高尚的東印度公司（The Honorable East India Company），這個名稱看來非常陌生。不過，如果說出另個名字；英國東印度公司（British East India Company），相信不少人會有些印象。
假若，一時之間還記不起這個是甚麼來頭，如果加上「鴉片戰爭」與及「南京條約」歷史的話，想該會有點眉目。
沒錯，高尚的東印度公司，正是發動鴉片戰爭的元兇，亦是寫下近代中國喪權辱國歷史的其中一個重要角色，更令中國人開始背負「東亞病夫」的污名。（先不要斟酌「東亞病夫」的由來，只就外國人曾如何認真看待這個污名即可）
往後，經歷過比古時越王更形悲壯的百年生聚與教訓，雖未能讓中國人完全蛻變成為耀世的民族，卻最少還是可以抬頭作人。
然而，未知是否中國人受到不可逆轉的詛咒所支配，東亞病夫的陰魂，隱然又有重新附在中國人身上的趨勢。不過，今趟不是由日不落帝國攜來，而是他們的後裔美國帶起。
最近，有「夢幻王國」之稱的迪士尼，以強盜的邏輯把欠港人的六十二億五千萬鯨吞，而特衰政府更發揮特衰本色予以配合，兩者合起來重新演繹一幕現代版的「南京條約」。（詳細資料按此）
假如，有人以為用喪權辱國來比喻今次事件，只是極端民族或民粹主義者的無病呻吟，那麼，不禁要對持有這些見解的人作出兩項建議；第一，先去了解自己所說的是甚麼？第二，去看三世書，對自己前世是否欠了迪士尼了解一番。
明明白白的一宗搶劫，雖有立法會議員在議事堂上聲嘶力竭地抗議。可是，到了投票表態的時候，一眾日夜夢囈「公平、公正、公義」的議員，失蹤的失蹤、棄權的棄權，他們到底甚麼葫蘆賣甚麼藥？對於這群所謂民主先鋒，已不想再花唇舌去批評他們整體上如何不堪，只是當他們在民生事務上還愛作怪亂事，那就不得不明白指出。
那麼，不評政府的不該，不論政客的不堪，不罵企業的不義，還剩下甚麼好說？可是，作為一個分秒活於這個地方的市民，難道真的對近年發生愈來愈多不仁不義的事情無動於衷？
據說，坊間出版了兩本關於中國堀起的書；《中國可以說不》、《中國不高興》。對於這些摘機奉承，荼毒人心的書籍，並沒有推薦的意圖。只是，兩本書的名稱，卻是香港人要反思的兩個問題。到底，我們還會否說不？我們還會否表達對現狀的不高興？
縱然，有些港人會嚮往來生不作中國人，但現實卻是今生還是中國人。不論選擇避走他方，或是真箇希冀當個外國人，卻是無論走到那裡，流著的血液仍舊是出於那片土地。除非已覺知明天定必兩腳一伸，否則很難想像還要這樣活下去？！實行全民與政府處處對著幹，雖未知能夠改變多少，但是能夠改變卻是必然。問題只是，我們選擇不為？還是甘願自宮變成不能？
假若，一時之間還記不起這個是甚麼來頭，如果加上「鴉片戰爭」與及「南京條約」歷史的話，想該會有點眉目。
沒錯，高尚的東印度公司，正是發動鴉片戰爭的元兇，亦是寫下近代中國喪權辱國歷史的其中一個重要角色，更令中國人開始背負「東亞病夫」的污名。（先不要斟酌「東亞病夫」的由來，只就外國人曾如何認真看待這個污名即可）
往後，經歷過比古時越王更形悲壯的百年生聚與教訓，雖未能讓中國人完全蛻變成為耀世的民族，卻最少還是可以抬頭作人。
然而，未知是否中國人受到不可逆轉的詛咒所支配，東亞病夫的陰魂，隱然又有重新附在中國人身上的趨勢。不過，今趟不是由日不落帝國攜來，而是他們的後裔美國帶起。
最近，有「夢幻王國」之稱的迪士尼，以強盜的邏輯把欠港人的六十二億五千萬鯨吞，而特衰政府更發揮特衰本色予以配合，兩者合起來重新演繹一幕現代版的「南京條約」。（詳細資料按此）
假如，有人以為用喪權辱國來比喻今次事件，只是極端民族或民粹主義者的無病呻吟，那麼，不禁要對持有這些見解的人作出兩項建議；第一，先去了解自己所說的是甚麼？第二，去看三世書，對自己前世是否欠了迪士尼了解一番。
明明白白的一宗搶劫，雖有立法會議員在議事堂上聲嘶力竭地抗議。可是，到了投票表態的時候，一眾日夜夢囈「公平、公正、公義」的議員，失蹤的失蹤、棄權的棄權，他們到底甚麼葫蘆賣甚麼藥？對於這群所謂民主先鋒，已不想再花唇舌去批評他們整體上如何不堪，只是當他們在民生事務上還愛作怪亂事，那就不得不明白指出。
那麼，不評政府的不該，不論政客的不堪，不罵企業的不義，還剩下甚麼好說？可是，作為一個分秒活於這個地方的市民，難道真的對近年發生愈來愈多不仁不義的事情無動於衷？
據說，坊間出版了兩本關於中國堀起的書；《中國可以說不》、《中國不高興》。對於這些摘機奉承，荼毒人心的書籍，並沒有推薦的意圖。只是，兩本書的名稱，卻是香港人要反思的兩個問題。到底，我們還會否說不？我們還會否表達對現狀的不高興？
縱然，有些港人會嚮往來生不作中國人，但現實卻是今生還是中國人。不論選擇避走他方，或是真箇希冀當個外國人，卻是無論走到那裡，流著的血液仍舊是出於那片土地。除非已覺知明天定必兩腳一伸，否則很難想像還要這樣活下去？！實行全民與政府處處對著幹，雖未知能夠改變多少，但是能夠改變卻是必然。問題只是，我們選擇不為？還是甘願自宮變成不能？
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