「隨你信不信，反正我是信了」。近日在大陸媒體爆紅的金句，相信很多人都有印象。不過，今回要記下的跟動車無關，因為該說的都已說了，該做的卻無了期，所以再說無益。
香港每年的書展與動漫展，目光總會集中在一眾的嫩模身上。賣寫真、賣攬枕、賣肉、賣春光乍洩固然精彩，否則不會總有戇男捧場，可是嫩模隔空抽水，指桑罵槐的功夫更形吸引，每當施展，總教每日勤於練功的師傅級人馬看得瞠目結舌。
社會上對嫩模的評價，南轅北轍。代表「無限上綱道德委員會」的各界業餘道德監督人士，對嫩模的出現固然恨之入骨，巴不得將她們全數運往浸豬籠而後快。業餘道德監督人士對嫩模反感，一半是因為她們「教壞細路」，另外一半的原因則他們自己才會知道。或許，他們基於嫩模應屬「統統只應自家放、其他那得看一回」類別，所以一旦置放公眾場所，就是失宜，就是有礙觀瞻！
至於代表「扭曲後後現代主義」的新新人類，他們抱持所謂的新自由主義，認為一切的對錯，都該由市場作定奪。香港有個存在大量戇男的市場，對嫩模的需求每日俱增，而嫩模的存在乃基於市場需要，反過來說是市場主導嫩模的存在，故此出現嫩模屬合情合理之事。最重要的是，嫩模並不是一種非法行業，而新新人類對合法事情的取態，往往有如信徒對其神祇的敬慕一樣純潔。不過閒話一句，很多所謂信徒對其神祇往往並非出於純潔的心態去敬慕，更多的是害怕受罰才逼不得已頻於禱告，實則他們對神諭只會陽奉陰違，那不知道新新人類又會否如此？回轉正題。所以，一件合法、「合情」、「合理」的事情，那有業餘道德監督人士來說三道四的空間。
然而，在「歷史歸歷史，教訓歸教訓」的年代，社會可以一方面內鬥，另方面繼續歌舞昇平。這種猶如精神分裂的社會，是物質主義凌駕一切下的普遍社會結構。假如，你想為此等社會結構說句反話，不管是業餘道德監督人士，或是新新人類，他們不是認為你是瘋了，就是認定你是反社會份子，而兩派共識下對反社會份子的懲罰，應該都是運去河裡浸豬籠！
為此，社會模態的部份不能多說，為求明哲保身，只能在此打住。社會方面的問題不能說，但嫩模的問題該可搭訕一番。
評價嫩模，在這個年代永遠不要從自己也不懂得的道德價值入手，跟新新人類去辯論。否則，他們一浪市場論的口水，其較史上最強海嘯的洶湧勢，將會一舉把所有淹沒，讓人死無葬身之地。同時，也不可用新新人類的市場論作武器跟業餘道德監督人士比拼，因為給幾本如磚頭厚的八股書一下叩殺頭顱，先是令人金星四冒，再來就是血流成河，最終死不瞑目！
這不成，那又不可，到底還要評價嫩模否？事實上評價還有一定的空間，不過要如出色的足球員般，在場上懂得走位。
首先，要從解構嫩模方面開始。第一個要解決的問題，就是到底嫩模是如何鍊成？用上鍊金術的字眼，絕非胡來，可是有根有據！根據《鋼之鍊金術師》裡面所言，人造人或再造人，必然是要通過鍊金術才能鍊成，而一眾嫩模被大眾譽為人造人，那麼她們不正是被鍊成的嗎？眾所周知，打造嫩模的都是商業社會的「鍊金術士」，所以更有理由相信嫩模不是天然的產品，而是鍊成的二次製品。不過，那些「鍊金術士」把嫩模鍊成以後，得到的金都跑到那裡去？那就不得不請聯邦密探或軍情處的特工去作一番調查！
好了，解決了嫩模是屬於「鍊金術士」的二次製成品以後，下一個要解決的就是他們通過甚麼方法鍊成？透過《鋼之鍊金術師》裡面所描述，鍊成要有賢者之石以外，還要根據「等價交換」的原則去付出代價。依個人的理解，隨著時代變遷，「等價交換」的原則不變，但方法則有改變，其中最重要一變，是「鍊金術士」先付金錢，同時被造物也要付出。因被造物屬於物體的關係，所以就只好以整個身體（身體在物理學上也屬物體啊！）作付出。經過「鍊金術士」與被造物一段時間的磨合，一個嫩模如無意外的話將會誕生！
至於如何磨合的詳情和經過，一般的八卦媒體每有報導，所以在此不贅。
到此，我們明白嫩模是怎樣鍊成，而含辛茹苦鍊成嫩模，就必須把她們打入市場。那麼，根據市場學對推展一個產品的基本理論為據，四個 Ps 是走不了的。至於應否套用新一版本的柒 Ps ，個人有所保留，因為太「柒」也！那麼，兩個 Truths 又可否用上？但嫩模又有多少 Truth 可言？雖然有說「真的假不了」，但假的該就是假了吧？！所以，還是四 Ps 算了，何況四 Ps 遠教 三 Ps 精密，相信足夠解決問題！
嫩模本身是個產品，即第一個 P 就是她們自己。
隨後，當有新的嫩模在市場出現不久，神通傳媒就有辦法找到她們的價目表，兼具鉅細無遺列出不同服務的價錢，那就是第二個 P 的出現。
往後的發展，就是她們不知就裡的在各大場合出現，其中不乏跟城中名人單獨約會的場面，而巧合地又為記者拍攝得到！？不管如何，第三個 P 也都順利出場。
至於最後意謂推廣的 P ，就更形精彩，因為在策略上屬反其道而行的攻心計。一群嫩模，都不要問會否認得出誰是誰來（也許因為成本問題，人造人都差不多是同一個模出來的），相信要記名字都極困難。那麼，嫩模在於市場該如何突出自己？傳統對產品以正面手法，用銀彈催谷以打造品牌的方法，於一大堆同樣質量產品充斥市場的情況下，無疑是杯水車薪，事倍功本或更嚴重的徒勞無功。要突破這個困局，就不得不反傳統用上負面的宣傳策略。所謂負面宣傳策略，就是文首所說的「隔空抽水，指桑罵槐」。一個嫩模對另個嫩模出招，首先就是兩個嫩模得益，原因簡單不過，礙於人的八卦天性，此中以空虛的現代人為甚，八卦媒體絕不會放過爆料的機會，那就不得不每天纏繞當事人，不得不作廿四小時全天候報導。然後，隨著朋黨嫩模的加入，彼此再來一番相互攻訐，那就變得精彩繽紛。如果對數學有一定認識的人，一定明白 NPN （Permutation）可以變出多少組合。
到了那個時刻，該為產品做的都做齊了，最後就是各安天命。正所謂一雞死、一雞鳴，從社會大眾的角度看去，結果如何都沒所謂，不過是產品的生滅而已。有理由相信，一般對如牙刷的消耗品沒特別癖好的人，對牙刷因消耗而更替該說不上有情感可言。故此，嫩模以產品並更形似消耗品的情況出現，該不應惹來社會上那麼多聲音。
畢竟嫩模充斥不過閒事一樁，何必瘋狂？！隨你信不信，反正我是信了。
香港每年的書展與動漫展，目光總會集中在一眾的嫩模身上。賣寫真、賣攬枕、賣肉、賣春光乍洩固然精彩，否則不會總有戇男捧場，可是嫩模隔空抽水，指桑罵槐的功夫更形吸引，每當施展，總教每日勤於練功的師傅級人馬看得瞠目結舌。
社會上對嫩模的評價，南轅北轍。代表「無限上綱道德委員會」的各界業餘道德監督人士，對嫩模的出現固然恨之入骨，巴不得將她們全數運往浸豬籠而後快。業餘道德監督人士對嫩模反感，一半是因為她們「教壞細路」，另外一半的原因則他們自己才會知道。或許，他們基於嫩模應屬「統統只應自家放、其他那得看一回」類別，所以一旦置放公眾場所，就是失宜，就是有礙觀瞻！
至於代表「扭曲後後現代主義」的新新人類，他們抱持所謂的新自由主義，認為一切的對錯，都該由市場作定奪。香港有個存在大量戇男的市場，對嫩模的需求每日俱增，而嫩模的存在乃基於市場需要，反過來說是市場主導嫩模的存在，故此出現嫩模屬合情合理之事。最重要的是，嫩模並不是一種非法行業，而新新人類對合法事情的取態，往往有如信徒對其神祇的敬慕一樣純潔。不過閒話一句，很多所謂信徒對其神祇往往並非出於純潔的心態去敬慕，更多的是害怕受罰才逼不得已頻於禱告，實則他們對神諭只會陽奉陰違，那不知道新新人類又會否如此？回轉正題。所以，一件合法、「合情」、「合理」的事情，那有業餘道德監督人士來說三道四的空間。
然而，在「歷史歸歷史，教訓歸教訓」的年代，社會可以一方面內鬥，另方面繼續歌舞昇平。這種猶如精神分裂的社會，是物質主義凌駕一切下的普遍社會結構。假如，你想為此等社會結構說句反話，不管是業餘道德監督人士，或是新新人類，他們不是認為你是瘋了，就是認定你是反社會份子，而兩派共識下對反社會份子的懲罰，應該都是運去河裡浸豬籠！
為此，社會模態的部份不能多說，為求明哲保身，只能在此打住。社會方面的問題不能說，但嫩模的問題該可搭訕一番。
評價嫩模，在這個年代永遠不要從自己也不懂得的道德價值入手，跟新新人類去辯論。否則，他們一浪市場論的口水，其較史上最強海嘯的洶湧勢，將會一舉把所有淹沒，讓人死無葬身之地。同時，也不可用新新人類的市場論作武器跟業餘道德監督人士比拼，因為給幾本如磚頭厚的八股書一下叩殺頭顱，先是令人金星四冒，再來就是血流成河，最終死不瞑目！
這不成，那又不可，到底還要評價嫩模否？事實上評價還有一定的空間，不過要如出色的足球員般，在場上懂得走位。
首先，要從解構嫩模方面開始。第一個要解決的問題，就是到底嫩模是如何鍊成？用上鍊金術的字眼，絕非胡來，可是有根有據！根據《鋼之鍊金術師》裡面所言，人造人或再造人，必然是要通過鍊金術才能鍊成，而一眾嫩模被大眾譽為人造人，那麼她們不正是被鍊成的嗎？眾所周知，打造嫩模的都是商業社會的「鍊金術士」，所以更有理由相信嫩模不是天然的產品，而是鍊成的二次製品。不過，那些「鍊金術士」把嫩模鍊成以後，得到的金都跑到那裡去？那就不得不請聯邦密探或軍情處的特工去作一番調查！
好了，解決了嫩模是屬於「鍊金術士」的二次製成品以後，下一個要解決的就是他們通過甚麼方法鍊成？透過《鋼之鍊金術師》裡面所描述，鍊成要有賢者之石以外，還要根據「等價交換」的原則去付出代價。依個人的理解，隨著時代變遷，「等價交換」的原則不變，但方法則有改變，其中最重要一變，是「鍊金術士」先付金錢，同時被造物也要付出。因被造物屬於物體的關係，所以就只好以整個身體（身體在物理學上也屬物體啊！）作付出。經過「鍊金術士」與被造物一段時間的磨合，一個嫩模如無意外的話將會誕生！
至於如何磨合的詳情和經過，一般的八卦媒體每有報導，所以在此不贅。
到此，我們明白嫩模是怎樣鍊成，而含辛茹苦鍊成嫩模，就必須把她們打入市場。那麼，根據市場學對推展一個產品的基本理論為據，四個 Ps 是走不了的。至於應否套用新一版本的柒 Ps ，個人有所保留，因為太「柒」也！那麼，兩個 Truths 又可否用上？但嫩模又有多少 Truth 可言？雖然有說「真的假不了」，但假的該就是假了吧？！所以，還是四 Ps 算了，何況四 Ps 遠教 三 Ps 精密，相信足夠解決問題！
嫩模本身是個產品，即第一個 P 就是她們自己。
隨後，當有新的嫩模在市場出現不久，神通傳媒就有辦法找到她們的價目表，兼具鉅細無遺列出不同服務的價錢，那就是第二個 P 的出現。
往後的發展，就是她們不知就裡的在各大場合出現，其中不乏跟城中名人單獨約會的場面，而巧合地又為記者拍攝得到！？不管如何，第三個 P 也都順利出場。
至於最後意謂推廣的 P ，就更形精彩，因為在策略上屬反其道而行的攻心計。一群嫩模，都不要問會否認得出誰是誰來（也許因為成本問題，人造人都差不多是同一個模出來的），相信要記名字都極困難。那麼，嫩模在於市場該如何突出自己？傳統對產品以正面手法，用銀彈催谷以打造品牌的方法，於一大堆同樣質量產品充斥市場的情況下，無疑是杯水車薪，事倍功本或更嚴重的徒勞無功。要突破這個困局，就不得不反傳統用上負面的宣傳策略。所謂負面宣傳策略，就是文首所說的「隔空抽水，指桑罵槐」。一個嫩模對另個嫩模出招，首先就是兩個嫩模得益，原因簡單不過，礙於人的八卦天性，此中以空虛的現代人為甚，八卦媒體絕不會放過爆料的機會，那就不得不每天纏繞當事人，不得不作廿四小時全天候報導。然後，隨著朋黨嫩模的加入，彼此再來一番相互攻訐，那就變得精彩繽紛。如果對數學有一定認識的人，一定明白 NPN （Permutation）可以變出多少組合。
到了那個時刻，該為產品做的都做齊了，最後就是各安天命。正所謂一雞死、一雞鳴，從社會大眾的角度看去，結果如何都沒所謂，不過是產品的生滅而已。有理由相信，一般對如牙刷的消耗品沒特別癖好的人，對牙刷因消耗而更替該說不上有情感可言。故此，嫩模以產品並更形似消耗品的情況出現，該不應惹來社會上那麼多聲音。
畢竟嫩模充斥不過閒事一樁，何必瘋狂？！隨你信不信，反正我是信了。
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