搜尋此網誌

2010年12月9日星期四

現實世界有人渣

天龍八部有夜叉,現實世界有人渣。後半句是用來形容《紅灣本島利益輸送》事件的大歹角;梁展文。

《紅灣本島利益輸送》的調查報告已經完成,一眾跟事件有關連的高官亦各自認錯及道歉,唯獨是梁展文這隻「弱雞」仍愛死撐飯蓋。

報章引述,梁展文面對立法會專責委員會狠批轉職新世界存在利益衝突,死不認錯,昨日發表題為「沒有東西可以改變事實,政治也不可以」的聲明。

對於梁展文有否涉及官商勾結、利益輸送,相信調查報告已有詳盡披露,閱畢自會得到答案,實無須在此贅言。唯一可以對事件加上的,個人認為就是對梁展文調侃一番,以盡蟻民的一貫義務。

梁展文用蘇東坡的詩句「雲散月明誰點綴,天容海色自澄清」自辯。未開始用力調侃以前,首先要更正他的後半句錯處。原句應為「天容海色本澄清」而非「自澄清」。然後,我們可以開始研究他的所謂自辯是否恰當。

首先,中國人的詩詞不能單就字面理解。一旦如此,就會流於膚淺,只屬望文生義的低層次程度。要了解詩詞並掌握其意作引用,必定要找到一個「落腳點」作基礎,往後方能好好伸延。所謂「落腳點」,是指創作詩詞時候的意境,即由境而生意,意又融入於境。蘇東坡這首詩,是他被流放海南三年後遇大赦而回歸中原時,在船上一時意興所創作。他被流放的原因,是晚年受政敵的迫害,被貶至海南儋州。詩中蘇東坡藉天海的本色,寄意自己堅持操守、不隨波逐流的人生態度,以及豁達樂觀的情懷。用這個「落腳點」為基,反觀梁展文作個比較,他既非遭人陷害而被迫走進「新世界」,相反是他自動投石問路,然後飄飄然在「新世界」降落。他跟蘇東坡的意境相比,是南轅北轍的兩個境界,前者是歡天喜地,後者則失神落寞。當然,他仍然可以認為今次屬政治迫害,但若他不選擇「勇闖新世界」的話,自然就沒有所謂「迫害」不「迫害」的問題。那麼,他既然選擇被「迫害」,而最終被「迫害」,不是求仁得仁嗎?高興該還來不及,幹嗎還走出來大呼小叫?

另外,梁展文最後更說,倘若時光倒流,會同樣重新再做一次,只願「一點春心紅到死」。這句的意境就非常清晰。倘若把那「一點春」移過一旁,就是「心紅到死」。他真正的心底話,可能就是「心紅到死」。一般的情況下,高官離職後好應完全退下,頤養天年,而告老歸田亦是中國官場的傳統。可是,梁展文偏偏不隨大道而劍走偏鋒選擇「勇闖新世界」,就是因為「心紅到死」。那麼,既作妓女,又要貞節牌坊,是否要求太高?

須知道,要於香港作妓女少不免承受大量的道德責難,壓力龐大,而要保衛貞節牌坊亦少不免維持高尚的道德水準,壓力同樣龐大。梁展文要同時扛起這兩個壓力卻又吃不消,反過來被壓力擠壓得扁了,剩下的梁展文不是一個人渣還會是甚麼?

2 則留言:

匿名 說...

妖夜叉寫得好!唐李商隱的無題詩:「春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。」;我則說:「私心莫將紅賤賣,一點心紅一鼻灰。」

某君不是人渣是蹇驢吧?在此小弟回饋兩年前(2009年8月18日)的拙作,以博仁兄一笑。


農夫和蹇驢的故事

從前有個農夫,他有一匹蹇驢,一天他將紅蘿蔔裝在蹇驢背上去集市賣,任由它去哪裡賣都可以了,蹇驢賣完紅蘿蔔給新界的田夫後便輕鬆地回家。

農夫看到蹇驢幾十年來每天為農莊辛苦勞累,不能讓它得到休息,覺得自己似乎是沒有良心,於是就讓它提早退休了。

蹇驢離開農莊後,馬上去了新界的田夫的田莊裡喝紅蘿蔔汁。

農夫在路上遇見一個剛看完穿新衣的皇帝出巡的小孩童,祇聽到那小孩童說:「哎呀!真有異味,蹇驢身上留有紅蘿蔔的氣味,它以前一定偏賣紅蘿蔔給新界的田夫。」

田夫一想覺得有道理,便騎上了蹇驢遠到大不了瘋顛帝國找到顛啦玫瑰花,尋得辟味法,果然令蹇驢覺得很舒服,真是心曠神怡。

農夫拍拍腦袋,覺得自己似乎是有點笨,他放走了蹇驢,不知怎麼辦才好,不問也不對,問也不對,他決定以後不再放走其他的毛驢回家,一路上的人都指著他:「瞧,那個大傻瓜。」。

以上的故事內容純屬虛構,如有雷同,實屬巧合。

後註:反比類似的故事有決戰西門吹雪前的葉孤城出遊,刻意安排婢女沿途散花,以免旁人嗅到他身上留有血腥的氣味,但其實他並沒有受傷的。

妖夜叉 說...

多謝留言。

梁展文是人渣或是蹇驢,那倒要看站在誰的角度去看。以蟻民的角度,他自然是人渣,因為他拿得太盡,甚至連蟻民的都扒一把。在沒有關連的人眼中,他極可能是頭蹇驢。

不過,人渣也好,蹇驢也罷,如果只屬冰山一角,不礙事,可不幸是政府裡有太多這裡人,而且後繼不少。