除惡務盡

古語分別有「人之初，性本善」和「人之初，性本惡」的論述。平心而論，人性本是善或惡不是根本的問題，相反，了解善惡的始末由來，才是人生在世的重要課題。

一般而言，我們都害怕惡而好善，更精確地說應該是針對別人對待自己的態度而言。在生活、感情、家庭以至事業上我們皆期待活在善的氣氛底下。但是，現實卻在狠狠告訴我們世界是處於善惡並存的狀況，而很大可能是會一直存在下去，至少在有限的光陰裡眼看如是。

有人或會認為，世界沒有所謂的善惡，所謂善惡只是一種因為某種背景所不同而產生的相對概念，而某種背景可以是由社會、文化、家庭以至個人修養等因素形成。縱然，在相對世界沒有絕對的事，但這種想法背後所引伸的意義，其實就是一片混沌的絕對。如果有兩個存著背對狀況的事情，就代表兩者建立了相對關係，而若說有這種關係，卻又認為當中兩個對立的元素並不存在的話，那麼這種說法是荒謬且乖離的；關係是一種結果，產生對立的事情是原因，有果而無因在邏輯上是說不過的。所以，要不就是沒有善惡，反之就是善惡存在。從生活上的引證，前者的可能性非常低，後者卻是觸目可及。

既然善惡並存是一個不能否定，甚至不能改變的狀況，那麼，除惡務盡本身的意義何在？

很多人也有一種錯覺，就是認為善惡只存在於外，這也說明了很多人只在乎批判別人行為的善惡，但事實真是如此的嗎？

對於外在的善或惡行，我們不難看得出來，這是因為我們內裡存有善惡的概念，而且植根頗深，所以才可如此容易察覺並判別外在的善惡。假設我們想像自己的內心沒有這些概念，情況又會如何？相信有不少人第一時間會想到世界大亂，因為各人若沒有了這些限制，則會放任地做盡一切壞事。

可是，這個可能性有多大？

除卻人類以外的動物世界裡，我們可以了解到一個事實；就是動物沒有善惡概念，但仍然好好的存活。再者，回溯到人類的原始階段，善惡概念也不是自始存在，它們只是隨後發展出來的東西。以這種觀點去看，善惡概念的存在反而令善惡滋生，令生命加上一些障礙，這也許是人類文明的一種弔詭、一個反諷！

這個反諷與弔詭，究其原因，並不十分複雜，簡單點說是因為貪婪而起。從貪婪而生出顛倒的妄念，後因妄念而變化出歪離自然的行為，最後又因為要保障自己而發展出企圖約束此等行為的善惡概念。可是，顛倒的因只會變成顛倒的果，如果不從根本治理，則我們只能永遠活於顛倒之中。此中善惡只是一例，事實上要說出所有我們仍在進行的顛倒事情，怕到了地老天荒之時，還未說得上丁點。