太陽底下無新事，卻有翻炒作活鮮。
《中大學生報–情色版》風波，由談論內容的合宜，到校方處理的手法，以及學生會的反應，至淫褻物品審裁處的介入，到現在差不多全民投入討論，再輔以所謂社會名人學者的插科打諢，看來已足夠在這時候來一個總結。
然而，不論支持也好、反對也罷，對於有份牽涉是次事件的學生而言，除了有利於混亂其思想以外，其他可說是一無是處。
討論一個問題，很多人愛冠以作出「多元化、多角度」的探討，讓整個問題在客觀的條件與環境下得以被正確地研究及評論。可是，在取態於「多元化、多角度」的原則下，很多人也會把原來要討論的核心問題摒諸一隅，反而在枝節微末的問題上爭持不下，拗個面紅耳赤卻言之無物！
關於是次情色版的問題，評論的焦點到底應該放在那裡？如果說是內容，那麼各界（包括自己）已可鳴金收兵，班師回朝好養尊了！原因在於，相對於學生報情色版更形過火的內容，我們已可在市面上找到。它們並非以偷偷摸摸的形式在地下進行，而是在社會用上已然被接受的姿態在公眾面前展現。這些相對下更形過火的內容，在便利店、影院、影視店、甚至街頭巷尾也可得見，而且還可讓人購下，然後登堂入室，公然被消費者帶回家中慢慢享用，若然有感，內容還會被保留下來，好等可以流芳萬世，惠及子孫！
這當中明明白白說出，如果以評定內容作為對學生的討伐，無論言者充著甚麼理由，都不過是在公眾面前示範何謂因人廢言，又或是言者只在告訴大家，他們是有眼無珠、僅能以耳代目認識事物，是屬於身體有隱性殘障的一群！所以他們或會認為，沒有聽到聲音，就代表沒有問題，情況與伊索寓言內描述的蝙蝠無異！
那麼，若非以情色版內容為核心，是次問題的討論主旨又在那裡？
眾多在是次事件表示支持，並且反對主流意見的發言者，以無限上綱上線的形式，一方面對學生的行為予以極度的飾非，另方面又引用與題無直接關連的事例指摘持反對理由者思想狹窄、封建守舊。試問，舉一些其他地方的研究，例如人獸交、亂倫等項目，就能為學生的無知行徑說辯嗎？我們要清楚的是，學術研究是透過嚴肅與科學的方法進行，而不是用隨隨便便、自說自話的九流文章來相提並論。在學術研究要求的前提下，情色版的水平能否達到？這是一個先要解決的問題！再者，以過往審裁處的差劣表現，作為情色版的辯護理由，亦是因人廢言的謬誤，情況好比說一人為盜，闔家皆賊般無知！到了拿出社會壓制，言論自由的旗幟亂幌，不外是拋出幾個稻草人出來，然後加以鞭撻的拙技，說穿了還不過是另類的謬誤。這種所謂支持學生的言論，不僅幫助不了學生脫厄，相反更令他們錯誤認同自己在是次事件上行為正確，對往後行事只有禍害而絕無半點裨益。老祖宗從來都有不少訓示，對巧言令色者必須提防！
說了一大遍話，似乎亦未觸及核心問題，到底討論及評價是次事件的焦點該是甚麼？
正如早前行文提及，對於是趟情色版風波，所涉學生只要做一件事；反省！
反省原來開辦情色版的目標，到了今天有否偏離？又有否達到？反省被針對的內容到底觸動了社會上誰的神經？反省往後該以甚麼途徑，把要表達的事情以理性的論調切入社會，引起真正圍繞目標的討論。反省如何認真擺平已引起的風波，用不論成敗的心理，放棄以受害者身份向社會乞求，馬上向社會表達一個斬釘截鐵的立場，讓事件得到平息。反省道德與私德之間的關係，平衡自由與放縱之間的行為。要論自由，先要明白尊重，兩者既不獨立，亦無沖突，卻是相輔相成。
以上這些反省，才是整個事件的核心問題，才是應該馬上處理的事情。反之，再來回多幾次「遊花園」式的辯論，只會令大學生的名聲留下更多污點，這是對所有現任及未來大學生有著影響的事情，不得不加以關注處理！
題外話：剛在撰文前看過無線收費台的《全民開講》，看見一眾被邀出席的大學生表現，真箇不敢恭維。看原來一眾嘉賓，不論正反，也總有一簿一筆，準備記錄要點，相反被邀學生，位位看似裝上盔甲一套、目露凶光以外，手裡卻是閒來無事得很。雖然這些態度不能代表一切，但至少也令人看到一點倪端；他們始終未學會如何準備！
獅子撲兔，亦要全力以赴，在烽火連天的日子，中大學生們倒不是還天真地以為；殺雞焉用牛刀吧？？！！
《中大學生報–情色版》風波，由談論內容的合宜，到校方處理的手法，以及學生會的反應，至淫褻物品審裁處的介入，到現在差不多全民投入討論，再輔以所謂社會名人學者的插科打諢，看來已足夠在這時候來一個總結。
然而，不論支持也好、反對也罷，對於有份牽涉是次事件的學生而言，除了有利於混亂其思想以外，其他可說是一無是處。
討論一個問題，很多人愛冠以作出「多元化、多角度」的探討，讓整個問題在客觀的條件與環境下得以被正確地研究及評論。可是，在取態於「多元化、多角度」的原則下，很多人也會把原來要討論的核心問題摒諸一隅，反而在枝節微末的問題上爭持不下，拗個面紅耳赤卻言之無物！
關於是次情色版的問題，評論的焦點到底應該放在那裡？如果說是內容，那麼各界（包括自己）已可鳴金收兵，班師回朝好養尊了！原因在於，相對於學生報情色版更形過火的內容，我們已可在市面上找到。它們並非以偷偷摸摸的形式在地下進行，而是在社會用上已然被接受的姿態在公眾面前展現。這些相對下更形過火的內容，在便利店、影院、影視店、甚至街頭巷尾也可得見，而且還可讓人購下，然後登堂入室，公然被消費者帶回家中慢慢享用，若然有感，內容還會被保留下來，好等可以流芳萬世，惠及子孫！
這當中明明白白說出，如果以評定內容作為對學生的討伐，無論言者充著甚麼理由，都不過是在公眾面前示範何謂因人廢言，又或是言者只在告訴大家，他們是有眼無珠、僅能以耳代目認識事物，是屬於身體有隱性殘障的一群！所以他們或會認為，沒有聽到聲音，就代表沒有問題，情況與伊索寓言內描述的蝙蝠無異！
那麼，若非以情色版內容為核心，是次問題的討論主旨又在那裡？
眾多在是次事件表示支持，並且反對主流意見的發言者，以無限上綱上線的形式，一方面對學生的行為予以極度的飾非，另方面又引用與題無直接關連的事例指摘持反對理由者思想狹窄、封建守舊。試問，舉一些其他地方的研究，例如人獸交、亂倫等項目，就能為學生的無知行徑說辯嗎？我們要清楚的是，學術研究是透過嚴肅與科學的方法進行，而不是用隨隨便便、自說自話的九流文章來相提並論。在學術研究要求的前提下，情色版的水平能否達到？這是一個先要解決的問題！再者，以過往審裁處的差劣表現，作為情色版的辯護理由，亦是因人廢言的謬誤，情況好比說一人為盜，闔家皆賊般無知！到了拿出社會壓制，言論自由的旗幟亂幌，不外是拋出幾個稻草人出來，然後加以鞭撻的拙技，說穿了還不過是另類的謬誤。這種所謂支持學生的言論，不僅幫助不了學生脫厄，相反更令他們錯誤認同自己在是次事件上行為正確，對往後行事只有禍害而絕無半點裨益。老祖宗從來都有不少訓示，對巧言令色者必須提防！
說了一大遍話，似乎亦未觸及核心問題，到底討論及評價是次事件的焦點該是甚麼？
正如早前行文提及，對於是趟情色版風波，所涉學生只要做一件事；反省！
反省原來開辦情色版的目標，到了今天有否偏離？又有否達到？反省被針對的內容到底觸動了社會上誰的神經？反省往後該以甚麼途徑，把要表達的事情以理性的論調切入社會，引起真正圍繞目標的討論。反省如何認真擺平已引起的風波，用不論成敗的心理，放棄以受害者身份向社會乞求，馬上向社會表達一個斬釘截鐵的立場，讓事件得到平息。反省道德與私德之間的關係，平衡自由與放縱之間的行為。要論自由，先要明白尊重，兩者既不獨立，亦無沖突，卻是相輔相成。
以上這些反省，才是整個事件的核心問題，才是應該馬上處理的事情。反之，再來回多幾次「遊花園」式的辯論，只會令大學生的名聲留下更多污點，這是對所有現任及未來大學生有著影響的事情，不得不加以關注處理！
題外話：剛在撰文前看過無線收費台的《全民開講》，看見一眾被邀出席的大學生表現，真箇不敢恭維。看原來一眾嘉賓，不論正反，也總有一簿一筆，準備記錄要點，相反被邀學生，位位看似裝上盔甲一套、目露凶光以外，手裡卻是閒來無事得很。雖然這些態度不能代表一切，但至少也令人看到一點倪端；他們始終未學會如何準備！
獅子撲兔，亦要全力以赴，在烽火連天的日子，中大學生們倒不是還天真地以為；殺雞焉用牛刀吧？？！！
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