午膳期間，友好來電問關於電腦關機出現的問題。解答以後左拉右扯，不知怎的問及他有否在近日外傭風波上參上一腳，省回些微費用？
朋友是那種住家大男人，即家中無論大小事皆喜決定，卻更喜愛猶疑不決那類，且更愛玩機關算盡卻每每算漏的遊戲。故此，朋友太太對他死心塌地絕不為奇。
不過，下筆不是為了在網上算他一把，但也不能否定因他的一番話而來。
事緣都是那個外傭風波，朋友說沒有擁躍加入那條人龍，為的是家中傭人的合約差不多屆滿，故無必要趕著湊熱鬧。然後，話題又扯到印傭、菲傭身上。朋友僱用印傭的原因，其解說是一般都較菲傭「聽教聽話」，而進一步去理解所謂「聽教聽話」，其實就是印傭一般接受以金錢代替假期。換句話說，放下一百幾十，他們本享有週六或日的假期即付諸流水。相反，很多菲傭倒不願為那半斗不足的米而折腰！是菲傭天生傲骨？抑或印傭性喜勞動？這些倒不是所想談及的問題。所要說的，反而是朋友那種中產心態為他帶來的覊絆！
世上人間對中產、無產的概念只是一種概論，而沒有一種精確的定義可言，因為根本定義不來！所謂中產，在其中再細分為無產、中產及超中產，如此這般，可以一直無止境的定義下去！所以，單就概論來說，中產一般是指有固定收入、固定資產，在社會上比對超級富豪顯得望塵莫及，卻是為基層百姓所羨慕達到的一個階層。
本來，作為甚麼社會認定的階層也無甚可談。但是，隨著社會在二、三十年間的變易，中產人仕漸次成為最善抱怨的一群。若以社會學、經濟學原理去解釋這種現象，相信到書店順手拈來教授或專家所著便足以說個三天五日，這亦不是本文原意。
那麼，寫到這裡一大堆文字，到底又想觸及甚麼？
有俗語大意云；握緊拳頭甚麼也拿不住，放手則能擁有一片天空。這種豪邁奔逸的說話，根底裡其實沒甚麼深刻意義在內。其所以能令很多人產生共鳴，原因不過是聽者一直以深陷的執著過活人生。
而其中最愛、最容易深陷執著的群體，正好又是比上不足、比下有餘的社會中產人仕。所以，他們愛「向世界出發」、愛「地球深度行」、愛尋找這、尋找那，卻是久久不能出發、不能行及無法尋得甚麼出來！
歸根究底，那是因為戀物情意引來的結使，令自己無論處身那種時空，皆生出同一境界的迷惘！心在外馳，則為物累；心往內定，湛破空虛。
落到凡間為人，除了一團肉以外，本就一無所有。只是年月積累，世塵往身上蓋得愈多的時候，令人失去了對潔靜本性的覺知，進而為物所牽絆，因物而又牽動更多的神經，產生更多的虛幻妄想。可悲的是，在追逐物質的同時，倒置了人的本末，把物質的價值高掛於人性之上。先不論人性是否高貴，單從本末來看，這種把本來的根拔掉，繼而追逐無常事物的心思形如怪胎。然而，很多人不怕成為怪胎，反倒怕遲了變成怪胎，這種怪胎中的怪胎倒不真怪，因為充斥太多，早已見怪不怪。反而，不成怪胎才予人真奇怪的感覺！
其實，生活與心境可以不同而不相違。現代世界的種種方便，我們可以憑努力去享用，但不應抱有緊纏不放的擁有心態。物有本末、事有終始，不是苦纏不休便能長久享有，算是物久也不能身久，世間的如幻要以這種思維去道破。
生活可以中產而形於諸物，可是，心卻要嚴守無產而不致為物所累。能夠成為這樣一個「無產中產人」，要享受生活就不再是遙不可及的事情。
朋友是那種住家大男人，即家中無論大小事皆喜決定，卻更喜愛猶疑不決那類，且更愛玩機關算盡卻每每算漏的遊戲。故此，朋友太太對他死心塌地絕不為奇。
不過，下筆不是為了在網上算他一把，但也不能否定因他的一番話而來。
事緣都是那個外傭風波，朋友說沒有擁躍加入那條人龍，為的是家中傭人的合約差不多屆滿，故無必要趕著湊熱鬧。然後，話題又扯到印傭、菲傭身上。朋友僱用印傭的原因，其解說是一般都較菲傭「聽教聽話」，而進一步去理解所謂「聽教聽話」，其實就是印傭一般接受以金錢代替假期。換句話說，放下一百幾十，他們本享有週六或日的假期即付諸流水。相反，很多菲傭倒不願為那半斗不足的米而折腰！是菲傭天生傲骨？抑或印傭性喜勞動？這些倒不是所想談及的問題。所要說的，反而是朋友那種中產心態為他帶來的覊絆！
世上人間對中產、無產的概念只是一種概論，而沒有一種精確的定義可言，因為根本定義不來！所謂中產，在其中再細分為無產、中產及超中產，如此這般，可以一直無止境的定義下去！所以，單就概論來說，中產一般是指有固定收入、固定資產，在社會上比對超級富豪顯得望塵莫及，卻是為基層百姓所羨慕達到的一個階層。
本來，作為甚麼社會認定的階層也無甚可談。但是，隨著社會在二、三十年間的變易，中產人仕漸次成為最善抱怨的一群。若以社會學、經濟學原理去解釋這種現象，相信到書店順手拈來教授或專家所著便足以說個三天五日，這亦不是本文原意。
那麼，寫到這裡一大堆文字，到底又想觸及甚麼？
有俗語大意云；握緊拳頭甚麼也拿不住，放手則能擁有一片天空。這種豪邁奔逸的說話，根底裡其實沒甚麼深刻意義在內。其所以能令很多人產生共鳴，原因不過是聽者一直以深陷的執著過活人生。
而其中最愛、最容易深陷執著的群體，正好又是比上不足、比下有餘的社會中產人仕。所以，他們愛「向世界出發」、愛「地球深度行」、愛尋找這、尋找那，卻是久久不能出發、不能行及無法尋得甚麼出來！
歸根究底，那是因為戀物情意引來的結使，令自己無論處身那種時空，皆生出同一境界的迷惘！心在外馳，則為物累；心往內定，湛破空虛。
落到凡間為人，除了一團肉以外，本就一無所有。只是年月積累，世塵往身上蓋得愈多的時候，令人失去了對潔靜本性的覺知，進而為物所牽絆，因物而又牽動更多的神經，產生更多的虛幻妄想。可悲的是，在追逐物質的同時，倒置了人的本末，把物質的價值高掛於人性之上。先不論人性是否高貴，單從本末來看，這種把本來的根拔掉，繼而追逐無常事物的心思形如怪胎。然而，很多人不怕成為怪胎，反倒怕遲了變成怪胎，這種怪胎中的怪胎倒不真怪，因為充斥太多，早已見怪不怪。反而，不成怪胎才予人真奇怪的感覺！
其實，生活與心境可以不同而不相違。現代世界的種種方便，我們可以憑努力去享用，但不應抱有緊纏不放的擁有心態。物有本末、事有終始，不是苦纏不休便能長久享有，算是物久也不能身久，世間的如幻要以這種思維去道破。
生活可以中產而形於諸物，可是，心卻要嚴守無產而不致為物所累。能夠成為這樣一個「無產中產人」，要享受生活就不再是遙不可及的事情。
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