甚麼「包無鴨鮮雞內鴨」做三日朋友，可見沒錢沒權還是沒人情可言！」董老太少有的語重深長。

「娉娉，難道真的是夕陽無限好，只是近黃昏？」老董依偎著夫人痛哭。

「夫君，也不是的！來，喝了這窩九子連環十全鞭，今晚你便會知道！」老董太端上一碗燉湯詰笑。

夕陽西下，人與事皆於光明滅卻時失了影蹤。然而，明天太陽再現，也許又是另番光境！