無線過去一星期播出《了解、關懷、一百萬人的故事》，似乎惹來不少劣評，當中茅頭直指陳志雲與眾明星嘉賓一派秀氣的表現最為令人詬病，卻意外發現否定窮人生活的言論亦不寡。
觀看整輯節目，發覺利用名人明星去探討社會的貧窮狀況，除卻令人感到為出鏡作秀以外，確實是引發不出「了解、關懷」的效應。然而，對於社會出現漸趨嚴重的貧窮問題，或許作為身處其中的香港人，實有需要繞過明星這道幌子而作一番認真了解。
首先，貧窮跟赤貧在定義上有廣狹之分。對於「貧窮」一詞，從物質以至精神上的貧乏亦可引伸，當中可以依據某一特定情況作為原點作出比較。
國際間慣以堅尼系數（Gini Coefficient – 地區收入差距的計算方式），作為對一個地方的貧富懸殊指標，系數愈近「一」則差距愈大，反之趨近「零」則差距愈小，一般以處於零點三至零點四之間認為屬於合理水平。固然，單憑堅尼系數只能展示收入的差距大小，卻無法說明社會是富是貧。
可是，一旦將堅尼系數年度化展現，則可以從其中的演變得出社會貧富趨勢的啟示。
根據政府扶貧委員會的數據，香港一九七一年的系數為零點四三（.43），而到了二零零一年，系數為零點五二五（.525），三十年間超過二十巴仙的增長，收入差距並且穿越正常而進入較大水平，二零零六年更升至零點五三三（.533），撇除福利以至稅收後的調整，仍然高於合理水平而達至零點四七五（.475）。這裡說明了一個事實，就是現在香港的貧富懸殊現象一直加深。
誠然，貧富懸殊加劇並不一定代表社會愈來愈貧窮，事實上我們還得要理性客觀地去看清情況。
依照社聯零六年中期人口數據的分析，香港有一百三十四萬市民收入低於入息中位數的一半，接近整體參予勞動人口的六成（二百二十萬）。另外透過不同的調查，發現平均收入五千港元的市民超過一百萬、五十萬家庭收入低於八千元。
假設，一個家庭人數平均三人（保守估計），我們可以得出一百五十萬人處於每月生活只有八千元的世界，佔全港人口約二十一巴仙，而且並未包括全港六十五歲或以上的八十五萬老人，另外失業人仕也並未計算在內。由此可見，貧窮在香港確成為一個問題。
透過這種了解，得知現在香港面對的情況，是貧窮所概括的人口比例愈來愈大。無論以經濟轉型、人口老化，甚至新移民加劇為由，此中不能否定的是，香港愈來愈多窮人，而窮人最大的困難，在於生活在貧窮下無法自救。
香港的怪論很多，每每看來甚有道理，可是一旦細味其中，則發現原來看似的甘甜，嚐清卻是實在的苦澀。有人認為窮人發奮、自力更生，就是一劑必然的靈藥，可是他們都忽略一點，就是藥力發揮效用要有過程，會用上時間，但在這以前窮人卻要承受莫大的痛苦。難過的是，當我們有能力提供一點止痛藥的時候，卻往往以不同的理由予以拒絕，甚至間中往對方傷口處灑鹽！
上午跟朋友早餐的時候，他提及往湖北雪災扶貧的感受，同時也嘆蓋香港社會的瘋狂。他引述其中一位災民被問及生活過得如何，那位災民說；只要捱過便會好起來。可是，「捱過便會好起來」對他們來說並不是種必然。
日本社會在八、九十年代曾經一度輝煌，但是卻同時制造了很多不願意去幫忙或接受幫助的人，最終為社會增加不少的壓力！然後，近年日本人開始反思這種生活，他們其中重要的一項發現，就是明白人本來就是要互相幫助才可生存下去！
那麼，這種反思，對於今天的香港人又帶來甚麼啟示？
了解、關懷的背後，我們是否還欠缺一點行動的熱誠，去真切體會一百萬人的故事？
觀看整輯節目，發覺利用名人明星去探討社會的貧窮狀況，除卻令人感到為出鏡作秀以外，確實是引發不出「了解、關懷」的效應。然而，對於社會出現漸趨嚴重的貧窮問題，或許作為身處其中的香港人，實有需要繞過明星這道幌子而作一番認真了解。
首先，貧窮跟赤貧在定義上有廣狹之分。對於「貧窮」一詞，從物質以至精神上的貧乏亦可引伸，當中可以依據某一特定情況作為原點作出比較。
國際間慣以堅尼系數（Gini Coefficient – 地區收入差距的計算方式），作為對一個地方的貧富懸殊指標，系數愈近「一」則差距愈大，反之趨近「零」則差距愈小，一般以處於零點三至零點四之間認為屬於合理水平。固然，單憑堅尼系數只能展示收入的差距大小，卻無法說明社會是富是貧。
可是，一旦將堅尼系數年度化展現，則可以從其中的演變得出社會貧富趨勢的啟示。
根據政府扶貧委員會的數據，香港一九七一年的系數為零點四三（.43），而到了二零零一年，系數為零點五二五（.525），三十年間超過二十巴仙的增長，收入差距並且穿越正常而進入較大水平，二零零六年更升至零點五三三（.533），撇除福利以至稅收後的調整，仍然高於合理水平而達至零點四七五（.475）。這裡說明了一個事實，就是現在香港的貧富懸殊現象一直加深。
誠然，貧富懸殊加劇並不一定代表社會愈來愈貧窮，事實上我們還得要理性客觀地去看清情況。
依照社聯零六年中期人口數據的分析，香港有一百三十四萬市民收入低於入息中位數的一半，接近整體參予勞動人口的六成（二百二十萬）。另外透過不同的調查，發現平均收入五千港元的市民超過一百萬、五十萬家庭收入低於八千元。
假設，一個家庭人數平均三人（保守估計），我們可以得出一百五十萬人處於每月生活只有八千元的世界，佔全港人口約二十一巴仙，而且並未包括全港六十五歲或以上的八十五萬老人，另外失業人仕也並未計算在內。由此可見，貧窮在香港確成為一個問題。
透過這種了解，得知現在香港面對的情況，是貧窮所概括的人口比例愈來愈大。無論以經濟轉型、人口老化，甚至新移民加劇為由，此中不能否定的是，香港愈來愈多窮人，而窮人最大的困難，在於生活在貧窮下無法自救。
香港的怪論很多，每每看來甚有道理，可是一旦細味其中，則發現原來看似的甘甜，嚐清卻是實在的苦澀。有人認為窮人發奮、自力更生，就是一劑必然的靈藥，可是他們都忽略一點，就是藥力發揮效用要有過程，會用上時間，但在這以前窮人卻要承受莫大的痛苦。難過的是，當我們有能力提供一點止痛藥的時候，卻往往以不同的理由予以拒絕，甚至間中往對方傷口處灑鹽！
上午跟朋友早餐的時候，他提及往湖北雪災扶貧的感受，同時也嘆蓋香港社會的瘋狂。他引述其中一位災民被問及生活過得如何，那位災民說；只要捱過便會好起來。可是，「捱過便會好起來」對他們來說並不是種必然。
日本社會在八、九十年代曾經一度輝煌，但是卻同時制造了很多不願意去幫忙或接受幫助的人，最終為社會增加不少的壓力！然後，近年日本人開始反思這種生活，他們其中重要的一項發現，就是明白人本來就是要互相幫助才可生存下去！
那麼，這種反思，對於今天的香港人又帶來甚麼啟示？
了解、關懷的背後，我們是否還欠缺一點行動的熱誠，去真切體會一百萬人的故事？
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