從趙連海看仁義

從仁而伸延出義，是儒家把天道具體表現於人身上的重要思想，亦是真正具有中國特色的一個傳統文化。世上大多數的民族或文化，對於天道一般歸於神、創造者或「自然」，而不認為人可以通過具體的行為表現出神性，即人不可能成為聖人。唯有中國，幾千年以來一直奉行這種文化。

固然，仁義於中國每個時代都有彰顯隱伏，但就從未間斷。

近年，形容中國是巨龍飛騰、大國崛起等言詞此起彼落，但正如過往拙文所言，國家要守住「有容乃大」的原則，此中不管對外對內亦然，才可真正稱得上是泱泱大國。

然而，最近趙連海因毒奶粉事件為公義出頭，最終換來牢獄之災，正好是連環賞了我們歷代老祖宗好幾巴掌。

一個普通平民百姓對不良企業的控訴，中央政府把他判刑不止，居然還出動國家傳播機器「新華社」，羅列大量所謂證據，將不仁不義，漠視公理的判決變得合理化。

然後，本地好些垃圾，還大言炎炎，公開恐嚇所有支持趙連海的人，說明凡與中央對抗必無好下場。或許，這個與雞結緣的爛咀客，都沒有看過最近的《義海豪情》，算是看過也遺漏了醒哥的提點；就是沒甚麼事情可以嚇怕豁出去的人！不過，既是天道長存，也就等天跟他算這筆帳吧！

至於其他有勢人士（在中央面前，任何港人都不可能屬於有權人士），例如港區全國人大代表羅范椒芬，較早前就聯署內地部門，希望對趙連海從輕發落。驟眼看去，這是義舉，但認真去看，行動固然不是義舉，勉強只算是「不舉」！

因為，判刑事件本身屬荒謬，而一旦在荒謬之下有所動作，那就只會是荒謬中的荒謬，所以不應該發生與之有任何關連的舉動，反之只有把荒謬戟破的舉動才算合理、才屬正常，此中亦只有譴責判刑者方為一途。

可笑的是，今天報導引述，羅范椒芬指出；內地司法制度，強調寬嚴相濟，情、理、法都要依據，當地法院已就趙連海的判決，公布理由，並港區人大就不會再有跟進。既然說得上情、理、法都要依據，那末倒要看看趙連海被判刑的情、理、法何在？

於情而言，趙連海因自己骨肉被害，而對其他受害人生出同情，這就是情，人之常情。因為這份同情心，繼而轉化為控訴，就是由情而生義舉，理所當然。最後，基於國家有保護人民生命與財產安全的義務，他透過行使公民權利抗議，就是法所賦予，法所依歸。

那麼，一件合情、合理又合法的事情，又怎會被認定是不合情理又非法？此中唯一解釋，就是所謂情、理、法，只能服務於黨機器，而所謂國有國法只是虛設。以此為理，中國其實已經不存在於世，剩下的只有一個叫中國共產黨的國家，而且那裡絲毫沒有中國文化可言，甚至連影子也沒有，故而仁義不彰。

所以，那些大聲疾呼來生不作中國人的，基本上可以閉嘴，因為幾十年前世上已沒有了中國人！