鬼火

熟悉慈雲山村的人，都不會不知道那裡有一所「德愛」女子中學，那是一所我們俗稱「尼姑庵」的純女子中學。而處於這所學校背後，就是老一輩村中人說的「波地」，其實就是一個地下儲水庫，上面建了三數個足球場的一大片沙草地，然而現在已多了一層混凝土在上面。

位於「波地」的後面是一系列連綿不斷的高山，以往在山腳搭建了很多的木屋，一般而言，這些木屋的居民多是以務農或牧畜為生，可是當中也有一些人是以非常職業為生的；我們稱他們作「執骨人」。 

存在這個行業，有賴的是半山之上有一大片的墓地，而很多的墓塚也是將整副駭骨放入一個瓦制的大缸內下葬的。問題就是，這些駭骨一般在下葬時也未完全腐化，意謂還有一些皮肉依附在骨頭上面。下葬日子久了，這些執骨人就會受聘把墓穴內的駭骨取出，然後會為「他們」沐浴裝身一番，之後再次放入新的瓦缸內下葬，又或是待後人將之轉移到另一處安葬。所謂沐浴裝身，裝身就是把駭骨上還未完全腐化的皮肉刮去，沐浴就是把駭骨以清水洗擦至潔白、更甚是漂白。原來，駭骨一般是帶啡黃極像是黃土的顏色，而清洗以至漂白的作用是防止蟲蛀。

清洗過的駭骨，並不可以馬上放回瓦缸，相反是要放在太陽下暴曬，以令水份完全蒸發才可下葬，聽那些老行尊所言，總的要放上七至十天才算大功告成。那麼，這段暴曬期的駭骨是放在甚麼地方進行？答案其實非常簡單，就是隨便放在墳場的行人道上！

記得當年師父在山腳處租借了一處地方，用作擺放舞獅用的獅子、鑼鼓等等工具。基於我們差不多每晚也會在「波地」上習武，故此把那些工具放在不遠的山腳處，以易於取存是非常合理的。有一次，我們武館要參加一個慶典，也不記得是否盂蘭盛會？所以，那段時間我們需要頻加練習，故此每晚亦要取出獅子、鑼鼓等工具到沙地處。

其中有一個晚上，大約已是十時左右，練習完畢師父要我們幾師兄弟，將工具放回山腳下那所小木屋。我們四五個年齡差不多的小朋友，雖然對那間接近墳場的小木屋有點害怕，但也知道師命難遣的道理，那麼只好一面呼啦呼啦的唱著不知所謂的歌曲，好等大家互相壯壯膽，也就一起拿著東西走了過去。

本來事情還算順風順水，就在其中一位師弟把小木屋的門鎖上、眾人準備全身而退的時候，另一位師弟忽然扯著我的衣袖，並示意我們望向墳場不遠處的一棵大樹旁。不看尤可，一看之下眾人也差不多嚇個半死，原來在樹旁正浮現起三兩點綠色的火焰，就是俗稱「鬼火」的東西。

也許當時年紀小，膽子小但卻好奇心大，求知欲強。當下我們互相打了個眼色，就決定親身走近查看一下。我們放輕了腳步，慢慢的走向那正在飄盪得非常跪異的鬼火。時值夏深，晚上還是頗悶熱的，加上眾人心跳無故加速，汗水就不停的在各人額上滲過不停。就在差不多接近那堆鬼火的時候，不知是否得罪鬼神，其中一位師弟竟然失足墮下一個被翻開不久的墓坑中，當場惹得我們大叫，才剛把坑中的師弟救了上來，眾人便一窩蜂的飛奔回球場去。

當時師父看見我們奔跑回來，心知事有蹺蹊，急急就問及剛才發生了甚麼事？還未定神，我們就如數家珍般將事情告之。師父聽完第一個反應就是破口大罵，好怪我們多管閑事，往後他立即面向墳場，口中唸唸有詞，也不知他在唸甚麼！然後，他著令各人馬上收拾離開，事件也就告一段落。

後來人大了，所學的知識多了，也就明白所謂「鬼火」，其實只是駭骨中存有的磷，在蒸發途中恰巧給夏夜的熱氣燃點，所以產生出綠色的火焰。因為仲夏夜無風的源故，燃燒中的磷會有好一段時間呈現出飄浮狀態。然而，也因為學的多了，也就了解何謂「敬鬼神而遠之」的道理。畢竟，若真的存在人、鬼兩個空間，當我們想到登門造訪之時，也先得考慮人家是否歡迎！