今歲正值雞年，雞者，有人亦以鳳凰喻之。
踏入到年中，鳳凰的羽毛還未見一條，卻來了一頭孔雀，名叫孔雀石綠。
她的名字，相信現在無人不識。她不單讓人心生敬畏，還令到我們的行政長官與一眾高官急急擺下「魚門宴」，情況就如往日皇帝召集滿朝文武，於天壇祭天一樣鼎盛。
然而，令人憂慮的是，一眾大款走出來做做秀，是否就解決得了問題？
現在情況非常明顯，毒魚問題仍未有解決的跡象。
內地停止輸出淡水魚，只是治標，而非治本。當問題的源頭還未得到妥善處理，作為人民父毋的政府，不去想如何堵塞的辦法，反而急於制造一種歌舞昇平的現象，除了讓人覺得在造秀，也就不難令人聯想到這個政府的不仁。
近幾年來，香港每有關乎人命健康的事故發生，政府的表現總是讓人非常失望。遠的有禽流感，近的有非典事故。每次開始的時候，政府都採用一貫教市民不要大驚小怪的態度，說明事情並不是那麼嚴重。可惜每次的結果，卻是一再的錯誤估計形勢。
美國心理學家馬斯洛（Abraham Maslow），在一九五四年發表了關於人的「需求階層」理論，飲食是為最基層部份之一，而動機的產生，基本上是透過這些需求而來。
作為一個政府，連保障人民可以無須恐懼地得到基本需求的能力也沒有，試問怎能奢望人民有支持政府的動力？一方面強調要和衷共濟，另方面又棄人民於不顧，又試問人民怎會對這種政府抱有希望？
如果這個政府還是希望做好下去的話，現在即要以良心作個判斷；啖一口河鮮，到底是在挽回，還是吃掉人民的信心？
踏入到年中，鳳凰的羽毛還未見一條，卻來了一頭孔雀，名叫孔雀石綠。
她的名字，相信現在無人不識。她不單讓人心生敬畏，還令到我們的行政長官與一眾高官急急擺下「魚門宴」，情況就如往日皇帝召集滿朝文武，於天壇祭天一樣鼎盛。
然而，令人憂慮的是，一眾大款走出來做做秀，是否就解決得了問題？
現在情況非常明顯，毒魚問題仍未有解決的跡象。
內地停止輸出淡水魚，只是治標，而非治本。當問題的源頭還未得到妥善處理，作為人民父毋的政府，不去想如何堵塞的辦法，反而急於制造一種歌舞昇平的現象，除了讓人覺得在造秀，也就不難令人聯想到這個政府的不仁。
近幾年來，香港每有關乎人命健康的事故發生，政府的表現總是讓人非常失望。遠的有禽流感，近的有非典事故。每次開始的時候，政府都採用一貫教市民不要大驚小怪的態度，說明事情並不是那麼嚴重。可惜每次的結果，卻是一再的錯誤估計形勢。
美國心理學家馬斯洛（Abraham Maslow），在一九五四年發表了關於人的「需求階層」理論，飲食是為最基層部份之一，而動機的產生，基本上是透過這些需求而來。
作為一個政府，連保障人民可以無須恐懼地得到基本需求的能力也沒有，試問怎能奢望人民有支持政府的動力？一方面強調要和衷共濟，另方面又棄人民於不顧，又試問人民怎會對這種政府抱有希望？
如果這個政府還是希望做好下去的話，現在即要以良心作個判斷；啖一口河鮮，到底是在挽回，還是吃掉人民的信心？
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