最近修心養性，甚至走向極端；收口又收手。所以，一直沒有新的文章出爐，大有順勢『摺埋』之勢。
只是，姣婆終究守不了寡，在醜兄那裡留了幾句關於資本主義的說話，加上近日鬧得熱切的金融海嘯話題，心癢難耐又來乘機大放厥詞，剖白自己對『資本主義已不利人類社會』的見解。
從有限的知識裡得悉，『資本主義』並沒有明確的定義。不論是亞當史密夫的『國富論』、馬克思的『資本論』或凱恩斯對經濟的種種理論，都沒有斬釘截鐵為『資本主義』立下定義。固然，那些理論的本意亦非如此，所以找不著也不足為奇！
不過，沒有定義並不代表『資本主義』無從演繹。一般而言，一個社會容許自由市場、容許個人擁有資本並可隨意運用、政府極少在經濟活動上進行干預，我們便可稱那個為奉行『資本主義』的社會。
至於『資本主義』的核心思想，就是透過生產與貿易的互動，產生更多的資本以進行更多的生產與貿易互動。如是者，資本會不斷累積達至無限。個人經由生產與貿易這些活動所帶來的財富，將會最終為整體社會帶來利益（無形之手或隱形之手理論），這便是奉行者為捍衛『資本主義』的最大理由。
問題卻是，這個理由的基礎穩固嗎？
或許，未予答覆這個問題以前，我們該先看看大家處於怎樣的一個世界。我們身處的地球，跟市面上所售買的生態球其實相去不遠（據聞生態球基本亦是以地球生態為藍本而設計出來）。換句話說，地球的一切乃屬現世一切生命所依，且於地球未毀滅以前皆如佛家所形容一般；即不生不滅、不增不減。又或如物理學裡關於質能變易的形容；即會互變而不會磨滅。
以此為基，則不難看到地球上不可能存在物質性的創造，而只有物質上的不停改造。假如，只有不停的改造，最終只會令資源（此處狹義定為人類賴以為生的事物）加快消耗（變易為另種物質），但卻不會創造出更多可用資源。
如果，把『資本主義』創造財富的面紗揭開，便可看到這股創造的力量，其實正是把資源不停改造的力量。這個說法並非無的放矢，因為在『資本主義』生態下，財富出現的其中一個元素便是生產，而生產則不能離開物力與人力。然而，無論是物力或人力的運用，背後都離不開應用資源以產生。
本來，這些循環活動沒甚不妥。可是，一旦把『資本主義』的核心思想運用其中，便把原來正常的事情變為破壞。原因在於兩個重點，首先，虛構的財富必然要依賴真實的生產與貿易活動而得以存在，所以在『累積』本質的帶動下，生產與貿易活動不能亦不可停止。再者，基於財富的無限累積性使然，會構成無限的生產與貿易活動，而愈大的財富累積，將令生產與貿易活動加快，從理論上預見，這種形態上的創造，將會令資源於未回復以前便給消磨殆盡。
淺然易見，資源消磨殆盡便成人類末日，那麼『資本主義』為整體社會帶來利益之說，到底還剩下多少理據？
一般奉行者還要把『資本主義』捍衛下去，原因是以往由此而得的虛假利益效應還未過去。但是，效應過後，所要承受的痛苦無論在時間、深度與所牽扯的人事都遠較那份虛假利益所涉及為大！
或許有人會問，不奉行『資本主義』，難道要向其他『主義』低頭？從根本上說，人不需要任何形式『主義』而生存，但現代人很多已不能離開『主義』而活又是個很不爽的事實。那麼，既要說及一種『主義』，那不如隨意給它一個名字『新社會主義』。
至於那是怎麼一回事，再說倒要先看收視而言！
只是，姣婆終究守不了寡，在醜兄那裡留了幾句關於資本主義的說話，加上近日鬧得熱切的金融海嘯話題，心癢難耐又來乘機大放厥詞，剖白自己對『資本主義已不利人類社會』的見解。
從有限的知識裡得悉，『資本主義』並沒有明確的定義。不論是亞當史密夫的『國富論』、馬克思的『資本論』或凱恩斯對經濟的種種理論，都沒有斬釘截鐵為『資本主義』立下定義。固然，那些理論的本意亦非如此，所以找不著也不足為奇！
不過，沒有定義並不代表『資本主義』無從演繹。一般而言，一個社會容許自由市場、容許個人擁有資本並可隨意運用、政府極少在經濟活動上進行干預，我們便可稱那個為奉行『資本主義』的社會。
至於『資本主義』的核心思想，就是透過生產與貿易的互動，產生更多的資本以進行更多的生產與貿易互動。如是者，資本會不斷累積達至無限。個人經由生產與貿易這些活動所帶來的財富，將會最終為整體社會帶來利益（無形之手或隱形之手理論），這便是奉行者為捍衛『資本主義』的最大理由。
問題卻是，這個理由的基礎穩固嗎？
或許，未予答覆這個問題以前，我們該先看看大家處於怎樣的一個世界。我們身處的地球，跟市面上所售買的生態球其實相去不遠（據聞生態球基本亦是以地球生態為藍本而設計出來）。換句話說，地球的一切乃屬現世一切生命所依，且於地球未毀滅以前皆如佛家所形容一般；即不生不滅、不增不減。又或如物理學裡關於質能變易的形容；即會互變而不會磨滅。
以此為基，則不難看到地球上不可能存在物質性的創造，而只有物質上的不停改造。假如，只有不停的改造，最終只會令資源（此處狹義定為人類賴以為生的事物）加快消耗（變易為另種物質），但卻不會創造出更多可用資源。
如果，把『資本主義』創造財富的面紗揭開，便可看到這股創造的力量，其實正是把資源不停改造的力量。這個說法並非無的放矢，因為在『資本主義』生態下，財富出現的其中一個元素便是生產，而生產則不能離開物力與人力。然而，無論是物力或人力的運用，背後都離不開應用資源以產生。
本來，這些循環活動沒甚不妥。可是，一旦把『資本主義』的核心思想運用其中，便把原來正常的事情變為破壞。原因在於兩個重點，首先，虛構的財富必然要依賴真實的生產與貿易活動而得以存在，所以在『累積』本質的帶動下，生產與貿易活動不能亦不可停止。再者，基於財富的無限累積性使然，會構成無限的生產與貿易活動，而愈大的財富累積，將令生產與貿易活動加快，從理論上預見，這種形態上的創造，將會令資源於未回復以前便給消磨殆盡。
淺然易見，資源消磨殆盡便成人類末日，那麼『資本主義』為整體社會帶來利益之說，到底還剩下多少理據？
一般奉行者還要把『資本主義』捍衛下去，原因是以往由此而得的虛假利益效應還未過去。但是，效應過後，所要承受的痛苦無論在時間、深度與所牽扯的人事都遠較那份虛假利益所涉及為大！
或許有人會問，不奉行『資本主義』，難道要向其他『主義』低頭？從根本上說，人不需要任何形式『主義』而生存，但現代人很多已不能離開『主義』而活又是個很不爽的事實。那麼，既要說及一種『主義』，那不如隨意給它一個名字『新社會主義』。
至於那是怎麼一回事，再說倒要先看收視而言！
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