再過不久，就是四月四日兒童節。除了這個以外，日本的兒童節是五月五日，而另一個國際兒童節是六月一日。無論是那一個兒童節，當中的共通點也是藉著透過節日，祝願在成長中的兒童能夠渡過幸福和快樂的日子。
每一個成年人也有童年時光，亦相信每一個成年人也曾冀望自己有著愉快的童年。然而，隨著歲月漸漸流逝，單就幸福而言，成年人趨向把幸福的多寡與物質的富裕程度掛勾。
很多人心目中的幸福，已不期然與手執多少現金或擁有多少資產構成了比例；物質愈多則幸福愈多，反之則是缺少幸福。或許有人認為，在物慾橫流的社會，我們沒法抗拒這種主流的價值觀，那麼，要不就是落後人前，要不就是積極取得這些被認同的價值。然而，積極的人生，是否等同無止境的向外求取？或者，在這種看似唯一的出路上，我們能否有著其他獲取快樂的選擇？
偶然，當我們獨處在某個夜深時份、在輾轉難眠的某個時刻，又或是因為看到暮色夕陽的時候，會否突然心裡感到一點澄明，並深深反問心靈為啥會有一絲絲空虛的感覺？然後，在那一剎，我們會否還覺得塵世的功名利祿是何等重要、還會介意著在身上是那一褶衣裳，又或是仍愛盤算財富淨值是多少？
久經歲月的歷煉，我們把自己從粗糙中磨得圓滑。石屎叢林的生存法則，我們都背誦得滾瓜爛熟，而且更加懂得為自己偽裝，無論對己對人亦然。從甘心把生命都投放到虛幻的追求那刻，生命的價值也同時降格到存活的層次。可是，總會有些突如其來的瞬間，其中像是有著呼喚、有種嘲諷的聲音，在告訴我們對生命的無力與無奈。
年紀漸漸長大，距離原來那份童真愈遠，我們變得愈是冷漠無情。一切身邊的人和事，看在眼裡變成是一幕動畫，無論其中情節是否吸引動人，也總是欠缺了真實感，我們的活著彷彿成了一齣獨腳戲，當中沒有聲音、沒有色彩、沒有情感並且沒有靈魂。
昔日童年展現過的笑容，似乎已隨風飄得遠遠，永遠捉不住也永無再遇的可能。然後，我們懷緬之餘、思念之間暗自悲鳴，同時也會一再自問；那年曾經快樂的自己到底去了那裡？為何現在鏡中人變得如此陌生？
生命是一場選擇的遊戲，對錯是非本身並沒有一定的必然性質。自己對生命取決的角度，決定了我們活在怎樣的境界。世間的一切必然會有逝去消失的一日，但是曾經活得精彩的人生，穹蒼肯定會為其留下一席位置。藉著即將來臨的兒童節，我們可以選擇暫時放下色心，繼而尋找失落了的童心。
否則，機會一瞬即過，轉眼又是清明。
每一個成年人也有童年時光，亦相信每一個成年人也曾冀望自己有著愉快的童年。然而，隨著歲月漸漸流逝，單就幸福而言，成年人趨向把幸福的多寡與物質的富裕程度掛勾。
很多人心目中的幸福，已不期然與手執多少現金或擁有多少資產構成了比例；物質愈多則幸福愈多，反之則是缺少幸福。或許有人認為，在物慾橫流的社會，我們沒法抗拒這種主流的價值觀，那麼，要不就是落後人前，要不就是積極取得這些被認同的價值。然而，積極的人生，是否等同無止境的向外求取？或者，在這種看似唯一的出路上，我們能否有著其他獲取快樂的選擇？
偶然，當我們獨處在某個夜深時份、在輾轉難眠的某個時刻，又或是因為看到暮色夕陽的時候，會否突然心裡感到一點澄明，並深深反問心靈為啥會有一絲絲空虛的感覺？然後，在那一剎，我們會否還覺得塵世的功名利祿是何等重要、還會介意著在身上是那一褶衣裳，又或是仍愛盤算財富淨值是多少？
久經歲月的歷煉，我們把自己從粗糙中磨得圓滑。石屎叢林的生存法則，我們都背誦得滾瓜爛熟，而且更加懂得為自己偽裝，無論對己對人亦然。從甘心把生命都投放到虛幻的追求那刻，生命的價值也同時降格到存活的層次。可是，總會有些突如其來的瞬間，其中像是有著呼喚、有種嘲諷的聲音，在告訴我們對生命的無力與無奈。
年紀漸漸長大，距離原來那份童真愈遠，我們變得愈是冷漠無情。一切身邊的人和事，看在眼裡變成是一幕動畫，無論其中情節是否吸引動人，也總是欠缺了真實感，我們的活著彷彿成了一齣獨腳戲，當中沒有聲音、沒有色彩、沒有情感並且沒有靈魂。
昔日童年展現過的笑容，似乎已隨風飄得遠遠，永遠捉不住也永無再遇的可能。然後，我們懷緬之餘、思念之間暗自悲鳴，同時也會一再自問；那年曾經快樂的自己到底去了那裡？為何現在鏡中人變得如此陌生？
生命是一場選擇的遊戲，對錯是非本身並沒有一定的必然性質。自己對生命取決的角度，決定了我們活在怎樣的境界。世間的一切必然會有逝去消失的一日，但是曾經活得精彩的人生，穹蒼肯定會為其留下一席位置。藉著即將來臨的兒童節，我們可以選擇暫時放下色心，繼而尋找失落了的童心。
否則，機會一瞬即過，轉眼又是清明。
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