世上有類人被稱作遺民，亦有人以亡國奴相稱。
所以遺者，就是某些東西或事情被留下的意思。相對於遺民來說，這個又是甚麼意思？為甚麼好端端的在同一地方生活，卻可以在頃刻之間變成遺民？
遺民之所以被留下，並不是有個另外的力量使然，相反是遺民把過去的東西與事情留下，令自己的身份變成遺民。那麼，遺民到底所遺何事何物？
遺民留下的，不外乎是對前朝習以為常的生活、風俗、價值以至精神等等的懷緬。當這些思念超過了某個臨界點，這些人就不能改變過來，重新投入新的環境及生活，而只能終日沉溺於逝去的點滴之中。再進一步到達極端的時候，對於任何以理性勸籲看清事實的人，他們都會認為對方企圖摧毀、破壞以至消滅那份思古之幽情。面對任何善意的勸告，又或是惡意的駁斥，都一概成為破壞他們忠貞不二，為後人歌功頌德的意欲，而對於這些事情，他們絕不容忍，而且不顧一切，甚至犧牲性命來作保護亦在所不計！
誠然，達到忘我捨身為存忠義是無可厚非的，否則世間一切倫常道德俱可投作堆海，一去不復還矣。問題卻是，行使忠義的對象是誰？又或是誰值得效忠？
回歸十年，香港依舊滿地遺民，當中有神智不清者、有陰謀造反者，亦有不知其所以然者。所見的畸形現象，除了是見地不清，腦筋僵化以外，就是這類人仍然誤會自己是一身藍血的貴族。這種妄想，令他們自詡高人一等，卻又因為貴者乘舟走去，遺下自己在這個地方而生出種種恨怨！恨得過頭便以遺民姿態，對所處社會肆意批評、挑撥離間，以剌激社會，觸痛人心為快。
本來，善意的批評確有助社會走上進步之路，但往往這類遺民的批評都流於表面，好些更是狗屁不通的大放厥詞，有更甚者還會憑空捏造，把不是問題的說成是十惡不赦的死罪！這些無謂批評，一方面表達不出所評何事，無益之餘只會把其他人觸怒，造成社會分化，另方面對於社會尋找合適的發展方向亦成為一道屏障。
一般而言，這些自稱或自以為是貴族一群，他們其實並非真正的遺民，蓋前宗主國從未認真對待他們如自家人！從爭取全民獲取居英權，到後來公告只有一定配額的時候開始，已經清楚明白曾經的宗主國並沒有打算真正相認的意圖！此無他也，所謂血脈相連又是一班思想幼稚的「貴族」幻想而已，若教滴血為證真有其理，則一驗之下這群「貴族」又會有何感想？
或許，有人認為向中央投誠、忽然愛國者乃投機取巧之輩，對他們確在嗤之以鼻，但單從利益立場來看，他們至少在爭取某種實在，成敗後議，卻總比追求虛幻無定的遺民來得實際。
最形可憐的是，這些遺民終日幻想一切可以推側重來，重新建立以往曾經活過的風光朝代，甚至厚顏高呼重為宗主國管轄，甘願世世為奴也在所不計，因為他們目下還有數不清的劣等同胞，故此我們總是聽到小農社會、新移民、親中走狗這些把人矮化、醜化的分類！對於改變中的社會，他們除卻反應遲鈍，經常大聲疾呼天佑我皇之餘又埋怨蒼天何太忍以外，還會對自己本來的身份產生無端、無謂的抗拒，卻不自知或不願承認本身恰恰流著幾千年黃土文化沉澱孕育出的中國血！
踏上一條不回歸線，竟然是出於注目幾十年污染的現象而不求進取。對於無力審視整個民族歷史淵源的這類精神殘障者，或許真如莊子所言；瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲，豈唯形骸有聾盲哉！夫知亦有之。
面對朝夕共對卻又無法離棄的人，是否該在自怨以前好好看他一個明白？同理，身處早晚如一而又無法抽身的地方，又是否該在怒哮未始好好把它看個清楚？
所以遺者，就是某些東西或事情被留下的意思。相對於遺民來說，這個又是甚麼意思？為甚麼好端端的在同一地方生活，卻可以在頃刻之間變成遺民？
遺民之所以被留下，並不是有個另外的力量使然，相反是遺民把過去的東西與事情留下，令自己的身份變成遺民。那麼，遺民到底所遺何事何物？
遺民留下的，不外乎是對前朝習以為常的生活、風俗、價值以至精神等等的懷緬。當這些思念超過了某個臨界點，這些人就不能改變過來，重新投入新的環境及生活，而只能終日沉溺於逝去的點滴之中。再進一步到達極端的時候，對於任何以理性勸籲看清事實的人，他們都會認為對方企圖摧毀、破壞以至消滅那份思古之幽情。面對任何善意的勸告，又或是惡意的駁斥，都一概成為破壞他們忠貞不二，為後人歌功頌德的意欲，而對於這些事情，他們絕不容忍，而且不顧一切，甚至犧牲性命來作保護亦在所不計！
誠然，達到忘我捨身為存忠義是無可厚非的，否則世間一切倫常道德俱可投作堆海，一去不復還矣。問題卻是，行使忠義的對象是誰？又或是誰值得效忠？
回歸十年，香港依舊滿地遺民，當中有神智不清者、有陰謀造反者，亦有不知其所以然者。所見的畸形現象，除了是見地不清，腦筋僵化以外，就是這類人仍然誤會自己是一身藍血的貴族。這種妄想，令他們自詡高人一等，卻又因為貴者乘舟走去，遺下自己在這個地方而生出種種恨怨！恨得過頭便以遺民姿態，對所處社會肆意批評、挑撥離間，以剌激社會，觸痛人心為快。
本來，善意的批評確有助社會走上進步之路，但往往這類遺民的批評都流於表面，好些更是狗屁不通的大放厥詞，有更甚者還會憑空捏造，把不是問題的說成是十惡不赦的死罪！這些無謂批評，一方面表達不出所評何事，無益之餘只會把其他人觸怒，造成社會分化，另方面對於社會尋找合適的發展方向亦成為一道屏障。
一般而言，這些自稱或自以為是貴族一群，他們其實並非真正的遺民，蓋前宗主國從未認真對待他們如自家人！從爭取全民獲取居英權，到後來公告只有一定配額的時候開始，已經清楚明白曾經的宗主國並沒有打算真正相認的意圖！此無他也，所謂血脈相連又是一班思想幼稚的「貴族」幻想而已，若教滴血為證真有其理，則一驗之下這群「貴族」又會有何感想？
或許，有人認為向中央投誠、忽然愛國者乃投機取巧之輩，對他們確在嗤之以鼻，但單從利益立場來看，他們至少在爭取某種實在，成敗後議，卻總比追求虛幻無定的遺民來得實際。
最形可憐的是，這些遺民終日幻想一切可以推側重來，重新建立以往曾經活過的風光朝代，甚至厚顏高呼重為宗主國管轄，甘願世世為奴也在所不計，因為他們目下還有數不清的劣等同胞，故此我們總是聽到小農社會、新移民、親中走狗這些把人矮化、醜化的分類！對於改變中的社會，他們除卻反應遲鈍，經常大聲疾呼天佑我皇之餘又埋怨蒼天何太忍以外，還會對自己本來的身份產生無端、無謂的抗拒，卻不自知或不願承認本身恰恰流著幾千年黃土文化沉澱孕育出的中國血！
踏上一條不回歸線，竟然是出於注目幾十年污染的現象而不求進取。對於無力審視整個民族歷史淵源的這類精神殘障者，或許真如莊子所言；瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲，豈唯形骸有聾盲哉！夫知亦有之。
面對朝夕共對卻又無法離棄的人，是否該在自怨以前好好看他一個明白？同理，身處早晚如一而又無法抽身的地方，又是否該在怒哮未始好好把它看個清楚？
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