侯孝賢導演的《悲情城市》，以日據時期完結之初，到台灣有名的「二、二八」事件作為背景，藉一個四兄弟的小家庭道出那個時代的悲哀。
一九四五年日本無條件宣佈投降，台灣結束了日據時期。舊時代隨著新時代的出現而漸漸消失，黑暗的日子看來出現一絲曙光。處於基隆一戶姓林的家庭，以經營酒樓為生，當中有著四兄弟。
本來是尋常百姓的家庭，可是一場戰爭，卻為各人套上以悲劇結終的命運。老二在二戰期間被日本人征召到菲律賓當醫生，最終生死未卜。老三被日本帶到上海充當翻譯，戰爭結束後被控以漢奸罪名，回到台灣後精神出現問題，需要長時間居住醫院。老四因年少時跌傷引致失聰，卻與當時所謂的進步分子成為摯友。整個家庭，還是要由老大來當起。
和平以後，本是生機，可惜亂世依然，情況頗像明治維新初期的日本。黑道與政府官員的勾結，奪取了林家老大的命，也害到想改邪歸正，一心脫離黑幫的老二被抓進牢，最終在黑獄中被折磨成為廢人。逼不得已成了當家的老四，也因為政府對反動份子的壓逼，執意清算之下成為「二、二八」事件中的犧牲者，最後琅璫入獄。
整個故事無不在滲透著一份悲情，而所涉及的範圍，也從單單的一個家庭，擴散到全個台灣。相信在那一輩的台灣同胞來看，沒有一個不被那份愁緒所感染，而事實亦反映在奪得第二十六屆金馬獎上面。
許鞍華導演的《千言萬語》，以八十年代初的香港作背景，透過傳奇與虛擬的人物，道出殖民地末落的幾許風光。
以爭取油麻地艇戶上岸為開始，透過一群由熱血革命青年、艇戶的無知少女、浪盪街頭的少年，以及抱有中國夢的外籍神父角色，交織出香港這幾十年間的故事。
熱血青年用自己相信的革命理論，以反對政府作為至崇尚的目標，終日打著為民請命的旗幟，無條件的為受壓階層與政府抗衡。除了為油麻地艇戶爭取上岸、入住臨屋，到爭取水上新娘上岸，無不在散發著一腔熱血的氣息，有著對青春無悔的熱誠。
然後，隨著大家年紀漸長，所走的路亦漸有分歧。有人以入主政制為途，參選區議員繼續為民請命，亦有人堅持本來信念，以一貫方式造福人群，更有人終於從自我催眠的夢境甦醒，明白本來不適合革命事業，最終黯然離去。
從各人故事交替的掠影中，加插進時代變遷的浮光，用畫面說出了香港當代人的千言萬語，同時亦得到了第三十六屆金馬獎的認同。
對照於十二月四日的大遊行，在激昂過後靜思下來，有否感覺正活在一個悲情城市？渴望當家作主的背後，除了民主、普選的訴求以外，我們是否還有更多隱藏著的千言萬語？
一九四五年日本無條件宣佈投降，台灣結束了日據時期。舊時代隨著新時代的出現而漸漸消失，黑暗的日子看來出現一絲曙光。處於基隆一戶姓林的家庭，以經營酒樓為生，當中有著四兄弟。
本來是尋常百姓的家庭，可是一場戰爭，卻為各人套上以悲劇結終的命運。老二在二戰期間被日本人征召到菲律賓當醫生，最終生死未卜。老三被日本帶到上海充當翻譯，戰爭結束後被控以漢奸罪名，回到台灣後精神出現問題，需要長時間居住醫院。老四因年少時跌傷引致失聰，卻與當時所謂的進步分子成為摯友。整個家庭，還是要由老大來當起。
和平以後，本是生機，可惜亂世依然，情況頗像明治維新初期的日本。黑道與政府官員的勾結，奪取了林家老大的命，也害到想改邪歸正，一心脫離黑幫的老二被抓進牢，最終在黑獄中被折磨成為廢人。逼不得已成了當家的老四，也因為政府對反動份子的壓逼，執意清算之下成為「二、二八」事件中的犧牲者，最後琅璫入獄。
整個故事無不在滲透著一份悲情，而所涉及的範圍，也從單單的一個家庭，擴散到全個台灣。相信在那一輩的台灣同胞來看，沒有一個不被那份愁緒所感染，而事實亦反映在奪得第二十六屆金馬獎上面。
許鞍華導演的《千言萬語》，以八十年代初的香港作背景，透過傳奇與虛擬的人物，道出殖民地末落的幾許風光。
以爭取油麻地艇戶上岸為開始，透過一群由熱血革命青年、艇戶的無知少女、浪盪街頭的少年，以及抱有中國夢的外籍神父角色，交織出香港這幾十年間的故事。
熱血青年用自己相信的革命理論，以反對政府作為至崇尚的目標，終日打著為民請命的旗幟，無條件的為受壓階層與政府抗衡。除了為油麻地艇戶爭取上岸、入住臨屋，到爭取水上新娘上岸，無不在散發著一腔熱血的氣息，有著對青春無悔的熱誠。
然後，隨著大家年紀漸長，所走的路亦漸有分歧。有人以入主政制為途，參選區議員繼續為民請命，亦有人堅持本來信念，以一貫方式造福人群，更有人終於從自我催眠的夢境甦醒，明白本來不適合革命事業，最終黯然離去。
從各人故事交替的掠影中，加插進時代變遷的浮光，用畫面說出了香港當代人的千言萬語，同時亦得到了第三十六屆金馬獎的認同。
對照於十二月四日的大遊行，在激昂過後靜思下來，有否感覺正活在一個悲情城市？渴望當家作主的背後，除了民主、普選的訴求以外，我們是否還有更多隱藏著的千言萬語？
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